中第10課：創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步12.21分析

1、第十課第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步（根本要求）考點(diǎn)概覽考點(diǎn)概覽考向定位考向定位一一. .辯證的否定觀：辯證的否定觀：1 1、辯證否定觀、辯證否定觀2 2、形而上學(xué)的否定觀、形而上學(xué)的否定觀二二. .唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)1 1、辯證法的革命批判精神、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)2 2、創(chuàng)新的社會(huì)作用、創(chuàng)新的社會(huì)作用1 1、從內(nèi)容上看，側(cè)重考查辯證從內(nèi)容上看，側(cè)重考查辯證否定觀、辯證法的革命批判精否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新的社會(huì)作神、創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新的社會(huì)作用等，常與其它知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起用等，常與其它知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來綜合考查。來綜合考查。2

2、 2、從考查形式上看、從考查形式上看既有選擇題既有選擇題也有非選擇題。往往結(jié)合當(dāng)前也有非選擇題。往往結(jié)合當(dāng)前科技、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的最科技、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的最新成果，說明創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)，新成果，說明創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)，樹立創(chuàng)新意識(shí)；或通過分析具樹立創(chuàng)新意識(shí)；或通過分析具體事例，說明解放思想對(duì)制度體事例，說明解放思想對(duì)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及社會(huì)發(fā)展的作用作用思考：種子要能發(fā)芽有什么條件？ 內(nèi)因（自身）重要，還是外因重要？ 新芽是對(duì) 的否定。 在這里舊事物是 ，新事物是種子種子新芽辯證的否定是事物的自我否定。1、辯證否定的含義:形而上學(xué)的否定觀辯證的否定是辯證的否定是發(fā)展的環(huán)

3、節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。和促使舊事物滅亡的根本途徑。 辯證的否定不是簡(jiǎn)單地肯定一切或簡(jiǎn)單地否定一辯證的否定不是簡(jiǎn)單地肯定一切或簡(jiǎn)單地否定一切，而是切，而是既肯定又否定，既克服又保留既肯定又否定，既克服又保留?？朔氖桥f?？朔氖桥f事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定觀的理的因素。辯證否定觀的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”“ （基本特征基本特征是是“在絕對(duì)不在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維相容的對(duì)立中思維”） 小結(jié)：辯證否定觀小結(jié)：辯證否定觀【原理內(nèi)容原理內(nèi)容】：辯證的否定，是事物自身的否

4、定，辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定觀是聯(lián)即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定觀是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是質(zhì)就是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。【方法論方法論】：必須必須樹立創(chuàng)新意識(shí)樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。因此，唯書，只唯實(shí)。因此，A A、我們不僅要尊重書本知識(shí)，、我們不僅要尊重書本知識(shí)，尊重

5、權(quán)威；尊重權(quán)威；B B、還要、還要立足于實(shí)踐立足于實(shí)踐，解放思想解放思想，實(shí)事求實(shí)事求是是，與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)，不斷不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展創(chuàng)新與發(fā)展。 辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。這是因?yàn)椋?(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面。 肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。正確認(rèn)識(shí)辯證否定觀：正確認(rèn)識(shí)辯證否定觀： 辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物物內(nèi)部矛盾引起的自我否定內(nèi)部矛盾引起的自我否定。 事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。事物

6、的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。事物的存在是由事物的存在是由事物內(nèi)部事物內(nèi)部“肯定肯定”的因素的因素占主占主導(dǎo)地位導(dǎo)地位決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否否定定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。的因素占主導(dǎo)地位決定的。 內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因( (根據(jù)根據(jù)) )，外因，外因是事物發(fā)展的必要條件。是事物發(fā)展的必要條件?！皸墶薄皳P(yáng)”“揚(yáng)棄”缺陷、消極因素優(yōu)點(diǎn)、積極因素消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、安全、停車問題代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化克服保留增添自身的否定辯證的否定 日常生活

7、中的“肯定”和“否定”與辯證 法上講的“肯定”和“否定”不是一回事。 日常生活中講的“肯定”是指贊成、同意、承認(rèn)、一定等意思，而“否定”是指反對(duì)、不同意等意思。這兩個(gè)詞是從外部對(duì)事物的“肯定”和“否定”。 哲學(xué)上講的“肯定”和“否定”則截然不同，它指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是事物內(nèi)部的“肯定”因素占據(jù)主導(dǎo)地位決定的。事物的滅亡是事物內(nèi)部“否定” 因素占據(jù)主導(dǎo)地位決定的。1、“揚(yáng)棄”就是拋棄。 “揚(yáng)棄”不是簡(jiǎn)單的拋棄,而是否定之中有肯定,是既否定又肯定,既克服又保留。2、發(fā)展是新事物全盤否定舊事物。 (注意：是辯證否定或稱“揚(yáng)棄”)3、辯證否定的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新注意：辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“

8、揚(yáng)棄”。把辯證否定的實(shí)質(zhì)與辯證否定的要求混為一談是錯(cuò)誤的。1、（2015浙江卷）現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費(fèi)。最近，環(huán)保部啟動(dòng)綠色GDP2.0核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明()意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性任何事物之間都是相互聯(lián)系的辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A B C D 【答案】D 【解析】核算體系轉(zhuǎn)變的目的在于降低資源耗費(fèi)，可見意識(shí)的目的性。轉(zhuǎn)變核算體系可見意識(shí)的自覺選擇性，故正確。聯(lián)系是客觀的有條件的，排除。新的核算體系是在原有體系基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，可見正確。材料強(qiáng)

9、調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，要求上層建筑的變革，沒有涉及上層建筑的反作用，排除。 下列說法中，體現(xiàn)辯證否定觀的是（ ） A“是就是，不是就不是” B“百尺竿頭，更進(jìn)一步” C“終日乾乾，與時(shí)偕行” D“取其精華，去其糟粕” A項(xiàng)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)；B項(xiàng)體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；C項(xiàng)的意思是說，一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。即人類要想克服怠惰，避免禍亂，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，就要像天體運(yùn)行那樣強(qiáng)勁不息，永不休止。 （2015四川卷）按照“科教興農(nóng)、人才強(qiáng)農(nóng)、新型職業(yè)農(nóng)民固農(nóng)”的要求，農(nóng)業(yè)部于2014年7月正式啟動(dòng)實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程。2015年，中央財(cái)政安排11億元經(jīng)費(fèi)繼續(xù)推

10、進(jìn)該項(xiàng)工作。與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長(zhǎng)的全過程，即教育培訓(xùn)、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變()體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一通過變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展A B C D 【解析】題中傳統(tǒng)培訓(xùn)與新型職業(yè)農(nóng)民培育是新事物產(chǎn)生于舊事物的發(fā)展，體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，同時(shí)傳統(tǒng)培訓(xùn)與新型培育既有共性，又有個(gè)性，題中做法堅(jiān)持了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，創(chuàng)造性思維并不能檢驗(yàn)和發(fā)展真理，只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)和發(fā)展真理，故排除。選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中新型職業(yè)農(nóng)民的培訓(xùn)并不是生

11、產(chǎn)關(guān)系的變革，故排除 (2011安徽高考)右面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()A把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)C發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)解析：圖注“某些成功，常常是因?yàn)橐淮斡赂业姆艞墶焙蛨D中一條魚跳出魚缸進(jìn)入大海這一景象，啟示我們要學(xué)會(huì)“放棄”，要樹立創(chuàng)新意識(shí)，D項(xiàng)符合題意。1 1、辯證法的革命批判精神、辯證法的革命批判精神（1 1）理論）理論依據(jù)：依據(jù)： 世世界永遠(yuǎn)處在界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展變化和發(fā)展的過程中的過程中（2 2）內(nèi)涵：）內(nèi)涵：對(duì)于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的對(duì)于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定；（否定方面）同時(shí)存在著否定；（

12、否定方面）辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解的；（肯定方面）時(shí)性方面去理解的；（肯定方面）辯證法辯證法不崇拜任何東西，按其不崇拜任何東西，按其本質(zhì)本質(zhì)來說它是來說它是批判的批判的、革命的革命的和和創(chuàng)新的創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于突破與密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（破舊）（破舊）（立新）（立新）（

13、3 3）方法論：）方法論：2 2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是是緊密聯(lián)系緊密聯(lián)系在一起的。在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展 辯證法的革命批判精神【原理】肯定的同時(shí)即包含著否定一切都是暫時(shí)的不崇拜任何東西，辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的?！痉椒ㄕ摗浚?）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。1、過去一年多來，我國(guó)在價(jià)格改革上確有不少進(jìn)展，一些長(zhǎng)期被扭曲的價(jià)格關(guān)

14、系開始逐步得到調(diào)整。但客觀看，與市場(chǎng)決定價(jià)格形成的目標(biāo)相比，不少領(lǐng)域、不少環(huán)節(jié)上的價(jià)格改革還亟待理順。從哲學(xué)方法論角度看，這里強(qiáng)調(diào)的是（ ） 以辯證否定的觀點(diǎn)看問題，破除政府定價(jià)機(jī)制 以全面、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，改革不能止步不前 以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，一些商品價(jià)格偏高 以實(shí)事求是的觀點(diǎn)看問題，準(zhǔn)確定位價(jià)格改革A B C D 【解析】過去一年多來，我國(guó)在價(jià)格改革上確有不少進(jìn)展，但同時(shí)還存在不少問題，這是堅(jiān)持用全面觀點(diǎn)看問題的表現(xiàn)，是實(shí)事求是的表現(xiàn)，符合題意；材料沒有體現(xiàn)政府定價(jià)、一些商品價(jià)格偏高問題，而是強(qiáng)調(diào)還有價(jià)格沒有理順，因此排除。 漫畫烏鴉喝水(作者薛宏)提醒我們，做工作辦事情要()兢兢業(yè)

15、業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維注重研究新情況尋找新思路果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)的飛躍A B C D 漫畫中盛水容器有開關(guān)，我們可以通過開關(guān)喝水，并不要完全遵循原有的喝水經(jīng)驗(yàn)，所以啟示我們要打破慣性思維，根據(jù)變化的實(shí)際，尋找新思路，創(chuàng)新方法，故答案為C。材料強(qiáng)調(diào)思維的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)變，與漫畫無(wú)關(guān)，故排除。3.(2013湛江一模)喬布斯和蘋果公司最難能可貴的是,不但顛覆行業(yè),而且顛覆自己。他顛覆了自己以往的產(chǎn)品和業(yè)績(jī),比如iPhone的推出就直接影響了iPod的市場(chǎng)潛力。他唯一的目標(biāo)就是對(duì)改變世界的極致追求。喬布斯和蘋果公司成功的哲學(xué)啟示有() 創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律,超越現(xiàn)實(shí)要敢于否定,樹立革命

16、批判精神和創(chuàng)新意識(shí)沒有否定就沒有發(fā)展追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程 A. B. C. D.解析:B創(chuàng)新要遵循規(guī)律,排除。材料無(wú)體現(xiàn)。喬布斯和蘋果公司不斷顛覆自己,可見辯證否定的過程,故正確。材料“互聯(lián)網(wǎng)”激活中國(guó)制造當(dāng)前，中國(guó)制造業(yè)創(chuàng)新能力不足，產(chǎn)能過剩等問題突出，亟須實(shí)現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級(jí)。2015年政府工作報(bào)告提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國(guó)制造包含更多中國(guó)創(chuàng)造元素，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)由大變強(qiáng)的歷史跨越。材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的？【解析】關(guān)鍵是對(duì)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)點(diǎn)要熟悉，然后根據(jù)自己掌

17、握的知識(shí)再結(jié)合材料進(jìn)行作答即可?！敬鸢浮哭q證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃，促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用“互聯(lián)網(wǎng)”提升創(chuàng)造力，建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。1、什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中的新情況，敢于提出新觀點(diǎn)和新方法?？萍紕?chuàng)新包括制度創(chuàng)新理論創(chuàng)新文化創(chuàng)新先導(dǎo)動(dòng)力保障智力支持2、創(chuàng)新的社會(huì)作用：（1）創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）（2)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治角度 ）( 3 ) 推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）總之,創(chuàng)

18、新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）科技創(chuàng)新技術(shù)的創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 (2)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治角度 ）理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新推動(dòng)文化創(chuàng)新生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革推動(dòng)（社會(huì)變革的先導(dǎo)） 創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革第一、實(shí)踐方式?jīng)Q定思維方式的變化。（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）第二、不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容第三、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新提高了人類思維水平 創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展 文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的,當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)先進(jìn)文化是

19、創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的(3)推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都是與創(chuàng)新有關(guān)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。(4)總之,創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)：從唯物論角度說，物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。而客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是從辯證法角度說，一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對(duì)因循守舊，思想僵化，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與

20、時(shí)俱進(jìn)。從認(rèn)識(shí)論角度說，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。3、怎么樣才能做到創(chuàng)新？創(chuàng)新需要勇氣，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律，創(chuàng)造條件，克服困難，走自主發(fā)展之路。世界是物質(zhì)的，規(guī)律具有客觀性，推進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新，需要科學(xué)的態(tài)度，就要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按規(guī)律辦事。企業(yè)如何推進(jìn)自主創(chuàng)新？青年學(xué)生如何提高自己的創(chuàng)新能力？努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)思維方法，特別是合理想象和創(chuàng)造性思維；積極實(shí)踐，勇于探索；解放思想，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 注意：人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)遇到新問題、新情況，這就必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下

21、用新的觀點(diǎn)、新的方法去解決。 要推動(dòng)事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個(gè)主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識(shí)構(gòu)成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件， 同時(shí)又能夠尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀條件，才能推動(dòng)事物向前發(fā)展?！菊`區(qū)警示】1、只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，創(chuàng)新離不開辯證法的革命的批判精神和創(chuàng)造性思維，使得我們敢于突破舊的思想觀念，與時(shí)俱進(jìn)敢于尋找新思路開拓新境界。但社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展離不開實(shí)踐活動(dòng)。 因此，只有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，而不立足實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐創(chuàng)新，也不會(huì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。2、只要有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，就一定能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

22、唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)承認(rèn)矛盾，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉否認(rèn)矛盾，事物變化原因是外部力量推動(dòng)掌握科學(xué)的思想方法1、2015年6月，國(guó)務(wù)院下發(fā)國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新若干政策措施的意見。推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，就是要通過加強(qiáng)全社會(huì)以創(chuàng)新為核心的創(chuàng)業(yè)教育，弘揚(yáng)“敢為人先、追求創(chuàng)新、百折不撓”的創(chuàng)業(yè)精神，厚植創(chuàng)新文化，不斷增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)，使創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求和行為習(xí)慣。下列關(guān)于創(chuàng)新說法不正確的是（ ）A 創(chuàng)新要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神B 創(chuàng)新能夠推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展C 創(chuàng)新推動(dòng)社

23、會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革D 理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)【解析】辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。A、B、C都是正確的，D是錯(cuò)誤的；本題是逆向型選擇題。2、（2015江蘇卷）中國(guó)高鐵在發(fā)展過程中，有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí)，也逐漸贏得了國(guó)際信譽(yù)。截至2014年底，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過一萬(wàn)六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是()要堅(jiān)持整體與

24、部分的統(tǒng)一 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 新事物的力量總是強(qiáng)大的 自在事物的聯(lián)系是客觀的A B C D 【解析】此題考查聯(lián)系觀點(diǎn)與創(chuàng)新的作用相關(guān)知識(shí)。對(duì)高鐵發(fā)展的推動(dòng)，可見部分對(duì)整體的促進(jìn)作用，故正確。技術(shù)、管理等創(chuàng)新促進(jìn)了高鐵的發(fā)展，可見創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，故正確。新事物一開始力量弱于舊事物，排除。高鐵屬于人為事物，排除3、人臉識(shí)別的技術(shù)是模擬人的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，通過訓(xùn)練讓計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)和模擬人腦，像人腦一樣具備“認(rèn)人”的功能。未來在移動(dòng)支付、網(wǎng)絡(luò)銀行等場(chǎng)景中，可能通過照片與真人匹配比對(duì)的方式做用戶識(shí)別和認(rèn)證，取代傳統(tǒng)交易時(shí)手動(dòng)輸入密碼。這說明( )A 計(jì)算機(jī)模擬人腦的功能取決于其具有意識(shí)的能動(dòng)作用

25、B 量的積累達(dá)到一定程度必然會(huì)發(fā)生質(zhì)變C 科技創(chuàng)新對(duì)改變生活及服務(wù)社會(huì)功能越來越突出D 整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)能力是有限與無(wú)限的統(tǒng)一【解析】人臉識(shí)別的技術(shù)在移動(dòng)支付、網(wǎng)絡(luò)銀行等場(chǎng)景中，可能通過照片與真人匹配比對(duì)的方式做用戶識(shí)別和認(rèn)證，取代傳統(tǒng)交易時(shí)手動(dòng)輸入密碼。這說明科技創(chuàng)新對(duì)改變生活及服務(wù)社會(huì)功能越來越突出，C正確；A中的“取決于”說法錯(cuò)誤；B、D材料未體現(xiàn)。 4(2013廣東六校聯(lián)考)蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過的一個(gè)環(huán)節(jié),就是將原料奶中大部分的水分蒸發(fā)。原始的方法是在鍋里直接給原料乳加熱,使其中的水分蒸發(fā)。由于常壓下,水沸騰的溫度在100 左右,這既造成原料奶中的營(yíng)養(yǎng)成分破壞,又會(huì)造成煉乳制造成本

26、居高不下(消耗大量的煤)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們開始使用真空罐,在40 60 下將原料奶的水分蒸發(fā),提高了效率和質(zhì)量。這說明() 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程 煉乳流程的優(yōu)化源于人們對(duì)生產(chǎn)工藝的認(rèn)識(shí) 創(chuàng)新促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變 A. B. C. D.解析:A此題考查辯證法的革命批判精神。通過方法創(chuàng)新提高了效率和質(zhì)量,可見促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展,故正確?？萍歼M(jìn)步,促進(jìn)人們創(chuàng)造新的加工工藝,可見正確。新工藝是對(duì)舊工藝的替代,沒有體現(xiàn)繼承因素,排除。煉乳流程的優(yōu)化源自實(shí)踐,排除。(2013廣東六校聯(lián)考)從中國(guó)高速鐵路開始建設(shè)至今,有關(guān)中國(guó)高鐵涉嫌侵權(quán)的國(guó)際輿論不絕

27、于耳,甚至有人將我國(guó)的“引進(jìn)、消化、吸收、再創(chuàng)新”的過程看作是“抄襲”。北京郵電大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院EDP中心主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士馬曉飛在接受中國(guó)產(chǎn)經(jīng)新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)表示:“我們的高鐵技術(shù)是在引進(jìn)、消化、吸收德、法、日的高鐵技術(shù)基礎(chǔ)上再創(chuàng)新和集成創(chuàng)新。拿中國(guó)高鐵裝備制造方面舉例來說:中國(guó)引進(jìn)的僅僅是200 km/h及其以下的技術(shù)平臺(tái),但在中國(guó)的商業(yè)運(yùn)營(yíng)時(shí)速已達(dá)350 km/h,在中國(guó)實(shí)驗(yàn)室的運(yùn)營(yíng)時(shí)速已達(dá)500多千米,而且實(shí)驗(yàn)室速度還在繼續(xù)提升。在中國(guó)高鐵建設(shè)方面,中國(guó)的地質(zhì)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)比德、法、日等國(guó)要復(fù)雜得多,又因?yàn)楦哞F里程長(zhǎng)、跨越地域廣闊,因此在這方面有更多的原始創(chuàng)新?！?結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法“思想

28、方法與創(chuàng)新意識(shí)”的有關(guān)知識(shí),分析說明我國(guó)高鐵技術(shù)成功實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的原因。解析:此題考查唯物辯證法的相關(guān)知識(shí),通過高鐵技術(shù)的創(chuàng)新,可見“揚(yáng)棄”的過程。通過重大技術(shù)的突破可見辯證法的革命批判精神。通過國(guó)內(nèi)外因素的結(jié)合,可見內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。答案:(1)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。我國(guó)搞高鐵既堅(jiān)持了科學(xué)理論的指導(dǎo),引進(jìn)、消化、吸收國(guó)外技術(shù),又立足實(shí)踐,與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行了再創(chuàng)新和集成創(chuàng)新。(2)辯證法的革命批判精神要求我們注重研究新情況,敢于尋找新思路。我國(guó)搞高鐵突破了國(guó)外高鐵技術(shù)的局限,從中國(guó)的地質(zhì)條件、地域特點(diǎn)等實(shí)際出發(fā),實(shí)現(xiàn)了原始創(chuàng)新。(3)事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,

29、它要求我們把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。我國(guó)搞高鐵既注意了引進(jìn)別國(guó)的先進(jìn)技術(shù),又注重了消化、吸收和創(chuàng)新。(學(xué)生若從發(fā)展角度回答,言之有理,可酌情給分)思考：種子要能發(fā)芽有什么條件？思考：種子要能發(fā)芽有什么條件？ 內(nèi)因（自身）內(nèi)因（自身）重要，還是重要，還是外力外力重要？重要？ 新芽是對(duì)新芽是對(duì) 的否定。的否定。 在這里舊事物是在這里舊事物是 ，新事物是，新事物是 。種子種子種子種子新芽新芽考點(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀 辯證的否定不是簡(jiǎn)單地肯定一切或簡(jiǎn)單地否定一辯證的否定不是簡(jiǎn)單地肯定一切或簡(jiǎn)單地否定一切，而是切，而是既肯定又否定，既克服又保留既肯定又否定，既克服又保留?？朔氖桥f。克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容

30、，保留的是舊事物中積極合事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定觀的理的因素。辯證否定觀的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”“ （基本特征基本特征是是“在絕對(duì)不在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維相容的對(duì)立中思維”） 小結(jié)：辯證否定觀小結(jié)：辯證否定觀【原理內(nèi)容原理內(nèi)容】：辯證的否定，是事物自身的否定，辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定觀是聯(lián)即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定觀是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定既肯定又否定，既克系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的

31、是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是質(zhì)就是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”?！痉椒ㄕ摲椒ㄕ摗浚罕仨毐仨殬淞?chuàng)新意識(shí)樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。因此，唯書，只唯實(shí)。因此，A A、我們不僅要尊重書本知識(shí)，、我們不僅要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威；尊重權(quán)威；B B、還要、還要立足于實(shí)踐立足于實(shí)踐，解放思想解放思想，實(shí)事求實(shí)事求是是，與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)，不斷不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展創(chuàng)新與發(fā)展。 辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。這是因?yàn)椋?(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面。 肯定方面是事物

32、中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。正確認(rèn)識(shí)辯證否定觀：正確認(rèn)識(shí)辯證否定觀： 辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物物內(nèi)部矛盾引起的自我否定內(nèi)部矛盾引起的自我否定。 事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。事物的存在是由事物的存在是由事物內(nèi)部事物內(nèi)部“肯定肯定”的因素的因素占主占主導(dǎo)地位導(dǎo)地位決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否否定定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。的因素占主導(dǎo)地位決定的。 內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因( (根據(jù)根據(jù))

33、)，外因，外因是事物發(fā)展的必要條件。是事物發(fā)展的必要條件。（0909江蘇）江蘇）下列對(duì)辯證否定的理解，錯(cuò)誤的是下列對(duì)辯證否定的理解，錯(cuò)誤的是 A A辯證的否定是辯證的否定是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄” B B辯證的否定是既克服又保留辯證的否定是既克服又保留 C C辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D D辯證的否定是辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維思維”（0909山東卷山東卷2424）20092009年是達(dá)爾文的年是達(dá)爾文的物種起物種起源源發(fā)表發(fā)表150150周年。下列與周年。下列與物種起源物種起源中中“物種變異、逐步進(jìn)化物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)涵的哲理不

34、一致蘊(yùn)涵的哲理不一致的是的是A A量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 B B肯定與否定的辯證關(guān)系肯定與否定的辯證關(guān)系C C實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 D D運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系20112011浙江卷浙江卷 動(dòng)漫大片動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)田螺遺夢(mèng)是我是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、國(guó)民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫

35、電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國(guó)際口所特有的神幻色彩，從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。 動(dòng)漫大片動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作過程如何的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)？體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)？ 答案答案 辯證的否定是既肯定又否定，既克服又辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是極合理的因素。辯

36、證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)揚(yáng)棄棄”。 田螺遺夢(mèng)田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定過程，它過程，它剔除剔除了原有傳說中帶有迷信、頹廢、了原有傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，庸俗色彩的內(nèi)容，保留保留了其中和而不同的價(jià)了其中和而不同的價(jià)值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，融入融入國(guó)際元國(guó)際元素，使之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成功的素，使之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成功的“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。創(chuàng)新創(chuàng)新的的哲哲學(xué)依學(xué)依據(jù)據(jù)（原（原因）因）唯物論唯物論依據(jù)依據(jù)認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論依據(jù)依據(jù)辯證法辯證法依據(jù)依據(jù)物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。際出發(fā)。規(guī)律的客觀性和人的主觀規(guī)律的客觀性

37、和人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理認(rèn)識(shí)發(fā)展的反復(fù)性、無(wú)限認(rèn)識(shí)發(fā)展的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性原理性、上升性原理發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)原理發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)原理辯證否定觀原理辯證否定觀原理辯證法的革命批判精神辯證法的革命批判精神創(chuàng)新創(chuàng)新的方的方法論法論要求要求（做（做法）法）思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的角度思考）（唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的角度思考）世界是世界是普遍聯(lián)普遍聯(lián)系的系的聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點(diǎn)聯(lián)系的特點(diǎn)聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系用聯(lián)系的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)看問題看問題堅(jiān)持整體和

38、部分的統(tǒng)一堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)原因原因狀態(tài)狀態(tài)趨勢(shì)趨勢(shì)內(nèi)因（內(nèi)部矛盾）內(nèi)因（內(nèi)部矛盾）外因（外部矛盾）外因（外部矛盾）著重抓住內(nèi)部矛盾著重抓住內(nèi)部矛盾又不忽視外因又不忽視外因矛盾矛盾量變量變質(zhì)變質(zhì)變積極做好量的積累。積極做好量的積累。抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。前進(jìn)性前進(jìn)性曲折性曲折性相信前途是光明的，充滿信心相信前途是光明的，充滿信心準(zhǔn)備走曲折的道路準(zhǔn)備走曲折的道路新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡運(yùn)動(dòng)變化運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展發(fā)展發(fā)展的普遍性發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題唯

39、物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)矛盾與發(fā)展：矛盾與發(fā)展：矛盾是事物發(fā)展的矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力源泉和動(dòng)力矛盾的含義：矛盾的含義：對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一一分為二的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題全面的觀點(diǎn)看問題矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性: : 同一性（矛盾轉(zhuǎn)化）和斗爭(zhēng)性同一性（矛盾轉(zhuǎn)化）和斗爭(zhēng)性矛盾的普遍性：矛盾的普遍性：事事有矛盾事事有矛盾 時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾堅(jiān)持辯證法的前提；承認(rèn)堅(jiān)持辯證法的前提；承認(rèn)/分析分析/揭露揭露/解決矛盾解決矛盾 ； 一分為二的觀點(diǎn)一分為二的觀點(diǎn)矛盾的特殊性：矛盾的特殊性：矛盾著的事物及其每矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)（三個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)（三種情形）

40、種情形） 具體問題具體分具體問題具體分析析矛盾發(fā)展的矛盾發(fā)展的不平衡性不平衡性表現(xiàn)表現(xiàn)主次矛盾主次矛盾 矛盾的主次方面矛盾的主次方面兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的統(tǒng)一矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)堅(jiān)持普遍性與特殊性，堅(jiān)持普遍性與特殊性，共性與個(gè)性的具體歷共性與個(gè)性的具體歷史的統(tǒng)一史的統(tǒng)一（意義）（意義）辯證的否定觀辯證的否定觀內(nèi)涵：內(nèi)涵：辨證的否定是辨證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即，即自己否定自己，自己自己否定自己，自己發(fā)展自己發(fā)展自己特點(diǎn)：特點(diǎn)：、辯證的否定是、辯證的否定是發(fā)展發(fā)展的環(huán)節(jié)。的環(huán)節(jié)。它是實(shí)現(xiàn)新事

41、物產(chǎn)生和促它是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的使舊事物滅亡的根本途徑。根本途徑。、辯證的否定是、辯證的否定是聯(lián)系聯(lián)系的環(huán)節(jié)。的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?；A(chǔ)。實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄揚(yáng)棄-是是既肯定又否定既肯定又否定，既克服又保留，既克服又保留，克服的是舊事克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。要求：要求： 必須樹立創(chuàng)新意識(shí)必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)，不唯上，不唯書，

42、只唯實(shí)既要既要尊重書本，尊重權(quán)威，尊重書本，尊重權(quán)威，又要又要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。（0909福建）我國(guó)應(yīng)對(duì)兩次金融危機(jī)的措施對(duì)照表福建）我國(guó)應(yīng)對(duì)兩次金融危機(jī)的措施對(duì)照表 應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施措施 應(yīng)對(duì)當(dāng)前世界金融危機(jī)的應(yīng)對(duì)當(dāng)前世界金融危機(jī)的措施措施 增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入；入；加快發(fā)展消費(fèi)信貸，支加快發(fā)展消費(fèi)信貸，支持居民購(gòu)買住房和大件耐持居民購(gòu)買住房和大件耐用消費(fèi)品；用消費(fèi)品；適度擴(kuò)大財(cái)政赤字和國(guó)適度擴(kuò)大財(cái)政赤字和國(guó)債規(guī)模；債規(guī)模

43、；加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；加大對(duì)保障性住房、教加大對(duì)保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等民生工育、衛(wèi)生和文化等民生工程的投資；程的投資；為汽車、鋼鐵、實(shí)話及為汽車、鋼鐵、實(shí)話及電子信息等十大產(chǎn)業(yè)的調(diào)電子信息等十大產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和振興提供專項(xiàng)資整和振興提供專項(xiàng)資金；金； 請(qǐng)根據(jù)請(qǐng)根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，辯證法的革命批判精神的要求，分析我國(guó)分析我國(guó)當(dāng)前采取當(dāng)前采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)措施措施的的理由。理由。答案：答案：辯證法的革命批判精神辯證法的革命批判精神要求我們要密切關(guān)要求我們要密切關(guān)注變化發(fā)展了的實(shí)際，敢于破除與實(shí)際不相符合的注變化發(fā)展了的實(shí)際，敢于破除與實(shí)

44、際不相符合的陳規(guī)。陳規(guī)。我國(guó)采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施，我國(guó)采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化做出的正確是根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化做出的正確判斷。判斷。 辯證法的革命批判精神辯證法的革命批判精神要求我們要注重研要求我們要注重研究新情況，敢于提出新問題，敢于尋找新思路。究新情況，敢于提出新問題，敢于尋找新思路。當(dāng)當(dāng)前我國(guó)應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的措施就是根據(jù)國(guó)內(nèi)外出前我國(guó)應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的措施就是根據(jù)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問題出臺(tái)的新舉措?，F(xiàn)的新情況、新問題出臺(tái)的新舉措。辯證否定觀辯證否定觀辯證法的革辯證法的革命批判精神命批判精神辯證否定觀辯證否定觀含義含

45、義特點(diǎn)特點(diǎn)實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)樹立創(chuàng)新意識(shí)，只唯實(shí)樹立創(chuàng)新意識(shí)，只唯實(shí)樹立創(chuàng)新意識(shí)，破舊立新樹立創(chuàng)新意識(shí)，破舊立新形而形而上學(xué)上學(xué)否定否定觀觀創(chuàng)新創(chuàng)新意識(shí)意識(shí)與社與社會(huì)進(jìn)會(huì)進(jìn)步步辯證法的革命批判精神辯證法的革命批判精神創(chuàng)新創(chuàng)新原因原因原理、意義原理、意義做法做法方法論方法論品味經(jīng)典品味經(jīng)典1.(2011安徽高考安徽高考)右面漫畫給我們右面漫畫給我們 的哲學(xué)啟示是的哲學(xué)啟示是 () A把握事物的聯(lián)系，利用客觀把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律規(guī)律 B堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn) C發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)本質(zhì) D堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)

46、新意識(shí)意識(shí)解題指導(dǎo)解題指導(dǎo)本題考查辯證否定觀的知識(shí)，意在考查考生本題考查辯證否定觀的知識(shí)，意在考查考生提取有效信息、分析理解漫畫的能力。圖注提取有效信息、分析理解漫畫的能力。圖注“某些成功，常某些成功，常常是因?yàn)橐淮斡赂业姆艞壋Ｊ且驗(yàn)橐淮斡赂业姆艞墶焙蛨D中一條魚跳出魚缸進(jìn)入大和圖中一條魚跳出魚缸進(jìn)入大海這一景象，啟示我們要學(xué)會(huì)海這一景象，啟示我們要學(xué)會(huì)“放棄放棄”，要樹立創(chuàng)新意識(shí)，要樹立創(chuàng)新意識(shí)，D項(xiàng)符合題意，其他選項(xiàng)不符合漫畫的主旨。項(xiàng)符合題意，其他選項(xiàng)不符合漫畫的主旨。答案答案 D2(2011福建高考福建高考)我國(guó)科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)我國(guó)科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新

47、在于把導(dǎo)航與通信緊密地星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來，同時(shí)具備定位與文字通信功能。結(jié)合起來，同時(shí)具備定位與文字通信功能?！氨倍繁倍贰钡牡陌l(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明務(wù)。材料表明 ()A科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用B科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書只唯實(shí)科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書只唯實(shí)C科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)D科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在

48、認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn)的表現(xiàn)解題指導(dǎo)解題指導(dǎo)本題主要考查創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新的作用、科學(xué)理本題主要考查創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新的作用、科學(xué)理論、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等相關(guān)知識(shí)，意在考查考生獲取和解讀信息、論、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等相關(guān)知識(shí)，意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)熱點(diǎn)問題的能力。解答本調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)熱點(diǎn)問題的能力。解答本題時(shí)要注意抓住材料中的有效信息，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的發(fā)題時(shí)要注意抓住材料中的有效信息，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)，這表展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)，這表明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，A最符合最符合題意。題意。B、C、D本身正確但與題干主旨不符，故不選。