1.3.《邊城》導(dǎo)學(xué)案(人教版必修5)

1、1.3.邊城導(dǎo)學(xué)案(人教版必修5)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識與技能：1了解沈從文及其作品的特點。2把握作者在邊城中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式。 3理解邊城題目的含義，把握作者的創(chuàng)作目的。過程與方法：1美讀課文，咀嚼品味小說詩一般的意蘊 提高學(xué)生審美情趣。 2啟發(fā)點撥、合作探究、討論分析多種方法結(jié)合，完成文本中人物內(nèi)心情感的挖掘。情感態(tài)度與價值觀：1感悟文中至真、至善、至美的人性 樹立愛世界愛人類的情操。 2了解古老的民俗及其豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民族文化生活的情感?！局攸c難點】重點： 1通過分析小說的環(huán)境、心理描寫、培養(yǎng)把握人物形象的能力。 2理清小說情節(jié)，把握民俗活動和情節(jié)之間的關(guān)系，充分挖掘人性的

2、閃光點。 難點： 通過分析人物的性格、語言和心理，把握小說中至真、至美、至善人性。 【學(xué)法指導(dǎo)】方法：從文中的環(huán)境描寫和心理描寫的語句來研究品味小說的語言美。步驟：自己找到文中的寫景的語句動手分析它的好處語言美在何處【知識鏈接】一、作者簡介沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。至三十年代起

3、他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如邊城、長河等。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時城鄉(xiāng)對峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)?！跋嫖鳌彼艽淼慕】?、完善的人性，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。二、邊城（1）原型簡介 因為沈從文是鳳凰人，所以很多人都以為邊城就是湖南鳳凰，其實不然

4、?？催叧堑牡谝痪洌骸坝伤拇ㄟ^湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫茶峒的小山城時便有一溪······”，很明顯，沈從文所寫的“邊城”名叫茶峒。翻看湘西的地圖就會發(fā)現(xiàn)，整個鳳凰縣境內(nèi)并沒有“茶峒”這個地方。當(dāng)你把視線轉(zhuǎn)移到鳳凰縣北部的花垣縣，在湖南、四川轄市霧都（也就是現(xiàn)在的重慶）、貴州的交界處，就會發(fā)現(xiàn)“邊城”在此。也就是說，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮(zhèn)，不過2008年這個鎮(zhèn)已經(jīng)改名為“邊城鎮(zhèn)”，在之前出版的地圖上仍標(biāo)為“茶峒”。（2）創(chuàng)作背景 邊城完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說

5、的創(chuàng)作動機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明?！比源浯涞膼矍楸瘎榫€索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。（3）內(nèi)容精要 在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一

6、樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠是三年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚然而此時，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒有按照

7、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后便去做生意，幾天后他聽說大老坐下水船出了事，淹死了碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說

8、，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了 老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠(yuǎn)不會回來了，也許明天就會回來。（4）思想內(nèi)容 邊城寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。 沈從文通過邊城這部愛情悲劇

9、，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于邊城的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明”。 （5）文化內(nèi)涵 作者極力謳歌的傳統(tǒng)

10、文化中保留至今的美德，是相對于現(xiàn)代社會傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品

11、德和人格?！緦W(xué)習(xí)過程】一、基礎(chǔ)知識積累涎（ ） 船舷（ ） 角隅（ ） 火鐮（ ） 埋（ ）怨結(jié)（ ）子 違悖（ ） 黑黝黝（ ） 奉贈（ ） 愛憎（ ）喁喁（ ） 放肆（ ） 挪移（ ） 規(guī)矩（ ） 眸子（ ）羞慚（ ） 孤雛（ ） 受酬（ ） 莞（ ）爾 燜（ ）菜竹篁（ ） 胡謅（ ） 茶峒（ ） 儺（ ）送二、文本解讀 1讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況？ 2這里的自然環(huán)境是怎樣的呢？通過文本的描述， 3文本寫了哪些民俗？這些民俗有怎樣的特點？又有怎樣的內(nèi)涵？ 4小說節(jié)選部分中寫的次數(shù)最多的哪一種民俗活動？小說要寫的是一件什么事情呢？主角是誰？ 5小說中的人物性格是怎樣的？在哪

12、些具體的描寫中展現(xiàn)出來的？翠翠： 祖父： 天保： 儺送： 順順： 三、合作探究 1、邊城這么美，人也這么善良，關(guān)系這么和諧，那作者為什么一邊在贊美歌頌，卻又一面要把它寫成悲劇呢？ 2、作者為什么要把小說的名字起為邊城呢？（結(jié)合時代背景及作者經(jīng)歷來分析） 【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】一、選擇題：1下列詞語中讀音、字形全都正確的一項是（ ）A違悖（bèi） 黑黝黝（yu） 奉贈（zèng）B愛憎（zng） 喁喁（y） 放肆（sì）C挪移（núo） 規(guī)矩（j） 眸子（mú）D羞慚（chán） 孤雛（chú） 受酬（chóu）2下列各組中

13、字形有誤的一項是（ ）A蚩尤 嗤笑 妍媸 嗤之以鼻B艾蒿 篙子 縞素 稿木死灰C庭院 游艇 挺拔 鋌而走險D溫柔 雜糅 蹂躪 矯揉造作3下列加點的成語使用有誤的一項是（ ）A這個小山村風(fēng)景秀美，依山傍水，空氣清新。B沈從文的小說邊城篇幅較長，真是長篇大論。C他這個人最能信口開河，談?wù)搫e人了。D這部作品本來是老舍的，他非說成是郭沫若的，真是張冠李戴。4修辭方法不同于別項的一句是（ ）A翠翠的心被吹柔軟了。B爺爺不在了，你將怎么辦？C祥林嫂老了，四叔正罵她。D同志們殺敵，掛了花。沙家浜就是你們的家。5下面一段文字的五個空格處缺少關(guān)聯(lián)詞最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）翠翠抱膝坐 月光下，傍著祖父身邊，問了許多

14、那個可憐母親的故事。間或吁一口氣 吁著這種氣， 卻 把那種東西挪開。A于 關(guān)于 將 不過 無從B在 關(guān)于 才 可是 無從C于 至于 才 不過 無以D在 至于 將 可是 無以6下列說法有誤的一項是（ ）A沈從文曾有“京派作家”之稱，但最能代表他創(chuàng)作成就的是描寫湘西邊地風(fēng)土人情的“湘西小說”。B邊城一方面在有意識地歌頌邊地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自覺地流露出對這種人性美被封建文明、“近代文明”污染、破壞的憂慮。C沈從文是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的小說家、歷史文物研究家。D邊城在創(chuàng)作上融合了古典抒情詩畫和游記散文的藝術(shù)要素，再加上筆調(diào)舒緩，語言古樸，遂形成了一種抒情、優(yōu)美、古雅、憂郁的藝術(shù)風(fēng)格。二、

15、填空題：1邊城是 （作者）的代表作，是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。他以20世紀(jì)30年代湘川交界的邊城小鎮(zhèn) 為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘川邊地特有的風(fēng)土人情，借船家少女 （名字）的愛情悲劇，凸顯了人性的閃亮美好與心靈的澄澈純凈，表達(dá)了對 生活的向往和追求。2邊城中 和他的哥哥 同時愛上了這個純凈美好的船家少女， 由于性格內(nèi)向，不愛說話，托人向老船夫說媒； 豪放豁達(dá)，聰明而多情，主動向老船夫表明心跡，當(dāng)兩兄弟知道彼此的心跡后相約以 的形式求婚，讓心上人選擇。3邊城通過抒發(fā) 之間的純真情愛， 之間的真摯的親愛， 之間善良的互愛表現(xiàn)人性之美。4在一場美麗的夜晚，船

16、家少女翠翠在優(yōu)美迷人的歌聲中夢見象征愛情的 。5邊城的作者在上個世紀(jì)30年代有著文體作家之稱，因為他的作品文本多樣，如 ， ， ， 等。三、簡答題：1.“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩，一只黃狗?！闭堣b賞邊城的這個開頭。 2.請用簡短的詞語來概括邊城中船總順順，老船夫，“大老”“二老”的性格特征。 3.簡述邊城中翠翠母親的故事及其作用。 4.邊城中多次寫到翠翠一個人無由的哭。請簡述翠翠哭的原因。 【拓展提升】閱讀下面的文字，完成14題?；鹬续P凰陳啟文 

17、;  那透明的感覺是慢慢到來的。它經(jīng)過你，而到達(dá)你生命的每一角落，把一身的風(fēng)塵洗得干干凈凈了，你才可以走在先生踩出來的腳板印上，走進(jìn)那些使你眼珠子發(fā)亮的情節(jié)里去。   或許這就是鳳凰了。那條先生孩提時代走過不止一次的河街，那一幢幢面對河水依舊不動聲色地佇立著的吊腳樓，那五彩斑斕涂染過千萬苗家兒女鮮血的鵝卵石，那河上的漁船和漁船上沐著細(xì)雨的鷺鷥，都是濕的，像是先生寫下的每一個文字。濕而且亮，一如鳥兒圓圓的眼睛，永遠(yuǎn)都懷著某種神奇的使命。沒有他深情的注視，我們永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了湘西土地奇異而黑暗的美。我們也不會知道在地球上還有一個叫鳳凰的小小山城。  

18、 一個遠(yuǎn)道而來的好奇的看客，是走不進(jìn)真正意義上的湘西和鳳凰的。我們絕對不是來看風(fēng)景的。沿著先生字里行間歡樂和眼淚的脈絡(luò)，走進(jìn)那座帶天井的院落，不僅僅只有歲月滄桑后的感慨，還聞得到嬰兒的味道。一百年前，那個剛從母腹中鉆出來的嬰兒，也是在一個雨天里降生的。在那個比最黑的黑夜還要黑的夜晚，只有他的哭聲、母親幸福的眼淚和那些雨水是明亮的。現(xiàn)在我就站在他降生的那一間房子里的那張老舊的雕花大床邊，隔著窗欞，看著檐外的雨水。一滴雨從天上落到地上最終在無數(shù)的雨點中濺成一朵水花，消失了，這一漫長的過程只是瞬間的一閃而已，沒有人能夠看清楚。老屋中的另一間房子，曾經(jīng)囚禁過先生的童年。也挨過打，也罰過跪，跪在祖宗的牌

19、位底下，每次要跪一炷香的時間。   但任何方法都不能拘束那顆小小的心，它跳著，以一派率性而為的野氣，依然跳到各處去聽，去看，去嗅聞。回龍閣也是那個從塾中逃到太陽底下同一群小流氓游蕩的野孩子愛去的地方。離閣樓不遠(yuǎn)，那幾棵幾個人才能合抱的大樹，還長在那里。那個小男孩，似乎還藏在某一棵大樹上，我們看不見他，卻聽得見雨中蟬兒的叫聲。蟬兒握在他滿是水珠子的手心里，呦呦鳴叫，叫得讓你的腳底不住地打滑。先生在年屆八旬之際，回到鳳凰，在那幾棵大樹下沉默地站了許久，他是再也爬不上那些樹了，但先生很沉重地一步一步登上回龍閣，像赴一個約會。我不知道他看沒有看見過另一個自己。上來后，他只在自己膝上

20、重重地拍了一下，接著一聲長長的嘆息，一句話也沒說，已經(jīng)老淚縱橫了。他和那個在被雨水泡染過的田塍上亂跑的他，已經(jīng)隔著萬水千山。其間的距離，我們自然是無法走近的。但是你可以獨倚閣欄，朝歲月的兩端打量。這是一條河的長度。   有很多東西現(xiàn)在我們已經(jīng)看不見了，針鋪門前那個戴了極大的眼鏡低下頭來磨針的老人，皮靴店里的皮匠，南門河灘上那個殺牛的屠戶，還有長滿青苔的石板街上那些用單刀、扁擔(dān)決斗的苗人、土家人，都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。河流率領(lǐng)著層出不窮的人們在歲月里風(fēng)塵仆仆，沒有人會感覺到生命正以最快的速度向一個盡頭滑去，等到他們明白過來時，所有的人都不見了。但河流也并不因為缺少了他們而變得消瘦

21、，她又養(yǎng)出了一條條豹子般勇毅的漢子。河邊的女子也依舊長勢喜人。一雙雙嫻熟于織網(wǎng)、撐船的手，依然在灘上、水里忙碌著。在青山綠水中擺渡的也依然是一個從從容容的女孩子，似乎相熟，又十分陌生。盡管那邊已建起了一座大橋，但更多的人還是愿意坐船過渡，與其說是坐她的船，不如說是坐坐昔日的歲月。其實誰都知道她并不是在另一條河流上弄船的翠翠。   我又看見了先生曾經(jīng)看見過的一頭小白山羊，站在河邊巖嘴上飲水。沱江很清，清得看不見水，清得能看見水的靈魂，和那美麗生靈的一個倒影。河水帶走了很多，但有些東西是不會隨滔滔不絕的河水一同流逝的，那些與河流有關(guān)的性格，他會永遠(yuǎn)留駐于你的生命里，化作血氣與夢

22、想，孕育出了湘西最本質(zhì)的精神。這是無法在河流之外找到的。   雨壓低了聲音。仿佛每一滴雨都睡熟了，但依然在落。我正在走進(jìn)一種很深的寂靜中，渾身都已濕透，已不知身在何處。世界總在風(fēng)流水轉(zhuǎn)，鳳凰每五百年浴火重生一次。其實在雨中的鳳凰古城經(jīng)歷了一回，又何嘗不是一種涅槃。多少年來我的生命早已沒有了流動的感覺，現(xiàn)在它終于又流淌出了一些色彩。每走一步，便聽見胸膛內(nèi)嘩啦一響，我又清醒了過來。在這一刻，我悟到我也是真實地活著的。1第一段中說：“走進(jìn)那些使你眼珠子發(fā)亮的情節(jié)里去?！边@里所謂的“使你眼珠子發(fā)亮的情節(jié)”指的是什么？ 2第三段中說“我們絕對不是來看風(fēng)景的”。那么，作者此行的目的是什

23、么呢？ 3倒數(shù)第二段說“孕育出了湘西最本質(zhì)的精神”。請根據(jù)有關(guān)文意，對這種“最本質(zhì)的精神”進(jìn)行簡要概括。 4下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ ）A本文以“那透明的感覺是慢慢到來的“一句開篇，即交待了自己是冒著微雨來沈從文的故鄉(xiāng)訪問的，也暗示自己在身體上和精神上都受到了“雨”的洗禮，從而眼睛和靈魂都變得明凈了。B本文在寫眼前所見的同時，不時插入對沈從文童年生活以及沈先生作品情節(jié)的回憶，使得現(xiàn)實與歷史互相轉(zhuǎn)換，生活的寫實與人生的感悟交替穿插，既增強了文章的容量，又造成了文章情節(jié)的波瀾起伏。C第三段中說“老屋中的另一間房子，曾經(jīng)囚禁過先生的童年。也挨過打，也罰過跪，跪在祖宗的牌位底下，每次要跪一

24、炷香的時間”，這些話意思是說沈從文先生童年時代曾被關(guān)押過，受到過殘酷虐待。D第五段中說“盡管那邊已建起了一座大橋，但更多的人還是愿意坐船過渡”，這是含蓄地指出湘西人由于地處偏僻，因而思想還是有些保守，接受新生事物比較緩慢。E結(jié)尾一段，作者照應(yīng)開篇，總結(jié)了在湘西沐浴風(fēng)雨以及實際接觸湘西山水、湘西精神的感受，也由衷地表達(dá)了一種源自和沈從文的人格與精神相比后的深深自責(zé)。【學(xué)習(xí)反思】 這節(jié)課你的收獲是什么？還有哪些不足？【參考答案】【學(xué)習(xí)過程】一、xián xián yú lián mán jié bèi yu zèn z

25、n yón sì nuó ju móu xi chú chóu wn mèn huán zhu dòn nuó二、1安分樂生，井然有序 2碼頭、碉堡、河灘、軍營、河流、山、水、船。 這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。 3端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子。中秋節(jié)：賞月、男女青年對歌。新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮?；榧蓿盒∞I子、羊、男孩、糍粑。 這些民俗具有古老而淳樸的特點，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，

26、充滿了吉祥如意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。4端午節(jié)的賽龍舟：由賽龍舟引出小說的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。 主角：翠翠 圍繞主角相關(guān)的人物有：祖父、儺送、天保、順順。 5翠翠：單純、多情、靦腆 語言心理描寫 細(xì)節(jié)刻畫 祖父：善良、忠誠、慈愛、熱情、樸素行為語言描寫天保：坦蕩 行為語言描寫 側(cè)面描寫 儺送：熱心、正派、幽默 正面?zhèn)让娼Y(jié)合 細(xì)節(jié)刻畫 順順：富有、熱心、正直 側(cè)面描寫三、1有人認(rèn)為翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會中人們精神的孤寂導(dǎo)致的，可以從相關(guān)人物和情節(jié)中印證這樣的觀點，很美的地方更能與悲劇做鮮明的對比。2“湘西的兒子”走出湘西，經(jīng)歷了北京城的戰(zhàn)亂動蕩，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠,低迷庸俗的生活，中國的這些中心城市正是一片污濁和混亂，正在承受戰(zhàn)亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉(xiāng)湘西。起名邊城表明沒有受到污染的小城，與中心相對而言的，作者借此表達(dá)自己的情感和理想?！净A(chǔ)達(dá)標(biāo)】一、1A（B項“喁喁”應(yīng)讀“yngyng”；C項“眸”應(yīng)讀“móu”；D項“慚”應(yīng)為“cán”。）2B（“稿”應(yīng)為“槁”。）3B（長篇大論：指滔滔不絕的言論或篇幅見長的文章。）4A（