語(yǔ)文課改經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

1、語(yǔ)文課改經(jīng)驗(yàn)總結(jié)楊塘中學(xué) 王川蕓 日本有位禪師，年輕時(shí)曾千里迢迢到京都一山禪師處參學(xué)。他一再請(qǐng)禪師指點(diǎn)迷津，可一山斷然拒絕，他覺得與大師無(wú)緣，便來(lái)到鐮倉(cāng)萬(wàn)壽寺叩參佛國(guó)禪師，哪知不等他把話說(shuō)完，佛國(guó)的棒槌就無(wú)情地落在他的身上。他對(duì)佛國(guó)禪師發(fā)誓：弟子如果不證得大道，決不再見師傅。于是他潛隱深山，日日與自然為伍。一天，他在樹下靜坐，不覺已到深夜，起身走進(jìn)草庵，上炕睡覺?？坏囊欢耸菈?，可他卻向另一端靠去，結(jié)果從炕頭掉了下來(lái)。就在這一剎那，他豁然開朗靈光頓現(xiàn)，爬起來(lái)興奮得哈哈大笑，連忙寫下悟境：“多年掘地覓青天，添得重重礙膺物。一夜暗中揚(yáng)碌轉(zhuǎn)，等閑擊碎虛空骨?！贝稳账グ菀姺饑?guó)禪師，呈上他的悟道偈。佛國(guó)

2、禪師讀后大為贊嘆，說(shuō)：“祖師西來(lái)意，你已明白了，要善自護(hù)持呀！” “掘地覓青天”，猶如緣木求魚，南轅北轍，幻想立地成佛，卻離佛道越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么呢？因?yàn)榇蟮酪H身去體悟而成。講這個(gè)故事，是有感于初二一年來(lái)的課改體悟：“好的教師不是教，而是教學(xué)，教學(xué)生學(xué)”。(陶行知)語(yǔ)文的內(nèi)涵是什么？課改的實(shí)質(zhì)是什么？“求活，求實(shí)，求新，求樂”才是真諦!語(yǔ)文課改當(dāng)追求人文教育與語(yǔ)文能力培養(yǎng)的協(xié)同互補(bǔ)，在語(yǔ)文能力培養(yǎng)的過(guò)程中豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，在注重提升學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，使學(xué)生文化品位、語(yǔ)文素養(yǎng)得以提高。摸著石頭過(guò)河,本人就實(shí)施語(yǔ)文課改談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)悟道之得。一、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。熟讀課標(biāo)，做到課標(biāo)中定量性的規(guī)定

3、了然在胸、“依法行教”。經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)實(shí)踐，我的學(xué)生觀、課本觀、課程觀發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，煥發(fā)了教學(xué)的活力，使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)較新的天地。貫徹以學(xué)為主的基本思想即把學(xué)生看作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。二、自主學(xué)習(xí)的形成。達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)，而良好的工作方法是以良好的學(xué)習(xí)方法作基礎(chǔ)的?！钡芽栆舱f(shuō)過(guò)：“沒有正確的方法，即使是有眼睛的博學(xué)者也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索?！毙聦W(xué)期伊始，我不急于教課文，首先是做好學(xué)生的思想工作，讓學(xué)生縱觀了解全冊(cè)書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。介紹學(xué)習(xí)方法，如：什么叫自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。要求學(xué)生善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，善于利用校內(nèi)、家庭、自然

4、、社會(huì)中的語(yǔ)文教育資源。提出學(xué)習(xí)要求，如：每周要背誦并默寫“課外古詩(shī)詞背誦”其中的一首。一學(xué)期內(nèi)要閱讀完“名著導(dǎo)讀”中的所有作品，并寫好讀書心得等。讓學(xué)生有一個(gè)明確的目標(biāo)、方向，學(xué)習(xí)起來(lái)才不致于茫然失措。發(fā)揮教師、學(xué)生兩個(gè)主體的積極性和創(chuàng)造性。從新課程的角度來(lái)看，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不只是被動(dòng)的執(zhí)行者。因此，教師、學(xué)生都是語(yǔ)文課程實(shí)施過(guò)程中的主體，也只有在這個(gè)意義上，教學(xué)相長(zhǎng)才真正成為可能。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師既要發(fā)揮出自身的積極性和創(chuàng)造性，更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主動(dòng)參與者，成為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。三、教學(xué)形式的整合在教學(xué)形式上，力圖改變把學(xué)生禁錮在小小的課堂里、日復(fù)一

5、日地重復(fù)單調(diào)枯燥的教學(xué)狀況，采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的形式，如：課外找錯(cuò)別字、病句交流與展示，月球知識(shí)擂臺(tái)賽，新聞發(fā)布會(huì)，節(jié)目主持人，爭(zhēng)當(dāng)小導(dǎo)游(故宮博物院)，故事會(huì)（俗世奇人），討論會(huì)（端午的鴨蛋），朗誦比賽（春酒，并附有一定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)），演課本?。?雷電頌），辦手抄報(bào)，編習(xí)作集（要求學(xué)生在寒假把這個(gè)學(xué)期里所寫的周練、習(xí)作編成一本作文集）。 語(yǔ)文課堂教學(xué)要突出重點(diǎn)，營(yíng)造亮點(diǎn)。突出重點(diǎn)就是要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知上對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行局部的深入探究或知識(shí)的遷移，最后再歸結(jié)到整體上來(lái)，深化對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。而課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)應(yīng)該是疑問(wèn)的聚焦點(diǎn)，思維的交匯點(diǎn)，教學(xué)

6、的創(chuàng)新點(diǎn)。四、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫作能力提高的關(guān)鍵“向閱讀要寫作能力?！睂W(xué)生涉獵廣泛的課外知識(shí)領(lǐng)域，需要教師的正確引導(dǎo)和適時(shí)關(guān)心。重視培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。情感是教學(xué)藝術(shù)之魂，沒有情感的融入，教學(xué)藝術(shù)之花就不能開放。而語(yǔ)文教學(xué)就是要曉之以理、動(dòng)之以情，以情來(lái)溝通與學(xué)生的聯(lián)系，以情來(lái)陶冶學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中，情感既是教學(xué)的目標(biāo)，又是教學(xué)的手段。我參考新課標(biāo)課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，學(xué)會(huì)自主積累，幫助他們建立寫作素材庫(kù)，引導(dǎo)他們從中汲取精華，“博眾人之長(zhǎng)于已身”。五、融洽氛圍的營(yíng)造。學(xué)生只要有疑問(wèn)，隨時(shí)可以提出，只要有想法，隨時(shí)可以發(fā)表，師生平等對(duì)話，同學(xué)

7、間無(wú)拘無(wú)束地交流。課外充分利用學(xué)校、家庭、自然、社會(huì)中的語(yǔ)文教育資源，特別是那些鮮活的、密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、密切聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的教育資源，如節(jié)日、紀(jì)念日、剛發(fā)生的身邊事、國(guó)家大事、國(guó)際新聞等，使語(yǔ)文課程內(nèi)容不再局限于教科書，成為不斷充實(shí)、不斷更新的長(zhǎng)流活水。六、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。宋朝理學(xué)家程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見其趣，必不樂學(xué)?！迸d趣是最好的老師，只有使學(xué)生保持濃厚的興趣，使之在最佳的狀態(tài)下自覺、積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，才能使學(xué)生在自己的起點(diǎn)上得到充分的發(fā)展。在課堂教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體輔助教學(xué)有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生積極熱情地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，在師生、

8、生生、人機(jī)的三向交互活動(dòng)中掌握了基本知識(shí)與技能，形成了良好的個(gè)性。同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)也簡(jiǎn)化了教師的教學(xué)操作，使得教師能集中精力于教學(xué)本身，從而大大地提高課堂教學(xué)效果。七、傳統(tǒng)教學(xué)的延續(xù)。 “文選爛，秀才半”，“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。這都是古人對(duì)讀書經(jīng)驗(yàn)絕妙的總結(jié)，熟讀背誦可以說(shuō)是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的傳統(tǒng)的基本方法之一，也是積累語(yǔ)言的第一步。要讓學(xué)生對(duì)自己的語(yǔ)言運(yùn)用得得心應(yīng)手，必須對(duì)他們的語(yǔ)言文字作千百次的錘煉，才能使語(yǔ)言的規(guī)律、含義、情味等在頭腦中固定下來(lái)。熟讀和背誦是完成語(yǔ)言強(qiáng)化的必由之路。古之為學(xué)，開始只是讀背，讀得滾瓜爛熟，口舌成瘡，對(duì)書中的文與道似懂非懂時(shí)，教師才開始講解。巴金先生也說(shuō)過(guò)“現(xiàn)在有兩百多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了，雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有好好地研究過(guò)，但是這么多具體東西至少可以使我明白所謂文章究竟是怎么回事?！边@對(duì)我很有啟發(fā)。我們的語(yǔ)文教材中的許多課文是文質(zhì)兼美、堪稱典范的佳作，對(duì)學(xué)生寫作很有借鑒意義，其中的一些名篇名段，我的做法是技巧指導(dǎo)加定性要求學(xué)生背下來(lái)。甚至還向?qū)W生推薦一些課外的古代佳作，時(shí)文精品，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。不為所謂的分析而肢解文章，大膽地補(bǔ)給學(xué)生優(yōu)秀的典范的啟蒙讀物，讓他們熟讀成誦，多識(shí)字，早明理，確實(shí)地、早日