語文必修ⅳ蘇教版第一專題版塊二《〈黃花崗烈士事略〉序》優(yōu)化方

1、語文必修語文必修蘇教版第一專題版塊蘇教版第一專題版塊二二黃花崗烈士事略黃花崗烈士事略序序優(yōu)優(yōu)化方案課件化方案課件黃花崗烈士事略黃花崗烈士事略序序?qū)懽魉夭姆e累寫作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞美文佳作欣賞黃黃花花崗崗烈烈士士事事略略序序基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動探究課堂互動探究詩海探珠詩海探珠孤雁孤雁杜甫杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛?！举p析賞析】杜甫開篇即喚出杜甫開篇即喚出“孤雁孤雁”，而此孤雁，而此孤雁不同一般

2、，它不飲，不啄，只是一個勁地飛著，不同一般，它不飲，不啄，只是一個勁地飛著，叫著，聲音里透出它是多么想念它的同伴！不獨(dú)叫著，聲音里透出它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，而且還拼命追尋。次聯(lián)境界倏忽開闊。高想念，而且還拼命追尋。次聯(lián)境界倏忽開闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影一片影”，它與雁群相失在它與雁群相失在“萬重云萬重云”間，此時此際的心情間，此時此際的心情該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫?。√旄呗愤b，該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫?。√旄呗愤b，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯(lián)以云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯(lián)以“誰憐誰憐”二字設(shè)問，詩人

3、與雁，物我交融，渾然二字設(shè)問，詩人與雁，物我交融，渾然一體了。一體了。經(jīng)歷了安史之亂，在那動蕩不安的年月里，詩人流經(jīng)歷了安史之亂，在那動蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨肉團(tuán)聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，肉團(tuán)聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。寄寓了詩人自己的影子。頸聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個性：頸聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。結(jié)尾鳴

4、。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。結(jié)尾用了陪襯的筆法，表達(dá)了詩人的愛憎感情。用了陪襯的筆法，表達(dá)了詩人的愛憎感情?！舅伎妓伎肌咳娡ㄟ^孤雁這一形象表達(dá)了詩人怎樣全詩通過孤雁這一形象表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？的思想感情？【提示提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案“以之為以之為”的省略形式，譯為的省略形式，譯為“把把作為作為”。六、特殊句式六、特殊句式斯誠后死者之羞也斯誠后死者之羞也(判斷句判斷句)為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者(被動句被動句)猶湮沒于荒煙蔓草間猶湮沒于荒煙蔓草間(狀語后置句狀語后置句)鄒君海濱以所輯鄒君海濱以所輯黃花

5、崗烈士事略黃花崗烈士事略丐序于予丐序于予(狀語后置句狀語后置句)尤倍重于三十年前尤倍重于三十年前(狀語后置句狀語后置句)并以為國人之讀茲編者勖并以為國人之讀茲編者勖(定語后置句定語后置句)時予方以討賊督師桂林時予方以討賊督師桂林(省略句省略句)又或有紀(jì)載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡又或有紀(jì)載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡(固定句式固定句式)七、名句名篇七、名句名篇然是役也，碧血橫飛，然是役也，碧血橫飛，_，風(fēng)云因而變色。，風(fēng)云因而變色。_，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，_。浩氣四塞，草木為浩氣四塞，草木為之含悲之含悲顧自民國肇造顧自民國肇造猶湮沒于荒煙蔓草間猶湮沒于荒煙

6、蔓草間八、文學(xué)常識八、文學(xué)常識1走近作者走近作者孫文孫文(18661925)，即，即_。名文，字名文，字_，號，號_，后改號，后改號_，旅居日本時曾化名中山樵，旅居日本時曾化名中山樵，“_”因此而得名，中國近代偉大的民主因此而得名，中國近代偉大的民主革命家。革命家。孫中山孫中山德明德明日新日新逸仙逸仙中山中山1905年在日本組成中國同盟會，確定年在日本組成中國同盟會，確定“驅(qū)除韃虜，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級革的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)，多次發(fā)動武裝起義，為辛亥革命準(zhǔn)備了命綱領(lǐng)，多次發(fā)動武裝起義，為辛亥革命準(zhǔn)備了條件。條件。1911年辛亥革命后，被推

7、舉為中華民國臨年辛亥革命后，被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，時大總統(tǒng)，1912年年1月月1日在南京宣誓就職，成立日在南京宣誓就職，成立中華民國臨時政府。中華民國臨時政府。1925年年3月月12日，因肝癌不治，日，因肝癌不治，逝世于北京。逝世于北京。2資料鏈接資料鏈接(1)寫作背景寫作背景本文是孫中山先生于本文是孫中山先生于1921年年12月應(yīng)鄒魯?shù)恼埱鬄樵聭?yīng)鄒魯?shù)恼埱鬄辄S花崗烈士事略黃花崗烈士事略一書寫的序言。一書寫的序言。本文寫于作者督師桂林準(zhǔn)備北上討伐北洋軍閥之本文寫于作者督師桂林準(zhǔn)備北上討伐北洋軍閥之際，可以說是一篇弘揚(yáng)先烈革命精神，進(jìn)行戰(zhàn)斗際，可以說是一篇弘揚(yáng)先烈革命精神，進(jìn)行戰(zhàn)斗動員的出

8、征誓言。動員的出征誓言。1921年年5月月5日，孫中山就任非日，孫中山就任非常大總統(tǒng)；常大總統(tǒng)；8月月10日，國會非常會議通過出師北日，國會非常會議通過出師北伐的決議，并咨請孫中山宣布軍閥徐世昌罪狀，伐的決議，并咨請孫中山宣布軍閥徐世昌罪狀，明令出師討伐，以謀國家之統(tǒng)一。明令出師討伐，以謀國家之統(tǒng)一。12月月4日，孫中山抵達(dá)桂林，風(fēng)塵仆仆，行裝甫卸，日，孫中山抵達(dá)桂林，風(fēng)塵仆仆，行裝甫卸，即成立北伐大本營；并指出這次北伐是件非同尋常即成立北伐大本營；并指出這次北伐是件非同尋常的革命事業(yè)，定要的革命事業(yè)，定要“掃除中國一切政治上社會上舊掃除中國一切政治上社會上舊染之污，而再造一莊嚴(yán)華麗之新民國染

9、之污，而再造一莊嚴(yán)華麗之新民國”。因此在鄒。因此在鄒魯求序于孫中山時，正值孫中山肩負(fù)重任，討賊興魯求序于孫中山時，正值孫中山肩負(fù)重任，討賊興師，戎馬倥傯之際。就其內(nèi)容來看，本文與其說是師，戎馬倥傯之際。就其內(nèi)容來看，本文與其說是一篇序文，倒不如說是一篇借先烈之偉大精神以鼓一篇序文，倒不如說是一篇借先烈之偉大精神以鼓舞士氣、激勵民心的戰(zhàn)斗檄文。舞士氣、激勵民心的戰(zhàn)斗檄文。(2)相關(guān)知識相關(guān)知識_，是一種文體，一般是說明寫書的宗旨、經(jīng)，是一種文體，一般是說明寫書的宗旨、經(jīng)過或介紹評價書的內(nèi)容。放在前面的叫過或介紹評價書的內(nèi)容。放在前面的叫_，放在，放在后面的叫后面的叫_，如，如自序自序。序序不是評

10、論書文，而不是評論書文，而是評論史實，以勖國人。是評論史實，以勖國人。序言序言序序跋跋九、整體預(yù)知九、整體預(yù)知課堂互動探究課堂互動探究文脈文脈探究探究1序的第一段是怎樣闡述黃花崗起義的歷史意義序的第一段是怎樣闡述黃花崗起義的歷史意義的？的？【提示】【提示】第一段在表達(dá)了第一段在表達(dá)了“吾黨菁華，付之一吾黨菁華，付之一炬炬”的悲痛之后，的悲痛之后，“然然”字筆鋒一轉(zhuǎn)，給這次戰(zhàn)字筆鋒一轉(zhuǎn)，給這次戰(zhàn)斗以極高的評價，并抒發(fā)了自己對烈士深摯的贊斗以極高的評價，并抒發(fā)了自己對烈士深摯的贊頌之情。這里，作者的感情進(jìn)入了另一高潮。頌之情。這里，作者的感情進(jìn)入了另一高潮。“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云

11、因而碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色變色”兩組對偶句，用夸張、擬人手法，寫出了烈兩組對偶句，用夸張、擬人手法，寫出了烈士們戰(zhàn)斗之激烈，犧牲之豪壯，精神之威武！正是士們戰(zhàn)斗之激烈，犧牲之豪壯，精神之威武！正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，由于這壯烈的戰(zhàn)斗，“久蟄之人心，乃大興奮久蟄之人心，乃大興奮”，使人們的使人們的“怨憤怨憤”，如，如“怒濤排壑，不可遏抑怒濤排壑，不可遏抑”；正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，鼓舞了人心，激勵了士氣，正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，鼓舞了人心，激勵了士氣，積累了寶貴的經(jīng)驗，吸取了沉痛的教訓(xùn)，才在幾個積累了寶貴的經(jīng)驗，吸取了沉痛的教訓(xùn)，才在幾個月之后，贏得了武昌起義的成功。月之后，贏

12、得了武昌起義的成功。2黃花崗烈士事略黃花崗烈士事略序序第二段中，列舉第二段中，列舉“史載田橫事史載田橫事”有什么作用？有什么作用？【提示提示】列舉列舉“史載田橫事史載田橫事”，是用來對七十，是用來對七十二烈士作比較烘托的。二烈士作比較烘托的。 田橫不愿歸漢而自殺，田橫不愿歸漢而自殺，留居海島的五百人也全部自殺，但他們的名字卻留居海島的五百人也全部自殺，但他們的名字卻不得流傳下來。七十二烈士，不得流傳下來。七十二烈士，“又或有紀(jì)載而語又或有紀(jì)載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考考”，是同樣的令人遺憾、痛惜，更何況七十二，是同樣的令人遺憾、痛

13、惜，更何況七十二烈士為革命而捐軀，英勇就義卻不得流傳下來，烈士為革命而捐軀，英勇就義卻不得流傳下來，更讓人緬懷，以更讓人緬懷，以“田橫事田橫事”作比較烘托，強(qiáng)化人作比較烘托，強(qiáng)化人的感觸。的感觸。3全文的重點(diǎn)是什么？作者是怎樣闡述的？全文的重點(diǎn)是什么？作者是怎樣闡述的？【提示提示】全文的重點(diǎn)即作序的目的，是激勵人全文的重點(diǎn)即作序的目的，是激勵人們以先烈的犧牲精神為國奮斗，實現(xiàn)理想的中華們以先烈的犧牲精神為國奮斗，實現(xiàn)理想的中華民國，從而使民國，從而使黃花崗烈士事略黃花崗烈士事略傳世不朽。傳世不朽。作者先略述鄒君求序的事，然后較詳盡地寫了非作者先略述鄒君求序的事，然后較詳盡地寫了非常環(huán)境中自己肩

14、負(fù)的重任。常環(huán)境中自己肩負(fù)的重任?！百\氛方熾，杌隉之賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加象，視清季有加”；“三民主義、五權(quán)憲法三民主義、五權(quán)憲法”，“其不獲實行也如故其不獲實行也如故”；其責(zé)任之重大，；其責(zé)任之重大，“尤倍尤倍重于三十年前重于三十年前”。所以，國人當(dāng)。所以，國人當(dāng)“以諸先烈之犧以諸先烈之犧牲精神為國奮斗牲精神為國奮斗”，實現(xiàn)建立中華民國的理想。，實現(xiàn)建立中華民國的理想。又從反面指出，空發(fā)感慨無濟(jì)于事，意思是要付又從反面指出，空發(fā)感慨無濟(jì)于事，意思是要付諸行動。文章最末一句，以簡潔的文字點(diǎn)明了諸行動。文章最末一句，以簡潔的文字點(diǎn)明了“為斯序為斯序”的目的：痛逝者，勖國人。這正是序的目的

15、：痛逝者，勖國人。這正是序文的主旨。文的主旨。4孫中山寫這篇序的目的在于痛悼逝者、勉勵國孫中山寫這篇序的目的在于痛悼逝者、勉勵國人，這兩方面的內(nèi)容是如何表達(dá)的？人，這兩方面的內(nèi)容是如何表達(dá)的？【提示提示】文章在表達(dá)方式上融記敘、抒情、議論文章在表達(dá)方式上融記敘、抒情、議論三者為一體，在三者為一體，在“痛逝者痛逝者”時以記敘、抒情為主，時以記敘、抒情為主，兼有議論，在兼有議論，在“勖國人勖國人”時，以議論為主，兼有抒時，以議論為主，兼有抒情和記敘。情和記敘。5本文多處寫本文多處寫“痛痛”，試加以歸納，并分析這樣，試加以歸納，并分析這樣寫有什么作用？寫有什么作用？【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】文中多處寫文中

16、多處寫“痛痛”，這種反復(fù)的，這種反復(fù)的手法更能體現(xiàn)文章的主旨。歸納起來，有四痛：手法更能體現(xiàn)文章的主旨。歸納起來，有四痛：一痛一痛“死事之慘死事之慘”“”“吾黨菁華，付之一炬，其損吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣失可謂大矣”；二痛烈士的墳?zāi)?；二痛烈士的墳?zāi)埂蔼q湮沒于荒煙猶湮沒于荒煙蔓草間蔓草間”；三痛有的烈士；三痛有的烈士“僅存姓名而無事跡，僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考甚者且姓名不可考”；四痛政治主張的；四痛政治主張的“不獲實不獲實行也如故行也如故”。作者之所以一而再、再而三地寫痛，。作者之所以一而再、再而三地寫痛，是有其明確的目的的。其目的體現(xiàn)在以下幾個方是有其明確的目的的。其目的體

17、現(xiàn)在以下幾個方面：面：(1)激起人們對烈士們的尊敬和景仰；激起人們對烈士們的尊敬和景仰；(2)激起激起人們對制造變亂的敵人的憤怒和仇恨；人們對制造變亂的敵人的憤怒和仇恨；(3)激發(fā)民激發(fā)民眾的士氣，以幫助孫中山完成大任；眾的士氣，以幫助孫中山完成大任；(4)暗示人們暗示人們振奮起來，并同心協(xié)力去消滅敵人。振奮起來，并同心協(xié)力去消滅敵人。6這篇序文濃烈的感情色彩是如何表現(xiàn)出來的？這篇序文濃烈的感情色彩是如何表現(xiàn)出來的？【名師點(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】(1)使用富有感情色彩的詞語，如使用富有感情色彩的詞語，如“末造末造”、“賊氛賊氛”、“清季清季”，蔑視之意盡顯；，蔑視之意盡顯；“菁華菁華”、“碧血碧血”

18、、“浩氣浩氣”，表彰之情畢現(xiàn)。，表彰之情畢現(xiàn)。(2)全文排偶疊用，整體錯落有致，形成一種激蕩全文排偶疊用，整體錯落有致，形成一種激蕩之勢，讀來朗朗上口。之勢，讀來朗朗上口。(3)比喻精辟，用典恰當(dāng)，比喻精辟，用典恰當(dāng)，也使這篇序顯得更有文采。也使這篇序顯得更有文采。樓主樓主黃花崗烈士的精神及孫中山等革命者的理想追求黃花崗烈士的精神及孫中山等革命者的理想追求在現(xiàn)在是否過時了呢？在現(xiàn)在是否過時了呢？沙發(fā)沙發(fā)過時。黃花崗烈士的精神，主要是為了國家、人過時。黃花崗烈士的精神，主要是為了國家、人民利益而奮不顧身、勇于犧牲的精神；孫中山等民利益而奮不顧身、勇于犧牲的精神；孫中山等革命者的理想追求，歸根到底

19、是國家的富強(qiáng)、人革命者的理想追求，歸根到底是國家的富強(qiáng)、人民的幸福。我們已經(jīng)進(jìn)入了社會主義社會，這些民的幸福。我們已經(jīng)進(jìn)入了社會主義社會，這些理想或追求在現(xiàn)在已經(jīng)實現(xiàn)或基本達(dá)到。理想或追求在現(xiàn)在已經(jīng)實現(xiàn)或基本達(dá)到。細(xì)剖細(xì)剖深析深析板凳板凳不過時。雖然我們已進(jìn)入社會主義，但仍處在初級不過時。雖然我們已進(jìn)入社會主義，但仍處在初級階段，社會問題還很多，比如農(nóng)村還很落后，東西階段，社會問題還很多，比如農(nóng)村還很落后，東西部地區(qū)發(fā)展還很不均衡等等。中華民族偉大復(fù)興的部地區(qū)發(fā)展還很不均衡等等。中華民族偉大復(fù)興的道路還很漫長。這都需要我們繼續(xù)為中華民族的崛道路還很漫長。這都需要我們繼續(xù)為中華民族的崛起而繼續(xù)奮

20、斗。起而繼續(xù)奮斗。三樓三樓我認(rèn)為不能簡單的定論為我認(rèn)為不能簡單的定論為“過時過時”與與“不過時不過時”。我們應(yīng)該與時俱進(jìn)的來看待問題。黃花崗烈士的精我們應(yīng)該與時俱進(jìn)的來看待問題。黃花崗烈士的精神在新時期大多時候是不太需要，但在特殊日子里，神在新時期大多時候是不太需要，但在特殊日子里，尤其像汶川大地震，舟曲泥石流等自然災(zāi)害來臨時，尤其像汶川大地震，舟曲泥石流等自然災(zāi)害來臨時，還是需要大力發(fā)揚(yáng)的。還是需要大力發(fā)揚(yáng)的。寫作素材積累寫作素材積累比較論證比較論證本文寫黃花崗之役的偉大意義，采用了比較論證本文寫黃花崗之役的偉大意義，采用了比較論證法：法：1類比論證：將失敗的類比論證：將失敗的“圍攻兩廣督署

21、之役圍攻兩廣督署之役”和和成功的成功的“武昌革命之役武昌革命之役”進(jìn)行比較，雖然進(jìn)行比較，雖然“圍攻圍攻兩廣督署之役兩廣督署之役”失敗了，可是它與成功的失敗了，可是它與成功的“武昌武昌革命之役革命之役”是是“并壽并壽”而永垂不朽的，而永垂不朽的，“斯役之斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神價值，直可驚天地、泣鬼神”。2對比論證：號召國人以實際行動繼承先烈遺對比論證：號召國人以實際行動繼承先烈遺志，先從正面論述：志，先從正面論述：“倘國人皆以諸先烈之犧牲倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，助予完成此重大之責(zé)任，實現(xiàn)吾精神為國奮斗，助予完成此重大之責(zé)任，實現(xiàn)吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可人

22、理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽。傳世而不朽?！苯又鴱姆疵嬲撌觯航又鴱姆疵嬲撌觯骸胺駝t不能繼否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也。后死者之羞也?！?比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對比常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對比法。法。分分類類定義定義注意點(diǎn)注意點(diǎn)類類比比論論證證是根據(jù)兩個對象在某是根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相屬性上也有相同或相似的

23、方法。似的方法。要使用同類對象進(jìn)行類要使用同類對象進(jìn)行類比。比。避免單獨(dú)運(yùn)用，要避免單獨(dú)運(yùn)用，要與其他論證方式結(jié)合。與其他論證方式結(jié)合。要注意結(jié)論的可靠程度，要注意結(jié)論的可靠程度，表述上要把握住分寸，不表述上要把握住分寸，不可絕對化。可絕對化。對對比比論論證證是一種求異的思維方是一種求異的思維方式，它側(cè)重于從事物式，它側(cè)重于從事物的相反或相異屬性的的相反或相異屬性的比較中來揭示需要論比較中來揭示需要論證的論點(diǎn)的本質(zhì)。證的論點(diǎn)的本質(zhì)。可橫向比較，也可縱向可橫向比較，也可縱向比較。比較。比較的雙方要具比較的雙方要具備可比性。備可比性。要建立合理要建立合理的參照系的參照系(衡量和確定雙方衡量和確定雙

24、方優(yōu)劣長短的標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)劣長短的標(biāo)準(zhǔn))。隨堂練筆隨堂練筆請圍繞請圍繞“猶豫與抉擇猶豫與抉擇”這一話題，運(yùn)用比較論證這一話題，運(yùn)用比較論證的方法，寫一段話，要表明自己的觀點(diǎn)，不少于的方法，寫一段話，要表明自己的觀點(diǎn)，不少于80字。字。示例：猶豫，好比一副枷鎖，縛住了人們，讓機(jī)示例：猶豫，好比一副枷鎖，縛住了人們，讓機(jī)會從指間翩然滑過，讓時間像流水一樣，從身邊會從指間翩然滑過，讓時間像流水一樣，從身邊悄然逝去，讓人生在平淡中度過，讓生命在陰暗悄然逝去，讓人生在平淡中度過，讓生命在陰暗而平靜的山澗消亡。而抉擇，卻是一把劃開漫漫而平靜的山澗消亡。而抉擇，卻是一把劃開漫漫長夜的利劍，讓人們踏上尋找光明的征途，

25、讓人長夜的利劍，讓人們踏上尋找光明的征途，讓人們搭上駛向幸福的小船，讓人們?yōu)樽约旱娜松x們搭上駛向幸福的小船，讓人們?yōu)樽约旱娜松x擇一個明確的方向，讓人們的信念，不再渺茫。擇一個明確的方向，讓人們的信念，不再渺茫。1課內(nèi)素材開發(fā)課內(nèi)素材開發(fā) 不倒的豐碑，永遠(yuǎn)的英魂不倒的豐碑，永遠(yuǎn)的英魂辛亥三月二十九日，黃興領(lǐng)導(dǎo)革命黨人圍攻兩廣辛亥三月二十九日，黃興領(lǐng)導(dǎo)革命黨人圍攻兩廣督署，革命黨七十二名精英慷慨就義，損失可謂督署，革命黨七十二名精英慷慨就義，損失可謂慘重。但此次戰(zhàn)斗喚醒了國人的斗爭意識，讓國慘重。但此次戰(zhàn)斗喚醒了國人的斗爭意識，讓國人從沉默中蘇醒過來，睜開雙眼開始吶喊。年輕人從沉默中蘇醒過來，

26、睜開雙眼開始吶喊。年輕生命的消失總令人嘆息，但生命的消失總令人嘆息，但100年前的那一縷橫飛年前的那一縷橫飛的碧血至今仍是共和國的珍藏，的碧血至今仍是共和國的珍藏，100年前的那一抹年前的那一抹黃昏的殘陽還在世間照亮。那一個個鮮活的生命，黃昏的殘陽還在世間照亮。那一個個鮮活的生命，那一張張年輕的面龐，在共和國的豐碑上熠熠閃那一張張年輕的面龐，在共和國的豐碑上熠熠閃光。光。適用話題適用話題這則材料可適用于這則材料可適用于“打破黑暗的戰(zhàn)斗打破黑暗的戰(zhàn)斗”“”“生命的生命的價值價值”“”“不屈的精神不屈的精神”等有關(guān)救國的話題或材料等有關(guān)救國的話題或材料作文中。作文中。2鮮活素材速遞鮮活素材速遞 敬

27、禮，敬禮，50壯士壯士在日本的在日本的9級強(qiáng)震和海嘯劫難之后，如今全世界的級強(qiáng)震和海嘯劫難之后，如今全世界的目光都聚于一點(diǎn)目光都聚于一點(diǎn)日本福島第一核電站。在驚日本福島第一核電站。在驚心動魄的危機(jī)處理過程中，留守在核電站中的心動魄的危機(jī)處理過程中，留守在核電站中的50名工程師曾一度被下令撤離，但又隨即返回，目名工程師曾一度被下令撤離，但又隨即返回，目前核電站工作人員又重新增加到前核電站工作人員又重新增加到180人。這種危難人。這種危難之際冒著生命危險的孤獨(dú)堅守，彰顯了令人動容之際冒著生命危險的孤獨(dú)堅守，彰顯了令人動容的人性光輝。的人性光輝。此前留守的此前留守的50名工程師，盡管穿著連體衣，戴著

28、緊名工程師，盡管穿著連體衣，戴著緊身頭罩，但這些衣物所能提供的防護(hù)相對那里的高身頭罩，但這些衣物所能提供的防護(hù)相對那里的高輻射環(huán)境來說微不足道。即便冒著生命危險，但為輻射環(huán)境來說微不足道。即便冒著生命危險，但為了避免更大的災(zāi)難性后果，為了他人的安全，他們了避免更大的災(zāi)難性后果，為了他人的安全，他們依然堅守險境，被媒體譽(yù)為依然堅守險境，被媒體譽(yù)為“不懼死亡的福島不懼死亡的福島50人人”。他們中，有的還是志愿者。在核電站工作人。他們中，有的還是志愿者。在核電站工作人員重新增加到員重新增加到180人的時候，哥倫比亞大學(xué)放射研究人的時候，哥倫比亞大學(xué)放射研究中心主任戴維中心主任戴維布倫納也判斷稱，布倫

29、納也判斷稱，“他們將遭到高濃他們將遭到高濃度核輻射污染度核輻射污染”，并稱贊這些人，并稱贊這些人“是真正的英雄是真正的英雄”。適用話題適用話題本材料可用于本材料可用于“人性之美人性之美”“”“堅韌堅韌”“”“守望守望”“”“堅堅守守”“”“舍身救難舍身救難”“”“人間大愛人間大愛”等相關(guān)話題或材料等相關(guān)話題或材料作文中。作文中。知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練秋雨秋風(fēng)憶當(dāng)年秋雨秋風(fēng)憶當(dāng)年廖翊廖翊臺北今年的秋天來得比往年早，臺北今年的秋天來得比往年早，進(jìn)入進(jìn)入10月，綿綿不絕的秋雨使天月，綿綿不絕的秋雨使天氣遽然轉(zhuǎn)涼。打著雨傘，迎著微氣遽然轉(zhuǎn)涼。打著雨傘，迎著微寒的秋風(fēng)，記者在臺北尋訪著寒的秋風(fēng)，記者在

30、臺北尋訪著“孫中山臺灣史跡紀(jì)孫中山臺灣史跡紀(jì)念館念館”。美文佳作欣賞美文佳作欣賞臺北，是孫中山先生一生臺北，是孫中山先生一生3次來臺都駐留過的地方，次來臺都駐留過的地方，“孫中山臺灣史跡紀(jì)念館孫中山臺灣史跡紀(jì)念館”是中山先生是中山先生1913年第年第2次來臺時的下榻處，當(dāng)時叫次來臺時的下榻處，當(dāng)時叫“梅屋敷旅館梅屋敷旅館”。幾。幾經(jīng)打聽詢問，在緊靠火車站的馬路邊，記者終于經(jīng)打聽詢問，在緊靠火車站的馬路邊，記者終于找到了這一歷史遺跡。找到了這一歷史遺跡。紀(jì)念館又叫紀(jì)念館又叫“逸仙公園逸仙公園”，主建筑是一座日式房，主建筑是一座日式房屋，這就是當(dāng)年的旅館了。園內(nèi)碑亭、假山、曲屋，這就是當(dāng)年的旅館了

31、。園內(nèi)碑亭、假山、曲橋巧布，倍覺雅致和幽靜，恍若世外。橋巧布，倍覺雅致和幽靜，恍若世外。然而，這一小小的處所，卻銘刻著一位偉人與臺然而，這一小小的處所，卻銘刻著一位偉人與臺灣的歷史關(guān)聯(lián)，也記載了臺灣人民偉大的民族精灣的歷史關(guān)聯(lián)，也記載了臺灣人民偉大的民族精神與愛國情懷；神與愛國情懷；成為孫中山先生革命生涯的重要驛站，和臺灣人民成為孫中山先生革命生涯的重要驛站，和臺灣人民為早日回歸祖國懷抱所進(jìn)行的艱苦努力和不屈抗?fàn)帪樵缛栈貧w祖國懷抱所進(jìn)行的艱苦努力和不屈抗?fàn)幍闹匾o(jì)念。的重要紀(jì)念。當(dāng)年孫中山先生下榻的屋子分內(nèi)、外兩間。外間懸當(dāng)年孫中山先生下榻的屋子分內(nèi)、外兩間。外間懸掛著孫中山先生手書掛著孫中山

32、先生手書“博愛博愛”二字，擺放著中山先二字，擺放著中山先生當(dāng)年使用過的茶幾、屏風(fēng)等物品，生當(dāng)年使用過的茶幾、屏風(fēng)等物品，“博愛博愛”二字二字是中山先生當(dāng)年留給是中山先生當(dāng)年留給“梅屋敷旅館梅屋敷旅館”主人的墨寶，主人的墨寶，彌足珍貴。內(nèi)間多為史料陳列，記述了孫中山先生彌足珍貴。內(nèi)間多為史料陳列，記述了孫中山先生為為“恢復(fù)臺灣，鞏固中華恢復(fù)臺灣，鞏固中華”的奮斗歷程，也展現(xiàn)了的奮斗歷程，也展現(xiàn)了臺灣同胞為實現(xiàn)臺灣的早日光復(fù)而作出的英勇犧牲。臺灣同胞為實現(xiàn)臺灣的早日光復(fù)而作出的英勇犧牲。孫中山先生孫中山先生3次來臺前后跨越近次來臺前后跨越近20年，但都是臺灣年，但都是臺灣被割讓給日本期間，他的每一

33、次到來都給了日本鐵被割讓給日本期間，他的每一次到來都給了日本鐵蹄下的臺灣同胞以巨大的希望和鼓舞。羅福星、林蹄下的臺灣同胞以巨大的希望和鼓舞。羅福星、林祖密等臺灣同胞正是在孫中山先生的鼓舞下回到祖祖密等臺灣同胞正是在孫中山先生的鼓舞下回到祖國大陸參加辛亥革命，并在臺灣領(lǐng)導(dǎo)抗日運(yùn)動的。國大陸參加辛亥革命，并在臺灣領(lǐng)導(dǎo)抗日運(yùn)動的。正因如此，日本統(tǒng)治者感到極大的恐慌和不安。當(dāng)正因如此，日本統(tǒng)治者感到極大的恐慌和不安。當(dāng)孫中山先生于孫中山先生于1918年第年第3次來臺灣時，日本政府和次來臺灣時，日本政府和臺灣臺灣“總督總督”竟然不讓孫中山先生與臺灣民眾見面，竟然不讓孫中山先生與臺灣民眾見面，只許他在臺北

34、小住一日便讓他離臺前往神戶。此后，只許他在臺北小住一日便讓他離臺前往神戶。此后，中山先生再也沒有重返臺灣。中山先生再也沒有重返臺灣。孫中山先生逝世后，臺灣人民發(fā)起了大規(guī)模的悼孫中山先生逝世后，臺灣人民發(fā)起了大規(guī)模的悼念活動。紀(jì)念館內(nèi)展出了當(dāng)時臺灣學(xué)子敬獻(xiàn)的一念活動。紀(jì)念館內(nèi)展出了當(dāng)時臺灣學(xué)子敬獻(xiàn)的一副挽聯(lián)副挽聯(lián)“三百萬臺灣同胞剛醒微先生何人領(lǐng)導(dǎo)；三百萬臺灣同胞剛醒微先生何人領(lǐng)導(dǎo)；四十年祖國未竟事業(yè)舍我輩其誰分擔(dān)四十年祖國未竟事業(yè)舍我輩其誰分擔(dān)”，更是表，更是表達(dá)了臺灣同胞對孫中山先生的愛戴之情，以及與達(dá)了臺灣同胞對孫中山先生的愛戴之情，以及與祖國母親的無比自覺的命運(yùn)關(guān)聯(lián)！祖國母親的無比自覺的命

35、運(yùn)關(guān)聯(lián)！ 管理人員告訴記者，管理人員告訴記者，1945年臺灣光復(fù)后，年臺灣光復(fù)后，“梅屋梅屋敷旅館敷旅館”被改為被改為“孫中山臺灣史跡紀(jì)念館孫中山臺灣史跡紀(jì)念館”；后；后來因興建臺北地鐵，紀(jì)念館依原樣遷址于此。她來因興建臺北地鐵，紀(jì)念館依原樣遷址于此。她還告訴記者，來這里參觀的大多是臺灣的民眾，還告訴記者，來這里參觀的大多是臺灣的民眾，臺灣民眾都十分尊重孫中山先生。臺灣民眾都十分尊重孫中山先生。位于仁愛路的位于仁愛路的“中山紀(jì)念館中山紀(jì)念館”則是傳統(tǒng)中國宮殿則是傳統(tǒng)中國宮殿式建筑，顯得格外莊嚴(yán)。這是臺灣民眾和來到臺式建筑，顯得格外莊嚴(yán)。這是臺灣民眾和來到臺灣的大陸同胞、海外僑胞常去的地方。灣的大陸同胞、海外僑胞常去的地方。紀(jì)念館內(nèi)有兩個大廳，展出中山先生事跡。一位紀(jì)念館內(nèi)有兩個大廳，展出中山先生事跡。一位叫陳繼勛的民間集郵家收藏的叫陳繼勛的民間集郵家收藏的“孫中山郵票特