山西省農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)2012-2013學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文第三次月考試題 蘇教版

1、山西省農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)2012-2013學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文第三次月考試題 蘇教版題 號(hào)一二三總 分得 分說(shuō)明：本試題（卷）共8頁(yè)，滿(mǎn)分120分，考試時(shí)間120分鐘一、積累與運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，按要求完成12題。（4分）四時(shí)不同，愛(ài)者各異。人們大都是用自己的心情去體味那無(wú)言的自然。所以春花灼灼，難免林黛玉葬花之悲；秋色似火，亦有歐陽(yáng)修夜讀之涼。其實(shí)順著自然之理，倒應(yīng)是另一種感概。芳草萋萋，楊柳依依，春給人的是勃發(fā)的yng yuè之情，是幻想，是憧憬，是出航時(shí)的眺望；天高云淡，萬(wàn)山紅遍，秋色給人的是深沉的思索，是收獲，是勝利，是到達(dá)彼岸的歡樂(lè)。一個(gè)人只要獻(xiàn)身于一種事業(yè)，一步步地有所

2、前進(jìn)，他的感情就應(yīng)該和這大自然一樣充實(shí)。1給上面文段中加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。（3分）春花灼灼（）yng yuè（）之情憧憬（）2文段里有一個(gè)錯(cuò)別字，它是 ，應(yīng)改為 。（1分）3下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、祖國(guó)山河壯麗，文學(xué)家以膾炙人口的詩(shī)句吟詠它，繪畫(huà)家以使人迷戀的丹青描繪它，攝影師以令人神往的鏡頭記錄它。B、春天里每一朵盛開(kāi)的鮮花又像是一個(gè)個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。C、濟(jì)南城外的一圈小山特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，真是巧奪天工。D、朱自清筆下的春雨圖是一個(gè)多么寧?kù)o的世界呀，萬(wàn)籟俱寂，沒(méi)有百鳥(niǎo)啾啾，沒(méi)有樹(shù)葉沙沙4下面一段話(huà)中畫(huà)線(xiàn)的句

3、子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3分）春天來(lái)了，一切都顯得那么溫馨、和諧。海風(fēng)輕拂，海浪輕逐。天空中又一次飄滿(mǎn)風(fēng)箏和鳥(niǎo)鳴。沙灘上散落著各式各樣的貝殼，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。我們漫不經(jīng)心地隨意走在沙灘上，呼吸著新鮮的空氣，享受著溫暖的陽(yáng)光。在海天一色的美景中，使我們陶醉了。 5文學(xué)名著湯姆·索亞歷險(xiǎn)記故事情節(jié)自然流暢，人物形象生動(dòng)逼真，閱讀后一定給你留下了深刻印象，請(qǐng)回憶湯姆·索亞與蓓姬在洞中歷險(xiǎn)后，第二次去探險(xiǎn)時(shí)哪一位小伙伴同他一起去的？他們探究的目的、結(jié)果怎樣？（3分） 6默寫(xiě)填空。（8分）一年四季，歲序更替。詩(shī)人有意，四季有情。春天，是美麗的季節(jié)，花草睜開(kāi)蒙眬的眼睛，新奇而喜悅，韓愈的

4、“ ， 。”（早春呈水部張十八員外）報(bào)告了春天早來(lái)的消息。夏天，是熱鬧的季節(jié)，萬(wàn)物躁動(dòng)于炎熱的天氣，盡情歡唱。辛棄疾的“ ， 。”唱出了農(nóng)家豐收在望的喜慶之情。秋天，是抒懷的季節(jié)，秋景萋萋，游子思鄉(xiāng)，成為主唱，然而劉禹錫的“ ， 。”卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，斷然否定了前人悲秋的觀念，唱出一種激越向上的詩(shī)情。冬天，是靜寂的季節(jié)，更是雪的世界，冷寂肅穆中常有奇景出現(xiàn)。岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！币源夯ㄓ鞫?，堪稱(chēng)詠雪奇句，老舍的“等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上， ， 。”更是妙語(yǔ)。二、閱讀理解（50分）（一）浣溪沙（4分）蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，

5、松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。7這首詞描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？你從哪里看出來(lái)的？（2分） 8這首詞表達(dá)了作者怎樣的人生態(tài)度？（2分） （二）（15分）甲自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”乙自黃牛灘東入西陵界，

6、至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見(jiàn)日月，絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類(lèi)，林木高茂，略盡冬青。猿鳴至清，山各傳響，泠泠不絕。注紆：灣曲；形容：形狀；類(lèi)：相似；泠泠：聲音清脆。9甲乙兩文都是北魏著名地理學(xué)家 對(duì)三峽之景的描述，選自他的 一書(shū)。甲文主要描寫(xiě)的是三峽中的巫峽之景，乙文要描寫(xiě)的是 之景。（3分）10甲乙兩文都抓住了兩岸之山 的特點(diǎn)進(jìn)行描述。甲文中“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”突出夏水 的特點(diǎn)。（2分）11解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）（1）略無(wú)闕處 （2）沿溯阻絕 （3）屬引凄異 （4）泠泠不絕 12用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）（1）春冬之時(shí)，則素湍綠

7、潭，回清倒影。 （2）絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類(lèi)。 13甲文中寫(xiě)到“高猿長(zhǎng)嘯”，乙文中寫(xiě)到“猿鳴至清”，試思考兩篇文章描寫(xiě)猿鳴的作用有什么不同？（2分） （三）（16分）然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴(lài)于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)新。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！蔽覍?duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素

8、材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，形發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類(lèi)的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。另一個(gè)例子是羅蘭·布歇

9、內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?！贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。14你認(rèn)為創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？（3分） 15第段中的“這種情況”指代什么？（2分） 16為了證明論點(diǎn)，此文舉了兩個(gè)事例，分別用一句話(huà)概括這兩個(gè)事例。（4分） 17讀了此文，你有什么啟發(fā)？（3分） 18同一問(wèn)題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦·費(fèi)·因格所說(shuō)的“事物的正確答案不止一個(gè)”。龜兔賽跑的故事還記得嗎？請(qǐng)把你從這個(gè)故事中提煉出來(lái)的觀點(diǎn)寫(xiě)在下面。（至少兩個(gè)）（4分） （四

10、）秋的氣魄（15分）提起秋，人們會(huì)馬上聯(lián)想起紅葉。然而，我不能不說(shuō)，紅葉和秋的本質(zhì)相去甚遠(yuǎn)。從楓的紅到銀杏的黃，紅葉有著各種各樣的色彩。直接來(lái)自這些色彩的感觸和對(duì)深沉專(zhuān)注的秋的感觸，還有一段不小的距離呢。城市里也許不是這樣，只要踏進(jìn)鄉(xiāng)間一步，你會(huì)看到山裾樹(shù)林的紅葉、田野稔熟的金黃的農(nóng)作物、紅彤彤照射著的日腳當(dāng)你一一抽出來(lái)單獨(dú)靜觀的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，毋寧說(shuō)它們是屬于殘暑的，不是真正的秋的領(lǐng)域。能給紅葉以秋的氣氛的，是紅葉中缺少活力的部分。沒(méi)有活力的紅葉，經(jīng)一夜冷風(fēng)，散落而去。只有這落葉才是真正的秋之物。從飄落到庭院的一枚桐葉，到林中飛舞的無(wú)數(shù)的樹(shù)葉，或者多半經(jīng)霜打枯的田野的草葉，都濃濃地涂抹著秋的

11、氣韻。踏著沙沙作響的落葉，走過(guò)林中小徑時(shí)，人最深切地感受著秋。不知從何處吹來(lái)的微風(fēng)中，常綠樹(shù)的病葉和落葉樹(shù)的紅葉，是那樣毫無(wú)反抗地自然地從樹(shù)梢飄到了地上。大自然竊竊私語(yǔ)：讓地上的回到地上去。而落在地上的枯葉，卻依然無(wú)法在原地安住，被風(fēng)四處吹散開(kāi)去。循著一個(gè)方向出了林子，收獲后的廣袤的田地，裸露著肌膚，一望無(wú)垠地?cái)U(kuò)展著。經(jīng)霜打枯的草叢，結(jié)籽的雜草莖靜靜地迅速生長(zhǎng)。人的心，被自身的寒氣和寂寥所驅(qū)使，向著遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)彷徨而去。在地平線(xiàn)的彼岸，有著淡夢(mèng)般的令人憧憬的世界。秋是寂寞的，因?yàn)榍镎鎸?shí)。秋將所有的外皮不用的或必需的自行剝光。萬(wàn)物赤裸裸地佇立著。說(shuō)秋并不寂寞的人，一定是愚鈍麻木之徒，因?yàn)樗麄儗?duì)脫

12、衣裸體而立時(shí)那種奇妙的無(wú)所憑依的苦寂絲毫沒(méi)有感覺(jué)。為這個(gè)落葉的、剝脫的世界平添一層特殊情味的是淡薄而敏銳的陽(yáng)光。漸漸南傾的日腳和北方來(lái)的泠泠的微風(fēng)，使陽(yáng)光變得又弱又淡，但因有了極度澄凈的天空和大氣，這日光非常銳利地直照下來(lái)，宛如于真空中一般。這毫無(wú)遮擋的光線(xiàn)，是如何將光和影鮮明地投射到地面上的啊！看到這番情景，人們深深感到了秋。落葉上的樹(shù)影，田畝上的草影，原野上的鳥(niǎo)影，還有，即使是狹小的城鎮(zhèn)里，那長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚的庭院里屋宇的暗影，以及那映在格子門(mén)窗上的樹(shù)枝的清蔭，所有這一切都和明麗的日光區(qū)分得清清楚楚，人們見(jiàn)了心中會(huì)涌起一絲難以名狀的震顫。這震顫正是秋本來(lái)所具有的感覺(jué)。靜謐、澄凈的是剝脫的世界里，清

13、晰地顯現(xiàn)出明暗的區(qū)別，直接迫擊著人們的心扉。在那赤裸的心里，也鮮明地投射著光與影。人在不知不覺(jué)間，進(jìn)入了凝視自己心靈的專(zhuān)念之中。純的、不純的，清澄的、污濁的，所有這一切，都毫不含糊地現(xiàn)出了原形。這赤裸的凝視的眼，從它自身的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，不是向著未來(lái)，而是回顧著本來(lái)的自己肩負(fù)著過(guò)去的現(xiàn)在的姿影。自然、人、整個(gè)秋的世界，都在默默地專(zhuān)注地守護(hù)著自己赤裸的身姿。能夠忍受這專(zhuān)注的沉默，并能從中嘗到真味的人，只有對(duì)他們來(lái)說(shuō)，秋才不是寂寞的、清苦的。這里只有清凈的冥想。向著遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)彷徨而去的靈魂，滿(mǎn)懷著原來(lái)的憧憬又回歸于胸中。這勁健而清新的激情，吹拂了一切雜念，強(qiáng)化了自己的存在感。只有基于這種意義，秋才是可贊美的。那令人想起修道院祈禱的爽凈的黎明，那令人回憶著心靈的戀愛(ài)的月明之夜，都絲毫不為任何卑俗之情所玷污，原原本本為人的靈魂所收容。19作者在第段中寫(xiě)道：“提起秋，人們會(huì)馬上聯(lián)想到紅葉”，作者認(rèn)為紅葉是秋天的標(biāo)志嗎？為什么？（4分） 20作者主要描寫(xiě)了秋天的哪些景物？（3分） 21題目是“秋的氣魄”，作者認(rèn)為秋天有什么樣的氣魄？（4分） 22文章最后一段說(shuō)“只有基于這種意義，秋