以人為本論文-堅持以人為本,探索育人新路

1、祝廉論立堂羸平皆中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)以人為本論文-堅持以人為本，探索育人新路摘要:在新時代背景下成長起來的“9（后”大學(xué)生，具有與以往大學(xué)生不同的、鮮明的思想行為特征，這就需要高校的教育工作者改變工作思路，使高校大學(xué)生教育工作更加符合新時代大學(xué)生的思想行為狀況。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對大連市“9（后”大學(xué)生的思想行為狀況進行了分析，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合以人為本的教育思想，提出了大連市“9（后”大學(xué)生教育工作的新思路。關(guān)鍵詞：大連市；“9 后”大學(xué)生；以人為本；教育對策“9（后”大學(xué)生是指出生在 1990 年以后的在校大學(xué)生，他們正在成為高校的絕對主力軍。 大連市作為遼寧省第二大城市，高校比較集中，并與其他

2、城市一樣，“9 后”大學(xué)生成為其高校學(xué)生主體。與上一代人相比，“ 9 后”大學(xué)生在思想觀念、行為方式等方面具有鮮明的特征，這就要求相關(guān)高校認真探索出一條適合“9（后”大學(xué)生的思想政治教育途徑。最近，我們課題組通過在大連藝術(shù)學(xué)院、大連理工大學(xué)城市學(xué)院等院校以問卷調(diào)查、召開座談會等方式，結(jié)合平時教學(xué)實踐中的了解，對于大連市“9（后”大學(xué)生的思想行為特征進行了分析和判斷，并在此基礎(chǔ)上提出了有針對性的教育對策。一、大連市“9（后”大學(xué)生思想行為狀況分析1. 在思想狀況方面，其主流是積極、健康、向上的，同時思想觀念、價值取向也呈多元化趨勢。調(diào)查表明，大學(xué)生高度關(guān)注與國家和民族利益相關(guān)的大事，表現(xiàn)出強烈的

3、愛國主義情感與民族自信心；89%的學(xué)生堅信 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”；95%勺學(xué)生表示關(guān)注國家經(jīng)濟建設(shè)，希望國家更加富強。但同時，他們對國家建設(shè)中的困難認識不足；對黨的歷史和社會主義制度的優(yōu)越性不了解；對只有社會主義才能救中國”的道理缺乏深刻的體驗。而從對價值追求及未來的生活選擇方面來看，趨向于物質(zhì)主義和享樂主義。調(diào)查結(jié)果顯示：32.3%的人追求 做一個對社會有用的人 ”，28.8%勺人追求 可能的物質(zhì)和精神享受”； 在您信奉什么樣的人生哲學(xué) ”這個問題上，35%的人選擇 做一個道德高尚的人”，17.5%的人 選擇助人為樂”只有 1.25%的人選擇人不為己，天誅地滅”。對婚

4、前性行為的調(diào)查中：56%的 人認為可以接受，44%的人認為不可接受。對于物質(zhì)和享樂的追求已不像過去那樣遮遮掩掩了，許多大學(xué)生直言不諱地聲稱 錢就是一切”。另外，在一些學(xué)生心中，書呆子”是無能的象征，三好生不再是他們學(xué)習(xí)的榜樣，大款”才是他們向往追求的目標。約6。的女大學(xué)生認為干得好不如嫁得好”自己十分愿嫁 富二代”。2. 在獲取知識方面，目的明確、功利性強，有著較強的主動意識，普遍傾向于將學(xué)習(xí)知識作為將來謀生的直接手段。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，54.3%的學(xué)生希望學(xué)習(xí)對未來工作有用的知識，27.2%的學(xué)生希望學(xué)習(xí)自己感興趣的知識，18.5%的學(xué)生希望系統(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)專業(yè)知識。目前學(xué)生最感興趣的是休閑、玩、音

5、樂，占 45.6%;最擔(dān)心的是就業(yè)、學(xué)習(xí)、考試，占 73.7%。最感興趣的書籍是期刊，占 38%，其次是小說，占 3。應(yīng)該說，這種學(xué)習(xí)上的實用主義傾向 是當(dāng)前國內(nèi)大學(xué)生普遍存在的問題，只是在大連市的“ 9（后”大學(xué)生身上表現(xiàn)得更為明顯，因為他們身處大連市這一經(jīng)濟發(fā)展較快的城市之中，其市場經(jīng)濟和 自主擇業(yè)等社會現(xiàn)象對他們在耳濡目染中產(chǎn)生的影響是十分現(xiàn)實而具體的，并且他們畢業(yè)后要接受市場的挑戰(zhàn)要到人才市場去競爭。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大連市“9（后”大學(xué)生明顯缺乏強烈的求知欲，他們讀書的目的很簡單，就是學(xué)有用的技能，畢業(yè)后好找工作。因此，他們對于知識的 用”的理解相當(dāng)?shù)鸟郦M，大多認為只有能即刻操作的東西才是

6、有用的。3. 道德水準明顯回升，思想道德素質(zhì)和自我修養(yǎng)能力不斷提高。對于 在公交車上，您會給祝廉論立堂羸平皆中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)老人讓座嗎？”這個問題，84%的學(xué)生選擇 一定會”，16%勺學(xué)生選擇 先看看，沒人讓我再讓”。祝嚴論立堂羸平皆-中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)在行為習(xí)慣上，51.4%的學(xué)生認為自己會有意識地每月省下一些錢，每月的消費除用于食品外,42.9%的學(xué)生主要用于娛樂性支出,32.1%的學(xué)生主要用于購買書籍、文具等，21.4%的學(xué)生主要用于化妝服飾,3.6%的學(xué)生主要用于電子產(chǎn)品。 若生活費透支,36.1%的學(xué)生選擇 向家 人要”，33.7%勺學(xué)生選擇 向同學(xué)借”，18.1%的學(xué)生選擇 打工賺錢、自

7、力更生的方式彌補 ”還 有,12%的學(xué)生選擇 用其他方式來彌補”?？偟膩碚f，“9 后”大學(xué)生道德觀念的變化是進步的，傳承了中華民族優(yōu)秀的道德觀念。同時，大學(xué)生的道德觀念也不可避免會受到社會發(fā)展過程中消極的、甚至不健康觀念的侵蝕而產(chǎn)生消極和負面的影響。事實上，當(dāng)前有少數(shù)大學(xué)生的社會功德和基礎(chǔ)文明缺失，缺乏社會責(zé)任感和仁愛之心，集體意識淡薄，大學(xué)生行為是其思想 特點的現(xiàn)實表現(xiàn)。在集體和個人的關(guān)系問題上，他們更多的是傾向于個人利益，是否對我有利”往往成了他們是否參加集體活動的標準。二、影響大連市 “9（后”大學(xué)生思想行為狀況的基本原因1. 社會環(huán)境的影響。作為海濱城市的大連，直接處于全球化和改革開放

8、的最前沿，其信息網(wǎng)絡(luò)的強烈沖擊和市場經(jīng)濟的深入影響，使生活與學(xué)習(xí)在這里的“9（后”大學(xué)生們的競爭意識、法制精神、民主意識、權(quán)利觀念和參與意識大為提高，更加具備現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)。同時，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的不確定性和網(wǎng)絡(luò)交往的不穩(wěn)定性以及社會上的拜金主義、享樂主義、利己 主義等不良之風(fēng)，則不利于這些 “9 后”大學(xué)生們健康人格和正確人生觀的塑造，易導(dǎo)致他們道德困惑、認知失調(diào)和心態(tài)失衡。2. 學(xué)校教育環(huán)境的影響?！?（后”成長于素質(zhì)教育觀念不斷普及和高考逐步改革的時期，大連市高校近些年來在院校教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教材編排等方面發(fā)生了很大變化，在一定程度上促進了這代學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。同時，競爭社會大背景下的

9、應(yīng)試教育仍占據(jù)中國教育大環(huán)境的重要領(lǐng)域。應(yīng)試教育的弊端同樣也造成了大連市“9（后”大學(xué)生在道德理想追求、心理素質(zhì)等方面養(yǎng)成的欠缺。3.家庭環(huán)境的影響。大連市的大學(xué)生來自全國各地，獨生子女的身份以及較為優(yōu)越的家庭經(jīng)濟條件使“9（后”成長過程獲得更多的精神上的關(guān)愛和物質(zhì)上的支持。但是，集萬千寵愛于一身”也會使他們習(xí)慣于索取，物質(zhì)生活 營養(yǎng)過剩而精神生活、心理需求則營養(yǎng)不良”。三、以人為本，探索大連市“9（后”大學(xué)生教育管理工作新思路1. 要充分考慮大學(xué)生的內(nèi)在心理需要。要建立健全大學(xué)生心理咨詢中心，建立學(xué)生心理健康檔案，有針對性的給學(xué)生提供心理咨詢；積極開展心理健康講座，對他們進行健康人格教 育、

10、心理衛(wèi)生知識教育、挫折應(yīng)對教育、心理疾病防治教育等。同時，應(yīng)根據(jù)大連市的地域特點,深入改革開放第一線，如大連造船廠、后石村等，開展社會實踐活動，把理論和實踐相結(jié) 合,開展青年志愿者活動、大學(xué)生三下鄉(xiāng)”活動、大學(xué)生進社區(qū)活動等，為大連市“9（后”大學(xué)生了解國情、奉獻社會提供有效途徑。2. 要充分考慮大學(xué)生的個體差異。 面對大連市“9（后”大學(xué)生個性突出、思想復(fù)雜等特點，大連市高校的學(xué)生思想教育應(yīng)樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，一切為了學(xué)生的利益出發(fā)，從而建立在以人為本教育思想下的人性化學(xué)生教育和管理制度，給大學(xué)生創(chuàng)造一個自主的發(fā)展空間，讓大學(xué)生充分發(fā)揮其獨特的個性優(yōu)勢，使大學(xué)生形成獨立和諧的人格。3. 要

11、啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育?！?（后大學(xué)生個性獨立、自信張揚、有自己的想法，叛逆心理尤為突出。因此，當(dāng)代大學(xué)生的教育工作者須不斷轉(zhuǎn)變工作思路，提倡 優(yōu)秀是一種習(xí)慣”落實一日生活制度”。充分利用周點名的時間，拓寬教育內(nèi)容、豐富教育形式、規(guī)范 主體范圍。整合學(xué)校、輔導(dǎo)員導(dǎo)師、班級學(xué)生骨干三種力量，依靠班團學(xué)生干部和學(xué)生黨員的模范先鋒作用，廣泛開展班級層面的小型多樣化活動，培育班級文化，推進和諧班集體建設(shè)，提升班級凝聚力。在學(xué)校、輔導(dǎo)員導(dǎo)師多種力量的正確引導(dǎo)下，充分調(diào)動他們的積極性，激發(fā)他們的主人翁意識，增強他們的自我服務(wù)、自我管理、自我教育的能力。根據(jù)大連市特點，開展多樣化的校園主題教育活動。 例如,利用 旅順日俄監(jiān)獄”、大連的炮臺”、旅順萬忠墓”、關(guān)祝廣論文堂羸平皆 中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng) 向應(yīng)紀念館”等歷史遺址，利用大連造船廠、后石村等改革開放和新農(nóng)村建設(shè)先進單位，開展勿忘歷史、振興中華”、我為大連作貢獻”主題活動，通過海洋圖片展覽向?qū)W生展示祖國的大 好河山，激發(fā)學(xué)生對祖國的無限自豪感；通過宣傳國家關(guān)于振興東北老工業(yè)基地政策上的了解;通過組織投身地區(qū)建設(shè)的優(yōu)秀大學(xué)生先進事跡報告，感染他們努力奮斗，為東北、為國家做4.要建立大學(xué)生參與的思想政治教學(xué)機制。建立大學(xué)生參與的思想政治教學(xué)機制，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生參與思想政治教學(xué)活動。如對社會熱點問題的討論、辯論、