高二語文試題及答案 吉安縣二中高二上冊(cè)政治期中試題及答案.doc

1、高二語文試題及答案 吉安縣二中高二上冊(cè)政治期中試題及答案處在高二的你，還不知道怎樣復(fù)習(xí)政治的嗎?是這樣的話，那不妨和WTT一起來做份吉安縣二中高二上冊(cè)政治期中試題，來熱熱身，希望對(duì)各位有幫助!吉安縣二中高二上冊(cè)政治期中試題第一卷(選擇題 50分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題目要求的。)1、以下活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有第16屆亞運(yùn)會(huì)于2022年11月12日至27日在中國(guó)廣州舉行2022年10月1日，我國(guó)在天安門廣場(chǎng)舉行浩大的祖國(guó)61華誕慶賀活動(dòng)美國(guó)大選、朝韓摩擦九寨溝自然風(fēng)光A. B. C. D.2、當(dāng)我們站在長(zhǎng)城腳下時(shí)，感受

2、到的是偉大的“長(zhǎng)城精神”和中華民族深沉的文化底蘊(yùn)。對(duì)這句話的理解，以下說法正確的選項(xiàng)是A.文化就是人類的全部精神活動(dòng)B.物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的，兩者互不影響C.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品3、2022年10月29日，奧地利第二所孔子學(xué)院在格拉茨大學(xué)正式成立，格拉茨孔子學(xué)院是繼維也納孔子學(xué)院之后的又一所孔子學(xué)院，也是中國(guó)與奧地利在教育領(lǐng)域交流又合作的又一成果。格拉茨孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)張文莉介紹說，格拉茨孔子學(xué)院的主要活動(dòng)是漢語教學(xué)，從2022年11月起開場(chǎng)正式授課，目前已有3個(gè)班近70名學(xué)生。據(jù)此，有人說“漢語熱”折射出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)開展的宏大潛力

3、。這一觀點(diǎn)肯定了A.經(jīng)濟(jì)開展是文化開展的根底 B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大的反作用C.文化具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 D.文化與政治互相交融4、“近朱者赤，近墨者黑”，很多家長(zhǎng)總是想盡一切方法給自己的孩子選擇最好的學(xué)校，讓其承受最好的教育。這一做法的合理性在于，他們看到了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)迫的文化對(duì)人的影響總是通過教育來實(shí)現(xiàn)的文化氣氛看不見、摸不關(guān)，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行力文化積極地影響人的思想A. B. C. D.5、2022年10月27日，“大型禮樂展演-千人誦國(guó)學(xué)”活動(dòng)在江蘇省揚(yáng)州市體育中心舉行。1000名兒童在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)誦讀三字經(jīng)弟子規(guī)等漢學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)漢

4、文化的魅力。江蘇省之所以舉辦這樣的活動(dòng)，是因?yàn)锳.必須用傳統(tǒng)文化約束現(xiàn)代中小學(xué)B.對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是中華文化開展的根基C.中華傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)開展起促進(jìn)作用D.中華傳統(tǒng)文化具有特有的包容性6、我國(guó)古代的韓非子推行“法治”，其思想的本質(zhì)是使“法”成為君主治理天下的工具，維護(hù)封建君主的統(tǒng)治。現(xiàn)如今，我們黨和政府堅(jiān)持依法治國(guó)的原那么，其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。這一變化說明傳統(tǒng)文化具有民族性 對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求傳統(tǒng)文化會(huì)因時(shí)而變A. B. C. D.7、2022年7月29日，中共中央、國(guó)務(wù)院

5、印發(fā)了國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和開展規(guī)劃綱要(20222022年)。綱要指出，教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是進(jìn)步國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面開展的根本途徑。國(guó)家之所以重視教育，是因?yàn)榻逃俏幕⒌闹行沫h(huán)節(jié) 具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能決定文化的開展方向 是開展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的根底A. B. C. D.8、儒家思想主張用“仁、禮”來治理國(guó)家，而這種思想今天仍顯如今構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中，我們主張“以人為本”和“以德治國(guó)”。這說明對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必要要求傳統(tǒng)文化都有積極意義 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性A. B. C. D.9、

6、隨著時(shí)代的開展，人們的生活步伐加快，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活的一局部。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等為人類社會(huì)帶來了全新形式的文化藝術(shù)成果。這說明A.文化引導(dǎo)并制約著社會(huì)理論的開展B.推動(dòng)社會(huì)理論的開展是文化創(chuàng)新的目的C.社會(huì)理論是文化創(chuàng)新的泉和動(dòng)力D.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體10、京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，有著深沉的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵。新時(shí)期，人們不斷尋求新的京劇藝術(shù)表現(xiàn)形式，目前，京劇以短小、形象、活潑、表演靈敏的藝術(shù)特點(diǎn)活潑在戲劇舞臺(tái)上，深受群眾的喜歡。這說明創(chuàng)新是文化富有活力和活力的重要保證文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中獲得和享用文化社會(huì)理論為文化創(chuàng)新提供豐富的資A. B

7、. C. D.11、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的迅速開展，我國(guó)與世界各國(guó)之間的文化交流也在不斷加強(qiáng)，我國(guó)的文化也顯示出了強(qiáng)大的世界魅力。假設(shè)請(qǐng)你寫一篇關(guān)于我國(guó)文化應(yīng)如何走向世界的文章，你認(rèn)為以下最有可能在文章中出現(xiàn)的【關(guān)鍵詞】：p 】： 有A.尊重差異 理解個(gè)性 舍棄傳統(tǒng)文化B.面向世界 博采眾長(zhǎng) 認(rèn)同外來文化C.互相借鑒 求同存異 提升文化實(shí)力D.加強(qiáng)交流 借鑒交融 走向文化同一12、以愛國(guó)為核心的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和開展的精神支撐。以下對(duì)中華民族精神的根本內(nèi)涵解釋不正確的選項(xiàng)是A.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已-自強(qiáng)不息B.莫道桑榆晚，為霞尚滿天-團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C.天下興亡，匹夫有

8、責(zé)-愛國(guó)D.天道酬勤-勤勞英勇13、被譽(yù)為上海世博會(huì)中國(guó)館鎮(zhèn)館之寶的清明上河圖，以“會(huì)動(dòng)”的科技手段、嶄新的視覺形式，為我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)增添了新世紀(jì)的魅力，上演了現(xiàn)代科技的“點(diǎn)石成金”術(shù)，成為“中國(guó)智造”的有力注解。由此可見科技進(jìn)步是推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要因素 文化創(chuàng)新來自于世博會(huì)舉辦者的靈感、想象力、創(chuàng)造力 既要繼承傳統(tǒng)，又要積極進(jìn)展文化創(chuàng)新 只要運(yùn)用科技手段就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新A. B. C. D.14、2022年7月23日，胡錦濤在中共中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要引導(dǎo)廣闊文化工作者和文化單位自覺踐行社會(huì)核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì) 先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵抗庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。這是中央高層首次

9、旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決抑制“三俗”之風(fēng)?！叭住敝L(fēng)出現(xiàn)的根本原因在于文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 法制不健全，管理不到位西方外來文化的沖擊和影響 經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)A. B. C. D.2022年6月17日，中宣部、中央文明辦、教育部、工業(yè)和信息化部、文化部決定，2022年將組織施行“‘綠色電腦進(jìn)西部活動(dòng)”，繼續(xù)向西部地區(qū)贈(zèng)送一批“綠色”電腦，專項(xiàng)用于青少年綠色上網(wǎng)場(chǎng)所和基層干部群眾閱讀互聯(lián)網(wǎng)的公益性網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，積極倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、安康上網(wǎng)。據(jù)此答復(fù)1516題。15、施行“‘綠色電腦進(jìn)西部活動(dòng)”是有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)的表現(xiàn)會(huì)限制網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的開

10、展有利于克制網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的缺陷有利于促進(jìn)手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的安康開展A. B. C. D.16、互聯(lián)網(wǎng)中的淫穢色情及低俗信息對(duì)青少年的成長(zhǎng)極為不利，為解決這一問題，國(guó)家應(yīng)該從頭上治理，關(guān)閉不良網(wǎng)站，肅清網(wǎng)絡(luò)污染加強(qiáng)履行政府職能，將所有網(wǎng)站收歸政府所有，實(shí)行統(tǒng)一管理青少年要進(jìn)步自身素質(zhì)，進(jìn)步區(qū)分才能加強(qiáng)文化建立，提供安康文明的精神文化產(chǎn)品A. B. C. D.17、黨和國(guó)家指導(dǎo)人在講話中屢次強(qiáng)調(diào)，建立中國(guó)特色社會(huì)文化必須以馬克思為指導(dǎo)。這是因?yàn)轳R克思作為科學(xué)的理論，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有宏大的作用和深遠(yuǎn)的影響我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定我們的文化建立必須以馬克思為指導(dǎo)馬克思是黨和國(guó)家制定方針、政策的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)這

11、是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國(guó)特色社會(huì)安康開展的要求A. B. C. D.18、2022年9月20日，中宣部部長(zhǎng)劉云山在“十二五”時(shí)期文化改革開展調(diào)研座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要以改革創(chuàng)新精神謀劃文化建立，用新的理念認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，按照科學(xué)開展觀的要求謀劃文化建立的目的任務(wù)，編制出一個(gè)表達(dá)中央要求、反映人民意愿、符合當(dāng)前實(shí)際、適應(yīng)開展需要的規(guī)劃綱要，更好地推動(dòng) 社會(huì)文化大開展大繁榮。中共中央提出推動(dòng)社會(huì)文化大開展繁榮，是基于中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)的指導(dǎo)核心文化在綜合國(guó)力競(jìng)賽中的地位和作用越來越突出中國(guó)共產(chǎn)黨承當(dāng)著組織和管理文化建立的職能社會(huì)文化是社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根底A. B. C

12、. D.19、以下對(duì)腐朽文化、落后文化表達(dá)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A.二者都是不科學(xué)的文化B.對(duì)落后文化要堅(jiān)決依法取締C.落后文化常以傳統(tǒng)風(fēng)俗的形式表現(xiàn)出來D.腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)消費(fèi)力的開展20、建立中國(guó)特色社會(huì)文化，是社會(huì)社會(huì)全面開展的必然。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向有利于促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷進(jìn)步可以為我國(guó)經(jīng)濟(jì)開展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持是開展先進(jìn)消費(fèi)力，實(shí)現(xiàn)最廣闊人民利益的物質(zhì)根底是社會(huì)現(xiàn)代化建立的根本目的A. B. C. D.21、中華文化之所以遠(yuǎn)流長(zhǎng)，利益于它特有的包容性。以下對(duì)中華文化的“包容性”的理解正確的選項(xiàng)是包容性使中華文化與其他民族文化可以和睦相處包

13、容性使中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分包容性有利于中外文化在和睦相處中交流，增強(qiáng)中國(guó)人對(duì)自身文化的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同包容性是指求同存異和兼收并蓄A(yù). B. C. D.22、為紀(jì)念公民道德建立施行綱要的公布布施行，每年的9月20日被定為“公民道德宣傳日”?！肮竦赖滦麄魅铡贝_實(shí)定有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)文化建立，構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)表達(dá)了先進(jìn)的文化和思想道德對(duì)社會(huì)進(jìn)步有宏大的促進(jìn)作用說明國(guó)家在努力推進(jìn)社會(huì)思想道德建立說明文化建立已成為社會(huì)開展的中心任務(wù)A. B. C. D.23、羅素說：“科學(xué)是一種權(quán)利，而任何權(quán)利都可善可惡。”這啟示我們A.要堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)

14、的統(tǒng)一B.思想道德相關(guān)是一個(gè)永無止境的過程C.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)可以促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)D.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)可以促進(jìn)思想道德修養(yǎng)24、2022年9月20日至21日，第七屆中國(guó)公認(rèn)道德論壇在濟(jì)南舉行。來自全國(guó)各地的20_多位道德模范、專家學(xué)者和有關(guān)人士就論壇主題“公民道德與社會(huì)核心價(jià)值體系建立”進(jìn)展了熱烈討論。以下關(guān)于思想道德建立的說法正確的選項(xiàng)是思想道德建立是文化建立的靈魂思想道德建立規(guī)定著社會(huì)文化建立的性質(zhì)和方向社會(huì)思想道德建立的根本原那么是為人民效勞思想道德建立是社會(huì)文化建立的全部?jī)?nèi)容A. B. C. D.25、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎.”朗朗書聲，悠悠古樂，孔子的諄諄教

15、導(dǎo)，穿越千年的歷史長(zhǎng)河回蕩在文廟上空，材料主要表達(dá)了傳統(tǒng)文化的A.包容廣納 B.推陳出新 C.博大精深 D.遠(yuǎn)流長(zhǎng)第二卷(非選擇題 50分)二、非選擇題(共50分)26、(14分)2022年1月15日至20日,河南省“兩會(huì)”成功召開。文化教育問題成為此次“兩會(huì)”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是兩位代表在分組討論時(shí)各自的發(fā)言。文藝界代表：近日,在深圳評(píng)出的改革開放30年30首流行金曲中,只有桔祥三寶這一首是20_0年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。教育界代表：“仁、義、禮、智、信”為儒家“五常”,也是中華

16、傳統(tǒng)倫理道德。為全面落實(shí)新課標(biāo)方案,建議學(xué)校把“仁、義、禮、智、信”教育納入學(xué)校課程,以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育。 從文藝界代表的發(fā)言中，你能領(lǐng)悟到什么道理?(7分) 請(qǐng)對(duì)教育界代表的建議加以評(píng)析。(7分)27、(10分)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，說明國(guó)家為什么要大力開展文化產(chǎn)業(yè)。(10分)28、(12分)2022年上海世博會(huì)在“城市，讓生活更美妙”這一主題的指引下，以“和諧城市”為理念展現(xiàn)了上海世博會(huì)主題的精華?！昂椭C”的理念蘊(yùn)藏在古老的中華文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和。禮記在描繪“大同社會(huì)”時(shí)提出：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！敝袊?guó)的先秦諸子也都在各自的

17、著述中設(shè)想了和諧的社會(huì)。同時(shí)“和諧”也見諸西方先賢的理想。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯系統(tǒng)地提出了和諧說，和諧包含對(duì)著對(duì)立和統(tǒng)一。同一時(shí)期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特進(jìn)一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美妙”的主張。而在理想國(guó)和法律篇里，柏拉圖也開場(chǎng)尋求“整個(gè)社會(huì)將獲得非常和諧的開展，各個(gè)階級(jí)將獲得自然賦予他們的那一份幸福”的美妙狀態(tài)。 上海世博會(huì)倡導(dǎo)“和諧城市”理念，這一理念的理論根據(jù)是什么?(6分) 我國(guó)古代先秦諸子與西文先賢都設(shè)想了和諧的社會(huì)，但又強(qiáng)調(diào)“和而不同”，對(duì)此，我們應(yīng)如何處理不同文化之間的關(guān)系?(6分)29、(14分)材料一 2022年4月14日7時(shí)49分，青海玉樹縣發(fā)生里氏7.1級(jí)

18、特大地震，數(shù)千同胞在災(zāi)害中不幸遇難，數(shù)十萬家庭失去世代生活的家園，數(shù)十年辛勤勞動(dòng)積累的財(cái)富毀于一旦。面對(duì)突如其來的宏大災(zāi)難，在黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委的堅(jiān)強(qiáng)指導(dǎo)下，全黨全軍和全國(guó)各族人民眾志成城，災(zāi)區(qū)廣闊干部群眾奮起自救，挺起“不屈的脊梁”，地震摧毀了我們的美妙家園，但摧不垮我們的堅(jiān)強(qiáng)意志。國(guó)內(nèi)各界和國(guó)際社會(huì)積極施援，經(jīng)過頑強(qiáng)努力，抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)在搶救人員、安置受災(zāi)群眾等方面獲得重大階段性成功。材料二 2022年10月26日，由中宣部、國(guó)家民委、人力資和社會(huì)保障部、解放軍總政治部、青海省結(jié)合主辦的青海玉樹抗震救災(zāi)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。報(bào)告會(huì)對(duì)玉樹地震中涌現(xiàn)出的英雄和模范人物進(jìn)展大力

19、表彰，同時(shí)號(hào)召人們學(xué)習(xí)英雄們的抗震救災(zāi)精神。 材料一中“不屈的脊梁”指的是什么?(4分) 結(jié)合材料二，說明為什么要大力表彰先進(jìn)典型，學(xué)習(xí)英雄們的抗震救災(zāi)精神。(10分)吉安縣二中高二上冊(cè)政治期中試題參考答案一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題目要求的。)題號(hào)12345678910111213答案BCAABBCCCACBC題號(hào)141516171819202122232425答案DCABABBDAAAD二、非選擇題(共50分)26、(14分) 文化市場(chǎng)和群眾傳媒的開展，在給我們的文化生活帶來可喜變化的同時(shí)，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文

20、化市場(chǎng)越活潑,文化產(chǎn)品越豐富,越需要加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo);越需要我們進(jìn)步眼力,增強(qiáng)辨識(shí)才能。人民群眾真正需要的，是先進(jìn)的、安康有益的文化。只有面向廣闊人民，從人民群眾的偉大理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新,才能創(chuàng)作出文化。 “仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)文化的重要組成局部，也是我們進(jìn)展思想道德教育的珍貴資。教育界代表的建議有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和美德，有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育。進(jìn)展“仁、義、禮、智、信”教育，要堅(jiān)持批判地繼承,推陳出新，革故鼎新。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，既要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，又要大力建立社會(huì)核心價(jià)值體系，引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高的思想道德目的。27、(10分) 文化與經(jīng)濟(jì)互相影響，互相交融。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，文化消費(fèi)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局的作用越來越突出。大力開展文化產(chǎn)業(yè)有利于進(jìn)步文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重