2018年中考語(yǔ)文試卷及答案(長(zhǎng)沙)(二)

1、2018年長(zhǎng)沙市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)水平考試試卷語(yǔ)文注意事項(xiàng):1、 答題前，請(qǐng)考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證、填寫(xiě)清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考室和座位號(hào)；2、 必須在答題卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效；3、 答題時(shí)，請(qǐng)考生注意各大題題號(hào)后面的答題提示；4、 請(qǐng)勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔；5、 答題卡上不準(zhǔn)使用涂改液、涂改膠和貼紙。6、本學(xué)科試卷共27道小題，考試時(shí)量150分鐘，滿分150分一、積累與運(yùn)用（共30分）A.純粹（cu i ）B.罷約（q i ）鍥而不舍C.斑斕（l &n）D.拙劣（zhuo）2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確 1.下列各組詞語(yǔ)中字形和加

2、點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）鞠躬盡萃亙古（g3ng）持之以恒威懾（sh3）躡手躡腳力挽狂斕仰慕（m6）驀然回首相形見(jiàn)細(xì)真諦（di）根深締固的一項(xiàng)是（）（2分）走進(jìn)長(zhǎng)沙，品味生活，你可以漫步西園北里的麻石步道，聆聽(tīng)百年名校的朗朗書(shū)聲。任憑一種不可名狀的親切感涌上心頭；也可以徜徉太平老街，感受沉淀的斑駁時(shí)光，在歲月中找尋自己的足跡；還可以信步賈誼故居，瀏覽大師之作，感嘆他的文不加點(diǎn)，才華橫溢當(dāng)然，你也可以靜坐杜甫江閣，迎著湘江夜風(fēng)，品清茶,聽(tīng)湘曲，與三五好友一起享受天倫之樂(lè)。A.聆聽(tīng)B.徜徉C.文不加點(diǎn)D.天倫之樂(lè)3下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2分）A“2018俄羅斯世界杯”引發(fā)了一

3、場(chǎng)足球熱，據(jù)統(tǒng)計(jì)，大約三分之一左右的年輕人希望親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看世界杯。B.通過(guò)紀(jì)念汶川地震十周年，使人們又一次重溫了“一方有難八方支援”的場(chǎng)景。C.電影芳華勾起了一代人的回憶，是因?yàn)樗麄儜涯钅莻€(gè)時(shí)代的原因。D.中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn)，不但有利于中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，而且有利于世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升。4下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）核心素養(yǎng)反映了黨和國(guó)家對(duì)于教育“培養(yǎng)什么樣的人”的期望，是對(duì)經(jīng)歷教育之后學(xué)生所能擁有的品格和能力的要求。這種期望和要求反映了國(guó)家的教育目標(biāo)。在這一目的指引下，制定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)必須依據(jù)核心素養(yǎng)，以此為研制依據(jù)和根本遵循。核心素養(yǎng)是黨和國(guó)家教育方針在新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建學(xué)

4、業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的根本遵循。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的目的是為了結(jié)合具體學(xué)科的能力要求，進(jìn)一步細(xì)化教育目標(biāo)，它成為指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐和教育評(píng)價(jià)的具體可操作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。A.B.C.D.5下列古人“謙稱”“敬稱”的用法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.張三有問(wèn)題向朋友討教，說(shuō)“愚不才，有一事請(qǐng)教。”B.朋友的父親七十大壽，張三對(duì)朋友說(shuō)：“祝令堂大人壽比南山！”C.朋友問(wèn)候張三生病的母親，張三拱手謝日：“家母身體已無(wú)恙?！盌.朋友詢問(wèn)張三妹妹的婚姻狀況，張三說(shuō)：“舍妹尚待字閨中?！?綜合運(yùn)用（共6分）某班擬開(kāi)展以“漫步古詩(shī)苑”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。（ 1） 【古詩(shī)分類】班委會(huì)準(zhǔn)備將教材中出現(xiàn)過(guò)的詩(shī)句分類

5、編輯，下列詩(shī)句不宜放在“思鄉(xiāng)”主題類的一句是（）（2分，只填序號(hào)）仍憐故多水，萬(wàn)里送行舟。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。深林人不知，明月來(lái)相照。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。（ 2） 【詩(shī)人競(jìng)猜】班委會(huì)舉行“詩(shī)人競(jìng)猜”的猜謎活動(dòng)，請(qǐng)仿照示例，在橫線上填上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。（2分）示例：（謎面）最恨凡塵世，一生獨(dú)愛(ài)菊。（謎底）陶淵明（謎面）。（謎底）陸游（ 3） 【新聞撰寫(xiě)】班上還舉行了“古詩(shī)詞誦讀比賽”，下面是宣傳委員在比賽結(jié)束后寫(xiě)的一則新聞，請(qǐng)你為其擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。（2分）為了弘揚(yáng)博大精深的傳統(tǒng)文化，讓同學(xué)們進(jìn)一步感受古詩(shī)詞的神奇魅力，我班于4月21至23日開(kāi)展了以“經(jīng)典

6、誦讀”為主題的古詩(shī)詞誦讀比賽，本次比賽設(shè)置了初賽、復(fù)賽、決賽三個(gè)環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)激烈的角逐，最終評(píng)出5名獲獎(jiǎng)?wù)?。這次誦讀比賽，讓同學(xué)們感受到了中華古典詩(shī)詞的豐富多彩，激發(fā)了大家對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。7古詩(shī)詞默寫(xiě)填空（共5分，每空1分）（1）秋風(fēng)歲寒，茅屋有情。杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中以“安得廣廈千萬(wàn)間，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”的詩(shī)句表達(dá)了關(guān)心民生疾苦的情感。（2）花有德，人有品。我們應(yīng)該如出水之蓮，保持高潔質(zhì)樸的品性，正如周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)所說(shuō)：2（3）人有情，花有性。即使墜成片片落紅，也不忘自己一片奉獻(xiàn)之心，恰如龔自珍已亥雜詩(shī)所言：2名著閱讀（共5分）8.下列說(shuō)法不正確.的一項(xiàng)是（）（2分）A.童話和寓言是世

7、界文學(xué)作品中獨(dú)特的風(fēng)景線，丹麥的安徒生童話、德國(guó)的格林童話、古希臘的伊索寓言這些偉大的作品都曾給我們留下深刻的印象。8 .格格列佛游記中的主人公格列佛是一名醫(yī)生，他廣聞博見(jiàn)，歷經(jīng)磨難，見(jiàn)識(shí)了不同國(guó)度的風(fēng)土人情。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公保爾柯察金，是一個(gè)在革命的熔爐中從工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的英雄形象。C.在讀書(shū)節(jié)“讀對(duì)聯(lián)，猜名著”的活動(dòng)中，有一聯(lián)是“一輛黃包車(chē)，為生活奔波，滿載酸甜苦辣；三個(gè)不幸者，與命運(yùn)抗?fàn)帲K成一代偉人”。答案是駱駝祥子和童年。D.水滸在說(shuō)完一個(gè)故事后經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“有詩(shī)為證”，例如“天理昭昭不可誣，莫將奸惡作良圖。若非風(fēng)雪沽村酒，定被焚燒化朽枯”這首“為證”之詩(shī)，就

8、是出現(xiàn)在“林教頭風(fēng)雪山神廟”這個(gè)故事之后的。9 .西游記中有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：被孫悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩薩甚至如來(lái)佛祖收走倒是不少。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)現(xiàn)象的看法。（3分）二、閱讀（共54分）（一）古詩(shī)文閱讀（共20分）天末懷李白杜甫涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。文章憎命達(dá)，憩魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。【注釋】這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作。當(dāng)時(shí)李白因受牽連而被流放夜郎，途中遇赦還至湖南。天末：天邊。君子：指李白。文章憎命達(dá)：意謂文才出眾者總是命運(yùn)多舛。憩魅：比喻各種各樣的壞人。汨羅：屈原在汨羅江含冤投水自盡。10 .下列的理解或賞析，不正確的

9、兩項(xiàng)是（）（4分）A.古代一些物象常常被寄予特定的含義，例如“鴻雁幾時(shí)有”中的“鴻雁”就因?yàn)橛薪柩阕銈餍诺恼f(shuō)法，常常被用來(lái)借指書(shū)信。B.意象與意境是詩(shī)歌鑒賞的重要元素，本詩(shī)在“風(fēng)”“水”物象前分別添加“涼”和“秋”兩字，形成意象，構(gòu)建了共同的意境。C. “知人”是一種詩(shī)歌鑒賞的方法。作者視李白為知己，首聯(lián)在看似不經(jīng)意的寒暄中表現(xiàn)出作者對(duì)李白的關(guān)切。D. “論世”也是一種重要的鑒賞方法。作者在動(dòng)亂年代與李白一起被流放。所以才由李白的遭遇聯(lián)想到自己的遭遇，感慨萬(wàn)千。E.詩(shī)歌采用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，通過(guò)一“憎”一“喜”的對(duì)比，主要寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自己命運(yùn)坎坷的無(wú)盡感嘆。11. 詩(shī)人為什么說(shuō)“應(yīng)供冤魂淚”？

10、詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（4分）閱讀下面的文言文，完成第12題至第15題。戚繼光，字元敬，世登州衛(wèi)指揮僉事。家貧，好讀書(shū)，通經(jīng)史大義。繼光至浙時(shí)，見(jiàn)衛(wèi)所軍不習(xí)戰(zhàn)，而金華、義烏俗稱剽悍，請(qǐng)召募三千人,教以擊刺法，長(zhǎng)短兵迭用，由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤、不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利，一切戰(zhàn)艦、火器、兵械精求而更置之?！捌菁臆姟泵勌煜?。繼光為將號(hào)令嚴(yán)，賞罰信，士無(wú)敢不用命。與大猷均為名將。（繼光）操行不如，而果毅過(guò)之。大猷老將務(wù)持重，繼光則飆發(fā)電舉，屢摧大寇，名更出大猷上。繼光更歷南北，并著聲。在南方戰(zhàn)功特盛，北則專主守。所著紀(jì)效新書(shū)練兵紀(jì)實(shí)，談兵者遵用焉。（節(jié)選自明史？戚繼光傳，

11、有刪改）【注釋】戚繼光：祖籍山東牟平，明朝抗倭名將。衛(wèi)指揮僉事：官名。衛(wèi)所：明代在京師和各地設(shè)衛(wèi)所，數(shù)府合設(shè)一衛(wèi)，下設(shè)千戶所和百戶所。剽悍：矯捷勇猛。藪澤：湖澤。審步伐便利：從行進(jìn)便利的角度考慮。大猷：俞大猷，明朝名將。飆發(fā)電舉：辦事如暴風(fēng)閃電般迅猛。并著聲：都有突出的聲譽(yù)。12. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.通經(jīng)史大義/鳴之而不能還其意（馬說(shuō)）B.乃因地形制陣法/增其舊闞（岳陽(yáng)樓記）C.賞罰信/愿陛下親之而信之（出師表）D.名更山大猷上/不敢也一言以復(fù)（送東陽(yáng)馬生序）13. 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：（繼光）操行不如，而

12、果毅過(guò)之。A.彼竭我盈，故克之.（曹劌論戰(zhàn)）B.實(shí)是欲界之仙都（答謝中書(shū)書(shū)）C.久之，目似瞑，意暇甚（狼）D.以君之力，曾不能損魁父之.丘，如太行，王屋何？（愚公移山）14. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（3分）請(qǐng)召募三千人，教以擊刺法，長(zhǎng)短兵迭用，由是繼光一軍特精。15. “戚家軍”為什么會(huì)名聞天下？請(qǐng)用自己的話概括出文中戚繼光的形象特點(diǎn)。（5分）（二）說(shuō)明文閱讀（共8分）中西禮節(jié)的差別我國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié)，從根本上說(shuō)是相同的，都強(qiáng)調(diào)人際交往要友善，要禮讓，舉止要文明等。但是，由于傳統(tǒng)、信仰、習(xí)俗的影響，二者無(wú)論是形式還是內(nèi)涵都有明顯差別。先說(shuō)見(jiàn)面禮。我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié)，基本上

13、都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié)，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施禮時(shí)，雙方身體保持一定距離，特別強(qiáng)調(diào)男女授受不親，如果出現(xiàn)男女肢體、肌膚接觸，就會(huì)有傷風(fēng)敗俗之嫌。西方則不同，不論男女，其禮節(jié)多屬肢體、肌膚接觸性的，如擁抱、吻手、接吻以及握手等。西方人認(rèn)為，以肢體、肌膚接觸對(duì)方，更能直接表達(dá)自己的親密、親熱的情感，而我國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為，禮、德互為表里，即“禮發(fā)諸外”，“德輝動(dòng)于內(nèi)”（禮記），在人與人交往中，強(qiáng)調(diào)禮要發(fā)自內(nèi)心，強(qiáng)調(diào)禮是內(nèi)心敬意的自然流露。再說(shuō)座次。我國(guó)古代是非常講究座次的。因?yàn)樽我肿鸨?。我?guó)古代建筑通常是前堂后室，“堂”是舉辦活動(dòng)的地方，最尊貴的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再

14、次是東向，最后是北向。例如，古代帝王召見(jiàn)群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說(shuō)“南面稱帝”。“室”是用來(lái)居住的，一般為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)而南北窄，遵循“東向?yàn)樽?，西向?yàn)楸啊钡脑瓌t。至于“左”與“右”，誰(shuí)尊誰(shuí)卑的問(wèn)題，就比較復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見(jiàn)天子，宴飲時(shí)以左為尊；用兵打仗，則右邊為尊。左右尊卑，要視乎場(chǎng)合而定。直到明朝建立之后，才固定“左尊右卑”，且一直延續(xù)到今天。在西方，人們通常把主人右邊的座位看成貴賓席，這種習(xí)俗的來(lái)源很有意思。正好像西方人見(jiàn)面握手總是先伸出右手一樣，這些習(xí)俗的背后，又常常出于某種具體的需要，在每個(gè)人都佩戴武器的時(shí)代，伸出右手表明“我不會(huì)向你施加武力”，這種樸

15、素的表達(dá)友好的方式，久而久之，就成了西方表示禮節(jié)的一種習(xí)俗。最后說(shuō)說(shuō)用餐。中國(guó)餐桌上絕大多數(shù)菜是一桌人共享，而西方人習(xí)慣“各吃各的、各人一份”。在中國(guó)人的餐桌上，從倒酒、敬酒到飲酒，都有自己的一套相應(yīng)的規(guī)則和禮儀。其中敬酒是最重要最講究的一環(huán)，規(guī)則也是最復(fù)雜的。通常，中國(guó)人還習(xí)慣頻繁敬酒以表示熱情、尊重等意。對(duì)西方人而言，酒是飲食的陪襯，作用在于襯托飲食的美味，什么時(shí)候喝，要喝多少都由個(gè)人自己決定。頻繁敬酒在他們看來(lái)是一種勉強(qiáng)他人，不尊重他人自主意識(shí)的行為。16. 下列說(shuō)法與原文意思不相符合的一項(xiàng)是（）（2分）A中西禮節(jié)雖然在形式和內(nèi)涵上有不同，但都注重人際交往時(shí)要友善、禮讓、文明。B.西方人

16、習(xí)慣在見(jiàn)面時(shí)擁抱、吻手、接吻以及握手等，來(lái)直接表達(dá)自己親密、親熱的情感。C.我國(guó)古代建筑通常是前堂后室，在堂屋舉行活動(dòng)時(shí)，一般遵循“東向?yàn)樽穑飨驗(yàn)楸啊钡脑瓌t。D.中國(guó)傳統(tǒng)用餐禮儀中，人們常常通過(guò)頻繁敬酒來(lái)表示對(duì)客人的熱情、尊重之意。17. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.本文主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié)的差別。B.第段“我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié)，基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié)，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了舉例子的說(shuō)明方法。C第段“中國(guó)餐桌上絕大多數(shù)菜都是一桌人共享”一句中的“絕大多數(shù)”刪除后，原文意思沒(méi)有改變。D本文先總的介紹中西禮節(jié)在形式和內(nèi)涵上有差別，然后

17、分別介紹在見(jiàn)面禮、座次、用餐時(shí)禮節(jié)的不同。18. 請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)中西禮節(jié)的知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問(wèn)題。（共4分）【鏈接材料】旅居海外多年的長(zhǎng)沙人孫梅，和她的英國(guó)丈夫一起回鄉(xiāng)探親，受邀前往昔日恩師蔣老師夫婦家吃飯，共敘師生情誼。（1）作為主人的蔣老師準(zhǔn)備按照西方禮節(jié)招待客人，安排座位時(shí)，他應(yīng)該把孫梅的英國(guó)丈夫安排在自己的左邊還是右邊？為什么？（2分）（2）蔣老師提醒妻子席間不要?jiǎng)癫藙窬疲碛墒鞘裁?？?分）（三）議論文閱讀（共8分）“熬”的境界熬，從火，敖聲。“熬”有“抬高”的意思。與“火”放一起表示“隔空加熱”，原指烹調(diào)工序，引申到人文領(lǐng)域，有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思，

18、所謂“多年媳婦熬成婆”。人們?cè)趧窠馐苓^(guò)挫折、心情處于低谷的人時(shí)，常常會(huì)說(shuō)：慢慢熬吧，總會(huì)有出頭的日子?！奥尽笔沁^(guò)程，說(shuō)多長(zhǎng)就有多長(zhǎng)；出頭之日是結(jié)果，在這里還只是預(yù)期。一般來(lái)說(shuō)，“熬”是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程，似乎是一種消極心態(tài)。其實(shí)不然，同樣一個(gè)“熬”字，所折射出來(lái)的境界并不相同。無(wú)可奈何地掙扎叫熬，無(wú)目標(biāo)地混日子叫熬，執(zhí)著地與命運(yùn)抗?fàn)帯⒂蓄A(yù)期地奮斗也叫熬。都是“熬”，境界迥異?！鞍尽钡倪^(guò)程是漸變，對(duì)象是時(shí)間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向。心態(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，“熬”出來(lái)的就是高境界、大成就?！鞍尽弊值姆至亢途辰纾綍r(shí)也許覺(jué)不出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻高下立判。最有說(shuō)服力

19、的是競(jìng)技場(chǎng)上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來(lái)說(shuō)，雙方體能勢(shì)均力敵，競(jìng)技水平旗鼓相當(dāng)。剛交手時(shí)難解難分，幾個(gè)回合下來(lái)，筋疲力盡，特別是到了相持階段，就看誰(shuí)能經(jīng)得住“熬”了。誰(shuí)的心理強(qiáng)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，最終“熬”了下來(lái)，誰(shuí)就是勝者。誰(shuí)的心理脆弱，精神崩潰，最終“熬”不住了，誰(shuí)就必輸無(wú)疑，前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過(guò)程中，力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關(guān)鍵時(shí)刻決定了輸贏。平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問(wèn)題是要辯證地認(rèn)識(shí)這個(gè)“熬”字，理性地面對(duì)這個(gè)“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來(lái)，人生征途，有時(shí)候順風(fēng)順?biāo)袝r(shí)候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸?shù)?/p>

20、，才能“熬”出名堂來(lái)，當(dāng)然，這里的名堂，不限于功利，還應(yīng)有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹(shù)人，熬去的是浮躁，熬出的是淡定：熬掉的是幼稚。（選自讀有所得，作者王兆貴，有改動(dòng)）19下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.第段通過(guò)解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象，引出話題。B.第段例舉了“熬”的幾種形態(tài)，論證不同的“熬”展現(xiàn)出的境界不同。C.第段主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對(duì)手。D.第段落實(shí)到平常人的生活，告訴我們?cè)谄椒仓幸鞍尽背鼍辰鐏?lái)。20 .如果要在第段的橫線上加上一句話，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A. 越王勾踐，時(shí)刻

21、不忘復(fù)國(guó)夢(mèng)想，臥薪嘗膽，熬過(guò)了那些屈辱的日子，克服了一個(gè)又一個(gè)的困惑，終于興越滅吳。B. 唐僧為了完成神圣的使命，遭遇重重危險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成正果。C. “千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”。石灰為了“要留清白在人間”。熬過(guò)了“千錘萬(wàn)鑿”“烈火焚燒”的日子。終于熬出了應(yīng)有的境界。D. “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。書(shū)讀得多了，知識(shí)累積得多了，下筆就自然會(huì)達(dá)到如神助的境界。21 .如何理解結(jié)尾段“歲月熬人也樹(shù)人”這句話？（4分）（四）記敘文閱讀（共18分）一個(gè)人的麥田我讀高三的時(shí)候，在我們那個(gè)地方，盛行陪讀。我所在的那個(gè)班，一半以上的家長(zhǎng)都在陪讀。而我，似乎是一個(gè)孤獨(dú)的“另類”

22、，因?yàn)?，整整三年，我的父親從未到學(xué)校來(lái)看過(guò)我，我雖然并不奢望父親陪讀，可見(jiàn)到那些陪讀的父母，心里還是隱隱發(fā)酸，直到那年高考，我才明白：父親對(duì)我有著別樣的期待，我并不是孤軍作戰(zhàn)。高考前兩天，學(xué)校讓我們自己調(diào)整，我調(diào)轉(zhuǎn)方向，打道回家。半年的閉關(guān)苦讀，我和時(shí)節(jié)完全脫鉤，回到家才驚地發(fā)現(xiàn)，滿地金黃，漫天麥香，已到收麥季節(jié)。時(shí)間過(guò)得真快。更讓我措手不及的是，巍峨多年的父親已經(jīng)開(kāi)始佝僂，滿頭白發(fā)了。對(duì)于我的火線回歸，父親很欣慰，“上陣父子兵”，麥?zhǔn)帐歉赣H最重要的戰(zhàn)役。多年來(lái)，我們一直并肩作戰(zhàn)，把時(shí)光打得顆粒歸倉(cāng)，父親拿起一把鐮刀，試試鋒刃，遞給我，今年麥倒伏，要用手割了，我心生忐忑一一過(guò)去割麥。是跟在收割

23、機(jī)后，零打碎敲，對(duì)抗性為零，現(xiàn)在回到冷兵器時(shí)代，和麥子打“陣地戰(zhàn)”，我還真有些力不從心。我接過(guò)鐮刀，掂了掂，我明白，我再怎么做也做不到像父親那樣游刃有余。六月，陽(yáng)光如熾，我不時(shí)直起腰，沿著脊梁溝，汗水一瀉而下，酸痛逆流而上。我低估了弱不禁風(fēng)的小麥，要把鐮刀臨陣倒戈，把我的掌心磨滿水泡，我暴露在麥芒般刺眼的陽(yáng)光里，孤立無(wú)援，父親卻像個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的坦克，所向披靡。在這里，父親總是火力十足。我不得不承認(rèn)，這片麥田是父親的主場(chǎng)，我則是他一個(gè)人的啦啦隊(duì)。田間休息，我給父親端上了茶水，父親看看我的手：“使不慣？別攥太緊，和拿筆一樣。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，父親可以在他的麥田縱橫馳騁，只是他沒(méi)能教會(huì)我，或者說(shuō)，他壓根兒就

24、沒(méi)有想過(guò)要教會(huì)我。喝罷水，父親問(wèn)我：“快高考了吧？"我說(shuō)，“后天。”父親怔住，滿身的汗珠也如麥粒般靜止，父親拿毛巾擦拭著我的額頭，似乎要把我濕漉漉的疲憊趕走。很快，他督促道：“快回家歇著吧，別累著，高考才是你該干的事。養(yǎng)足精神去收你的麥子，那個(gè)我?guī)筒簧??！备赣H又開(kāi)始埋首割麥，把對(duì)我的歉意，肆虐在麥子身上。在這里，鐮刀是筆，麥子是墨，麥田是紙，父親在麥田揮毫潑墨。麥?zhǔn)帐歉赣H的高考，更是為我而設(shè)的特殊陪考！陽(yáng)光烘烤著麥田，我拖著沉沉的步子。羞愧地以備戰(zhàn)高考的名義溜號(hào)。父親佇立著，像一株碩大的麥穗：身滾圓圓的汗珠，如麥子般飽滿，灼灼其華，刺痛著我的眼。麥子是父親的汗珠，而我是其中最大的一株

25、吧。正如麥田是父親一個(gè)人的戰(zhàn)場(chǎng)，高考是我一個(gè)人的麥田！看著同學(xué)被父母簇?fù)碇呦蚩紙?chǎng)，我沒(méi)有絲毫嫉妒和埋怨，因?yàn)槲也⒉还陋?dú)，從故鄉(xiāng)到小城，我和父親在并肩作戰(zhàn)。考場(chǎng)上，我在恣意揮毫；麥田里，父親在揮汗如雨，我們?cè)诟髯缘柠溙锢锸斋@著自己的“麥子”。那年，我考取一所重點(diǎn)院校，以后，求學(xué)，工作，一路櫛風(fēng)沐雨，我始終沒(méi)有忘記，我是一株趕考的麥子，我有我的麥田，我要考取的不是功名，而是把父親的期望，顆粒歸倉(cāng)。（選自意林，作者洛水，有改動(dòng)）22 .依據(jù)文章內(nèi)容，填寫(xiě)下表。（共4分）to“我”的心理或表現(xiàn)父親的心理或表現(xiàn)回家驚訝力不從心游刃后余交流羞愧考試揮汗如雨23 .請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第自然段畫(huà)線的句子（4分）麥?zhǔn)帐歉赣H的高考，更是為我而設(shè)的特殊陪考！24 .下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A.第段中“別樣的期待”是指父親期望“我”回家跟他一起并肩作戰(zhàn)，打好麥?zhǔn)諔?zhàn)役。B.第段中“我”“措手不及”，既是感嘆時(shí)間過(guò)得快，也是感嘆父親變化大。C. 第段寫(xiě)自己“沒(méi)有絲毫嫉妒和埋怨”，主要是父親告訴“我”，他的任務(wù)是麥?zhǔn)?，高考是“我”一個(gè)人的事，他幫不上忙。D. 文章敘述了高考前，“我”和父親一起割麥的情形，寫(xiě)出了“我”的感受和啟示。E.文中的父親是一個(gè)樸實(shí)的勞動(dòng)者的形象，他用自