論語十二章PPT課件15-人教版-(共67張PPT)

1、1 “信”2 “達(dá)” 3 “雅雅”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。）（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。）（表意明確，語言通暢，語氣不走。）（表意明確，語言通暢，語氣不走。）（用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)（用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi) 容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）文言文九字翻譯法1、留留（專有名詞，人名等照譯。）（專有名詞，人名等照譯。）2、補(bǔ)補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）3、刪刪（刪去不譯的詞語）（刪去不譯的詞語）4、換換（把古詞換成現(xiàn)代詞）（把古詞換成現(xiàn)代詞）5、調(diào)調(diào)（調(diào)

2、整倒裝句句序）（調(diào)整倒裝句句序）6、選選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7、譯譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞、通假字）（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞、通假字）8、固固（固定格式的固定譯法）（固定格式的固定譯法）9、意譯意譯（如果文言文中的比喻、借代、引申直（如果文言文中的比喻、借代、引申直譯不通的話，用意譯）譯不通的話，用意譯）論語論語十二章十二章論語論語 論語是論語是儒家儒家的經(jīng)的經(jīng)典著作之一，由孔子典著作之一，由孔子的的弟子及再傳弟子弟子及再傳弟子編編撰而成。它以撰而成。它以語錄體語錄體為主，記錄了為主，記錄了孔子及孔子及其弟子言行。其弟子言行。 論語論語屬屬語錄體語

3、錄體散文散文，是孔子弟子及其，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共2020篇篇 。 內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)?；ビ懻?。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。 南宋時(shí)，朱熹把它列為南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書四書”之一，成之一，成為為儒家儒家的重要經(jīng)典。的重要經(jīng)典。 宋朝宰相趙普曾贊頌說宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部半部論語論語治治天下天下”。 大學(xué)大學(xué)論語論語中庸中庸孟子孟子德配天地德配天地, ,道冠古今道冠古今刪述六經(jīng)刪述六經(jīng), ,垂憲萬世垂憲萬世 孔子孔子孔子孔子 孔子（公元前孔子（公元

4、前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字名丘，字仲尼仲尼，春秋春秋時(shí)期時(shí)期魯魯國(guó)人，春秋末期的國(guó)人，春秋末期的思想思想家、教育家、政治家家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟孔孟”。 孔子對(duì)鬼神宗教迷信活動(dòng)采取存疑態(tài)度，孔子對(duì)鬼神宗教迷信活動(dòng)采取存疑態(tài)度，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類有教無類”，因，因材施教，注重材施教，注重“學(xué)學(xué)”“”“思思

5、”結(jié)合，其理論從結(jié)合，其理論從修身齊家修身齊家，到，到治國(guó)平天下治國(guó)平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎軍事、倫理、教育，幾乎無所不包無所不包。關(guān)于孔子及其學(xué)說 孔子大力宣傳孔子大力宣傳“仁仁”的學(xué)說，認(rèn)為的學(xué)說，認(rèn)為“仁仁”即即“愛人愛人”，提出，提出“己所不欲，勿施于己所不欲，勿施于人人”。 自漢朝以后，孔子的學(xué)說成為兩千余自漢朝以后，孔子的學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極其深遠(yuǎn)。年封建文化的正統(tǒng)，影響極其深遠(yuǎn)。第一章第一章分析文義分析文義 子曰：子曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí)之，不之，不亦亦 說說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不人不知

6、知 而而 不不慍慍，不亦君子乎？，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 按時(shí)按時(shí)（名詞作狀語）（名詞作狀語）復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)通通“悅悅”，愉快，愉快順承順承轉(zhuǎn)折，卻轉(zhuǎn)折，卻生氣生氣也也了解了解分析文義分析文義 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)/ /而時(shí)習(xí)之，不亦而時(shí)習(xí)之，不亦/ /說乎？有朋說乎？有朋/ /自遠(yuǎn)方來，不亦自遠(yuǎn)方來，不亦/ /樂乎？人不知樂乎？人不知/ /而不慍，而不慍，不亦不亦/ /君子乎？君子乎？” 孔子說：孔子說：“學(xué)習(xí)新知識(shí)并且按一定的時(shí)間學(xué)習(xí)新知識(shí)并且按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快的嗎復(fù)習(xí)它，不也是很愉快的嗎? ?有志同道合的有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎? ?人們

7、不了人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎高尚的人嗎?” ?” 課文探究課文探究 第第1 1句講句講 第第2 2句講句講 第第3 3句講句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣學(xué)習(xí)的樂趣個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)第二章第二章分析文義分析文義 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：為為人人 謀謀 而而不忠乎？與朋友交不忠乎？與朋友交而而不不 信信乎？乎？ 傳傳 不習(xí)乎？不習(xí)乎？”我我 每天每天名詞作狀語名詞作狀語多次多次反省反省替替出主意出主意轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)傳授的知識(shí)傳授的知識(shí)動(dòng)詞作名詞動(dòng)詞作名詞分析文義分析文義 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日

8、/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而不而不忠乎？與朋友交忠乎？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習(xí)乎？不習(xí)乎？” 曾子說：曾子說：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替人替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？” ” 課文探究課文探究 本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)第三章第三章分析文義分析文義 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于學(xué)，三十志于學(xué)，三十而立而立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳耳順，七十順，七十而而從心

9、所欲，不從心所欲，不逾逾 矩矩?！蓖ㄍā坝钟帧表槼许槼许槼许槼许槼许槼忻曰竺曰螵?dú)立獨(dú)立順承順承自然規(guī)律自然規(guī)律順承順承順承順承超過超過 規(guī)范規(guī)范分析文義分析文義 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳順，七十順，七十/ /而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩?！?我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)

10、各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。會(huì)超出規(guī)矩。 課文探究課文探究 本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。 1 1、從、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？幾個(gè)階段？ 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì) 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一課文探究課文探究 2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺

11、遵守道德規(guī)范，而思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。不是勉強(qiáng)去做。 3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。第四章第四章分析文義分析文義 子曰：子曰：“溫溫 故故 而而知知 新新， 可可 以以 為為師矣。師矣?！睆?fù)習(xí)復(fù)習(xí) 舊的知識(shí)舊的知識(shí)形容詞作名詞形容詞作名詞順承順承新的領(lǐng)悟新的領(lǐng)悟形容詞作名詞形容詞作名詞可以可以憑借憑借成為成為分析文義分析文義 子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新，可以而知新，可以/ /為師矣。為師矣。”

12、孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，（做到這樣的程度）就可以成為老領(lǐng)悟，（做到這樣的程度）就可以成為老師了。師了。 課文探究課文探究 本章談學(xué)習(xí)方法本章談學(xué)習(xí)方法第五章第五章分析文義分析文義 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學(xué)則不學(xué)則殆殆?！鞭D(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折迷惑迷惑轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折疑惑疑惑子曰：子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思/ /則罔，思而不學(xué)則罔，思而不學(xué)/ /則則殆。殆?！笨鬃诱f：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！闭n文探究課文探究 本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與

13、思考的辯證本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。關(guān)系。第六章第六章分析文義分析文義 子曰：子曰：“ “ 賢賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其憂，回也不改其其憂，回也不改其 樂樂。賢哉，回也！賢哉，回也！”品質(zhì)高尚品質(zhì)高尚忍受忍受樂于學(xué)樂于學(xué)分析文義分析文義 子曰：子曰：“ “ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人在陋巷，人/ /不堪其憂，回也不堪其憂，回也/ /不改其樂。不改其樂。賢哉，回也！賢哉，回也！” 孔子說：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，

14、別人簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　闭n文探究課文探究 本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。質(zhì)。第七章第七章分析文義分析文義 子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如樂樂之者。之者?！贝~，學(xué)問代詞，學(xué)問的人的人 喜歡、愛好喜歡、愛好以以為樂趣為樂趣名詞意動(dòng)名詞意動(dòng)分析文義分析文義 子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不不如樂之者。如樂之者

15、?！?孔子說：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。如以學(xué)習(xí)為樂的人。” ” 課文探究課文探究 本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂 這一段運(yùn)用了什么修辭？這一段運(yùn)用了什么修辭？ 頂真頂真 講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。第八章第八章分析文義分析文義 子曰：子曰：“飯飯 疏疏食飲食飲水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，樂樂亦在其中矣。不亦在其中矣。不義義而

16、富且貴，而富且貴，于于我如浮云。我如浮云?！?吃飯吃飯名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞粗糧粗糧冷水冷水 彎著胳膊彎著胳膊順承順承樂趣樂趣正當(dāng)手段正當(dāng)手段對(duì)于對(duì)于分析文義分析文義 子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂而枕之，樂/ /亦在亦在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如如浮云。浮云。” 孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)恼眍^，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上手段得來的富貴，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。的浮云一樣?！?”

17、課文探究課文探究 本章講人的道德修養(yǎng)本章講人的道德修養(yǎng)第九章第九章分析文義分析文義 子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)熝裳?。擇其善者。擇其善者而?從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！睅讉€(gè)幾個(gè)在其中在其中順承順承跟從、學(xué)習(xí)跟從、學(xué)習(xí)分析文義分析文義 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝?。擇其善者我?guī)熝伞衿渖普? /而從之，其不善者而從之，其不善者/ /而改之。而改之。” 孔子說：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，他學(xué)習(xí)，看

18、到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。改掉自己的缺點(diǎn)?！?課文探究課文探究 本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。反省自己有沒有類似的毛病。第十章第十章分析文義分析文義 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜?！焙雍恿魇帕魇胚@這舍棄舍棄分析文義分析文義 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！?孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。就像這河水

19、一樣，日夜不停?！?課文探究課文探究 本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。 本章運(yùn)用了什么修辭？本章運(yùn)用了什么修辭？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。逝，指明時(shí)間的寶貴。第十一章第十一章分析文義分析文義 子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志不可奪志也。也?！避婈?duì)軍隊(duì)普通人普通人分析文義分析文義 子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫/ /不可奪志不可奪志也。也?！?孔子說：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。的志氣卻不可改

20、變?！?課文探究課文探究 本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。第十二章第十二章分析文義分析文義 子夏曰：子夏曰：“博博學(xué)學(xué) 而而 篤篤志，志，切切問問 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”廣泛廣泛并列并列 堅(jiān)守堅(jiān)守懇切懇切仁德仁德并列并列分析文義分析文義 子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)/ /而篤志，切問而篤志，切問/ /而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣” 子夏說：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了。前的問題，仁德就在其中了?！?課

21、文探究課文探究 本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)總結(jié)通假字通假字 不亦不亦說說乎乎 “說說”通通“悅悅”，喜悅、愉快，喜悅、愉快 吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué) “有有”通通“又又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義古今異義 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修養(yǎng)的人古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以為師矣為師矣 古：可以、憑借古：可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可古今異義古今異義 飯飯疏食飲水疏食飲水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 飯疏食飲飯疏食飲水水 古：冷水古：冷水 今：無色無味的液體今

22、：無色無味的液體古今異義古今異義 匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也 古：普通人古：普通人 今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三詞類活用詞類活用 學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之 時(shí)：名詞時(shí)：名詞- -狀語，按時(shí)狀語，按時(shí) 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名詞日：名詞- -狀語，每日狀語，每日 溫溫故故而知而知新新 故、新：形容詞故、新：形容詞- -名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)詞類活用詞類活用 傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞傳：動(dòng)詞- -名詞，傳授的知識(shí)名詞，傳授的知識(shí) 飯飯疏食飲水疏食飲水 飯：名詞飯：名詞- -動(dòng)詞，

23、吃飯動(dòng)詞，吃飯 好之者不如好之者不如樂樂之者之者 樂：名詞樂：名詞- -意動(dòng)。以意動(dòng)。以為樂為樂一詞多義一詞多義 為：為： 可以可以為為師矣師矣 為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎 知知 人不人不知知而不慍而不慍 溫故而溫故而知知新新當(dāng)、做當(dāng)、做替替了解了解懂得懂得一詞多義一詞多義 而而 人不知人不知而而不慍不慍 溫故溫故而而知新知新 博學(xué)博學(xué)而而篤志篤志 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折順承順承并列并列它的它的他人他人特殊句式特殊句式 省略句：省略句： 可以為師矣?？梢詾閹熞??！耙砸浴焙竺媸÷源~后面省略代詞“之之” 其不善者而改之。其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞句首

24、省略動(dòng)詞“擇擇” 判斷句：判斷句： 賢哉，回也！賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。本課中出現(xiàn)的成語：溫故知新不惑之年隨心所欲三十而立三人行，必有我?guī)煋裆贫鴱牟灰鄻泛鹾勈称帮嫺毁F浮云逝者如斯匹夫不可奪志耳順之年而立之年46凡事不要說我不會(huì)或不可能，因?yàn)槟愀具€沒有去做！47成功不是靠夢(mèng)想和希望，而是靠努力和實(shí)踐48只有在天空最暗的時(shí)候，才可以看到天上的星星49上帝說：你要什么便取什么，但是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)50現(xiàn)在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動(dòng)。51寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子52為成功找方法，不為失敗找借口53不斷反思自己的弱點(diǎn)，是讓自己獲得更好成功的優(yōu)良習(xí)慣。54垃圾桶哲