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文檔簡(jiǎn)介

1、 (二二) (100分鐘分鐘 120分)分)一、基礎(chǔ)鞏固一、基礎(chǔ)鞏固(12(12分,每小題分,每小題3 3分分) )1.1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是( )( )A.A.沉溺沉溺(n) (n) 舟楫舟楫(j)(j) 契約契約(qi) (qi) 六藝經(jīng)傳六藝經(jīng)傳(zhun)(zhun)B.B.麻痹麻痹(b) (b) 阿諛阿諛(y)(y) 跬步跬步(u) (u) 木直中繩木直中繩(zhn)(zhn)C.C.戕害戕害(qin) (qin) 句讀句讀(du)(du) 槁暴槁暴(p) (p) 跂而望矣跂而望矣(q)(q)D.D.符箓符箓(l) (l) 騏驥騏驥(j)(j

2、) 熾熱熾熱(zh) (zh) 真知灼見真知灼見(zhu)(zhu)【解析解析】選選C C。A A項(xiàng)中項(xiàng)中“契契”應(yīng)讀應(yīng)讀qq,B B項(xiàng)中項(xiàng)中“跬跬”應(yīng)讀應(yīng)讀kuku,D D項(xiàng)中項(xiàng)中“熾熾”應(yīng)讀應(yīng)讀chch。2.2.下列句子中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是下列句子中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是( )( )A.A.國家機(jī)關(guān)工作人員因事久假不歸的,應(yīng)教育說服本人返國家機(jī)關(guān)工作人員因事久假不歸的,應(yīng)教育說服本人返回原單位工作;如經(jīng)說服無效,本人仍堅(jiān)持離職的,原單位回原單位工作;如經(jīng)說服無效,本人仍堅(jiān)持離職的,原單位可按自動(dòng)離職處理,不發(fā)退職金??砂醋詣?dòng)離職處理,不發(fā)退職金。B.B.目前,亞丁灣海盜事件已引

3、起國際社會(huì)的高度關(guān)注。國際目前,亞丁灣海盜事件已引起國際社會(huì)的高度關(guān)注。國際海事組織呼吁,盡快建立一支聯(lián)合國部隊(duì),打擊海盜行海事組織呼吁,盡快建立一支聯(lián)合國部隊(duì),打擊海盜行為,否則海盜們會(huì)變本加厲,更加猖獗。為,否則海盜們會(huì)變本加厲,更加猖獗。C.C.有消息稱,國際恐怖組織在遭到國際社會(huì)強(qiáng)烈譴責(zé)和連有消息稱,國際恐怖組織在遭到國際社會(huì)強(qiáng)烈譴責(zé)和連續(xù)打擊后,正準(zhǔn)備重整旗鼓,進(jìn)一步在世界范圍制造更多續(xù)打擊后,正準(zhǔn)備重整旗鼓,進(jìn)一步在世界范圍制造更多的恐怖活動(dòng)。的恐怖活動(dòng)。D.D.東風(fēng)城里的人,對(duì)外來人員的所有問題都微笑著不予回東風(fēng)城里的人,對(duì)外來人員的所有問題都微笑著不予回答,但看得出來,這里的居

4、民安之若素,或許答,但看得出來,這里的居民安之若素,或許“神七神七”發(fā)發(fā)射本就是他們平靜生活的一部分。射本就是他們平靜生活的一部分?!窘馕鼋馕觥窟x選B B。變本加厲:變得比原來更加嚴(yán)重。變本加厲:變得比原來更加嚴(yán)重。A A項(xiàng),久項(xiàng),久假不歸:長(zhǎng)期借去假不歸:長(zhǎng)期借去, ,不歸還。不歸還。C C項(xiàng),重整旗鼓:指失敗之項(xiàng),重整旗鼓:指失敗之后,重新集合力量再干,是褒義詞。后,重新集合力量再干,是褒義詞。D D項(xiàng),安之若素:項(xiàng),安之若素:( (遇遇到不順利情況或反常現(xiàn)象到不順利情況或反?,F(xiàn)象) )像平常一樣對(duì)待,毫不在意。此像平常一樣對(duì)待,毫不在意。此處不合語境。處不合語境。3.3.下列加點(diǎn)詞的意義

5、和用法相同的一組是下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )( )【解析解析】選選A A。B B項(xiàng),介詞,從項(xiàng),介詞,從/ /介詞,比;介詞,比;C C項(xiàng)項(xiàng), ,代詞,指其子代詞,指其子/ /動(dòng)詞,到;動(dòng)詞,到;D D項(xiàng),代詞,他項(xiàng),代詞,他( (們們)/)/語氣副詞,表感嘆,多么。語氣副詞,表感嘆,多么。4.4.下列句子中句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是下列句子中句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )( )A.A.君子生非異也,善假于物也君子生非異也,善假于物也B.B.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。C.C.句讀之不知,惑之不解句讀之不知,惑之不解D.D.道之所存,師之所存也道之所存,

6、師之所存也【解析解析】選選C C。C C項(xiàng)為賓語前置句,其余三項(xiàng)均為判斷句。項(xiàng)為賓語前置句,其余三項(xiàng)均為判斷句。二、閱讀理解二、閱讀理解(43(43分分) )( (一一) )閱讀下面的文言文,完成閱讀下面的文言文,完成5 58 8題。題。 (20(20分分) )5.5.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3(3分分)( )( )A.A.聲非加疾也,而聞?wù)哒寐暦羌蛹惨?,而聞?wù)哒?彰:清楚彰:清楚B.B.不恥相師不恥相師 恥:以恥:以為恥為恥C.C.士大夫之族士大夫之族 族:家族族:家族D.D.于其身也,則恥師焉,惑矣于其身也,則恥師焉,惑矣 惑:糊涂惑:糊涂

7、【解析解析】選選C C。族:類。族:類。6.6.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3(3分分)( )( )【解析解析】選選D D。A A項(xiàng),而:表修飾項(xiàng),而:表修飾/ /表轉(zhuǎn)折。表轉(zhuǎn)折。 B B項(xiàng),之:用于項(xiàng),之:用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性主謂之間,取消句子獨(dú)立性/ /指示代詞,這樣的。指示代詞,這樣的。 C C項(xiàng),其:項(xiàng),其:表推測(cè)語氣,大概表推測(cè)語氣,大概/ /代詞,指書。代詞,指書。D D項(xiàng),焉:都是語氣詞。項(xiàng),焉:都是語氣詞。7.7.下列對(duì)選文的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是下列對(duì)選文的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3(3分分)( )( )A.A

8、.勸學(xué)勸學(xué)( (節(jié)選節(jié)選) )選段以學(xué)習(xí)的作用來論述選段以學(xué)習(xí)的作用來論述“學(xué)不可以已學(xué)不可以已”。認(rèn)為人變得聰明的一個(gè)重要的標(biāo)志是認(rèn)為人變得聰明的一個(gè)重要的標(biāo)志是“善假于物善假于物”。 B.B.勸學(xué)勸學(xué)( (節(jié)選節(jié)選) )選段連用四個(gè)生活中常見的經(jīng)歷來設(shè)喻,選段連用四個(gè)生活中常見的經(jīng)歷來設(shè)喻,闡明借助外部條件和注重積累的重要作用,借此證明人通過闡明借助外部條件和注重積累的重要作用,借此證明人通過學(xué)習(xí),能彌補(bǔ)自身不足。學(xué)習(xí),能彌補(bǔ)自身不足。C.C.師說師說選段承接對(duì)師道的論述,用三組對(duì)比,寫不同的選段承接對(duì)師道的論述,用三組對(duì)比,寫不同的認(rèn)識(shí)、不同的做法和不同的結(jié)果,批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不認(rèn)識(shí)

9、、不同的做法和不同的結(jié)果,批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。良風(fēng)氣。D.D.師說師說選段最后對(duì)士大夫之族的評(píng)論批判的力度加深,選段最后對(duì)士大夫之族的評(píng)論批判的力度加深,“其可怪也歟!其可怪也歟!” ” 這個(gè)結(jié)語采用了感嘆的語氣,富有感情這個(gè)結(jié)語采用了感嘆的語氣,富有感情色彩,它不僅表露了作者的不滿情緒,而且顯示出對(duì)他所色彩,它不僅表露了作者的不滿情緒,而且顯示出對(duì)他所批判士大夫之族的鄙夷和蔑視。批判士大夫之族的鄙夷和蔑視。【解析解析】選選B B。B B項(xiàng)中項(xiàng)中“注重積累的重要作用注重積累的重要作用”選段中沒有選段中沒有提到。提到。8.8.翻譯文中畫橫線的句子。翻譯文中畫橫線的句子。(11(11分分

10、) )(1)(1)假舟楫者,非能水也,而絕江河。假舟楫者,非能水也,而絕江河。(3(3分分) )譯文:譯文:_(2)(2)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。吾未見其明也。(4(4分分) )譯文:譯文:_(3)(3)巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!可怪也歟!(4(4分分) )譯文:譯文:_答案:答案:(1)(1)借助船只的人,并非擅長(zhǎng)游泳,但是能橫渡江河。借助船只的人,并非擅長(zhǎng)游泳,但是能橫渡江河。( (“假假”“”“水水”“”“絕絕”每點(diǎn)每點(diǎn)

11、1 1分分) )(2)(2)不知道句讀,不能解決疑惑,有的向老師學(xué)習(xí),有的卻不知道句讀,不能解決疑惑,有的向老師學(xué)習(xí),有的卻不向老師求教,小的方面學(xué)習(xí)而大的方面丟棄,我看不出不向老師求教,小的方面學(xué)習(xí)而大的方面丟棄,我看不出他是明白事理的。他是明白事理的。( (句式句式1 1分,分,“或或”“”“師師”“”“小學(xué)小學(xué)”各各1 1分分) )(3)(3)巫師、樂師及各種工匠,士大夫之族是不屑一提的,現(xiàn)巫師、樂師及各種工匠,士大夫之族是不屑一提的,現(xiàn)在士大夫們的認(rèn)識(shí)反而趕不上他們,這不是很奇怪嗎?在士大夫們的認(rèn)識(shí)反而趕不上他們,這不是很奇怪嗎?( (“不齒不齒”“”“乃乃”第二個(gè)第二個(gè)“其其”各各1

12、 1分,句意分,句意1 1分分) )( (二二)()(選做題選做題) )從甲乙兩文中任選一題作答。從甲乙兩文中任選一題作答。( (甲甲) )閱讀下面的文字,完成閱讀下面的文字,完成9 91212題。題。(23(23分分) )9.9.本文以本文以“穿過岑寂的碎片穿過岑寂的碎片”為題目,有何好處?為題目,有何好處?(4(4分分) )答:答:_【解析解析】本題考查對(duì)標(biāo)題的理解。對(duì)于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的題目,本題考查對(duì)標(biāo)題的理解。對(duì)于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的題目,可以拆分理解。就本題而言,我們可以結(jié)合文章內(nèi)容這樣可以拆分理解。就本題而言,我們可以結(jié)合文章內(nèi)容這樣思考:碎片是指什么?岑寂是什么意思?思考:碎片是指什么?岑寂是什

13、么意思?“穿過穿過”該怎樣該怎樣理解?然后再整體理解題目的好處,可以從修辭、語言風(fēng)理解?然后再整體理解題目的好處,可以從修辭、語言風(fēng)格、與文章中心的關(guān)系等角度理解。格、與文章中心的關(guān)系等角度理解。參考答案:參考答案:題目中的題目中的“碎片碎片”是貫穿全文的線索,點(diǎn)明是貫穿全文的線索,點(diǎn)明作者要透視樓蘭遺跡及曾經(jīng)的文明。生動(dòng)形象,語言優(yōu)作者要透視樓蘭遺跡及曾經(jīng)的文明。生動(dòng)形象,語言優(yōu)美,引人思索,耐人尋味,引起讀者閱讀的興趣。富有美,引人思索,耐人尋味,引起讀者閱讀的興趣。富有寓意,暗含了作者對(duì)樓蘭文明遭到破壞的思考和感悟。寓意,暗含了作者對(duì)樓蘭文明遭到破壞的思考和感悟。( (答答出其中任何兩點(diǎn)

14、即可出其中任何兩點(diǎn)即可) )10.10.解釋下面兩句話在文中的含意。解釋下面兩句話在文中的含意。(6(6分分) )樓蘭,真是離我太遙遠(yuǎn),又太親近了。樓蘭,真是離我太遙遠(yuǎn),又太親近了。答:答:_死寂中蘊(yùn)含無限的飽滿。死寂中蘊(yùn)含無限的飽滿。答:答:_【解析解析】本題考查對(duì)文中重點(diǎn)句子含意的理解。句關(guān)鍵本題考查對(duì)文中重點(diǎn)句子含意的理解。句關(guān)鍵是理解:為什么說是理解:為什么說“太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)”, “又太親近又太親近”?句關(guān)鍵?句關(guān)鍵是理解是理解“死寂死寂”和和“飽滿飽滿”兩個(gè)富含深意的詞語。兩個(gè)富含深意的詞語。參考答案:參考答案:樓蘭文明從時(shí)空上看,已經(jīng)遠(yuǎn)去;在精神上樓蘭文明從時(shí)空上看,已經(jīng)遠(yuǎn)去;在精神

15、上卻給作者留下了深刻的烙印。卻給作者留下了深刻的烙印。樓蘭殘紙散亂破碎,神秘莫測(cè),但其中蘊(yùn)含著豐富的歷樓蘭殘紙散亂破碎,神秘莫測(cè),但其中蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化等精神財(cái)富。史和文化等精神財(cái)富。11.11.在第在第(8)(8)段中找出兩種主要的表現(xiàn)手法并各舉一例分析段中找出兩種主要的表現(xiàn)手法并各舉一例分析其表達(dá)效果。其表達(dá)效果。(6(6分分) )答:答:_答案:答案:對(duì)比。通過樓蘭殘文的墨跡與魏晉名流風(fēng)格對(duì)比,對(duì)比。通過樓蘭殘文的墨跡與魏晉名流風(fēng)格對(duì)比,樓蘭人書寫的筆畫與專門訓(xùn)練過的人對(duì)比,樓蘭人書寫的樓蘭人書寫的筆畫與專門訓(xùn)練過的人對(duì)比,樓蘭人書寫的字跡與江南名士一手流暢婉轉(zhuǎn)的好字對(duì)比,更加鮮明

16、豐富字跡與江南名士一手流暢婉轉(zhuǎn)的好字對(duì)比,更加鮮明豐富地表現(xiàn)出樓蘭人的書法文化特色,也間接地體現(xiàn)了樓蘭人地表現(xiàn)出樓蘭人的書法文化特色,也間接地體現(xiàn)了樓蘭人的坦率、單純,成長(zhǎng)之中有著的坦率、單純,成長(zhǎng)之中有著“天然動(dòng)人天然動(dòng)人”之美。之美。比喻。如比喻。如“有時(shí)用筆恍若馬背上揮刀,直通通地就揮了有時(shí)用筆恍若馬背上揮刀,直通通地就揮了過去。這宛如在紙面上作長(zhǎng)槍大戟格斗,咣當(dāng)作響過去。這宛如在紙面上作長(zhǎng)槍大戟格斗,咣當(dāng)作響”更加更加生動(dòng)形象地展現(xiàn)了樓蘭字跡的自然不做作,展現(xiàn)了樓蘭人生動(dòng)形象地展現(xiàn)了樓蘭字跡的自然不做作,展現(xiàn)了樓蘭人率真單純的個(gè)性。率真單純的個(gè)性。聯(lián)想想像。文章借書法字跡聯(lián)想到馬背上揮

17、刀、宗教氣聯(lián)想想像。文章借書法字跡聯(lián)想到馬背上揮刀、宗教氣息等,更加豐富立體地展現(xiàn)了樓蘭文明。息等,更加豐富立體地展現(xiàn)了樓蘭文明。( (答出其中兩點(diǎn)即答出其中兩點(diǎn)即可可) )12.12.面對(duì)樓蘭的碎片,作者有了很多的感悟,請(qǐng)你寫出主要面對(duì)樓蘭的碎片,作者有了很多的感悟,請(qǐng)你寫出主要的三條。的三條。(7(7分分) )答:答:_【解析解析】本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的篩選和理解能力。面對(duì)樓蘭本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的篩選和理解能力。面對(duì)樓蘭的碎片,作者的感悟很多。既是感悟,必然富含人生哲理或的碎片,作者的感悟很多。既是感悟,必然富含人生哲理或?qū)ι恼J(rèn)識(shí)。因此我們?cè)谖闹泻Y選這樣的語句作為答案的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。因此

18、我們?cè)谖闹泻Y選這樣的語句作為答案的要點(diǎn)即可。要點(diǎn)即可。參考答案:參考答案:再滋潤飽滿的生命,也會(huì)如流星一般,在瞬間再滋潤飽滿的生命,也會(huì)如流星一般,在瞬間化為虛無。技巧的完美不足以彌補(bǔ)心靈的缺陷。只有心靈化為虛無。技巧的完美不足以彌補(bǔ)心靈的缺陷。只有心靈的完美,才是真正的完美。樸素延期是一種美,它具有長(zhǎng)的完美,才是真正的完美。樸素延期是一種美,它具有長(zhǎng)存的生命力。好的東西,即使已經(jīng)殘破不全,但仍具有永存的生命力。好的東西,即使已經(jīng)殘破不全,但仍具有永存的生命。認(rèn)識(shí)一個(gè)世界要達(dá)到周全是不可能的,面面俱存的生命。認(rèn)識(shí)一個(gè)世界要達(dá)到周全是不可能的,面面俱到,反而什么都達(dá)不到,什么都膚淺之至。碎片才是

19、歷史到,反而什么都達(dá)不到,什么都膚淺之至。碎片才是歷史的真實(shí)寫照。的真實(shí)寫照。( (答出任意三條即可答出任意三條即可) )13.13.文章重點(diǎn)是談自己讀書和做人的經(jīng)驗(yàn),但作者卻從回憶文章重點(diǎn)是談自己讀書和做人的經(jīng)驗(yàn),但作者卻從回憶寒酸的家境,自己體單力孱、面貌丑陋只好與書為伴以及童寒酸的家境,自己體單力孱、面貌丑陋只好與書為伴以及童年時(shí)的具體的求書經(jīng)歷寫起。這樣寫在文中有何作用?年時(shí)的具體的求書經(jīng)歷寫起。這樣寫在文中有何作用?(5(5分分) )答:答:_【解析解析】回答作用類題目首先要考慮到兩個(gè)方面,一是從所回答作用類題目首先要考慮到兩個(gè)方面,一是從所問內(nèi)容與文章整體內(nèi)容的關(guān)系角度回答,一是從

20、所問內(nèi)容與問內(nèi)容與文章整體內(nèi)容的關(guān)系角度回答,一是從所問內(nèi)容與全文結(jié)構(gòu)的關(guān)系角度回答。全文結(jié)構(gòu)的關(guān)系角度回答。參考答案:參考答案:奠定全文的感情基調(diào);先敘后議,自然引出下文奠定全文的感情基調(diào);先敘后議,自然引出下文對(duì)讀書境界和讀書方法的闡述。對(duì)讀書境界和讀書方法的闡述。14.14.解釋下面兩句話在文中的含意。解釋下面兩句話在文中的含意。(6(6分分) )(1)(1)窮不是咱們的錯(cuò),書卻會(huì)使咱們位低而人品不微,貧困窮不是咱們的錯(cuò),書卻會(huì)使咱們位低而人品不微,貧困而志向不賤。而志向不賤。(3(3分分) )答:答:_(2)(2)任何一個(gè)大家,你只能繼承,不能重復(fù),你要讀他的作任何一個(gè)大家,你只能繼承

21、,不能重復(fù),你要讀他的作品時(shí),就將他拉到你的腳下讀。品時(shí),就將他拉到你的腳下讀。(3(3分分) )答:答:_參考答案:參考答案:(1)(1)一個(gè)人不能選擇出身,但可以選擇所走的路。一個(gè)人不能選擇出身,但可以選擇所走的路。讀書是為了充實(shí)自己的人生,不使自己淺薄。讀書能使貧讀書是為了充實(shí)自己的人生,不使自己淺薄。讀書能使貧困位低的人志向不賤,有益于社會(huì)。困位低的人志向不賤,有益于社會(huì)。(2)(2)只有這樣,才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,取其精髓,為我所用。如果只有這樣,才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,取其精髓,為我所用。如果把名家偶像化,以其是為是,以其非為非,最后就不會(huì)有把名家偶像化,以其是為是,以其非為非,最后就不會(huì)有自己的觀

22、點(diǎn),也形不成自己的風(fēng)格。自己的觀點(diǎn),也形不成自己的風(fēng)格。15.15.作者為什么說作者為什么說“貧困倒是當(dāng)作家的準(zhǔn)備條件,書是忌富,貧困倒是當(dāng)作家的準(zhǔn)備條件,書是忌富,人富則思?jí)?。你目下處境正好逼你靜心地讀書,深知書中的人富則思?jí)?。你目下處境正好逼你靜心地讀書,深知書中的精義精義”?(5(5分分) )答:答:_參考答案:參考答案:一般貧窮的人,并不像富人那樣有瑣碎的事務(wù),一般貧窮的人,并不像富人那樣有瑣碎的事務(wù),也不會(huì)有有錢人常有的浮躁。貧困的處境使得他們心態(tài)歸也不會(huì)有有錢人常有的浮躁。貧困的處境使得他們心態(tài)歸于平靜,遠(yuǎn)離嘈雜,只安靜讀書。于平靜,遠(yuǎn)離嘈雜,只安靜讀書。16.16.讀過本文之后,

23、你認(rèn)為作者在思想感情的表達(dá)上有哪些讀過本文之后,你認(rèn)為作者在思想感情的表達(dá)上有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)借鑒?地方值得我們學(xué)習(xí)借鑒?(7(7分分) )答:答:_【解析解析】分析思想感情的表達(dá)要從語言、立意分析思想感情的表達(dá)要從語言、立意( (或感情基調(diào)或感情基調(diào)) )、結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧等方面分析回答。結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧等方面分析回答。參考答案:參考答案:語言洗練,多短句,表達(dá)暢達(dá)有力,直抵心腑。語言洗練,多短句,表達(dá)暢達(dá)有力,直抵心腑。境界高遠(yuǎn),意味深長(zhǎng),通篇洋溢著中國傳統(tǒng)人文精神的價(jià)境界高遠(yuǎn),意味深長(zhǎng),通篇洋溢著中國傳統(tǒng)人文精神的價(jià)值取向。善于捕捉和再現(xiàn)事物的精微之處,進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,值取向。善于捕捉和再

24、現(xiàn)事物的精微之處,進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,在富有生活氣息的瑣事中傳達(dá)出濃濃的兄妹之情。在富有生活氣息的瑣事中傳達(dá)出濃濃的兄妹之情。三、語言運(yùn)用三、語言運(yùn)用(15(15分分) )17.(201117.(2011連云港高一檢測(cè)連云港高一檢測(cè)) )根據(jù)前后語境,在橫線上填上恰根據(jù)前后語境,在橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,每處不超過當(dāng)?shù)膬?nèi)容,每處不超過1010個(gè)字。個(gè)字。( (答案必須符合其人生經(jīng)歷或答案必須符合其人生經(jīng)歷或性格形象,每空性格形象,每空1 1分,共分,共4 4分分) ) 我腳下的這片土地,是經(jīng)過千年萬代沉淀而成的土地,歷我腳下的這片土地,是經(jīng)過千年萬代沉淀而成的土地,歷史中的輝煌和黯淡,都積淀在這土地中

25、,歷史中所有人物的音史中的輝煌和黯淡,都積淀在這土地中,歷史中所有人物的音容足跡,都融化在這土地中。我正在耕耘的這些泥土,會(huì)不會(huì)容足跡,都融化在這土地中。我正在耕耘的這些泥土,會(huì)不會(huì)被遭受放逐、行吟澤畔的屈原踩過?會(huì)不會(huì)被被遭受放逐、行吟澤畔的屈原踩過?會(huì)不會(huì)被_、_的陶淵明種過菊花?這些泥土沖下山嶺,又被風(fēng)吹到空中,會(huì)的陶淵明種過菊花?這些泥土沖下山嶺,又被風(fēng)吹到空中,會(huì)不會(huì)曾落到不會(huì)曾落到_、_的李白的肩頭?的李白的肩頭?答案答案( (示例示例) ):歸隱田園歸隱田園 遙望南山遙望南山/ /種豆南山種豆南山 戴月夜戴月夜歸歸/ /淡泊名利淡泊名利 遠(yuǎn)離官場(chǎng)遠(yuǎn)離官場(chǎng)( (任選其一任選其一)

26、)賜金還鄉(xiāng)賜金還鄉(xiāng) 云游天下云游天下/ /狂傲不羈狂傲不羈 才高八斗才高八斗( (任選其一任選其一) )18.18.請(qǐng)代擬一條以請(qǐng)代擬一條以“食品安全食品安全”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明,形象生動(dòng),語言簡(jiǎn)明。主題鮮明,形象生動(dòng),語言簡(jiǎn)明。( (不超過不超過2020個(gè)字個(gè)字)(6)(6分分) )答:答:_【解析解析】本題既強(qiáng)調(diào)了語文知識(shí)和語言實(shí)踐的重要性,又本題既強(qiáng)調(diào)了語文知識(shí)和語言實(shí)踐的重要性,又引導(dǎo)大家關(guān)注社會(huì),關(guān)注生活,恰當(dāng)處理學(xué)習(xí)與生活、自引導(dǎo)大家關(guān)注社會(huì),關(guān)注生活,恰當(dāng)處理學(xué)習(xí)與生活、自我與社會(huì)的關(guān)系。從阜陽奶粉案到蘇丹紅事件,從假粉絲我與社會(huì)的關(guān)系。從阜

27、陽奶粉案到蘇丹紅事件,從假粉絲到毒大米,與人們生活息息相關(guān)的食品,竟然時(shí)時(shí)有危險(xiǎn),到毒大米,與人們生活息息相關(guān)的食品,竟然時(shí)時(shí)有危險(xiǎn),處處有陷阱,這不能不引起人們的憂慮。解題應(yīng)注意突出處處有陷阱,這不能不引起人們的憂慮。解題應(yīng)注意突出廣告用語的針對(duì)性、時(shí)代性和導(dǎo)向性。廣告用語的針對(duì)性、時(shí)代性和導(dǎo)向性。參考答案:參考答案:民以食為天,安全重泰山。民以食為天,安全重泰山。 【規(guī)律方法規(guī)律方法】公益廣告的擬寫技巧及標(biāo)準(zhǔn)公益廣告的擬寫技巧及標(biāo)準(zhǔn) 一、公益廣告詞書寫的技巧:一、公益廣告詞書寫的技巧: 1.1.寫作時(shí)往往與諧音、成語、俗語、熟語相結(jié)合,同寫作時(shí)往往與諧音、成語、俗語、熟語相結(jié)合,同時(shí)可運(yùn)用

28、比喻、擬人、夸張等修辭。時(shí)可運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭。 2.2.運(yùn)用嵌字技巧,把廣告對(duì)象的名稱、品牌、特點(diǎn)、運(yùn)用嵌字技巧,把廣告對(duì)象的名稱、品牌、特點(diǎn)、性質(zhì)等巧妙地嵌在廣告詞中,引起人們格外的注意。性質(zhì)等巧妙地嵌在廣告詞中,引起人們格外的注意。 二、公益廣告詞擬定的標(biāo)準(zhǔn):二、公益廣告詞擬定的標(biāo)準(zhǔn): 1.1.內(nèi)容具體,指向明確。內(nèi)容具體,指向明確。 該做什么,不該做什么;希該做什么,不該做什么;希望人家做什么,不希望人家做什么,必須具體明確地表達(dá)望人家做什么,不希望人家做什么,必須具體明確地表達(dá)出來,讓人一看就明了,不能含混模糊,讓人看了一頭霧出來,讓人一看就明了,不能含混模糊,讓人看了一頭霧

29、水。水。 2.2.語言簡(jiǎn)潔精練,樸素平易。語言簡(jiǎn)潔精練,樸素平易。 廣告詞太長(zhǎng)了一般不容廣告詞太長(zhǎng)了一般不容易記住,因此要盡可能做到語言高度濃縮,篇幅短小精悍;易記住,因此要盡可能做到語言高度濃縮,篇幅短小精悍;廣告是說給大眾百姓的,因此,用詞又要平白、簡(jiǎn)易、通廣告是說給大眾百姓的,因此,用詞又要平白、簡(jiǎn)易、通俗、大眾化,而且朗朗上口。俗、大眾化,而且朗朗上口。 3. 3.構(gòu)思新穎,富有創(chuàng)意。廣告是用創(chuàng)意說話的,它拒絕構(gòu)思新穎,富有創(chuàng)意。廣告是用創(chuàng)意說話的,它拒絕平庸,沒有創(chuàng)意的廣告就像沒有幽默感的人。富有創(chuàng)意的廣平庸,沒有創(chuàng)意的廣告就像沒有幽默感的人。富有創(chuàng)意的廣告,是在用藝術(shù)的語言傳播一種

30、思想,一種理念,是文化的告,是在用藝術(shù)的語言傳播一種思想,一種理念,是文化的濃縮和升華,因此,要從思維的最佳切入角度,用富有藝術(shù)濃縮和升華,因此,要從思維的最佳切入角度,用富有藝術(shù)的手法,尋找心靈振奮的激發(fā)點(diǎn),把話說到人的心坎上,引的手法,尋找心靈振奮的激發(fā)點(diǎn),把話說到人的心坎上,引起共鳴,從而實(shí)現(xiàn)起共鳴,從而實(shí)現(xiàn)“一語驚醒夢(mèng)中人一語驚醒夢(mèng)中人”的目的。的目的。 4.4.語氣親切溫馨,充滿人文關(guān)懷?,F(xiàn)代文明應(yīng)該告別粗語氣親切溫馨,充滿人文關(guān)懷?,F(xiàn)代文明應(yīng)該告別粗魯野蠻,即使是對(duì)人們行為的約束和限制,也應(yīng)對(duì)個(gè)體生命魯野蠻,即使是對(duì)人們行為的約束和限制,也應(yīng)對(duì)個(gè)體生命給予高度尊重和敬意,體現(xiàn)一種人

31、文精神。給予高度尊重和敬意,體現(xiàn)一種人文精神。 5. 5.緊扣題目要求,選擇最佳句式表達(dá)。緊扣題目要求,選擇最佳句式表達(dá)。(1)(1)盡量選用主盡量選用主謂句式謂句式( (尤其是主動(dòng)句尤其是主動(dòng)句) )表達(dá)。表達(dá)。(2)(2)盡可能地選用原材料中負(fù)盡可能地選用原材料中負(fù)載著主要信息的原詞。載著主要信息的原詞。(3)(3)嚴(yán)格控制字?jǐn)?shù)嚴(yán)格控制字?jǐn)?shù)( (包括標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)包括標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)) ),注意使用單音節(jié)詞、簡(jiǎn)稱、代詞等。若概括出的句子超字?jǐn)?shù),注意使用單音節(jié)詞、簡(jiǎn)稱、代詞等。若概括出的句子超字?jǐn)?shù),說明肯定有某些語言還不夠簡(jiǎn)明或內(nèi)容上有根本錯(cuò)誤。說明肯定有某些語言還不夠簡(jiǎn)明或內(nèi)容上有根本錯(cuò)誤。 6.6.最

32、后來一個(gè)回頭望,首先看所答是否符合題目要求;最后來一個(gè)回頭望,首先看所答是否符合題目要求;其次檢查所概括的文字信息要點(diǎn)是否全面其次檢查所概括的文字信息要點(diǎn)是否全面( (須知高考閱卷時(shí)須知高考閱卷時(shí)常常是按信息點(diǎn)給分的常常是按信息點(diǎn)給分的) );最后看語句是否連貫,字?jǐn)?shù)是否;最后看語句是否連貫,字?jǐn)?shù)是否合乎要求。合乎要求。19.19.將下面的四句話依次填入下面文字橫線處將下面的四句話依次填入下面文字橫線處( (只填序號(hào)只填序號(hào)) ),組成語意連貫的一段話。組成語意連貫的一段話。(5(5分分) ) 乘船在兩岸夾山的漓江上航行,最能讓人感受到乘船在兩岸夾山的漓江上航行,最能讓人感受到“桂桂林山水甲天

33、下林山水甲天下”。船舷外,。船舷外,_。_。_。_。面對(duì)這一幅幅彩墨畫,你不。面對(duì)這一幅幅彩墨畫,你不能不嘆服詩人詩句的貼切:桂林的山啊漓江的水,情一般能不嘆服詩人詩句的貼切:桂林的山啊漓江的水,情一般深啊夢(mèng)一般美深啊夢(mèng)一般美山雖不幽深,但青蔥明麗;山石層層累累,刀劈斧削,山雖不幽深,但青蔥明麗;山石層層累累,刀劈斧削,觸目是造化形成的溶洞觸目是造化形成的溶洞江水穿峰過巖,曲曲折折,仿佛銀河化為了大地上的飄江水穿峰過巖,曲曲折折,仿佛銀河化為了大地上的飄帶帶山峰臨江陡起,談不上高峻,但氣勢(shì)依然雄險(xiǎn);峰巒相山峰臨江陡起,談不上高峻,但氣勢(shì)依然雄險(xiǎn);峰巒相連,蜿蜒形成一道道優(yōu)美的曲線連,蜿蜒形成一

34、道道優(yōu)美的曲線江面上一抹抹深深的碧色,讓人心醉;近處的江水卻又江面上一抹抹深深的碧色,讓人心醉;近處的江水卻又清澈見底,蕩人心胸清澈見底,蕩人心胸【解析解析】本題主要考查語言表達(dá)連貫的能力。一般說來,本題主要考查語言表達(dá)連貫的能力。一般說來,語序排列涉及的常見順序主要有時(shí)間、空間和邏輯三種順語序排列涉及的常見順序主要有時(shí)間、空間和邏輯三種順序。本題所要填入的句群主要是按空間轉(zhuǎn)換順序來編排。序。本題所要填入的句群主要是按空間轉(zhuǎn)換順序來編排。從從“桂林山水桂林山水”的提示中,我們可以發(fā)現(xiàn),作者乘船觀看的提示中,我們可以發(fā)現(xiàn),作者乘船觀看到的景致是按照下面的順序編排的:由山到水,由上到下,到的景致是

35、按照下面的順序編排的:由山到水,由上到下,由遠(yuǎn)而近,由宏觀到微觀。由遠(yuǎn)而近,由宏觀到微觀。答案:答案:四、寫作表達(dá)四、寫作表達(dá)(50(50分分) )20.20.蘇霍姆林斯基說,在人類心靈花園中,最質(zhì)樸、最美麗蘇霍姆林斯基說,在人類心靈花園中,最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心,尊重他人,溫文和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心,尊重他人,溫文爾雅,心胸寬闊,正派真誠爾雅,心胸寬闊,正派真誠這些高尚的這些高尚的“教養(yǎng)教養(yǎng)”在我在我們的生活中,散發(fā)著迷人的芬芳。們的生活中,散發(fā)著迷人的芬芳。 請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受,以請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受,以“教養(yǎng)的芬芳教養(yǎng)的芬芳”為題,為題,寫一篇不少于寫一篇不少于800800字的文章。字的文章?!緦懽魈崾緦懽魈崾尽?1)(1)教養(yǎng)指一般文化和品德的修養(yǎng)。這里教養(yǎng)教養(yǎng)指一般文化和品德的修養(yǎng)。這里教養(yǎng)應(yīng)指一個(gè)人的良好道德或文化品質(zhì)。芬芳即香氣,這里是應(yīng)指一個(gè)人的良好道德或文化品質(zhì)。芬芳即香氣,這里是一種形象化的表述,一種形象化的表述,“教養(yǎng)的芬芳教養(yǎng)的芬芳”應(yīng)當(dāng)是要表現(xiàn)一種良應(yīng)當(dāng)是要表現(xiàn)一種良好的道德或文化品質(zhì)及其

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