2020屆高一年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(共8頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2020屆高一年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題宗教價(jià)值觀通常著眼于人性中的陰暗面，立足于外在性，即從人性之外、從神那里尋求人超越自我的外在根據(jù)。儒學(xué)價(jià)值觀則不然。儒學(xué)著眼于人性中的光明面，立足于內(nèi)在性，從人性中尋求自我超越的內(nèi)在根據(jù)。儒學(xué)這種超凡入圣的價(jià)值取向，對(duì)于維護(hù)世界和平來說，不失為一種寶貴資源。儒學(xué)的這一思想方向發(fā)端于孔子，他把人性中的光明面稱為“仁”。他強(qiáng)調(diào)，“仁”乃是人的內(nèi)在品格，乃是人生價(jià)值的源頭。按照這種思路，價(jià)值實(shí)現(xiàn)完全是一

2、種自覺自愿的理性選擇：“我欲仁，斯仁至矣?！保ㄕ撜Z(yǔ)·述而）人在修己成仁時(shí)，表現(xiàn)出一種主動(dòng)性，而無(wú)須受什么外在神秘力量的規(guī)束。在孔子的基礎(chǔ)上，孟子明確提出性善論。孟子預(yù)設(shè)了一種價(jià)值理想，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該善。至于實(shí)然人性，既有善也有惡；既有光明面，也有陰暗面。如果現(xiàn)實(shí)的人肯接受儒學(xué)價(jià)值理念，便可以使陰暗面得以抑制，使光明面得以發(fā)揚(yáng)，通過修身的途徑實(shí)現(xiàn)自我完善。孟子認(rèn)為，人生來就具有向善的能力，叫作“良能”；生來就具有求善的意識(shí)，叫作“良知”。良知良能乃萬(wàn)善之源，由此而形成側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等四端，由四端而形成四個(gè)基本的道德觀念，即仁、義、禮、智。孟子的結(jié)論是：仁義禮智，非由

3、外鑠我也，我固有之也。”（孟子·告子上）“我固有之”的意思，是說接受道徳觀念的前提，內(nèi)在于應(yīng)然人性之中。人性善就是“人之所以為人”的道理之所在。儒學(xué)大力倡導(dǎo)與人人為善精神，為實(shí)施道德教化、造就禮儀之邦提供了理論依據(jù)。在儒學(xué)的淑世主義導(dǎo)向中，包含著尊重他人、尊重民意、與人為善、利群利他、憂國(guó)憂民、嚴(yán)于律己、推己及人、向往高尚人格等意向，對(duì)中華民族的形成發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。事實(shí)證明，儒學(xué)為中華民族提供了基本的價(jià)值觀念，提供了強(qiáng)大的民族凝聚力?？梢哉f倘若沒有儒學(xué)，中華民族不可能發(fā)展成為世界上最大的民族。儒學(xué)把淑世主義導(dǎo)向應(yīng)用于國(guó)際關(guān)系方面，便形成和平主義導(dǎo)向。在這一點(diǎn)上，儒學(xué)為中華民族培養(yǎng)

4、愛好和平的民族精神，提供了良性培養(yǎng)基礎(chǔ)。儒學(xué)講究包容性，拒斥排他性，主張各民族之間和平共處，主張各國(guó)家之間和平共處。學(xué)從修身講起，推己及人，進(jìn)而講到齊家和治國(guó)，最后指向“平天下”。儒學(xué)發(fā)端于中原地區(qū)，其創(chuàng)始人為漢族人，但中國(guó)的少數(shù)民族大都認(rèn)同儒學(xué)。儒學(xué)是中國(guó)各個(gè)兄弟民族共同擁有的精神財(cái)富。儒學(xué)只以自身的理論魅力吸引受眾，決不借用外力、暴力向受眾灌輸。在儒學(xué)傳向東亞的歷史上，從未發(fā)生“一手拿經(jīng)書，一手拿利劍”的情形。儒學(xué)“協(xié)和萬(wàn)邦”“萬(wàn)國(guó)威寧”的理念是東亞各國(guó)和睦共處的精神基礎(chǔ)。儒學(xué)這種和平主義的取向，在歷史上曾成為東亞各國(guó)的共識(shí)，在當(dāng)今時(shí)代則可以成為世界各國(guó)的共識(shí)。羅素贊許中華民族是“驕傲到不

5、肯打仗的民族”，對(duì)儒學(xué)的維護(hù)和平意向表示充分的肯定。（摘編自宋志明儒學(xué)價(jià)值觀的和平導(dǎo)向，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.人們?nèi)绻軌蚪邮苋鍖W(xué)價(jià)值理念，與人為善，一心向善，就能夠超越自我從而成為圣人。B.孔子把內(nèi)在的“仁”看作人生價(jià)值的源頭，所以，儒學(xué)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是依賴于自身力量的。C.“人之所以為人”的道理就是：人生來就是善的，人的本性之中存在著接受道德觀念的基礎(chǔ)。D.孟子和孔子的儒學(xué)觀念有一致性，他們認(rèn)為人在修煉自身時(shí)不需要受外在力量的規(guī)束。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.文章第一段指出了儒學(xué)價(jià)值觀的著眼點(diǎn)、立足點(diǎn)及意義

6、，為下文展開論述張本。B.文章在對(duì)“仁”“性善論”的分析中論證了儒學(xué)價(jià)值觀是“立足于內(nèi)在性”的。C.文章引用孔孟的言論是為了說明儒學(xué)對(duì)個(gè)人的自律、民族凝聚、世界和平的意義。D.文章分析了儒學(xué)價(jià)值觀的內(nèi)涵，層層推進(jìn)，證明了儒學(xué)具有維護(hù)世界和平的功能。3.下列對(duì)原文內(nèi)容的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.從宗教價(jià)值觀和儒學(xué)價(jià)值觀的對(duì)比中可以看出，作者肯定了儒學(xué)價(jià)值觀，否定了宗教價(jià)值觀。B.中華民族發(fā)展成為世界上最大的民族，是因?yàn)槿鍖W(xué)與人為善的觀念能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。C.羅素贊許中華民族是“驕傲到不肯打仗的民族”，可見儒學(xué)的和平主義導(dǎo)向也被西方認(rèn)可。D.儒學(xué)主張各民族之間、各個(gè)國(guó)家之間和平共

7、處，所以它在當(dāng)今時(shí)代可以被世界各國(guó)接受。（2） 文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分） 閱讀下面的文字，完成4-6題。喚醒王生文第一次走進(jìn)家政公司的臘梅，對(duì)能否找到一份鐘點(diǎn)工的工作，并不抱太大的希望。公司工作人員接待了地，一番交談后，工作人員給了她一個(gè)電話號(hào)碼，讓她與一個(gè)叫春芬的女人聯(lián)系。然而，與春芬見面后，事情就大大出乎臘梅的意外了。春芬與臘梅年齡相仿，盡管衣著光鮮，高貴脫俗，但淡淡的脂粉分明蓋不住臉上的憂郁。她上上下下看了一會(huì)兒臘梅，然后，禮節(jié)性地遞給她一杯水，說：“我要的鐘點(diǎn)工不是做體力活的?！迸D梅的眼睛就在這時(shí)睜得有些大了，自己可是只有做體力活的本事啊?！板X也不是問題的，只要你能做?！?/p>

8、春芬接著又說。臘梅的眼睛里擠滿了疑惑，同時(shí)也夾雜著一絲希望，因?yàn)?，她最大的問題就是錢，否則她是不會(huì)去做鐘點(diǎn)工的。房間里又靜了一會(huì)，春芬抬起頭問：“梅姐，每天上午八點(diǎn)至十一點(diǎn)，你能陪我丈夫說話嗎？”臘梅一驚，旋即站起身。春芬一笑，不動(dòng)聲色，示意臘梅坐下，說：“看你緊張的，我丈夫是一個(gè)植物人?！迸D梅渾身一顫，杯中的水濺出來，從指縫間一點(diǎn)點(diǎn)往下滴，像淚水一樣?！澳阍趺蠢?，梅姐？”這回吃驚的是春芬，她望著眼前的臘梅，說，“要是不想做，我也不勉強(qiáng)你?！迸D梅放下手中的杯子，很快恢復(fù)了鎮(zhèn)靜，對(duì)春芬說：“不，我想試試看!”春芬眉眼一亮，輕輕呼出一口氣，有些感激地對(duì)臘梅梅說：“你是第一個(gè)答應(yīng)試試看的人，謝謝你!

9、”說著，春芬起身從抽屜里拿出幾頁(yè)紙遞給臘梅，“我把平日里陪我丈夫說的話，都寫在紙上，你就照著上面的說，當(dāng)然，能帶點(diǎn)感情是最好的，等說熟了，你想怎么說都可以，只要是那個(gè)意思其實(shí)，對(duì)喚醒他，我已經(jīng)不抱什么希望了”臘梅跟著春芬走進(jìn)一間明亮潔凈的房間，房間里散發(fā)著一縷縷的香味，應(yīng)該是從桌上的那盆蘭花里飄出來的，床前放著一雙皮鞋，光亮亮的，像剛脫下不久似的臥在那里，等著主人去穿它。春芬走近床，拉開尼龍蚊帳，對(duì)著深睡的男人說：“明，我又來陪你說話了”春芬側(cè)過頭，用眼睛暗示臘梅可以接著她的話試試看了。臘梅的雙眼從紙上移開，有些模糊地落在男人昏睡無(wú)光的臉上，她慢慢松開抿著的嘴唇，接著春芬的話往下說：“明，你知

10、道嗎，今天是你熟睡的第”第多少天？臘梅竟說不上來，她略帶歉意地望了一眼春芬，隨即看了看手上的紙，接著說：“今天是你熟睡的第三百七十一天，你不能再睡了，你的母親病了在住院，我要去公司打理，我們的孩子夏苗還等著你帶她去郊游。明，你還記得嗎？那天是三月十號(hào)，星期日，驚蟄后的第五天，夏苗要你帶她去郊外踏青，聽蟲子唱歌。明，你是個(gè)好爸爸，把公司重要的應(yīng)酬都推掉了，和我一起手牽手帶著夏苗去郊外?！薄耙宦飞?，你和苗苗唱著歌，先唱拔蘿卜，再唱采蘑菇的小姑娘。眼看就要到郊外了，這時(shí)，一輛摩托車迎面向我和夏苗沖過來，情急之下，明，是你奮力推開了我們娘兒倆。你知道嗎，明？我只是擦破了點(diǎn)兒皮，夏苗倒在我身上，毫發(fā)未損

11、。你真是個(gè)好丈夫，是個(gè)好父親，我們?nèi)找苟荚谂沃阍缛招褋怼贝悍衣犞?，不覺雙眼濕潤(rùn)了，她抹了下眼睛去看臘梅，臘梅的臉上竟然流淌著兩行晶瑩的淚水。她想說什么，卻說不出，掏出手帕塞到臘梅的手里，頭一低走出了房間。十一點(diǎn)，春芬再次走進(jìn)房間，遞給臘梅一杯糖水，并塞給地一個(gè)沉甸甸的紅包，臘梅想推辭，可是，那雙溫潤(rùn)如玉的手已經(jīng)將她滿是裂口的手握住了。臘梅換了兩趟公交，然后匆匆步行，走進(jìn)一片棚戶區(qū)。臘梅到家了。家里有兩個(gè)人，一個(gè)老人在低矮的廚房里做飯，一個(gè)八九歲的女孩，正在伏案做作業(yè)，看見她進(jìn)來，抬頭叫她媽，她只應(yīng)了聲，沒有看女孩，順手從墻邊提起一個(gè)暖水瓶，一轉(zhuǎn)身進(jìn)了房間。房間里有些昏暗，她隨手拉了下開關(guān)繩，

12、燈泡亮了，照著房間里簡(jiǎn)陋的陳設(shè)，還有木床上躺著的一個(gè)一動(dòng)不動(dòng)的男人（有刪改）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.小說中的人名蘊(yùn)意豐富，“臘梅”的堅(jiān)強(qiáng)，“春芬”的氣質(zhì)，“夏苗”的未來，“明”的希望，無(wú)不蘊(yùn)含著作者的匠心與小說的主旨。B.小說成功運(yùn)用對(duì)比的手法，比如對(duì)春芬家的描寫和對(duì)臘梅家的描寫形成對(duì)比，對(duì)春芬的女兒的描寫和對(duì)臘梅的女兒的描寫形成對(duì)比。C.小說通過對(duì)春芬丈夫明亮潔凈的房間的環(huán)境、擺設(shè)等描寫，巧妙地暗示了春芬對(duì)自己丈夫無(wú)微不至的關(guān)愛以及希望他早日醒來的期盼之情。D.小說中借臘梅轉(zhuǎn)述給春芬丈夫的話巧妙地交代了春芬丈夫致病的原因，塑造了一位好丈夫、

13、好父親的高大可敬的形象，令讀者感動(dòng)不已。5. 小說中兩位妻子形象有哪些異同？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（5分）6. 小說以“木床上躺著的一個(gè)一動(dòng)不動(dòng)的男人”結(jié)尾，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（共50分）（一）文言文閱讀（共30分）閱讀下面的文言文，完成47題。王審知，字信通，光州固始人也。父恁，世為農(nóng)。兄潮，為縣史。唐末群盜起，壽州人王緒攻陷固始，緒聞潮兄弟材勇，召置軍中，以潮為軍校。是時(shí)，蔡州秦宗權(quán)方募士以益兵，乃以緒為光州刺史，召其兵會(huì)擊黃巢。緒遲留不行，宗權(quán)發(fā)兵攻緒。緒率眾南奔，所至剽掠，自南康入臨汀，陷漳浦，有眾數(shù)萬(wàn)。緒性猜忌，部將有材能者，多因事殺之，潮頗自懼。軍次南安

14、，潮說其前鋒將曰：“吾屬棄墳?zāi)蛊拮佣鵀楸I者為緒所脅爾豈其本心哉今緒雄猜將吏之材能者必死吾屬不自保朝夕況欲圖成事哉”前鋒將大悟，與潮相持而泣。乃選壯士數(shù)十人，伏篁竹間，伺緒至，躍出擒之，囚之軍中。緒后自殺。緒已見廢，前鋒將曰：“生我者潮也?！蹦送瞥睘橹?。是時(shí)，泉州刺史廖彥若為政貪暴，泉人苦之，聞潮略地至其境，而軍行整肅，其耆老相率遮道留之，潮即引兵圍彥若，逾年克之。光啟二年，福建觀察使陳巖表潮泉州刺史。景福元年巖卒，其婿范暉自稱留后。潮遣審知攻暉，久不克，士卒傷死甚眾，審知請(qǐng)班師，潮不許。又請(qǐng)潮自臨軍，且益兵，潮報(bào)曰：“兵與將俱盡，吾當(dāng)自往。”審知乃親督士卒攻破之，暉見殺。唐即以潮為福建觀察使，

15、潮以審知為副使。乾寧四年，潮卒，審知代立。唐以福州為威武軍，拜審知節(jié)度使，累遷同中書門下平章事，封瑯琊王。唐亡，梁太祖加拜審知中書令，封閩王，升福州為大都督府。是時(shí)，楊行密據(jù)有江淮，審知?dú)q遣使泛海，自登、萊朝貢于梁，使者入海，覆溺常十三四。審知雖起盜賊，而為人儉約，好禮下士。王淡，唐相溥之子；楊沂，唐相涉從弟；徐寅，唐時(shí)知名進(jìn)士，皆依審知仕宦。又建學(xué)四門，以教閩士之秀者。招來海中蠻夷商賈。海上黃崎，波濤為陰，一夕風(fēng)雨雷電震擊，開以為港，閩人以為審知德政所致，號(hào)為甘棠港。審知同光三年卒，年六十四，謚曰忠懿。 （節(jié)選自新五代史）7. 下列句子中加點(diǎn)字與例句加點(diǎn)字用法一致的是（3分）（ ）例句：泉人

16、苦之A.假舟楫者，非能水也。B.吾從而師之。C.上食埃土，下飲黃泉。D.外連橫而斗諸侯。8. 下列與例句句式相同的一項(xiàng)是（3分）（  ）例句：緒已見廢A.謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。B.道之所存，師之所存也。C.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。D.身死人手，為天下笑者。9. 下列對(duì)文中畫波浪線的斷句正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A吾屬棄墳?zāi)蛊拮佣鵀楸I者/為緒所脅爾/豈其本心哉/今緒雄猜/將吏之材能者必死/吾屬不自保朝夕/況欲圖成事哉 B. 吾屬棄墳?zāi)蛊拮佣鵀楸I者/為緒所脅爾/豈其本心哉/今緒雄猜將吏之材/能者必死/吾屬不自保/朝夕況欲圖成事哉C. 吾屬棄墳?zāi)蛊拮佣鵀?盜者為緒所脅爾/

17、豈其本心哉/今緒雄猜/將吏之材能者必死/吾屬不自保/朝夕況欲圖成事哉D.吾屬棄墳?zāi)蛊拮佣鵀?盜者為緒所脅爾/豈其本心哉/今緒雄猜/將吏之材能者必死/吾屬不自保朝夕/況欲圖成事哉10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A 留后是唐代節(jié)度使、觀察使缺位時(shí)設(shè)置的代理職稱。節(jié)度使出征或入朝，常置留后知節(jié)度事，以后成為慣例。 B. 加拜指的是在原有官職的基礎(chǔ)上又再被賜予其他的職位，是朝廷對(duì)官員的賞賜。 C. 從弟是指同父異母的弟弟，古代將此關(guān)系的男子稱之為從兄弟。 D. 進(jìn)士是指參加京城殿試后考中的貢士，其中考中第一名為狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎。11.下列

18、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A王潮到王緒軍中擔(dān)任軍校后，發(fā)現(xiàn)王緒為人多疑嫉妒人才，凡有才能的部將，大多被他找借口殺掉，王潮因此十分害怕。 B王審知進(jìn)攻范暉時(shí)，因?yàn)殚L(zhǎng)期攻打不下，士卒傷亡很多，審知請(qǐng)求退兵，王潮不答應(yīng)。后來又請(qǐng)求王潮親臨指揮，并增派援兵，王潮答應(yīng)親自去，才戰(zhàn)勝范暉。 C梁朝封王審知為閩王后，因?yàn)闂钚忻苷紦?jù)江淮，使得王審知向梁朝進(jìn)貢受阻，派出的使者渡海，常有十分之三四被淹死。 D王審知在閩禮賢下士，重視人才，興辦教育，深得民心。一個(gè)因被風(fēng)雨雷電所震擊后開辟而成的港口，閩人認(rèn)為是審知功德所致的結(jié)果，命名為甘棠港。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（

19、10分）（1）是時(shí)，蔡州秦宗權(quán)方募士以益兵，乃以緒為光州刺史，召其兵會(huì)擊黃巢。（5分）（2）其耆老相率遮道留之，潮即引兵圍彥若，逾年克之。（5分）（3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成13-14題。池州弄水亭張舜民清溪望處思悠悠，不獨(dú)今人古亦愁。借爾碧波明似鏡，照予白發(fā)螢如鷗。江山自美騷人宅，鐃鼓常催過客舟。惟有角聲吹不斷，斜陽(yáng)橫起九峰樓?！咀ⅰ砍刂菖ぃ憾拍猎诔刂轂楣贂r(shí)所創(chuàng)，亭上有杜牧詩(shī)歌石刻，詩(shī)人行船至此，寫此詩(shī)。鐃鼓：樂器，鼓的一種。13.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）A.詩(shī)人漫

20、步于池州弄水亭，遠(yuǎn)眺山川美景，思緒萬(wàn)千，引發(fā)萬(wàn)古愁情。B.詩(shī)人登上池州弄水亭，望見清溪清澈如鏡，暫時(shí)忘卻了剛生的愁緒。C.第五句運(yùn)用屈原的典故，意在表明自己懷才不遇，卻依然心系朝廷。D.詩(shī)人所乘的客船?？吭谇逑t鼓的敲擊聲傳來，催促著詩(shī)人啟程。E.夕陽(yáng)斜照，遠(yuǎn)處傳來接連不斷的號(hào)角聲，令人別有一番滋味在心頭。14.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（3） 名篇名句默寫（9分）15. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（9分）（1） 李白在蜀道難中寫出水石激蕩，山谷空鳴的震撼場(chǎng)面的兩句詩(shī)是 ， 。（2） 杜甫在登高中，用“ ”從空間上寫出自己的羈旅之愁和孤獨(dú)之感。（3） 琵琶行中，琵琶女

21、第二次演奏結(jié)束后“        ，         ”兩句從側(cè)面烘托了琵琶曲的演奏效果，給讀者留下了涵詠回味的廣闊空間。（4）荀子勸學(xué)篇提到和孔子論語(yǔ)中“吾日三省吾身”“見不賢而內(nèi)自省也”等一樣強(qiáng)調(diào)自我反省的句子是：“ ”。（5）師說中韓愈認(rèn)為選擇老師與年齡無(wú)關(guān)，關(guān)鍵是看他是否懂得道理，因此，運(yùn)用了反問句提出擇師的態(tài)度應(yīng)該是        ？（6）錦瑟中借用典故表達(dá)“華年往事”如夢(mèng)般凄迷的一句是

22、：“ ”。（7）孟子在寡人之于國(guó)也中提到如果貴族家的豬狗吃的是人的食物而不制止之后，又說 ，百姓餓死則歸罪年成，這樣就與拿刀把人殺死后歸罪于刀沒有區(qū)別。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）16.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）蘇州人心靈手巧，許多人手上都有絕活，比如在我國(guó)書畫界相當(dāng)有名的“蘇裱”，一幅殘破不堪的書畫，一經(jīng)裝裱，就能起死回生。時(shí)下年輕人經(jīng)常把“小確幸”掛在嘴上，如果這種氛國(guó)在社會(huì)中彌漫開來，很容易使青年們變得目光如豆，將來無(wú)法承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。球賽上半場(chǎng)即將結(jié)束時(shí)，紅隊(duì)門前陷入一片片混亂，爭(zhēng)搶中紅隊(duì)9號(hào)一記烏龍將球踢向自家大門，守門員飛速回身?yè)浣?，但終是鞭長(zhǎng)莫及。

23、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，周而復(fù)始以至無(wú)窮，而每一次循環(huán)的內(nèi)容，與之前相比都遞進(jìn)到了更高一級(jí)的程度。在一些人看來亂扔煙頭可能是件小事，但就是這心不在焉的小過失往往會(huì)釀成大禍，近來各地就發(fā)生了多起因野外違規(guī)用火而引發(fā)火災(zāi)的事件。近兩年的電視劇行業(yè)看似十分繁榮，電視劇數(shù)量多、種類全，但細(xì)究起來，有些劇本質(zhì)量不高，甚至情節(jié)混亂，不知所云。A. B. C. D.17.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）（ ）A.以色列科學(xué)家不久前研發(fā)出能夠緩和近視和遠(yuǎn)視狀況的“納米滴劑”，該滴劑將在2018年底進(jìn)行人體臨床實(shí)驗(yàn)，未來人們也許不再需要眼鏡。B.央視的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，是千家萬(wàn)戶除夕夜的一道大菜，

24、一直是海內(nèi)外華人共同期盼的，從節(jié)目的彩排到選取都是慎重的。C.中國(guó)選手武大靖在2018平昌冬奧會(huì)男子500米短道速滑決賽中，頂住重壓，打破世界紀(jì)錄奪得冠軍，改寫了中國(guó)男子短道冬奧無(wú)金的歷史。D.針對(duì)人們關(guān)心的景區(qū)門票價(jià)格是否上漲的問題，景區(qū)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了否認(rèn)，并坦言，超高的門票會(huì)減少旅游的人數(shù)，影響旅游業(yè)的總收入。18.下列各項(xiàng)中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.在送別友人時(shí)，主人熱情地說：“朋友，各奔天涯何處是，唯愿君安好，我就留步不送您了?！盉.一位家長(zhǎng)說：“感謝李老師三年來對(duì)令郎的教導(dǎo)。令郎能夠考上名牌大學(xué)，是您辛勤付出的結(jié)果?！盋.保險(xiǎn)推銷員小李對(duì)顧客說：“王大爺，請(qǐng)您記下我們的服務(wù)電話，方便您以后的垂詢?！盌.一位作者說：“王編輯，現(xiàn)將我修改過的稿子發(fā)送