(完整版)《走進文言文》(八年級)1-7單元的翻譯

1、走進文言文（八年級）【第一單元】1 . 劉裕誡子孫高祖既貴（指劉裕做了南朝宋代的皇帝），命藏微時耕具以示子孫。帝（指劉裕的兒子劉義隆）至故宮，見之，有慚色。近侍或進曰：“舜躬耕歷山（古地名，今山東境內(nèi)），禹親事水土。陛下不睹遺物，安知先帝之至高、稼穡之艱難乎？” 譯文 高祖已經(jīng)是至尊至貴 （即：劉裕做了南朝宋代的皇帝） 了， 吩咐收藏地位低微時所用的農(nóng)具用來給子孫觀看。（他的兒子）文帝到舊時的宮殿去，看到（他父親早年用過）那些耕具，有慚愧的神情。 （他）身邊侍臣中有人進言說：“大舜親自在歷山耕種，大禹親自治理水土。陛下不看到這些遺物，怎能知道已去世的皇帝（劉裕）極高的品格，（以及）耕種收獲的艱

2、難呢？2 . 田父遺產(chǎn)昔有一田父f a（種田的男子），自幼孤寒，而立之年乃始有家室。日出而作，日入而 息，躬養(yǎng)子女，賑（zhen,救濟）窮濟貧。年八旬而臥床不起，彌留之際（臨死之時）呼 兒孫于床前，曰：“吾行將就木，無有金銀遺（留）爾，惟有二物可為紀念?！彼熘改緳常L兒啟之。眾人但見一鋤一布衣而已，皆愕然。田父曰：“鋤者，冀爾等（你們）一生勤勞；布衣者，愿若終身儉樸?！毖杂檘 1 而亡。兒遂永志其志。譯文：過去有一個耕田的男子，從小失去了父親，家境貧寒，三十歲才有妻子。（ 他）太陽升起就起身勞動，太陽下山才休息， 親自撫養(yǎng)子女， 救濟幫助貧窮的人。八十歲時病臥床上，不能起來，臨死的時候叫兒孫

3、到床前，說：“我不久就要走進棺材（即：我不久就要死了），沒有金銀留給你們，只有兩樣物品可作為紀念?！庇谑侵钢竟裣渥?，叫大兒子打開它。 大家只看到一把鋤頭和一件布的衣服罷了， 都驚訝了。 耕田男子教育 （他們） 說： “鋤 頭（留給你們），希望你們一生勤勞；布衣（留給你們）希望你們能終身儉樸。” 話講完后就死了。兒子們于是永遠記住父親的意愿。3 .包拯家訓包孝肅公（包拯，他的謚號為孝肅）家訓教云：“后世子孫仕宦（huan）做官,有犯臟濫貪污財物。濫，貪。者，不得放歸本家老家,亡歿（m6 ）死亡之后，不得葬于 大螢（y f ng）（墳）之中。不從吾志，非吾子孫?！惫踩咦?。其下押字（在文書上簽

4、字） 又云：“仰（敬詞，無義）琪（gcng）包琪，包拯的兒子刊刻石，豎于堂屋東壁，以詔 （zhao）告，曉喻后世。”又十四字。琪者，孝肅之子也?！咀g文】包拯在家訓中說： " 后代子孫做官的，如有犯了貪污財物罪的人，都不允許放回老家；死了以后，也不允許葬在家族墓地中。不聽從我的愿望，不是我的子孫。 " （原文）共有三十七個字。在家訓后面簽字時又寫道： " 希望包珙（把上面一段文字）刻在石碑上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來曉喻后代子孫。 " （原文）又有十四個字。包珙，是包拯的兒子。4 、不肖子有三變世界上有不成才的人，他們都有三變：第一變?nèi)缁认x，賣

5、他家莊園的土地得錢后靠它吃喝玩樂。第二變?nèi)珞枷x（書的蛀蟲），賣自家的古董、 書籍得錢后吃喝玩樂，第三變?nèi)缋匣ⅲ鲑u他家中的男女仆人得錢后吃喝玩樂。敗家 子，歷朝歷代都有， 都因為他們的祖先沒有教他們讀詩書學仁義而造成的。古人說過：“留給子孫滿箱的黃金，不如教他們?nèi)褰探?jīng)典著作。這是最好的言論。5 .蔡京子孫蔡京（宋徽宗時任宰相，奸臣）諸孫，生長膏粱借指富貴之家,不知稼不嗇莊稼的種植和收獲。一日，京戲問曰：“汝曹你們?nèi)彰刻爨⒊燥垼瑸槲已悦邹舍躍J自？”其 一對曰：“從臼（j石臼，舊時舂米的器具）里出?！本┐笮?。其一旁應曰：“非也，我 見在席子里出。"蓋京師運米以席囊用草席做成裝米的袋子盛

6、之，故云。譯文：蔡京的孫子們，生長在富貴人家，不懂得莊稼的種植和收獲。一日，蔡京開玩笑 地問（他們）說：“你們每天吃飯， 給我說說米從哪里來的？”有個孫子回答道：“是從石臼 里舂出來的?！辈叹┞犃?，哈哈大笑。另外一個孫子在旁邊回答說：“不是，我見到是從草席做成裝米的袋子里出來的?！痹瓉?，運到京城的大米，是用草席做成的袋子裝著的，所以（他）會這么說。第二單元閱讀字期清爽有醫(yī)人工于草書者， 醫(yī)案病史記錄人或不識，所系尚無輕重；至于藥名，則藥鋪中人豈能 盡識草書乎？孟浪者魯莽的人約略撮抓之而貽誤，小心者往返詢問而羈延 （羈j i ）耽 擱時間,可否相約同人相同職業(yè)的人；此指醫(yī)生,凡書方藥方案，字期清

7、爽，藥期共 曉。（節(jié)選自吳醫(yī)匯講）譯文有的醫(yī)生擅長寫草書，病史記錄有人不識，關系還不大；至于藥名，藥店里的人怎能個個識草書？魯莽的（職員）大約抓一把藥便會留下錯誤，小心謹慎的（職員）就要因此往返詢問 而耽擱時間，可否醫(yī)生間有個約定，凡是寫病史與藥名， 字希望要清楚，藥名希望人人都看得懂。訓練1 張丞相好草書張丞相宋人張商英好草書而不工，時人皆譏笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿 紙龍蛇飛動，使侄錄之。 當波險處指筆畫曲折乖僻的地方,侄罔然迷惑的樣子而止。執(zhí) 所書問日：“此何字也？"丞相熟（仔細）視久之，亦不自識，詬（g 6u,罵）其侄日：“胡（何）不早問，致余忘之?！薄咀g文】張

8、丞相喜歡寫草書（草體字），但是不工整。當時的人都譏笑他，他固執(zhí)己見，依然如故。一天，他獲得了詩句，索要筆墨快速地寫了下來，整張紙上的字像龍在飛騰蛇在游動，（然后）讓侄兒譽寫他所寫的詩句。侄兒抄到筆畫曲折乖僻的地方，感到迷惑不解，便拿著（張 丞相）所寫的字問“這是什么字？ "。張丞相仔細看了好久，自己也認不出寫的是什么字，（就）責罵侄兒說：“你為什么不早一點兒問我，以致我也忘了它是什么字。”2 宋太宗學書太宗朝指宋太宗趙靈執(zhí)政時期有王著者學右軍王羲之書，深得其法，侍書翰林指翰林 院，如同皇帝的人才庫。帝聽政處理政務之余，留心書法，數(shù)遣內(nèi)侍 此指太監(jiān)持書示 著，著每以為未善（好），太宗遂

9、刻意臨（ 臨?。W。又以問著，對如初?；颍ㄓ腥耍┰?其意，著日：“書固佳矣，若遽（立刻）稱善，恐帝不復用意矣?！逼浜螅酃P法精絕（極）， 超越前古，世以為由著之規(guī) 勉勵益得益也?！咀g文】宋太宗執(zhí)政的時候有一個叫王著的人學王羲之的書法，深深領會王羲之書法的精髓，在翰林院當侍書（即：侍奉帝王、掌管文書的官員）。皇帝處理政務的閑暇時間，還注重練書法， 好幾次派太監(jiān)拿自己寫的書法給王著看，王著每次都認為不好，于是太宗就專心的臨摹學寫。（后來太宗）又拿（自己的）書法來詢問王著，王著的回答像先前一樣。有人問王著（這樣 做）的意圖，王著說：“（皇上的書法）本來已是（寫得）好了，如果立刻就說好，恐怕皇 上就不

10、再（對書法）用心了?！蹦菢右院?，皇帝的書法精妙絕倫，超越前代古人，世人都認 為是因為王著的勉勵而得益的。3 農(nóng)夫殺牛華州村，往歲有耕田者，日晡（bu申時）古代時間段名稱，相當于15時至17時疲甚，乃枕犁而臥。虎自林間出，眈眈相向，欲啖之。屢前，牛輒（總是）跨立耕者之上，左右以 角抵（觸）虎，虎不得近，垂涎至地而去。其人則熟寢，未之知（未知之）也。虎行已遠， 耕者覺，見?？缌⑵渖希瑦海╳d）之，以為妖，因杖牛。牛不能言而奔，逐之，愈覺其怪。 歸而殺之，解（分解、剖開）其體，食其肉，而不悔?！咀g文】華州村里，以前有個耕田的人，（活干到）太陽落山時（已經(jīng)）很疲勞了，就枕著犁睡覺。老虎從在林子里出來，

11、兇狠地盯著耕田人，想要吃他。（老虎）屢次上前，?？偸强玳_兩腳站立護著主人的身體，用角（一會兒）向左（一會兒）向右觸虎 .老虎不能靠近耕田者，貪讒的 口水掉到地上然后離去。那個人卻睡得很熟，不知道剛才發(fā)生的情況。老虎已經(jīng)走遠了，耕田的人醒來，看見牛伸開兩腿跨立在自己身體上面，就厭惡它，以為這只牛不正常，于是用棍棒打它。牛不會說話就奔跑 ，（主人）就追趕它，（越追越跑，耕田人）更覺得牛不正常， 回家后就把牛殺了，剖開了它的身體，吃了它的肉，卻不知后悔。4 歐陽修不喜釋氏歐陽文忠公北宋政治家、文學家歐陽修，他死后謚“文忠”不喜釋氏 佛教，因為佛教創(chuàng) 始人為印釋迦牟尼， 故稱釋氏。土（讀書人）有談佛事

12、者，必正色視之，而公之幼子字“和 尚”?；騿枺骸肮炔幌卜穑院蜕忻雍我?？”公日：“所以賤之也，如今人以牛驢名 小兒耳?！眴栒叽笮?，且伏通"服”公之辨通"辯”也。【譯文】歐陽修不喜歡佛教，讀書人有談佛教的，歐陽修一定神情嚴肅地看著對方，而歐陽修的小兒子字是“和尚”，有人問：“你既然不喜歡佛教， 卻給兒子取的字是和尚為什么呢？” 歐陽修說：“因為（故意要）輕視它，像現(xiàn)在用牛、驢的命名小孩罷了?！碧釂柕娜舜笮?， 而且佩服他的辯解。5 義犬報火警城之東，民家畜一犬，甚羸（l 6i ,瘦）。一夕，鄰火卒（同“猝（cfO ”）突然發(fā)，延 及民家。民正熟寢，犬連吠不覺。起曳（ye

13、,拖）其被，寢猶如故。復踞床以口附民耳大嗥， 民始驚。視煙已滿室，急呼妻子出，室盡燼矣。民遂謂所親日：“吾家貧，犬食恒不飽，不 謂今日能免我四人于難也。彼日厚享其人之食而不顧其患難者，其視犬為何如耶？”【譯文】城的東面，一普通老百姓家里養(yǎng)了一條狗，非常瘦弱。一天晚上，鄰居家突然著火了。（火勢）蔓延到了這一人家。這家的人睡得正熟，狗連聲大叫也不醒。（狗）就過去拉他們的被子；（他們）還像原來一樣睡著。（狗）又蹲在床上用嘴對著那個人的耳朵大叫，那人才驚醒過來?？吹綗熞褟浡苏麄€房屋，急忙喊妻子孩子出來，屋子卻全燒成灰燼了。那個人就對他的親近的人說：“我家窮，狗經(jīng)常吃不飽，沒想到今天能救我們一家四口免

14、于災難。在那些日子里，有人豐厚地享受對方（提供的）吃喝而不顧對方的憂患與困難，他們看到這只狗的作為有什么感想呢？ 第三單元 閱讀 陶侃惜分陰 陶侃（k cn）在廣州指陶侃在廣州任刺史,無事輒朝（zhao,早晨）運百譬譬（p i ）:同 于齋書房外，暮運于齋內(nèi)。人問其故，答曰：“吾方致力中原意為盡力收復中原；時晉朝已偏安江南，北方為外族占領 ,過爾優(yōu)逸，恐不堪事，故自勞耳?！背ＵZ（y立）人 云：“大禹圣人，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰。豈可但逸游荒醉沉湎（mien）于宴飲, 生無益于時，死無聞于后，是自棄也！” （節(jié)選自資治通鑒 ？晉紀）【譯文】陶侃在廣州（任刺史），（如果）無公事處理，就早晨把

15、一百塊磚搬到書房外，晚上把它們搬進書房內(nèi)。有人問他這樣做的原因，回答說：“我正盡力收復中原，（如果）過分安逸， 恐怕（日后）不能肩負戰(zhàn)事，所以自己先吃點苦?！彼３θ苏f：“大禹是圣人，去口 愛惜每一寸光陰，至于普通的人，應當愛惜每一分光陰。怎么可以只管享受，活著對社會沒有好處，死了后人也記不起他，這是自暴自棄！” 訓練 1 木屑竹頭嘗（曾經(jīng)）造船，其木屑竹頭指竹的根部,侃皆令籍（登記）而掌之。人咸（都）不解所 以。后正會指農(nóng)歷正月元旦,積雪始晴，廳事官府辦公的大堂前余雪猶濕，乃以木屑布（鋪）地。及桓溫桓（huan）,東晉大將伐蜀，又以侃所貯（存）竹頭作釘（ding）指 竹釘裝裝配船?！咀g文】

16、曾在造船的時候，那些木屑和竹子的根部，陶侃命令人（把它們）都登記造冊并把它們掌管好。人們都不理解（陶侃這樣做的）原因。后來在正月初一，地面積雪，天剛放晴，廳堂前 有沒融化完的積雪，地面還濕滑，（陶侃）就用木屑鋪在地面上。等到桓溫攻打四川時，又用陶侃貯存的竹頭的根部作竹釘來裝配船。 2 董遇論“三余”人有從學者，遇董遇，三國時人不肯教，云：“必當先讀百遍?！毖?董遇說:“讀書百 遍，其義自見（xi an）?！睆膶W者云：“苦于無日?！庇鲅裕骸爱斠裕ㄓ?，禾【J用）三余。" 或（有人）問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時（隨時）之余也。” 【譯文】有人請董遇講學，董遇不肯

17、就講，董遇說：“在這前一定應先讀百遍?！闭f“文章讀了百遍， 它的含義自然會顯露出來。”求教的人說：“苦于沒時間。”董遇說：“應當利用三余時間?！庇腥藛枴叭唷钡囊馑迹稣f：“冬季農(nóng)閑是一年的空余時間，夜晚（不便下地 勞動）是白天的空余時間，雨天（不能出門干活）隨時都有空余的時間?！?3 桓榮勤學不倦桓榮桓（huan）,東漢人初值（早年；遇到）倉卒社會動亂,與族人桓元卿同饑厄（6 , 窮困），而榮誦讀不輟（chu6）,元卿哂（shen ）譏笑之曰“但自苦爾，何時得施用乎？” 榮笑而不應（回答）。及（等到）榮為太常 朝廷中負責禮樂及選拔人才的官職名稱,元卿 恨（遺憾）曰：“我農(nóng)家子，豈意學之有利

18、若是哉！”【譯文】東漢桓榮當初遇到社會動亂 ，與同族的叫桓元卿的同處于饑餓窮困之中，但桓榮勤學不止，元卿譏笑他說："你只不過是自己苦苦地化費氣力罷了，什么時候能派上用處??！"桓榮笑著不回應他。等到他做了太常官后，元卿遺憾地說:"我就象農(nóng)家人一樣，哪里料想到讀書有益像 這樣啊!"4 晉平公游于河晉平公游于河而樂曰：“安得賢士與之樂此也？”船人盍（ he）胥胥（xu）,人名跪而對 （回答）曰：“主君對國君白尊稱亦不好土耳（罷了）。夫珠出于江海，玉出于昆山 昆侖山,無足而至者猶主君之好也；士有足而不至者，蓋（大概）主君無好士之意耳，無患 乎無土也?！薄咀g文】晉

19、平公在黃河暢游覺得快樂，說：“怎么能得到有才能的人和他共度這種快樂？ ”船夫盍胥跪拜回答說：“國君也是不喜好有才能的人才罷了，那珍珠出產(chǎn)在江海中， 玉石出自昆侖山上，（它們）沒有腳而能到（國君這里），還是因為國君的喜好； 有才能的人有腳不能到 （國 君這里），大概是國君沒有喜好有才能的人的意愿罷，（只要國君喜好）不要擔心沒有有才能的人啊。5 黃公好謙卑齊有黃公者，好謙卑（低下（認為自己低下）。有二女，皆國色一國中最美的人。以其美也，常謙詞毀之，以為丑惡。丑惡之名遠布（傳布，流傳）。年過超過了訂婚的年齡而一（整個）國無聘訂婚者。衛(wèi)衛(wèi)國有鰥夫鰥（guan）,老而無妻的人,失時過了 正常的婚娶年齡,

20、冒娶之，果國色。然（這事）后曰：“黃公好謙，故（故意）毀其子（女 兒），謂（說）不美?！庇谑菭幭嗥钢鄧?。國色，實也；丑惡，名也。名實相違也?！咀g文】齊國有位黃公，喜歡謙虛認自己低下。（他有）兩個女兒，都是一國中最美的女子，由于她們美，黃公就常用謙辭貶低她們，（人們）以為她們丑陋。丑陋的名聲遠揚，（以致）超過 了訂婚的年齡而整個國家中沒有人來（上門）訂婚。衛(wèi)國有位年老沒有妻子的人，已是過了正常的婚娶年齡，不顧流傳的把他的一個女兒娶去，（不料）果然是一國之中最美的人。這以后就說：“黃公喜歡謙虛，有意貶低他的女兒，說（她們長得）不美?！庇谑侨藗儬幹溉?，（另一個女兒）也是位國色（的美人）。國

21、色是事實，丑陋是名聲，這是名聲和事實相反啊。 第四單元 土冬 塊日f u ）鑄（xi u ）鷗酒（q U y d ）狙（j u ）芋（y d ）捽（zu 6 ） 閱讀蓄蝎為戲管子客旅居在外商丘，見逆旅旅店童子有蓄蝎（xi e）,俗稱蝎子，尾刺內(nèi)有毒腺為 戲者。問其術方法,曰：“吾捕得，去其尾，故彼莫予毒，而供吾玩弄耳。"索要來觀之，其器中蓄蝎十數(shù)數(shù)十,皆甚馴溫順。投以食則競集爭著聚攏來;撩撥弄之以 指，駭然驚恐的樣子紛起竄。觀其態(tài)，若甚畏人然。于是童子大樂，笑呼持去?？椭^管子 曰：“得是術也，可以御惡人矣。"（節(jié)選自因寄軒詩文集）【注釋】客：旅居在外。逆旅：旅店。 蝎（xi

22、 e）:俗稱蝎子，尾刺內(nèi)有毒腺。術：方法。索：要來。十數(shù)：數(shù)十。 馴：溫順。競集：爭著聚攏來。撩：撥弄。駭然：驚恐 的樣子?！咀g文】管仲客居商丘，看見旅店里有個孩子養(yǎng)著蝎子取樂。問他有什么方法，孩子說：“我抓住蝎子，除去它的尾刺，所以它就沒法毒害我，因而供我玩弄了。”管仲向他要來看看，那容器 中有數(shù)十只蝎子，都很溫順。把食物投進去便爭著聚攏來；如果用手指去撥弄，它們便驚恐地紛紛起身逃竄。看它們的狀態(tài)，好像很怕人的樣子。在這時候那孩子非常開心，笑著喊著拿了蝎子離開了。有人對管仲說：“掌握了這方法，可以抵擋壞人了?！庇柧? 人有亡者人有亡（失去，丟失）M （ f u）：同"斧”者，意（猜

23、度）其鄰之子：視其行步，竊 也；顏色（臉），竊也；言語，竊也；動作態(tài)度無為（是）而不竊也。俄而（不久） 掘其谷山谷而得其他日（另一天）復見鄰人之子，動作態(tài)度無似（像）竊者?！咀g文】有個人丟失斧子的人，猜想是他的鄰居家的兒子偷的，看他的走路，（像）是偷斧子的；臉上的神色、（像）是偷斧子的；聽（他的）言談話語，（像）是偷斧子的；行為神態(tài)沒有不 像偷斧頭的樣子。不久在掘那的山谷時找到了他丟失的斧子。另一天，再看那鄰居的兒子，（他的）舉止神態(tài)都不像偷斧子的人了。 【注釋】激f u）：同“簾。谷：山谷。2 與狐謀皮周周地，在今河南洛陽市人有愛裘（皮衣）而好珍鑄（xi U）珍貴的食品,欲為千金之 裘而與狐

24、謀其皮；欲具備辦少牢古代祭祀用的動物叫“牢”。 牛、羊、豬全備叫“太牢”； 只用豬、羊的叫“少牢”；“一牢”指一只羊。之珍而與羊謀其鑄。言未卒（完），狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者？周人之謀失之矣！【譯文】周地有個喜好裘皮講究美食的人，想做價值千兩黃金的皮衣就跟狐貍商量要它的皮，想做（一桌）羊做的美食就跟羊商量要它的肉做宴席，話沒說完，狐貍互相帶領著逃到深山之中，羊互相呼喊著躲進了深林之中。所以周國人十年也做不出一件裘皮衣服，五年也準備不出來像祭祀一樣的羊肉美味佳肴。為什么會這樣呢？（是因為）周人的謀劃有錯誤。3 蟬與鷗酒鷗鶴（qu y u）:鳥

25、名，俗稱“八哥”之鳥，出于（在）南方。南人羅 用網(wǎng)捕捉而調(diào)其 舌意為將鷗鶴的舌頭剪圓，教它學人話。調(diào)，調(diào)教。 ,久之，能效（模仿）人言。但（只） 能效數(shù)聲而止，終日所唱，唯數(shù)聲也。蟬鳴于庭，鳥聞而笑之。蟬謂之曰：“子（你）能人 言，甚善。然子所言者，未嘗言也意為等于沒有說,曷（he ,何）若我自鳴其意哉！”鳥俯（低下）首而慚，終身不復效人言。【注釋】鷗酒（qu y立）：鳥名，俗稱“八哥”。羅：用網(wǎng)捕捉。調(diào)其舌：意為將鷗鶴的舌頭剪圓，教它學人話。調(diào)，調(diào)教。未嘗言也：意為等于沒有說?！咀g文】“八哥”這種鳥，出在南方，南方人張網(wǎng)捕捉住它后將它的舌頭剪圓，教它學人話，時間長了，能模仿像人一樣說話，（但

26、）只能模仿幾聲就停止了，一天到晚唱的，只幾句罷了。知了在庭院里鳴叫，“八哥”聽了就笑它。知了對“八哥”說：“你能像人一樣說話，很好。然而你說的話，等于沒有說，怎么能像我一樣鳴叫出自己要表達的意思呢！”“八哥”低下頭感到慚愧，終身不再學像人一樣說話了。4 朝三暮四宋有狙（j U）猴子公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解（理解）狙之意，狙亦得公之心。損（減 少）其家口 口糧,充狙之欲。俄而（不久）匱（缺乏）焉，將限其食，恐眾狙之不馴（聽 從）于己也，先誑（欺騙）之曰：“與若（你們）芋 （yu）橡實，一種野生果子,朝三三 顆而暮四四顆,足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芋，朝四而暮三，足乎？”眾 狙皆伏（趴

27、在地上）而喜。【譯文】（1）宋國有個養(yǎng)猴子的老人，喜歡猴子，飼養(yǎng)它們成了群，老人能懂得猴子想什么，猴子 也知道老人的心里。老人減少他家里人吃的口糧，滿足猴子吃的需要。不久，糧食缺乏了，將要限止它們吃的糧食，老人怕猴子們不聽從自己，先騙它們說：“給你們（吃）橡實，早 上三顆晚上四顆，夠嗎？”那些猴子跳起來發(fā)怒。一會兒（老人）說：“給你們橡實，早上 四顆晚上三顆，夠嗎？ ”猴子們都趴在地上高興了。5 錢貨入瓶唐揚州有丐者，曰胡媚兒。其有一瓶 陶制的盛器,與人言：“若錢施施舍滿此瓶，則永 世福矣！”觀者見瓶但（只）容半升，故有施十錢、百錢者，然瓶未見滿，人怪之。一富人 過，施千錢，仍未見滿。有好事者

28、喜歡新奇的人牽一驢，曰：“施驢?！必ふ哳h（點頭）之，驢隨變之類（像）細繩而入瓶，一市人皆驚。其時有貨車過，貨主聞之戲言：“能令諸 貨車入瓶否？”曰：“可?！必の?cè)瓶口，貨車一一入瓶。貨主大駭（害怕 ），欲捽（zu 6） 揪住丐，而丐已潛入瓶。貨主擊碎其瓶，一（全）無所有?！咀g文】唐朝時揚州有個乞丐，叫胡媚兒，他有一個陶制的盛器，向別人說：“如果施舍的錢放滿這個盛器，（你）就會永遠幸福！”在旁邊觀看的人看到盛器只裝了半升，所以有施舍十文錢 的、百文錢的，然而盛器仍沒見裝滿。人們對此感到奇怪。一個富翁經(jīng)過，施舍了千文錢， 還是沒見盛器裝滿。有一個喜歡新奇的人牽著一頭驢，說：“施舍一頭驢。”乞丐點了

29、點頭，驢子隨后變得像細繩子似的進入到盛器里，（因此）整個在市場上的人都感到驚訝。這個時候，有貨車經(jīng)過，貨車的主人聽后便開玩笑說：“能讓這些貨車進到盛器里嗎？”回答說：“可以。”乞丐將盛器的口微微傾斜，貨車一輛輛地進入到成盛器中，貨主非常驚訝， 想要揪住乞丐，然而乞丐已經(jīng)躲進盛器中。貨主將盛器打碎，卻全無所有。第五單元宗意愿乘風破浪宗慰字元干，南陽涅陽人也。叔父炳，高尚不仕。意年少時，炳問其志。慰曰：“愿乘長風 破萬里浪?！毙置谌⑵?，始入門，夜被劫，慰年十四，挺身拒賊，賊十余人皆披散，不得入 室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè)。炳素高節(jié)，諸子群從皆好學，而意獨任氣好武，故不 為鄉(xiāng)曲所稱。譯文：宗意

30、的字是元干，南陽涅陽人。他的叔父是宗炳字少文，此人學問很好但不肯做官。宗愈小的時候宗炳問他長大后志向是什么？他回答:“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。 ”有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚， 結(jié)婚的當晚就有強盜來打劫。當時宗愨才14 歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。 宗炳因為學問高， 大家都跟著他喜好讀儒家經(jīng)典。 而宗愨因為任性而且愛好武藝， 因此不被鄉(xiāng)人所稱道。班超投筆從戎班超家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域

31、，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”后超出使西域，竟立功封侯。譯文 : 班超因為家庭貧窮，常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒， 扔了筆感嘆道： “大丈夫如果沒有更好的志向謀略， 也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功， 以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他， 班超說： “小子怎么能了解壯士的志向呢！ ”后來班超作為使者訪問西域，回來后因立功而封為王侯。二翁登泰山原文昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻早亡，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌， 不亦樂乎！ 乙

32、翁曰： “向吾遠游巴蜀， 但未登泰山， 心以為恨， 君有意同行乎？”甲翁曰： “是山陡峭，余亦未登， 久念之，然老矣， 恐力不勝?！币椅淘唬骸安钜樱曛?！曩者愚公，年且九十而移山，今吾輩方逾六十，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，渡長江，徒步鴯而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。譯文從前有兩個老翁, 住在同一個城市里, 關系和特別好, 甲老翁的妻子早去世了 , 只有他自己而已 . 一天 , 他帶著酒去乙翁的家, 兩個人一起喝酒, 十分快樂 ! 乙翁說 :" 以前我曾去巴蜀遠處交游 , 但沒有登過泰山 ,

33、 心中很悔恨, 你能不能和我一起去呢 ?" 甲翁說 :" 那山很陡峭 , 我也沒有登過 , 總想著他 , 然而老了 , 恐怕力氣不夠" 乙翁說 :" 你說的不對吧, 以前的愚公, 舊九十歲的時候還可以移山 , 今日我門才六十來歲 , 哪里老呢 !" 甲翁說 :" 那太好了 "第 2 天, 兩個老人都取樂 , 走過錢塘 , 渡過長江 , 走著從鴯到泰陰 . 晚上住下休息, 凌晨上山 , 乙翁要扶他, 甲翁說 :"我的力氣還可以 , 不用互相攙扶" 從太陽出來到薄暮降臨, 已經(jīng)走過了半坐大山 .虎之力虎之力，

34、于人不啻倍也?；⒗渥ρ?，而人無之，又倍其力焉。則人之食于虎也，無怪矣。然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之， 何哉？虎用力， 人用智； 虎自用其爪牙，而人用物。 故力之用一， 而智之用百； 爪牙之用各一， 而物之用百。 以一敵百， 雖猛必不勝。故人之為虎食者， 有智與物而不能用者也。 是故天下之用力而不用智， 與自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？ 譯文：老虎的力氣，比人的力氣不止大一倍。老虎有鋒利的爪牙，但是人沒有，又使它的力氣加倍。那么人被老虎吃掉，不奇怪了。然而老虎吃人不常見，而老虎的皮常被人拿來做坐臥的物品，為什么呢？老虎使用力氣， 人運用智慧； 老虎只能使用

35、它自身的爪牙， 但是人能利用工具。 所以力氣的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一， 但是工具的作用是一百。 用一對抗一百， 即使兇猛也一定不能取勝。所以，人被老虎吃掉，是因為有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力氣而不用智慧，和（只發(fā)揮）自己的作用而不借助別人的人，都跟老虎一樣。他們像老虎被別人捕捉到（殺死）而被坐臥在他們的皮上，有什么值得奇怪呢？ 中心：領導者要善于運用智慧和眾多人才的力量，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能取得成功。不懂得運用智慧，不會憑借外力，僅憑自己的力量一味蠻干，必將遭受失敗不與少年貸資富翁某，商賈多貸其資。一日出，有少年從富翁后，亦假本（ 做生意的本錢） 者。

36、翁諾之。既至家。適見幾上有錢數(shù)十，少年因無事，以手錢，自下壘高。甚嫻熟。翁謝之（ 拒絕了他 ） ，竟（終）不與?；騿柡我圆毁J，翁曰： 此必嗜博（賭博 ）而非端 （行為端正 ）人也，所熟之技不覺形 （ 顯露 ） 於手。詢之果然。 （ 據(jù)聊齋志異改寫 ）【譯文】有一富翁，很多商人都向他融資。一天外出，有一少年跟在他的后面，向他借生意的本錢。富翁答應了。少年跟到了富翁家里。 正好看見桌子上有數(shù)十枚銅錢，少年閑來無事，用手把錢自下而上壘高，手法甚為熟練。富翁拒絕了他的要求， 最終沒有給他錢。 有人問富翁問什么不借錢給他， 富翁說： 這個人肯定是好賭而不是行為端正的人， 賭博中熟悉的手法不自覺顯露在手上

37、。問那個少年，果然是這樣。第六單元胡質(zhì)父子威，字伯虎。少有志尚，厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之。家貧，無車馬童仆，威自驅(qū)驢單行，拜見父。停廄中十余日，告歸。臨辭，質(zhì)賜絹一匹，為道路糧。威跪曰：“大人清白，不審于何得此絹?！辟|(zhì)曰：“是吾俸祿之余，故以為汝糧耳?！蓖苤?，辭歸。譯文：（胡）威，字伯虎。年少的時候就很有志向，品行廉潔。（胡）質(zhì)做荊州刺史時，（胡）威從京都（許昌）去探望他。（因為）家中貧困，沒有車馬和童仆，（胡）威獨自騎驢（去探望） ， （到了之后） 拜見父親。 在馬廄中住了十幾天， （胡威） 向父親告辭。 在辭別時， （胡）質(zhì)賜給他絹一匹，做為旅途上的盤纏。（胡）威跪下說：“父

38、親（為官）廉潔奉公，不知道哪里來的這匹絹？”胡質(zhì)回答說： “這是我俸祿的剩余， 因此給你做旅途中的盤纏。 ” （胡）威（這才）接受，辭別父親踏上回家旅途 銅臭原文：有仕人退朝， 詣其友人， 見百衲衣道人在坐， 不懌而去。 他日謂友人曰： “公好衣毳褐之夫，何也？吾不知其賢愚，且覺其臭。”友人應曰：“毳褐之臭，外也，豈其銅乳？銅乳之臭，并肩而立， 接跡而趨。公處其間，曾不嫌恥， 反譏余與山野有道之士游？高尚之人以蛙鳴鼓吹，吾視毳褐愈于今之朱紫遠矣！仕人：做官的詣：前往百衲衣：和尚穿的衣裳釋：高興 衣食褐：穿褐色獸皮銅乳：銅水朱紫：大紅袍譯文：有做官的人，前去探望他的朋友，遇到老道在坐，不高興離去

39、.另一天跟朋 友說:“你喜好穿褐色獸皮的人，是何道理？我并不知道他聰明或愚笨，只 是感覺很臭."朋友答話：”褐色獸皮的臭，只是外表.而銅銹的臭，挨著你 站著，循你的蹤跡而追你.您在中間，并未嫌它可恥.反而譏笑我和山野 道士的交往.品德高尚的人用喧嘩之聲鼓吹 ，我看褐色獸皮更好于今日的 大紅袍".王安石待客【原文】王安石在相位,子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子 盛服而往，意為公必盛饌。日過午，覺饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不 具，其人已心怪之(14)。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬窗數(shù)四，頃即供飯，旁置菜羹 而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸，惟啖(11)

40、胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧 甚而退。【譯文】王安石做宰相的時候， 兒媳婦家的親戚(因為)到京城，所以去拜訪了王安石， 王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝出席，以為王安石必定會以盛宴相邀。到了中午的時候，覺得很饑餓，但不敢離去。又過了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具備。蕭氏 子心里暗暗的責備王安石。喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了幾塊切成塊的肉。一會兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。 蕭氏子很驕橫放縱。 不放下筷子，只吃胡餅中間的一小 部分，把四邊都留下。王安石把剩下的四邊取來自己吃，蕭氏子感到很慚愧，便回去了?！就醢彩钠焚|(zhì)】不屑那些酒囊飯袋的小人，蕭氏子雖人品不壞，但

41、似乎是一個嫌貧愛富、阿諛奉承的人，王 安石以自己的行動絕妙的諷刺了那些貪名貪利的人，即使對方是自己的親戚他也不失原則， 嗤之以鼻。張乖崖為崇陽令張乖崖為崇陽令，一吏自庫中出，視其鬢旁巾下有一錢，詰之，乃庫中錢也。乖崖明杖之， 吏勃然曰：“一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！”乖崖援筆判曰：“一起一 錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”自仗劍下階斬其首。譯文：張乖崖在崇陽當?shù)胤焦?有一個低級官員從庫房出來，張乖崖看見他的鬢傍巾下藏有一錢， 就責問他，說你身上藏著的錢是庫房中拿出來的，張乖崖就命令下屬棍棒伺候.那個低級官員大為生氣，說才一文錢而已，不足道也，你怎么能棒打我呢？你就算能棒打我

42、，也殺不了我.張乖崖提筆評判道：” 一天一文錢，一千日就是一千錢了.用繩子不斷去鋸木頭，木頭 終究要斷，小水滴不斷去滴石頭，石頭也會穿. ”他就自己跑下臺階，用劍就將那個低級官員斬首了唐伯虎識破術士(原文)有術求見唐六如，極言修煉之妙。唐云：“如此妙術，何不自為，乃觀及鄙人？”術士 云：“恨吾福淺！吾閱人多矣，仙風道骨，無如君者?！碧菩υ唬骸拔岬鱿筛＃锌辗吭诔潜?， 甚僻靜， 君為修煉， 煉成兩剖。 ”術士猶未悟。 日造門， 出一扇求詩。 唐大書云： “破布衫中破布裙，逢人便說會燒銀。如何不自燒些用？擔水河頭賣與人?！?（譯文）有個術士求見唐伯虎，極力地說修煉的好處。唐伯虎說：“如此高妙的道

43、術，為什么不自己干？反而要賜予我？”術士說： “只恨我自己福淺！ 我看過的人很多， 有福氣的人，沒有像你這樣的 . ”唐伯虎笑著說：“我只有仙福，在城北有一間房間，非常僻靜，你到那邊修煉， 練出以后各得一半。 ”術士還沒有省悟， 每天到家來， 拿出一個扇子求唐伯虎題詩，唐伯虎寫道： “破布衫中破布裙， 碰到人就會說會煉銀， 那為何不燒一些自己用？還要到河邊擔水賣人?！钡谄邌卧绫蜻€金甄彬嘗以一束苧于荊州長沙西庫質(zhì)錢。后贖苧，於束中得金五兩，以手巾裹之。彬得金，送還西庫。 道人大驚， 曰： “向有人以金質(zhì)錢， 時遽未之錄， 爾乃能見歸， 恐古今未之有也。 ”輒以金之半酬，往復十馀，堅決不受。彬后

44、為郫令，辭太祖，時同列五人，上誡以廉慎。至于彬，獨曰：“卿昔者有還金之美，故不復以此誡也?！?譯文 甄彬曾經(jīng)拿了一束苧道長沙西庫抵押錢。 后來把這束苧麻贖回來的時候。 在苧里面發(fā)現(xiàn)了五兩重的金子。甄彬拿到金子，就把這個金子送還到西庫。 看管典當?shù)萌朔浅３泽@地說： “先前有人用金子來抵押錢， 當時急忙之間沒有記錄這件事。 你竟然能歸壞， 這種行為恐怕從古到今都沒有過。 ”就用一半的金子答謝他，去給了他十多次， 堅決不肯接受。甄彬后來擔任郫縣的縣令。向太祖辭行，當時一同上任的共有五個人。 皇上都警誡他們要廉潔謹慎。 輪到了甄彬。武帝獨對他說道：“你從前有歸還金子的好品行。所以我不再用這個囑咐你了。

45、 “ 安重霸黷貨無厭簡州刺史安重霸，黷貨無厭。部民有油客子者，姓鄧，能棋。安輒召與之對敵。但令侍立，每落一子，俾其退立于牖下，俟我算路，然后可落子，竟日不下十數(shù)子而已。鄧生倦且餒，殆不可堪。次日又召，或有諷鄧生曰：“是人好貨，固不為棋，何不獻效而求退。”鄧生然之，以中金十錠獲免。 譯文 簡州刺史安重霸，貪得無厭。州中百姓中，有一位年輕的油商，姓鄧，能弈棋。安重霸將他找來對弈， 只讓他站著弈棋，不許坐下。 鄧油商每布下一子后，安重霸立即使他退到西北窗下站在那里，等待自己盤算好棋路， 才布子。 一整天不過只布下十幾個子罷了。鄧油商又累又餓， 幾乎到了不能承受的程度。第二天，安重霸又派人召見鄧油商繼

46、續(xù)弈棋。有人勸告鄧油商說：" 這個刺史喜愛受賄，他找你本來不是為了弈棋?。∧阍趺床幌蛩I上賄賂而求得脫身呢？"鄧油商認為他說得很對，獻給安重霸白銀十錠，這才得以免去站著弈棋之苦 陸元方賣宅陸少保，字元方，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣，買者求見，元方因告其人曰：“此宅子甚好， 但無出水處耳。 ”買者聞之， 遽辭不買。 子侄以為言， 元方曰： “不爾， 是欺之也。 譯文 陸少保，字元方，曾經(jīng)在洛陽賣一套房子。家人們要把它賣出去，買房子的人求見，于是元方告訴他說：“這房子很好，就是沒有泄水于外的處所。 ”買房子的人聽了，立即推辭不買了。子侄們?yōu)檫@說了埋怨他的話，元方卻說：“如果

47、我不說的話，我就是在欺騙他張孝基仁愛許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死。盡以家財付孝基。孝基與治后事如禮。久之。其子丐于途。孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎？又甚幸也?！毙⒒构軒?。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態(tài)，遂以其父所委財產(chǎn)歸之。譯文：許昌有個士人叫張孝基的，娶同鄉(xiāng)某富人的女兒。 富人只有一個不肖的兒子，便罵著把他趕走了。富人生病死了，把家產(chǎn)全部交付孝基。孝基按禮數(shù)為富人辦了后事。過了許久，富人的兒子在路上

48、討飯， 孝基見了，同情地說道：“你會灌園嗎？”富人的兒子答道：“如果讓我灌園而有飯吃，很高興啊！”孝基便叫他去灌園。富人的兒子能自食其力了，孝基有點奇 怪，又說道：“你能管理倉庫么？”答道：“讓我灌園，已出乎我的意料之外，何況管理倉 庫呢？那真是太好啦?！毙⒒徒兴芾韨}庫。富人的兒子很順從、謹慎，沒犯什么過錯。孝基慢慢觀察他，知道他能改過自新， 不會象以前那樣， 于是將他父親所委托的財產(chǎn)還給他 了 凍兒艾子有孫，年十許，慵劣不學，每加檀楚而不俊。其父僅有是兒，恒恐兒之不勝杖而 死也，責必涕泣以請。艾子怒曰：“吾為若教子不善耶？”杖之愈峻。其子無如之何。 一日，雪作，孫技雪而嬉，艾子見之，褫其

49、衣，使跪雪中，寒戰(zhàn)之色可掬。其子不復 敢言，亦脫其衣跪其旁。艾子驚問曰：“汝兒有罪，應受此罰，汝何與焉？”其子泣曰：“汝凍吾兒，吾亦凍汝兒。”艾子笑而釋之。（明陸灼艾子后語） 注釋：慵劣：懶惰頑劣。檀（ji a）楚：木和荊條，作鞭笞的刑具?？。╭uan）:悔改。不勝：經(jīng)不住，受不住 峻：嚴厲。如之何：對怎么辦。技（tu an）:把東 西弄成球狀。褫：（chi）剝?nèi)ヒ路?。掬（j u）：雙手捧（東西）。釋：饒恕。譯文：艾子有一個孫子，年齡有十多歲，性情懶惰頑劣，不愛讀書。艾子非常討厭他，經(jīng)常用楸木 杖打他，但他老是不改。艾子的兒子只有這么一個孩子，時常擔心孩子禁不住杖打而死掉， 因此，每當父親杖打

50、孩子時，他都在一旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相，愈加憤怒， 教訓他道：“我替你管教孩子難道不是好意嗎？”邊說邊打得更厲害了，兒子也無可奈何。 一個冬天的早晨，下著鵝毛大雪，孫子在院子里拉雪球玩。艾子發(fā)現(xiàn)了，脫光孫子的衣服， 命他跪在雪地上，凍得他渾身發(fā)抖，直打寒顫，煞是可憐。兒子也不敢再求情，便脫去衣服 跪在其子旁邊。艾子見了，驚問道：“你兒有過錯，理當受此懲罰；你有何罪，跟他跪在一 塊？”兒子哭著說：“你凍我的兒子，我也凍你的兒子?！卑硬挥傻眯α似饋恚?饒恕了他們父子【八】1、王安國直言王安國（亮？）性格直率，疾惡如仇。王荊公（疑為王安國字？）一開始職務為參知政事，閑暇的時候因為閱讀晏元獻公的詞而笑著 說：“做宰相怎能做這種?。ㄖ練猓┑脑~？”平甫回答：“晏元獻公也