蘇教版初中語文九年上冊文言文復(fù)習(xí)試題全冊

1、（一）桃花源記（P182-184）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請在括號內(nèi)解釋文中加點詞。晉太元中，武陵人捕魚為（）業(yè)，緣（）溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異（）之。復(fù)前行，欲窮（）其林。林盡（）水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然（）開朗。土地平曠（），屋舍儼然（），有良田美池桑竹之（ ）屬（），阡陌（）交通（），雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉（）如外人。黃發(fā)（）垂髫（），并（）怡然自樂。見漁人，乃（ ）大驚，問所從來，具（）答之。便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（ ）來問訊。自云先世

2、避秦時亂，率妻子（ ）邑人來此絕境（ ），不復(fù)出焉（ ），遂與外人間隔（）。問今是何世，乃（ ）不知有漢，無論（ ）魏晉。此人一一為具（）言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（ ）云：“不足（ ）為外人道也。” 既（ ）出，得其船，便扶（ ）向（ ）路，處處志（ ）之。及郡下，詣（ ）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志（ ），遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（ ）往。未果（ ），尋（ ）病終。后遂無問津（ ）者。筆記二、請依次用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線語句。 【課文要點】（一）文學(xué)常識1作者：陶淵明，一名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”。東晉

3、詩人，我國古代杰出的文學(xué)家。41歲辭官回鄉(xiāng)，并作歸去來兮辭以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。此文作于宋永初二年（421年），作桃花源詩并記寄托自己的社會理想。2.成語：世外桃源、豁然開朗、阡陌交通、黃發(fā)垂髫、落英繽紛、怡然自樂、雞犬相聞、無人問津（二）課文分析1. 內(nèi)容結(jié)構(gòu)：（1）全文內(nèi)容概括：漁人發(fā)現(xiàn)、進(jìn)出桃源的所見所聞。（2）文章以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，按發(fā)現(xiàn)桃林、進(jìn)入桃源、做客桃源、離開桃源、再尋桃源的順序，分為三個部分。第一部分（第1段）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的綺麗景色。第二部分（第2-3段）：寫桃花源中寧靜美好的生活環(huán)境和淳樸的社會風(fēng)尚（這是全文的中心）。

4、第三部分（第4-5段）：寫漁人離開桃源后，再尋桃源不可復(fù)得。（這是故事的尾聲）2陶淵明筆下的桃花源有哪些特點？寧靜安樂，祥和古樸，美麗如畫。主要表現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)美恬靜，生活安定和樂，民風(fēng)淳樸好客，這里沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦平等，生活自給自足。3作者虛構(gòu)這樣一個寧靜安樂的世外桃源的目的是：表達(dá)對黑暗現(xiàn)實的不滿與否定，寄托作者的社會理想（對美好生活的向往和追求），也反映了當(dāng)時人民對戰(zhàn)爭的厭惡和對和平勞動生活的追求。主旨（毛澤東登廬山中“陶令不知何處去？桃花源里可耕田”的詩句，充分肯定了陶淵明對理想世界的追求。）4文中寫“太守即遣人隨其往，尋向所志”、“南陽劉子驥欣然規(guī)往”說明了什么

5、？說明了桃花源是一個理想美好的地方，充滿著迷人的魅力，各階層的人都非常向往，有力地表明了當(dāng)時的人民對戰(zhàn)爭的厭惡和對和平美好生活的向往追求。5漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 作者這樣寫的目的是暗示桃源是虛構(gòu)的，是一個似有而無、似真而幻的所在。6漁人一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 為桃源外的世界如此動亂黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。7描寫桃林美景的作用：為桃源渲染美麗神奇的色彩，下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。8.重要語句（1）文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

6、美，落英繽紛。漁人甚異之”。（2）本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。（3）本文中描寫桃花源社會環(huán)境安寧的句子是：“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。（4）本文中表現(xiàn)桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況（老有所養(yǎng)，幼有所樂）的句子是：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。（5）與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相近的句子：“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。【強化練習(xí)】一、復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，完成1-8題。1結(jié)合桃花源記的內(nèi)容，請把下面的對聯(lián)補充完整。上聯(lián)：人間神仙境 下聯(lián)： 2根據(jù)課文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四

7、字短語填空。 武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“ ”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“ ”。離開桃花源時，他“ ”，但再來尋找時還是“ ”。3從第段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1） ；（2） ；（3） 。4下面對所選文段內(nèi)容理解不正確的一項是（ ）A本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B文章第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都有一些生動可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。C文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現(xiàn)了一個人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實社會。D這篇文章記敘層次

8、清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。5下列對文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（ ）A桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的“大同社會”的形象體現(xiàn)。B在聽了漁人對外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時光易逝。C桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧靜祥和的生活。D作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實之間的矛盾。二、閱讀下面的短文，完成6-8題。（劉子驥）好游山澤，志存遁逸。嘗采藥至衡山

9、，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷，一囷閉，一囷開，水深廣不得過。欲還，失道，遇伐薪人，問徑，僅得還家?；蛘f囷中皆仙靈方藥諸雜物， 之（劉子驥的名，子驥為字）欲更尋索，終不復(fù)知處也。（選自晉書·隱逸傳）6解釋下列句子中加點的詞語。 （1）好游山澤（ ） （2）深入忘反（ ） （3）欲還，失道（ ） （4）或說囷中皆仙靈方藥諸雜物（ ）7用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。 8選文結(jié)尾“之欲更尋索，終不復(fù)知處也”，渲染了一種怎樣的色彩？ 三、閱讀甲、乙兩篇文言文，完成9-12題。（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異

10、之。復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自晉書) 注適：滿足。融然：和悅快樂的樣子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴

11、弦音位的標(biāo)志。9.解釋下列句子加點的詞（2分）漁人甚異之（ ） 阡陌交通（ ）穎脫不羈 （ ） 時或無酒，亦雅詠不輟 （ ）10.請從乙文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強烈反差的句子。（1分）答： 11. 從乙文看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）答： 12.翻譯下列句子。（4分）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯文： 但識琴中趣，何勞弦上聲! 譯文： （二）陳涉世家（P176-181）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請在括號內(nèi)解釋文中加點詞。陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽

12、夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕（ ），輟（ ）耕之（ ）壟上，悵（）恨久之（），曰：“茍（）富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若（）為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安（）知鴻鵠之志哉！” 二世元年七月，發(fā)閭左（）適（）戍漁陽九百人，屯（）大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次（）當(dāng)行（），為屯長。會（）天大雨，道不通，度（）已失期。失期，法（）皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡（）亦死，舉大計亦死，等（）死，死（）國可乎？”陳勝曰：“天下苦（）秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以（）數(shù)（）諫故（），上使外（）將兵。今或（ ）聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為（ ）

13、楚將，數(shù)（ ）有功，愛士卒，楚人憐（ ）之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠（ ）以（ ）吾眾詐（ ）自稱公子扶蘇、項燕，為（ ）天下唱（ ），宜（ ）多應(yīng)者?！眳菑V以為然（ ）。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然（ ）足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念（ ）鬼，曰：“此教我先威（ ）眾耳?！蹦说ぃ?）書（ ）帛曰“陳勝王（ ）”，置人所罾（ ）魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書（ ），固以（ ）怪（ ）之矣。又間（ ）令吳廣之（ ）次所（ ）旁叢祠中，夜篝（ ）火，狐（ ）鳴呼曰“大楚興，陳勝王”！卒皆夜驚恐。旦日（ ），卒中往往（ ）語，皆指（ ）目（ ）陳勝。吳廣素（ ）愛人，士卒多為用

14、者。將尉醉，廣故（ ）數(shù)言欲亡，忿恚( )尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞( )廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐（ ）之，并（ ）殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借（ ）第（ ）令（ ）毋斬，而戍死者固（ ）十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧（ ）有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下（ ），乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比（ ）至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，

15、乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計（ ）事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被（ ）堅（）執(zhí)銳（），伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷（ ），功（）宜為王?！标惿婺肆橥?，號為張楚。當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑（）其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。筆記二、請依次用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線語句。 【課文要點】（一）文學(xué)常識1作者：司馬遷，我國西漢時期偉大的史學(xué)家、思想家和文學(xué)家。2出處：本課節(jié)選自史記·陳涉世家的前一部分。史記，是我國第一部紀(jì)傳體通史。敘述了從黃帝到漢武帝長達(dá)3000多年的歷史，共130篇，分8書、10表、12本紀(jì)、30世家、70列傳五部分。在文學(xué)史上有很高的地位。因而魯迅先生稱它是“史家

16、之絕唱，無韻之離騷”。班固的評價是“不虛美，不隱惡”。3“世家”：史記中的一種體例，用于記述世代相承的諸侯王國興衰事跡。司馬遷把陳涉列入“世家”，主要是肯定陳涉在推翻秦王朝過程中首先發(fā)動起義的歷史功績；同時又認(rèn)為，陳涉曾一度建立政權(quán)，發(fā)號施令，因此列入“世家”，給予他以重要歷史地位。4 出自本文的成語（1）鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大志向。 （2）篝火狐鳴：比喻謀劃起事。（3）披堅執(zhí)銳：穿上堅固的鎧甲，拿起鋒利的武器。多指將領(lǐng)親赴戰(zhàn)場打仗。（4）燕雀安知鴻鵠之志：燕雀怎么會知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向。比喻庸俗的人不了解有志者的胸懷。（二）課文理解1文章內(nèi)容概括及主旨：課文記敘了陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)的原因、經(jīng)過

17、和浩大的聲勢，歌頌了農(nóng)民戰(zhàn)爭的巨大威力，表現(xiàn)了陳勝的偉大抱負(fù)和遠(yuǎn)見卓識以及在關(guān)鍵時刻所顯示的非凡的謀略和領(lǐng)導(dǎo)才干。2課文以陳涉、吳廣的活動為線索，按事情發(fā)展的過程，可分為三部分：第一部分（第1段），寫陳涉的出身和青年時期的遠(yuǎn)大抱負(fù)。第二部分（第2段），寫陳涉起義的原因和策劃的經(jīng)過。（起義原因分析形勢制造輿論）第三部分（第3段），寫陳勝、吳廣發(fā)動起義和取得的偉大勝利。3寫作特色：文章善于運用個性化語言來表現(xiàn)人物。如“燕雀安知鴻鵠之志”，表現(xiàn)了陳勝的非凡個性（不甘平庸）和遠(yuǎn)大的抱負(fù)；“天下苦秦久矣”，反映了陳勝對時局敏銳的洞察力；“王侯將相寧有種乎”，不但顯示了陳勝的抱負(fù)、反抗決心和叛逆精神（大無

18、畏精神），而且對激勵士卒起義有極強的鼓動性和號召力，表現(xiàn)了這位起義軍領(lǐng)袖的卓越才能；“茍富貴，無相忘”，反映出他不滿現(xiàn)狀、渴求改變命運的心態(tài)及對富貴生活的向往，表現(xiàn)出與窮朋友同甘共苦的心愿。這些語言符合人物的身份、個性，極有深度。陳勝的性格（形象）：不屈從于命運，不甘平庸，有遠(yuǎn)大抱負(fù)（§1）；洞察時局，有勇有謀，有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能（§2），有大無畏的反抗精神，不僅敢于斗爭，而且善于斗爭（§3）。重要語句（理解默寫） 陳涉、吳廣發(fā)動起義的根本原因是：“天下苦秦久矣”。起義的直接原因（導(dǎo)火線）：“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬”。最能體現(xiàn)陳涉大無畏精神（反抗精

19、神），蔑視王侯將相的句子：“王侯將相寧有種乎！”表現(xiàn)陳勝有遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子：“燕雀安知鴻鵠之志哉?！?#160;5重要信息：（1）起義的有利形勢：內(nèi)憂天下苦秦久矣（這一句說明全國人民以秦王朝的憤恨積之已久，處處積蓄著反抗的力量，從而揭示了當(dāng)時尖銳的階級矛盾），政權(quán)斗爭；外患秦滅六國。（2）起義的準(zhǔn)備過程：確定策略詐自稱公子扶蘇、項燕； 制造輿論置書魚腹，篝火狐鳴。（制造輿論的效果“固以怪之矣”“卒皆夜驚恐”“卒中往往語，皆指目陳勝”。）（3）發(fā)動起義的步驟：智殺兩尉 召令徒屬 為壇而盟。（4）起義的發(fā)展：勝利進(jìn)軍 迅速壯大 陳縣稱王 應(yīng)者如云。 6敘述詳略得當(dāng)： 作者敘述有詳

20、有略，詳略得當(dāng)。從全篇來看，詳寫的是起義的準(zhǔn)備和發(fā)動的過程，略寫的是陳勝少時與人傭耕、趙義軍的進(jìn)攻路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等，至于各地的反秦斗爭則僅用一句話帶過。在詳寫的那一部分里，重點是寫陳勝的謀劃，其余簡略。這樣有詳有略地寫來，才能突出的表現(xiàn)陳勝的非凡才略?！緩娀毩?xí)】1陳勝為起義作輿論準(zhǔn)備的辦法是： 、 （各用一個四字短語概括）。2 是起義的第一步，接著用 作為動員士卒起義的口號。3課文第三段記述了陳勝發(fā)動起義的過程，他向士卒發(fā)出號召“ ”，并提出了“ ”這一千古流傳的，表現(xiàn)了人人平等的樸素唯物主義思想的名言。4陳勝、吳廣為什么要詐稱是公子扶蘇、項燕的隊伍？（用簡潔的語言回答）。 5陳勝被擁

21、立為王的原因是什么？（根據(jù)課文內(nèi)容用自己的語言概括）（三）與朱元思書（P185-187）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請在括號內(nèi)解釋文中加點詞。風(fēng)煙俱凈（ ），天山共色（ ）。從流飄蕩，任意東西（ ）。自富陽至桐廬，一百許（ ）里，奇山異水，天下獨絕（ ）。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍（ ）甚（ ）箭，猛浪若奔（ ）。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)（ ）勢競（ ）上（ ），互相軒邈（ ）；爭高直指（ ），千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)（ ）不窮（ ），猿則百叫無絕。鳶飛戾（ ）天者，望峰息（ ）心；經(jīng)綸世務(wù)（ ）者，窺谷忘反（ ）。橫柯（ ）上（ ）蔽，在晝猶昏；疏條交映

22、，有時見日。筆記二、請依次用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線語句。 【課文要點】（一）文學(xué)常識1.作者：吳均，南朝梁文學(xué)家。 2題目中的“書”是書信。吳均寫給朋友的一封書信。（二）課文分析1內(nèi)容主旨：文章描繪了富春江山水優(yōu)美奇異的景色，抒發(fā)了作者厭棄塵俗、向往自然的思想感情。2語段內(nèi)容： 第1段：總寫“奇山異水”，領(lǐng)起下文。 第2段：分寫“異水”清澈湍急，“奇山”軒邈幽靜，景中含情。3重要語句：（1）結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全文的句子（文眼）：“奇山異水，天下獨絕”）。這句話從內(nèi)容上概括并贊嘆了富春江兩岸的奇麗山水，誘人景色。（2）全文的主旨句（表達(dá)作者思想感情的句子）：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。

23、這一句子襯托出山谷的幽靜美麗和對人心靈的陶冶作用，表達(dá)了作者厭棄塵俗、向往自然的情懷。4景色的特點： 水清澈、湍急；山雄奇、幽美（樹茂、山高、谷幽）。異水：“清”（千丈見底、直視無礙），“急”（急湍甚箭，猛浪若奔）；奇山：“看”（高山寒樹，軒邈成峰），“聽”（泉水作響；好鳥成韻。蟬鳴不窮，猿叫無絕）5寫作特色法：（1）角度多變，手法多樣。正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合：如“水皆縹碧，千丈見底”正面寫江水的顏色、清澈；“游魚細(xì)石，直視無礙”，側(cè)面烘托江水的清澈。從視覺和聽覺來寫：如寫山“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰”幾句，從視覺（仰視）來展現(xiàn)山雄奇；“泉水激石，泠泠作響；

24、好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”幾句，從聽覺來寫山谷的幽美。動靜相襯：寫水，靜態(tài)（澄凈可愛）“水皆縹碧，千丈見底”，有動有靜“游魚細(xì)石，直視無礙”，動態(tài)（湍急奔騰）“急湍甚箭，猛浪若奔”，淋漓盡致地展示了江水的千姿百態(tài)?；o為動：如“負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰”一句，巧妙地化靜為動，不僅寫出了山的形貌，而且賦予了群山以生命活力，使人感受到大自然的強烈的生命節(jié)奏。以動襯靜：通過群峰中的泉水、百鳥、鳴蟬、山猿的聲音，來以聲襯靜，顯示出山深無人的幽靜?？鋸垺扒д梢姷住保槐扔鳌懊屠巳舯肌?；白描“水皆縹碧”。（2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)，條理清晰。文章寫景先“水”后“山”，由近及

25、遠(yuǎn)，逐層展開，條理清楚。全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態(tài)略寫動態(tài)；寫“山”的部分，詳寫動態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。（3）本文是用駢文寫成，文字生動曉暢，句式整齊而富有變化?！緩娀毩?xí)】1文中結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全文的句子（文眼）是：“ ”。2文中表現(xiàn)水清的句子是“ ”。表現(xiàn)水急的句子是“ ”。表現(xiàn)山的動態(tài)美的句子是“ ”（此句與三峽中描寫水流湍急的句子“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”異曲同工）。3文章在總寫中，用“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者 的情態(tài)。在分寫“異水”時，用“ ”一句夸張地表現(xiàn)了江水極深、極清的特點。在分寫

26、“奇山”時，通過泉響、鳥鳴、蟬轉(zhuǎn)、猿叫，反襯了山的 的特點。最后，文章別具匠心地描繪了山中的又一奇景，突出了樹多的特點，與前文“ ”一句相照應(yīng)。 4文中的“鳶飛戾天者”與“經(jīng)綸世務(wù)者”分別指什么人? 5看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了怎樣的感慨？你怎么理解他發(fā)出的這些感慨？ 6文中第二段寫景的順序是怎樣的？作者是從哪幾個角度來描寫景物的？ 7根據(jù)課文及小石潭記三峽三篇文章內(nèi)容完成對聯(lián)。（任選一聯(lián)即可）（1）兩岸連山無闕處 （2）石潭上竹樹環(huán)合 二、閱讀下面短文，完成8-11題。仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿

27、成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！【注釋】仆：指作者自己。 謝?。焊娌?，即因病辭官。 薜蘿：即薜荔和女蘿，植物名。后以此代指隱士的服飾?！斑€覓薜蘿”，意思是正準(zhǔn)備隱居。 梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。 森壁爭霞：陰森陡峭的峭壁與天上的云霞爭高。孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽光。 限：阻，這里指遮斷。 幽岫：幽深的山穴。 英英：同“嚶嚶”，指鳥的叫聲動聽。 重：向往。竹實：又名竹米，狀如小麥。 菊花、竹實都是隱士的食物。 徒語：隨便說說。8解釋下列加點詞在文中的意思。（1）深溪蓄翠（ ） （2）山谷所資（ ）9用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。

28、 10此文作者為什么選擇石門山作為自己的歸隱之地？ 11本文與與朱元思書兩文都表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ （四）捕蛇者說（P188-193）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請在括號內(nèi)解釋文中加點詞。永州之野產(chǎn)異（ ）蛇，黑質(zhì)而（ ）白章；觸草木，盡死；以（ ）嚙（ ）人，無御之者（ ）。然（ ）得而（ ）臘（ ）之以（ ）為（ ）餌 ，可（ ）以（ ）已（ ）大風(fēng)、攣踠、瘺、癘、去死肌、殺三蟲。其（ ）始，太醫(yī)以（ ）王命聚之，歲（ ）賦（ ）其（ ）二（ ）。募有能捕之者，當(dāng)（ ）其租入，永之人爭奔走焉（ ）。 有蔣氏者，專（ ）其（ ）利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是（ ），吾父死于是，今吾嗣（ ）為之

29、十二年，幾死者數(shù)（ ）矣?！毖灾?，貌若甚戚（ ）者。 余悲（ ）之，且曰：“若（ ）毒（ ）之（ ）乎？余將告于蒞事者，更（ ）若役，復(fù)若賦，則何如？” 蔣氏大戚，汪然（ ）出涕曰：“君將哀而生（ ）之（ ）乎？則吾斯（ ）役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚（ ）也。向（ ）吾不為斯役，則久已?。?）矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于（ ）今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生 / 日蹙（ ）。殫其地之出（ ），竭其廬之入（ ），號呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣（ ），觸（ ）風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉（ ）也。曩（ ）與吾祖居者，今其室十無一焉（ ）；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十年者，今其室十無四五焉。非死則

30、（ ）徙爾。而吾以（ ）捕蛇獨存。悍吏之（ ）來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突（ ）乎南北，嘩然而駭者，雖（ ）雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然（ ）而臥。謹(jǐn)（ ）食（ ）之，時（ ）而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有（ ），以盡吾齒（ ）。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂。豈（ ）若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是（ ）哉！今雖（ ）死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。又安敢毒（ ）耶？” 余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是。今以蔣氏觀之，猶信（ ）。嗚呼！孰知賦斂之毒（ ）有甚是蛇者乎！故（ ）為之（ ）說，以俟（ ）夫觀人風(fēng)者得焉（ ）。筆記二、請依次用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線語句。 【課文要

31、點】（一）文學(xué)常識：作者、文體1柳宗元（773-819年），字子厚，唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家和思想家，世稱“柳河?xùn)|”，與唐代的韓愈、宋代的歐陽修等人并稱 “唐宋八大家”，著有永州八記、柳河?xùn)|集。本文是柳宗元謫居永州時所作。2說，是古代的一種文體，可議論，也可記事，都是為了說明一個道理。（二）內(nèi)容主旨捕蛇者說通過蔣氏祖孫三代寧可死于毒蛇之口而求免于苛稅的記述，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者殘酷壓迫剝削勞動人民的罪惡，表達(dá)了作者對人民疾苦的同情。（三）寫作特點：對比和襯托的手法從開篇到結(jié)束，無不用強烈鮮明的對比來增強效果。如文章開頭用毒蛇的毒“以嚙人，無御之者”，咬了誰，都不免一死，可“永之人爭奔走焉”，

32、這形成強烈反差。在中間蔣氏的答話中，處處運用對比：捕蛇與納稅兩者不幸程度相對比；60年鄉(xiāng)鄰非死即徙與蔣氏“獨存”相對比；悍吏騷擾鄉(xiāng)民的情形和自己弛然而臥相對比；自己一年冒死危險兩次與“鄉(xiāng)鄰旦旦有是”相對比。寫毒蛇之毒，正是為了襯托賦斂之毒；寫一年“犯死者二”、“其余，則熙熙而樂”，正是為了襯托鄉(xiāng)鄰們在沉重的賦稅壓迫下更加痛苦的遭遇?！緩娀毩?xí)】1永州之野的“異蛇”，其毒無比，為什么“永之人爭奔走焉”？用原文回答。 2蔣氏的兩次“戚”，各為了什么而“戚”？作者的兩次“悲”，又各是為了什么？用自己的話加以概括。       &#

33、160;                                                 &#

34、160;                  3第四段文字引述的是蔣氏悲痛的哭述，表明全段答話核心的一句話是： 4蔣氏捕蛇九死一生，卻不以捕蛇為苦，反而自得其樂。造成這種反常心理的根本原因是什么？請用一句話回答（不超過10字）。                  

35、;   （五）岳陽樓記（P194-197）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請在括號內(nèi)解釋文中加點詞。慶歷四年春，滕子京謫（ ）守巴陵郡。越（ ）明年（ ），政通人和，百廢具（ ）興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（ ）予作文（ ）以（ ）記之。予觀夫（ ）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯（ ），橫無際涯（ ）；朝暉（ ）夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀（ ）也，前人之述備（ ）矣。然則（ ）北通巫峽，南極（ ）瀟湘，遷客（ ）騷人（ ），多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫（ ）霪雨霏霏，連月不開（ ），陰風(fēng)怒號，濁浪排（ ）空；日星隱耀（ ），山岳潛形；商

36、旅不行，檣傾楫摧；?。?）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去（ ）國（ ）懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景（ ）明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集（ ）， 錦鱗游泳（ ）；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一（ ）空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極（ ）！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（ ）忘，把酒臨（ ）風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求（ ）古仁人之心（ ），或（ ）異二者之為（ ）,何哉？不以（ ）物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先（ ）天下之憂而憂，后（ ）天下之樂而樂”乎？噫！微（ ）

37、斯人，吾誰與歸（ ）？筆記二、請依次用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線語句。 【課文要點】（一）作者簡介范仲淹（9891052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。北宋初期著名政治家、文學(xué)家、軍事家。謚號文正，著有范文正公集。（二）課文分析1文章結(jié)構(gòu)：第一部分（第1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。第二部分（第2-段）：寫登樓所見景物以及不同景物所引起的不同感受。第三部分（第5段）：抒發(fā)作者的闊大情懷和政治抱負(fù)。第四部分（6段）：寫作這篇記的時間。2 文章主旨：本文描寫了登岳陽樓觀洞庭湖浩蕩無際、氣象萬千的壯麗景象，敘寫了登臨者或悲或喜的不同情緒，并將這兩種“覽物之情”與“古仁人之心”對比映襯，從而抒發(fā)了自

38、己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。3“沙鷗翔集，錦鱗游泳”一句的修辭是：對偶、借代。千古名句：不以物喜，不以己悲（胸襟）。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（抱負(fù)）?！緩娀毩?xí)】一、復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，完成1-4題。1進(jìn)退分別照應(yīng)什么？進(jìn)： 退： 2第二段中“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？杜甫在登岳陽樓一詩中是怎么樣描述的？ 3 從空間角度描寫岳陽樓宏偉景象的句子是： 從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是： 4根據(jù)你的積累，寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個完整詩句。 二、閱讀下面兩個文言文選段(甲) 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物

39、喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！ （范仲淹岳陽樓記）（乙）齊宣王見孟子于雪宮，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。” （孟子梁惠王下） 注雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。 非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對）。 為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1解釋下列句中加點字含義。吾誰與歸（ ） 不以物喜，不以己悲( ) 是進(jìn)亦憂，退亦憂（ ） 樂民之樂者，民亦樂其樂（ ）2翻譯下列句子。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。 3.請用原文說說孟