城市設(shè)計(jì)方案讀書(shū)筆

1、城市設(shè)計(jì)讀書(shū)筆記城市設(shè)計(jì)概述城市設(shè)計(jì)意指人們?yōu)槟程囟ǖ某鞘薪ㄔO(shè)所進(jìn)行的對(duì)城市外部空間和形體環(huán)境的設(shè)計(jì)和組織.大體上,對(duì)城市設(shè)計(jì)的各種看法可分為理論形態(tài)和應(yīng)用形態(tài)兩大類.作為理論形態(tài)來(lái)理解城市設(shè)計(jì)：城市設(shè)計(jì)是指為到達(dá)人類的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、審美或者技術(shù)等目標(biāo)而在形體方面做的構(gòu)思,它涉及城市環(huán)境可能采取的形體.就其對(duì)象而言,城市設(shè)計(jì)包括3個(gè)層次的內(nèi)容：1,工程工程的設(shè)計(jì),是指在某一特定地段上的形體創(chuàng)造,有確定的委托業(yè)主,有具體的設(shè)計(jì)任務(wù)及預(yù)定完成日期,城市設(shè)計(jì)對(duì)這種形體相關(guān)的主要方面完全可以做到有效限制.2,系統(tǒng)設(shè)計(jì),考慮一系列在功能上有聯(lián)系的工程形體.3,城市或區(qū)域設(shè)計(jì),包括了多重業(yè)主,設(shè)計(jì)任務(wù)有時(shí)并

2、不明確.K-Lynch提出：城市設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于如何從空間安排上保證城市各種活動(dòng)的交織.Team10認(rèn)為,城市設(shè)計(jì)涉及空間的環(huán)境個(gè)性、場(chǎng)所感和可識(shí)別性,城市社會(huì)中存在人類結(jié)合的不同層次.特別強(qiáng)調(diào)了城市設(shè)計(jì)中以人為主題的微觀層次.ARapoport從文化人類學(xué)和信息論的角度,認(rèn)為城市設(shè)計(jì)是作為空間、時(shí)間、含義和交往的組織.作為應(yīng)用形態(tài)來(lái)理解的城市設(shè)計(jì)：在城市設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域的專業(yè)人員,更見(jiàn)關(guān)注內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性、目標(biāo)的針對(duì)性和實(shí)施的可操作性.在現(xiàn)實(shí)背景中,這種解釋常與特定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治機(jī)構(gòu)和社區(qū)有關(guān),具有顯見(jiàn)的政策取向和工程取向.J-Barnett指出：城市設(shè)計(jì)是一種現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題.城市形體必須通過(guò)一個(gè)

3、連續(xù)決策過(guò)程來(lái)塑造,將城市設(shè)計(jì)作為公共政策.DesigningCitieswithoutDesigningBuildings.H-Shirvani教授指出,城市設(shè)計(jì)不僅僅與所謂的城市美容設(shè)計(jì)相聯(lián)系,而且是城市規(guī)劃的主要任務(wù)之一.齊康院士認(rèn)為：城市設(shè)計(jì)是一種思維方式,是一種意義通過(guò)圖形付諸實(shí)施的手段.包含這樣幾個(gè)意義：1離不開(kāi)城市；2離不開(kāi)設(shè)計(jì).?中國(guó)大百科全書(shū)?認(rèn)為：城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市形體環(huán)境所進(jìn)行的設(shè)計(jì).王建國(guó)認(rèn)為：1,城市設(shè)計(jì)的專業(yè)概念方向可由理論和應(yīng)用兩局部?jī)?nèi)容構(gòu)成.理論形態(tài)是一般的、理想化的、整體的,其表達(dá)方式那么是理性的、自律的、標(biāo)準(zhǔn)的；應(yīng)用形態(tài)那么偏重方法和技術(shù),因而常是顯示的、相對(duì)

4、易于操作的,其表達(dá)方式常是經(jīng)驗(yàn)的、證實(shí)的.2,城市設(shè)計(jì)理論方法與城市設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐的方法和技能并不等同,盡管他們常有交叉.3,只能借鑒,而不能從國(guó)外整套引進(jìn)城市設(shè)計(jì)的理論.4,因所要解決的問(wèn)題的性質(zhì)、程度、內(nèi)容不同,世界各國(guó)對(duì)城市設(shè)計(jì)研究所運(yùn)用的概念、適用范圍的區(qū)別也有所不同.王建國(guó)給城市設(shè)計(jì)的定義：城市設(shè)計(jì)是與其他城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)學(xué)科密切相關(guān)的,關(guān)于城市設(shè)計(jì)的一個(gè)綜合性學(xué)科方向和專業(yè).城市設(shè)計(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵和精髓影視城鎮(zhèn)建筑環(huán)境的設(shè)計(jì),應(yīng)著重于在空間形體方面所做的構(gòu)思.現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的成產(chǎn)及其任務(wù)西方近現(xiàn)代的城市設(shè)計(jì)：城市開(kāi)展中只要有一套良好的總體物質(zhì)環(huán)境設(shè)計(jì)理論和方案,其他的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至文化的一系列

5、問(wèn)題就可以防止現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這只是設(shè)計(jì)者本身的愿望而已.今天的城市設(shè)計(jì)出現(xiàn)了許多非共享的、互異的甚至對(duì)立的設(shè)計(jì)意象,城市建設(shè)的速度、規(guī)模、吃對(duì)和開(kāi)發(fā)強(qiáng)度亦遠(yuǎn)非工業(yè)革命前可比,因而,其準(zhǔn)那么價(jià)值構(gòu)成就十分復(fù)雜,經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)文化乃至心理方面均對(duì)城市設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響.現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的產(chǎn)生：1960年代以來(lái),尊重人的精神要求,追求雅典生活風(fēng)貌,古城保護(hù)和歷史建筑遺產(chǎn)保護(hù),成為現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)區(qū)別于以往主要注重形體空間美學(xué)的主要特征.現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)實(shí)踐作為城市建設(shè)中的重要內(nèi)容也得到了開(kāi)展.各種理論和方法也應(yīng)運(yùn)而生,構(gòu)成了現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)多元并存的局面.設(shè)計(jì)者考慮的不再僅僅是城市空間的藝術(shù)處理和美學(xué)效果,而是以“人一一社會(huì)

6、一一環(huán)境為核心的城市設(shè)計(jì)的復(fù)合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩,綜合考慮各種自然和人文要素,強(qiáng)調(diào)包括生態(tài)、歷史和文化等在內(nèi)的多維復(fù)合空間環(huán)境的塑造,提升城市的“適居性和人的生活環(huán)境質(zhì)量,從而最終到達(dá)改善城市整體空間環(huán)境與景觀之目的,促進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)開(kāi)展.現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的根本特征：1,主導(dǎo)思想和價(jià)值觀是“物質(zhì)形態(tài)決定論和“精英高明論.2,把整個(gè)城市看成是擴(kuò)大規(guī)模的建筑設(shè)計(jì),而不太注重具有應(yīng)用性意義的和各種局部范圍內(nèi)的案例研究,未對(duì)城市建設(shè)形成系統(tǒng)的熟悉.3,在方法上,多用建筑師慣用的手段和設(shè)計(jì)過(guò)程,缺乏與其他科學(xué)的交流和互補(bǔ).4,在抽象層次上涉及人的價(jià)值、人的居住條件等有關(guān)問(wèn)題,但對(duì)城市社區(qū)中不同價(jià)值觀的存

7、在、不同文化特別是亞文化圈和不同委托人的需求及選擇熟悉不足.這是一種用城市三度形體環(huán)境設(shè)計(jì)的途徑來(lái)取代城市規(guī)劃的一種嘗試和努力,而這是不可能實(shí)現(xiàn)的.現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性的城市環(huán)境設(shè)計(jì),有以下特征：1,主導(dǎo)思想上,認(rèn)為城市設(shè)計(jì)是一個(gè)多因子共存互動(dòng)的隨機(jī)過(guò)程,它可以作為一種干預(yù)手段對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響,但不能從根本上解決城市的社會(huì)問(wèn)題.2,在對(duì)象上,多是局部的、城市局部的空間環(huán)境.但涉及的空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的空間藝術(shù)范疇,而已人的物質(zhì)、精神、心理、生理、行為標(biāo)準(zhǔn)諸方面的需求及自然環(huán)境的協(xié)調(diào)共生滿足為設(shè)計(jì)的目的,追求舒適和有人情味的空間環(huán)境.它所關(guān)心的是具體的人,而不是抽象的人.3,在方法上,以跨學(xué)科

8、為特點(diǎn),注重綜合性和動(dòng)態(tài)彈性,表達(dá)為一種城市建設(shè)的連續(xù)決策過(guò)程,并常由某組織機(jī)構(gòu)駕馭.4,客觀熟悉自身在城市建設(shè)中的層次和有效范圍.成認(rèn)與城市規(guī)劃和建設(shè)設(shè)計(jì)相關(guān),但不主張互相取代.5,設(shè)計(jì)成果不再只是一些漂亮的方案表現(xiàn)圖,而是圖文并茂.城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的概念分野和互相關(guān)系:城市設(shè)計(jì)是以城鎮(zhèn)建筑環(huán)境中的空間組織和優(yōu)化為目的,對(duì)包括人和社會(huì)因素在內(nèi)的城市形體空間對(duì)象所進(jìn)行的設(shè)計(jì)工作.因此,城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃既有聯(lián)系又有區(qū)別.雖然歷史上城市規(guī)劃的許多內(nèi)容和方法都源自于建筑學(xué),兩者非常接近.但是現(xiàn)代城市規(guī)劃的開(kāi)展,是城市規(guī)劃逐漸擁有了比城市設(shè)計(jì)更為寬廣的對(duì)象和領(lǐng)域范圍,城市規(guī)劃通過(guò)

9、對(duì)城市土地使用作出預(yù)期安排,協(xié)調(diào)城市各組成要素在空間上的互相關(guān)系,從而改良城市的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和空間關(guān)系.空間關(guān)系雖然是城市規(guī)劃考慮的重點(diǎn),但這并不是單純的物質(zhì)形體空間,而是由社會(huì)關(guān)系中生長(zhǎng)出來(lái)的空間,或者說(shuō)是有社會(huì)在城市空間上的“投影.在涉及城市整體的宏觀層面上的空間資源分配方式,城市規(guī)劃具有決定性的作用.城市設(shè)計(jì)有其獨(dú)特性.首先,城市設(shè)計(jì)所關(guān)注的是人與城市形體環(huán)境的關(guān)系和城市生活空間的營(yíng)造,內(nèi)容比擬具體而細(xì)致,具有較多的文化和審美的含義,以及使用舒適和心理滿足的要求.環(huán)境效益是城市設(shè)計(jì)最求的主要目標(biāo).其次,城市設(shè)計(jì)可以起到深化城市規(guī)劃和指導(dǎo)具體實(shí)施的作用.城市設(shè)計(jì)運(yùn)用綜合的設(shè)計(jì)手段和方法,可更

10、為具體、形象的處理城市空間的物質(zhì)形態(tài)關(guān)系,使城市各組成要素、各地區(qū)之間的互相關(guān)系更加完善.同時(shí),由于城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)在處理的內(nèi)容對(duì)象方面非常接近或者銜接的非常緊密而無(wú)法明確劃分開(kāi)來(lái),因此,城市設(shè)計(jì)始終是城市規(guī)劃的組成局部,他起到了連接城市規(guī)劃和建筑學(xué)的橋梁作用,是城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)之間有效的“減震器.城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)從物質(zhì)層面看,城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)都關(guān)注實(shí)體、空間以及兩者的關(guān)系.兩者處理空間環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)容有所不同.一個(gè)良好的城市形態(tài)環(huán)境更多的取決于城市設(shè)計(jì)的效果,而不是建筑設(shè)計(jì).城市空間與建筑空間的設(shè)計(jì)過(guò)程是不可分的.建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃應(yīng)該成為城市開(kāi)展的一項(xiàng)完整的工作,并在建

11、設(shè)過(guò)程中予以反映和把握.城市設(shè)計(jì)研究的對(duì)象層次、類型構(gòu)成及其價(jià)值判斷城市設(shè)計(jì)的對(duì)象層次和內(nèi)容范圍：城市設(shè)計(jì)的對(duì)象范圍很廣,從整個(gè)城市的空間形態(tài)到局部的城市地段,特別是涉及各要素之間相互關(guān)聯(lián)的空間環(huán)境.區(qū)域一一城市級(jí)城市設(shè)計(jì)的工作對(duì)象主要是城市建成區(qū)環(huán)境.他著重研究在城市總體規(guī)劃前提下的城市形體結(jié)構(gòu)、城市景觀體系、開(kāi)放空間和公共人文活動(dòng)空間的組織.其內(nèi)容包括市域范圍內(nèi)的生態(tài)、文化、歷史在內(nèi)的用地形態(tài)、空間景觀、空間結(jié)構(gòu)、道路格局、開(kāi)放空間體系和藝術(shù)特色乃至城市天際輪廓線、標(biāo)志性建筑布局等內(nèi)容.其設(shè)計(jì)目標(biāo)是為城市規(guī)劃各項(xiàng)內(nèi)容的決策和實(shí)施提供一個(gè)基于公共利益的形體設(shè)計(jì)準(zhǔn)那么,有時(shí),他還可以制定一些特

12、殊的地區(qū)和低端做進(jìn)一步的設(shè)計(jì)研究,一般成果具有政策和導(dǎo)那么取向?yàn)橹?、空間形體考慮為輔的特點(diǎn).不列顛百科全書(shū)的觀點(diǎn)是：區(qū)域一一城市級(jí)城市設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮的主要問(wèn)題是地區(qū)政策及新居民的設(shè)計(jì),前者包括土地使用、綠地布局、公共設(shè)施以及交通和公用事業(yè)系統(tǒng)；后者包含了一些新城、城市公園和成片的居住社區(qū).在實(shí)踐中,區(qū)域一一城市層次上的城市設(shè)計(jì)首先必須在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下工作.1,每個(gè)城市都有其各自不同的特色,這在總體規(guī)劃確定的籌劃那個(gè)是性質(zhì)中得到集中的反映.2,城市規(guī)模的大小也會(huì)給城市設(shè)計(jì)帶來(lái)不同的設(shè)計(jì)理念.3,城市的開(kāi)展方向和經(jīng)濟(jì)實(shí)力也會(huì)直接或間接的反映到具體的城市設(shè)計(jì)中來(lái).4,從世界開(kāi)展趨勢(shì)的角度看,這一層

13、次的城市設(shè)計(jì)必須充分考慮城市開(kāi)展的可持續(xù)性問(wèn)題.1,做好生態(tài)調(diào)查,并將其作為一切城市開(kāi)發(fā)工作的重要參照.2,城市開(kāi)發(fā)建設(shè)應(yīng)充分利用特定的自然資源和條件,是人工系統(tǒng)與自然系統(tǒng)協(xié)調(diào)和諧.城市及其周邊地形、地貌景觀和其他自然環(huán)境方面的資源,可謂城市帶來(lái)富有個(gè)性的風(fēng)格特點(diǎn).創(chuàng)造一個(gè)整體連貫而有效的自然開(kāi)放綠地系統(tǒng)也是非常重要的.分區(qū)級(jí)城市設(shè)計(jì)：分區(qū)級(jí)城市設(shè)計(jì)主要涉及城市中功能相對(duì)獨(dú)立,并具有環(huán)境相對(duì)整體性的街區(qū).其目的是：基于城市總體規(guī)劃確定的原那么,分析該地區(qū)對(duì)城市整體的價(jià)值,保護(hù)或強(qiáng)化該地區(qū)已有的自然環(huán)境和人造環(huán)境的特點(diǎn)和開(kāi)發(fā)潛能,提供并建立適宜的操作技術(shù)和設(shè)計(jì)程序.在分區(qū)這一規(guī)模層次上,城市設(shè)計(jì)

14、的內(nèi)容主要集中在一下幾點(diǎn)：1,與區(qū)域一一城市級(jí)城市設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境整體考慮所確立的原那么銜接.2,舊城和歷史街區(qū)改造保護(hù)及更新整治.3,功能相對(duì)獨(dú)立的特別領(lǐng)域的規(guī)劃設(shè)計(jì)安排等.地段級(jí)城市設(shè)計(jì)：地段級(jí)城市設(shè)計(jì)的對(duì)象和內(nèi)容：地段級(jí)城市設(shè)計(jì)主要指建筑設(shè)計(jì)和特定建設(shè)工程的開(kāi)發(fā).這是最常見(jiàn)的城市設(shè)計(jì)內(nèi)容,這一尺度的城市設(shè)計(jì)多以工程和取向,雖然比擬微觀而具體,卻對(duì)城市面貌有很大影響.1,與分區(qū)級(jí)城市設(shè)計(jì)類似,應(yīng)處理好局部和整體的關(guān)系,協(xié)調(diào)好具體開(kāi)發(fā)建設(shè)中的各方利益,而不能僅被業(yè)主意志和純粹的經(jīng)濟(jì)原那么所左右.2,城市中大量存在的建筑物和構(gòu)筑物是城市形體環(huán)境構(gòu)成的根本要素,一定程度上,他們對(duì)城市景觀和環(huán)境特色的塑

15、造具有決定性的作用.因此,必須處理好城市建筑物和構(gòu)筑物的形式、風(fēng)格、色彩、尺度、空間組織,及其與城市的結(jié)構(gòu)、空間機(jī)理、組織的協(xié)調(diào)共生關(guān)系.3,在綠色設(shè)計(jì)方面,可利用生態(tài)設(shè)計(jì)中的環(huán)境增強(qiáng)原理,盡量增加局部的自然生態(tài)要素并改善其結(jié)構(gòu).城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的三大類型1,開(kāi)發(fā)性城市設(shè)計(jì)：指城市中面積的街區(qū)和建筑開(kāi)發(fā)、建筑和交通設(shè)施的綜合開(kāi)發(fā)、城市中央開(kāi)發(fā)建設(shè)及新城開(kāi)發(fā)建設(shè)等大尺度的開(kāi)展方案,其目的在于維護(hù)城市環(huán)境整體性的公共利益,提升市民生活的空間環(huán)境品質(zhì).通常是在政府組織構(gòu)架的治理、審議中實(shí)現(xiàn)的.2,保存型城市設(shè)計(jì)和城市更新：通常具有歷史文脈和場(chǎng)所意義的城市地段相關(guān),它強(qiáng)調(diào)城市物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的內(nèi)涵和品質(zhì)方面,

16、而非僅僅是一般房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)只注意外表量的增加和改變.3,社區(qū)型城市設(shè)計(jì)：主要指居住社區(qū)的城市設(shè)計(jì),這類城市設(shè)計(jì)更注重人的生活要求,強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與.其中最根本的是要設(shè)身處地的為用戶、特別是用戶群體的使用要求、生活習(xí)俗和感情心理著想,并在設(shè)計(jì)過(guò)程中向社會(huì)學(xué)習(xí),做到公眾參與設(shè)計(jì).城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)1,理想目標(biāo)和具體目標(biāo)：理想目標(biāo)是指“值得追求的,但在今天的條件下一時(shí)還達(dá)不到的狀況；具體目標(biāo)是指“可能的,今天可以到達(dá)的狀況.2,功能的目標(biāo)：在通常情況下,也即是城市和政府機(jī)構(gòu)為特定的城市設(shè)計(jì)工程規(guī)定的與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的要求.3,對(duì)應(yīng)城市的成長(zhǎng)變化：變化是現(xiàn)代社會(huì)的根本特征,常常形成設(shè)計(jì)目標(biāo)的一部分.有兩條原那么

17、：1,為城市的成長(zhǎng)性和靈活性而設(shè)計(jì),以應(yīng)對(duì)城市開(kāi)展過(guò)程中一些一時(shí)尚無(wú)法確定底線和具體要求的情況,特別是那些設(shè)計(jì)內(nèi)容復(fù)雜和范圍較大的工程.2,松弛適配概念,即設(shè)計(jì)留有應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)變化的余地,這意味著經(jīng)濟(jì)上必須為此付出代價(jià).4,為其他人而設(shè)計(jì)：特定的物質(zhì)環(huán)境所效勞的用途或目標(biāo)總是作為群體的人.委托人可能是某一社會(huì)團(tuán)體或單位,而使用者那么又可劃分成許多不同興趣、不同活動(dòng)方式的人群,這三種類型的人對(duì)環(huán)境均有自身獨(dú)有的興趣和目標(biāo),這就給城市設(shè)計(jì)這帶來(lái)了實(shí)踐倫理問(wèn)題.5,美學(xué)目標(biāo)：無(wú)論是使用者還是委托人,都對(duì)城市空間環(huán)境的外觀和“美有明顯的要求.城市空間要素和景觀構(gòu)成的設(shè)計(jì)土地使用土地使用設(shè)計(jì)過(guò)程有3個(gè)步驟：

18、1,根據(jù)根本目標(biāo)和預(yù)先的分析研究,建立土地開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的特定目標(biāo).2,為所需要的土地使用建立特定標(biāo)準(zhǔn),特別應(yīng)注意試試的可行性和實(shí)用的充分性.3,規(guī)劃設(shè)計(jì),依據(jù)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)確定土地使用格局,在城市設(shè)計(jì)中,主要考慮：土地的中和使用、自然形體要素和生態(tài)學(xué)條件的保護(hù)和根底設(shè)施.建筑形態(tài)及其組合建筑形態(tài)與城市空間城市空間環(huán)境中的建筑形態(tài)至少具有一下特征：1,建筑形態(tài)與氣候、日照、風(fēng)向、地形地貌、開(kāi)放空間具有密切關(guān)系.2,建筑形態(tài)具有支持城市運(yùn)轉(zhuǎn)的水平.3,建筑形態(tài)具有表達(dá)特定環(huán)境賀利氏文化特點(diǎn)的美學(xué)含義.4,建筑形態(tài)與人們的社會(huì)和生活活動(dòng)行為相關(guān).5,建筑形態(tài)與環(huán)境一樣,具有文化的延續(xù)性和空間關(guān)系的相對(duì)穩(wěn)定性

19、.通常,建筑只有組成一個(gè)有機(jī)的群體時(shí)才能對(duì)城市環(huán)境建設(shè)作出奉獻(xiàn).因此,建筑形態(tài)總的設(shè)計(jì)原那么大致有以下幾點(diǎn)：1,建筑設(shè)計(jì)及其相關(guān)空間環(huán)境的形成,不但在于成就自身的完整性,而且在于其是否能對(duì)所在低端產(chǎn)生積極的環(huán)境影響.2,注重建筑物形成與相鄰建筑物之間的關(guān)系,基地的內(nèi)外空間、交通流線、人流活動(dòng)和城市景觀等,均應(yīng)與特定的低端環(huán)境文脈相協(xié)調(diào).3,建筑設(shè)計(jì)不應(yīng)唯我獨(dú)尊,而應(yīng)關(guān)注與周邊的環(huán)境或街景一起,共同形成整體的環(huán)境特色.城市設(shè)計(jì)對(duì)建筑形態(tài)及其組合的引導(dǎo)和治理從治理和限制方面看,城市設(shè)計(jì)考慮建筑形態(tài)和組合的整體特性,乃是從一套彈性駕馭城市開(kāi)發(fā)建設(shè)的導(dǎo)那么(Guidelines)和空間藝術(shù)要求入手進(jìn)行

20、的.導(dǎo)那么的具體內(nèi)容包括建筑體量、高度、容積率、外觀、色彩、沿街后退、風(fēng)格、材料質(zhì)感等.城市設(shè)計(jì)導(dǎo)那么可以對(duì)建筑形態(tài)設(shè)計(jì)明確表達(dá)出鼓勵(lì)什么、不鼓勵(lì)什么及反對(duì)什么,同時(shí)還要給出可以允許建筑設(shè)計(jì)所具有的自主性的底線.總的來(lái)說(shuō),現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)相比,更加注重城市建設(shè)實(shí)施的可操作性,也更加注重建筑形態(tài)及其組合背后隱含的社會(huì)背景和深層文脈.開(kāi)放空間和城市綠地系統(tǒng)開(kāi)放空間的定義和功能林奇認(rèn)為：開(kāi)放空間可分為兩類：一類是屬于城市外緣的自然土地,另一類那么屬于城市內(nèi)的戶外區(qū)域,這些空間由大局部城市居民選擇來(lái)從事人或團(tuán)體的活動(dòng).一般而論,開(kāi)放空間具有四方面的特質(zhì)：1,開(kāi)放性,即不能將其用圍墻或其他方式

21、封閉維合起來(lái).2,可達(dá)性,即對(duì)于人們是可以方便進(jìn)入到達(dá)的.3,群眾性,效勞對(duì)象應(yīng)該是社會(huì)公眾,而非少數(shù)人享受.4,功能性,開(kāi)放空間并不僅僅是供欣賞之用,而且要能讓人們休憩和日常使用.城市開(kāi)放空間主要具備以下功能：1,提供公共活動(dòng)場(chǎng)所,提升城市生活環(huán)境的品質(zhì).2,維護(hù)、改善生態(tài)環(huán)境,保存有生態(tài)學(xué)和景觀意義的自然地景,維護(hù)人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào),表達(dá)環(huán)境的可持續(xù)性.3,有機(jī)的組織城市空間和人的行為,行使文化、教育、游憩等職能.4,改善交通,便利運(yùn)輸,并提升城市的防災(zāi)水平.開(kāi)放空間的特征大多數(shù)開(kāi)放空間是為滿足某種功能而已空間體系存在的,故連續(xù)性是其特征.開(kāi)放空間一般分為兩類：1,單一功能體系：即以一種主

22、導(dǎo)性功能用途為根底,如河谷；或某種開(kāi)放空間的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì),如公園.由城市街道、廣場(chǎng)和道路構(gòu)成的廊式體系是最典型的開(kāi)放空間體系.2,多功能體系：大多數(shù)開(kāi)放空間體系都是多功能的.各種建筑、街道、廣場(chǎng)、公元、水路均可共存于這一體系中.大致上,城市開(kāi)放空間在城市結(jié)構(gòu)體系方面具有如下特征：1,邊緣：既開(kāi)放空間的邊界.他出現(xiàn)在水面和土地交接或建筑物開(kāi)發(fā)與開(kāi)敞空間的接壤出.這場(chǎng)是設(shè)計(jì)最敏感的局部,必須審慎處理.2,連接：是指起連接功能的開(kāi)放空間區(qū)段.它可以是廣場(chǎng)和其他組合開(kāi)放空間體系要素的焦點(diǎn),也可以是連接綠地和使用開(kāi)放空間的道路和街道,在城市尺度上,河道和主干道也可以成為主要的起連接功能的開(kāi)放空間3,綠楔：這是一種真正的城市開(kāi)發(fā)中的“呼吸空間.他提供自然景觀要素與人造環(huán)境之間的一種均衡,也是對(duì)高密度開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的一種變化和比照.4,焦點(diǎn)：一種幫助人們組織方向和距離感的場(chǎng)所或標(biāo)志.在城市中他可能是廣場(chǎng)、紀(jì)念碑或重要建筑物前的開(kāi)放空間.5,連續(xù)性：這是體系的根本特征.自然河道、一組公元道路、相連接的廣場(chǎng)空間序列乃至室內(nèi)外步道系統(tǒng)都可以形成連續(xù)性.步行街區(qū)步行街的功能作用步行街是城市開(kāi)放空間的一個(gè)特殊分支,他附屬于城市的人行步道系統(tǒng),是現(xiàn)代城市空間環(huán)境的重要組成局部.步行是市民最普遍的行為活動(dòng)方式.人們的步行系統(tǒng)是組織城市空間的重要元素.步行