高考語(yǔ)文試卷8

1、高考語(yǔ)文第I卷(選擇題共36分)一、(15分，每小題3分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全部正確的一項(xiàng)是（ ）A歆羨（xn） 殷紅（yn） 氣氛（fn） 貽人口實(shí)（yí）B泥淖（nào） 按捺（nài） 福祉（zh） 天寒地坼（chè）C寬宥（yòu） 感喟（kuì） 恬靜（tián） 一丘之貉（hè）D唁函（yàn） 拙笨（zhu） 內(nèi)疚（ji） 為虎作倀（chn）一、答案：A（解析：B項(xiàng)，“捺”應(yīng)讀“nà”；C項(xiàng)，“貉”應(yīng)讀“hé”；D項(xiàng)，“疚”應(yīng)讀“jiù”。）2下列各組詞語(yǔ)

2、中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A跳槽 鄰界點(diǎn) 醍醐灌頂 樹(shù)倒猢猻散B心扉 協(xié)奏曲 骨鯁在喉 時(shí)世造英雄C像素 副食品 不記前嫌 家書(shū)抵萬(wàn)金D餞行 熱烘烘 先發(fā)制人 蚍蜉撼大樹(shù)2.答案：D（解析：A項(xiàng)，“鄰”應(yīng)為“臨”；B項(xiàng)，“世”應(yīng)為“勢(shì)”；C項(xiàng)，“記”應(yīng)為“計(jì)”。）3.依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是  (1)沒(méi)有深厚的生活積淀和藝術(shù)功底是寫不出      高的詩(shī)歌作品的。  (2)情況很復(fù)雜，你不了解一下就大發(fā)議論，     &#

3、160;太主觀。  (3)這部小說(shuō)的構(gòu)思又精巧又嚴(yán)密，真是天衣無(wú)縫，              。  A.品位  未免  無(wú)可非議    B.品位  不免  無(wú)可非議  C.品味  未免  無(wú)可厚非   

4、60;D.品味  不免  無(wú)可厚非3.A (“品味”是動(dòng)詞，仔細(xì)體會(huì)、玩味；“品位”是名詞，泛指人或事物的品質(zhì)、水平?！安幻狻北硎居捎谀撤N原因，自然或必然導(dǎo)致某種情況出現(xiàn)，有不可控性之意，“未免”主要用來(lái)表示對(duì)某種情況的評(píng)價(jià)。“無(wú)可非議”指不值得指責(zé)，“無(wú)可厚非”指不值得過(guò)多指責(zé)。)4下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不正確的一句是（ ）A借鑒同行業(yè)優(yōu)秀企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)本無(wú)可非議，但是如果脫離本企業(yè)的實(shí)際而生吞活剝，那就可能適得其反，付出慘重的代價(jià)。B近年來(lái)，我省煤炭企業(yè)大力開(kāi)展科研攻關(guān)和技術(shù)改造，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力欣欣向榮，使得煤炭事業(yè)得到了前所未有的發(fā)展。C電視劇借

5、槍中的熊闊海是一個(gè)名副其實(shí)的“小人物”，盡管身處社會(huì)底層，整日為生計(jì)發(fā)愁，但遇事卻能通權(quán)達(dá)變。D賀國(guó)強(qiáng)書(shū)記告誡年輕干部的話可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，既寄托著黨和人民對(duì)年輕干部的殷切期望，也包含著國(guó)家對(duì)年輕干部的善意愛(ài)護(hù)。4B（欣欣向榮：形容草木茂盛，比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展。生吞活剝：比喻生硬地接受或機(jī)械地搬用別人的理論、經(jīng)驗(yàn)、方法等。通權(quán)達(dá)變：為了應(yīng)付當(dāng)前的情勢(shì)，不按照常規(guī)做事，而采取適合實(shí)際需要的靈活辦法。語(yǔ)重心長(zhǎng)：言辭誠(chéng)懇，情深意長(zhǎng)。）5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A于漪老師是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的先行者，她在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中形成的獨(dú)特而高超的授課藝術(shù)，為不少聆聽(tīng)過(guò)她講課的師生所折服。B企業(yè)改革的號(hào)角

6、已經(jīng)吹響，面對(duì)這樣一個(gè)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，我們比以往任何時(shí)候更加需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的勇氣和創(chuàng)新的銳氣。C中國(guó)和美國(guó)作為世界上最大發(fā)達(dá)國(guó)家和最大發(fā)展中國(guó)家，兩國(guó)關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展本身就是對(duì)世界和平穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)。D“微博”這種網(wǎng)絡(luò)社交工具的廣泛使用，加快了信息流通的速度和質(zhì)量，促進(jìn)了中國(guó)公民社會(huì)的發(fā)展。5B（A項(xiàng)主客體顛倒，應(yīng)該是“她在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中形成的獨(dú)特而高超的授課藝術(shù)，折服了不少聆聽(tīng)過(guò)她講課的師生”；C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“最大發(fā)展中國(guó)家”和“最大發(fā)達(dá)國(guó)家”位置應(yīng)該顛倒；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“加快”和“質(zhì)量”不搭配。）二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成68題。所謂“人口紅利”指的是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)生育率迅速下

7、降，少兒與老年撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕，總?cè)丝谥袆趧?dòng)適齡人口比重上升，從而在老年人口比例達(dá)到較高水平之前，形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相時(shí)比較豐富、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的黃金時(shí)期。與人口紅利相對(duì)應(yīng)的概念是“劉易斯拐點(diǎn)”。這一概念是第十一屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主威廉·阿瑟·劉易斯在人口流動(dòng)模型中首先提出來(lái)的。他在勞動(dòng)無(wú)限供給條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的論文中，提出了“二元經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式：一是勞動(dòng)力無(wú)限供給階段，二是勞動(dòng)力短缺階段。經(jīng)濟(jì)學(xué)界把第一階段和第二階段的交點(diǎn)稱為“劉易斯拐點(diǎn)”?！皠⒁姿构拯c(diǎn)”的出現(xiàn)，往往是人口紅利消失的前兆。從某種意義上說(shuō)，人口紅利的消失就意味著“劉易斯拐點(diǎn)”的到來(lái)。目前，勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)普

8、遍短缺和農(nóng)民工工資持續(xù)增長(zhǎng)讓越來(lái)越多的人相信，我國(guó)人口紅利期已經(jīng)接近尾聲，經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入“劉易斯拐點(diǎn)”區(qū)城，勞動(dòng)力短缺即將出現(xiàn)。無(wú)論喜歡不喜歡，“劉易斯拐點(diǎn)”都會(huì)如期到來(lái)，它的到來(lái)將對(duì)今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)深刻的沖擊。以一些國(guó)家的經(jīng)歷看，“劉易斯拐點(diǎn)”之后，低工資普遍的會(huì)出現(xiàn)一次持續(xù)的上漲，低端消費(fèi)市場(chǎng)迅速擴(kuò)張。另外，工資上漲常態(tài)化，將帶來(lái)通貨膨脹結(jié)構(gòu)性上揚(yáng)。但是，這場(chǎng)人口結(jié)構(gòu)上的大變局，既是危，又是機(jī)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路徑也許因此改寫。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，一國(guó)在“劉易斯拐點(diǎn)”出現(xiàn)的初期，應(yīng)該盡量避免資本深化的過(guò)早發(fā)生，而應(yīng)以合理的產(chǎn)業(yè)政策吸納剩余勞動(dòng)力。我國(guó)的農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘谋戎剡€相當(dāng)大，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力

9、在總的就業(yè)人口中的比重超過(guò)35%，這一現(xiàn)實(shí)決定“劉易斯拐點(diǎn)”在我國(guó)將表現(xiàn)為一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也意味著在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)不能放棄勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，而應(yīng)根據(jù)國(guó)際產(chǎn)業(yè)的變動(dòng)情況，實(shí)行勞動(dòng)力的使用創(chuàng)新，提高工業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的吸納水平。要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的職業(yè)技能培訓(xùn)，用質(zhì)量代替數(shù)量，將成為預(yù)防勞動(dòng)力短缺的未雨綢繆之舉。再有，要鼓勵(lì)和引導(dǎo)建立新的勞資關(guān)系，同時(shí)給農(nóng)民工以城市市民待遇。這就要求各級(jí)政府加快轉(zhuǎn)變硯念，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、城市化和經(jīng)濟(jì)全球化新挑戰(zhàn)。6.下列各項(xiàng)，對(duì)“劉易斯拐點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.“劉易斯拐點(diǎn)”與人口紅利相對(duì)應(yīng)，是勞動(dòng)力無(wú)限供給階段和勞動(dòng)力短缺階段的交點(diǎn)。B

10、. “劉易斯拐點(diǎn)”的出現(xiàn)，標(biāo)志著人口紅利開(kāi)始消失；而人口紅利的消失則意味著“劉易斯拐點(diǎn)”的到來(lái)：二者相互對(duì)應(yīng)，互為因果。C.“劉易斯拐點(diǎn)”的到來(lái)將對(duì)今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)深刻的影響，可能使經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)，也可能帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇。D.“劉易斯拐點(diǎn)”持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短取決于農(nóng)村勞動(dòng)力在總的就業(yè)人口中的比例。6.B (從第三段中“往往”和“從某種意義上說(shuō)”表明“劉易斯拐點(diǎn)”的出現(xiàn)和人口紅利開(kāi)始消失之間并不是絕對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，也不是因果關(guān)系。)7.下列各項(xiàng)，不屬于“劉易斯拐點(diǎn)”出現(xiàn)之后我國(guó)可以采取的經(jīng)濟(jì)措施的一項(xiàng)是（ ）A.實(shí)行勞動(dòng)力使用創(chuàng)新，提高工業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的吸納水平，給農(nóng)民工以城市市民待遇。B.拐點(diǎn)出現(xiàn)初期，盡量避

11、免資本深化過(guò)早發(fā)生，以合理的產(chǎn)業(yè)政策吸納剩余勞動(dòng)力。C.低收人人群工資持續(xù)上漲，低端消費(fèi)市場(chǎng)迅速擴(kuò)張。D.未雨綢繆，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的職業(yè)技能培訓(xùn)，用質(zhì)量替代數(shù)量，預(yù)防勞動(dòng)力短缺。7.C (從一些國(guó)家的經(jīng)歷看，“劉易斯拐點(diǎn)”之后經(jīng)濟(jì)上可能出現(xiàn)的情況，并不是我國(guó)可采取的措施。)8.下列各項(xiàng)，不符合文中作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A.由于“劉易斯拐點(diǎn)”即將到來(lái)，必定會(huì)對(duì)今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)深刻的沖擊，所以應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)，解決勞動(dòng)力短缺的問(wèn)題。B.“劉易斯拐點(diǎn)”出現(xiàn)之后，勞動(dòng)力出現(xiàn)短缺，供不應(yīng)求，工資必然增長(zhǎng)，符合市場(chǎng)規(guī)律。C.這場(chǎng)人口結(jié)構(gòu)上的大變局，既是危，又是機(jī)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路徑可能因此改寫。D

12、.我國(guó)現(xiàn)行的勞資關(guān)系不完全適合“劉易斯拐點(diǎn)”出現(xiàn)之后的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，需要適時(shí)改變。8A (由文中第六段可知，目前我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力比重較大，所以我國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“不能放棄勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略”。 三、閱讀下面的文言文，完成912題。（12分，每小題3分）（郅）惲字君章，汝南西平人，志氣高抗，不慕當(dāng)世。王莽末，民不堪命，惲西至長(zhǎng)安，上書(shū)諫莽曰：“臣聞智者順以成德，愚者逆以取害。上天垂戒，欲以陛下就臣位。陛下宜順天命，轉(zhuǎn)禍為福。”莽大怒，即下詔獄，劾惲大逆。猶以惲據(jù)正義，難即害之，使黃門近臣脅導(dǎo)惲，令為病狂恍惚，不自知所言。惲終不轉(zhuǎn)，曰：“所言皆天文大圣意，非狂人所能造?！彼煜到?jīng)冬，會(huì)

13、赦得免，因南游蒼梧。建武初，自蒼梧還鄉(xiāng)里，縣令卑身崇禮以為門下掾，惲感其意，遂為之屈。久之，為郡功曹。汝南舊事，冬饗，百里內(nèi)縣皆持牛酒到府宴飲。時(shí)太守歐陽(yáng)歙饗禮訖，教曰：“西部都郵繇延，天資忠貞，稟性公方，典部折衡，推破奸雄。今與眾儒共論延功，顯之于朝。”惲前跪曰：“明府有言而誤，不可掩覆。按延質(zhì)性貪邪，所在荒亂，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。而明府以惡為善，股肱不爭(zhēng)，此既無(wú)君，又復(fù)無(wú)臣，君臣俱喪，孰舉有罪？君雖顛危，臣子扶持，不至于亡?！膘ㄉ鯌M，遂不宴而罷。惲歸府，因稱病。延亦退。（門下掾）鄭次都素清高，與惲厚，招惲去，曰：“道不同不相為謀自古而然子心直誠(chéng)三代之道繇延雖去必復(fù)還吾不忍見(jiàn)子有不

14、容君之危盍去乎！”次都遂去，隱于弋陽(yáng)山中。居數(shù)月，延果復(fù)召，惲即去，從次都止，漁釣甚娛。留數(shù)十日，惲喟然嘆曰：“天生俊士以為民，無(wú)乃違命而亂倫乎？鳥(niǎo)獸不可與同群，子從我為伊尹乎？”次都曰：“吾年耄矣，安得從子?！备鲃e去?？づe孝廉，為郎，遷上東門候。世祖嘗夜出，還，詔開(kāi)門人，惲不內(nèi)。上令從門舉火射帝面，惲對(duì)曰：“火明燎遠(yuǎn)?！彼炀懿婚_(kāi)。明日，惲諫曰：“昔文王不敢盤游于田，以萬(wàn)民惟正。陛下既游獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何？”由是上重之，后為梁令、長(zhǎng)沙太守，崇教化，表異行。（選自后漢書(shū)，有刪改）【注】伊尹：商朝杰出的政治家、軍事謀略家。世祖：漢光武帝劉秀。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是

15、（ ） A莽大怒，即下詔獄                獄：監(jiān)獄B遂系經(jīng)冬，會(huì)赦得免              系：羈押 C今與眾儒共論延功，顯之于朝      顯：明顯D詔開(kāi)門人，惲不內(nèi)  

16、60;             內(nèi)：交出9.B（A獄：審查、查辦。C顯：使動(dòng)用法，使彰顯。D內(nèi)：接納）10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ） A令為病狂恍惚，不自知所言      若屬皆且為所虜B久之，為郡功曹               

17、 不知東方之既白C而明府以惡為善，股肱不爭(zhēng)      輮以為輪D惲歸府，因稱病                不如因善遇之10.C（C均為介詞，把。A助詞，與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語(yǔ)/助詞，表被動(dòng)。B助詞，放在時(shí)間副詞后，湊足音節(jié)，不譯/助詞，取消句子的獨(dú)立性。D連詞，于是，就/介詞，趁機(jī)、趁著）11下列句子分為四組，全能表現(xiàn)郅惲正直敢言的一組是（）志氣高抗，不慕當(dāng)世

18、  陛下宜順天命，轉(zhuǎn)禍為福   明府有言而誤，不可掩覆  鳥(niǎo)獸不可與同群，子從我為伊尹乎  陛下既游獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何崇教化，表異行 A      B      C.        D11.C（表現(xiàn)郅惲志向高遠(yuǎn)，不慕名利。是郅惲表明自己“入世”欲有所作為的態(tài)度。寫郅惲在任時(shí)的政績(jī)）12下列關(guān)于文

19、章內(nèi)容的表述與理解，有誤的一項(xiàng)是（） A王莽末年，郅惲到京城長(zhǎng)安，借天禍禍福之說(shuō)勸諫王莽還政于劉氏，退回臣子之位，因此惹得王莽大怒，但終得赦免。B郅惲認(rèn)為西部督郵繇延生性貪婪邪惡，治理政事荒廢而紊亂，勸諫郡守歐陽(yáng)歙將他棄用，正因此，繇延沒(méi)有獲得推薦。 C郅惲雖一度追隨友人鄭次都?xì)w隱山林，但終不肯與鳥(niǎo)獸為伍，可見(jiàn)他的思想主流是積極入世的，主張人生要有所作為。 D文中寫到了郅惲三次直言進(jìn)諫，前兩次都因所諫招惹大禍。只有第三次勸諫光武帝劉秀，反而得到了劉秀的器重。12.D（第二次勸諫上司并沒(méi)惹來(lái)禍患）第卷（共114分）四、（24分）13斷句和翻譯。（10分）（1）用“/

20、”給文中畫波浪線的句子斷句。（4分）道不同不相為謀自古而然子心直誠(chéng)三代之道繇延雖去必復(fù)還吾不忍見(jiàn)子有不容君之危盍去乎（2）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)  （6分）縣令卑身崇禮以為門下掾，惲感其意，遂為之屈。（3分）天生俊士以為民，無(wú)乃違命而亂倫乎？（3分）13.（1）道不同不相為謀/自古而然/子心直/誠(chéng)三代之道/繇延雖去/必復(fù)還/吾不忍見(jiàn)子有不容君之危/盍去乎（4分）（2）當(dāng)?shù)氐目h令降下身份以很高的禮節(jié)來(lái)請(qǐng)他擔(dān)任門下的掾吏，郅惲被他的誠(chéng)意感動(dòng)，于是屈尊就任。（3分，“崇”“屈”各1分，句意1分）老天使才俊之人降生人間是讓他們?yōu)槿f(wàn)民做事的，恐怕不是讓他們違背天

21、命倫常的嗎？（3分，“無(wú)乃”、“亂倫”各1分，句意1分）14.閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）途經(jīng)秦始皇墓 許渾龍盅虎踞樹(shù)層層，勢(shì)入浮云亦是崩。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。(1)這是一首懷古詠詩(shī)史，結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)“崩”字的理解。（3分）(2)本詩(shī)以“經(jīng)始皇墓”為題，三、四句卻蕩開(kāi)筆墨去寫漢文帝，這樣做是否妥當(dāng)?為什么? （5分）14.(1)一指始皇已死，二指秦王朝迅速滅亡，三指生前生勢(shì)顯赫的秦始皇形象在后人心目中徹底崩潰。（答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)即可得3分）(2)非常妥當(dāng)，用漢文帝的謙和、仁愛(ài)與秦始皇的剛愎、兇殘，用路人對(duì)漢文帝的懷念同始皇在人民心中地位的崩塌作對(duì)比，反襯出暴君的

22、形象，含蓄地表達(dá)作者的批判之情。（觀點(diǎn)1分，兩個(gè)對(duì)比各1分，作用2分）15.名篇名句默寫。（6分）（1）捫參歷井仰脅息，                。 （李白蜀道難） （2）                 ，藍(lán)田日暖玉生煙。 

23、0;   （李商隱錦瑟）（3）            ，            ；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子勸學(xué)）（4）            ，誦明月之詩(shī)，    &

24、#160;       。   （蘇軾赤壁賦）15.（1）以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（2）滄海月明珠有淚（3）故不積跬步，無(wú)以至千里（4）舉酒屬客 歌窈窕之章五、（12分，每小題4分）16閱讀下面材料，概括要點(diǎn)回答“原創(chuàng)文化”的特點(diǎn)（4分）為了改變我國(guó)科學(xué)研究原創(chuàng)能力薄弱的現(xiàn)狀，今年來(lái)人們對(duì)原創(chuàng)文化進(jìn)行了廣泛深入的探討。原創(chuàng)文化是一個(gè)國(guó)家科學(xué)創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)和條件，它旨在追求卓越，激勵(lì)人們既要煥發(fā)自己的創(chuàng)造力，也要努力吸納前人的思想。原創(chuàng)文化提倡廣泛交流、全面開(kāi)放。正如費(fèi)孝通所說(shuō)：“各美其美，美人之美，美美與

25、共，天下大同。”科學(xué)上的許多原創(chuàng)性成果都是在學(xué)者們的思想交流，觀念碰撞中產(chǎn)生的。蕭伯納說(shuō)得好：兩個(gè)人交換蘋果，每人手里還是只有一個(gè)蘋果；如果兩個(gè)人交換思想，那么每人就同時(shí)擁有了兩種思想。原創(chuàng)文化的精髓在于維護(hù)學(xué)術(shù)自由，這源于科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要。由于科研工作的探索性特點(diǎn)，原創(chuàng)的東西一般在開(kāi)始時(shí)不易被大家理解，如果沒(méi)有學(xué)術(shù)自由，它們往往在不經(jīng)意之間就被扼殺了。                    &

26、#160;                                          16追求卓越；提倡廣泛交流、全面開(kāi)放；維護(hù)學(xué)術(shù)自由17仿照下面加點(diǎn)的句子，在橫線處續(xù)寫

27、一個(gè)句子，使上下文語(yǔ)意連貫。（4分）   成長(zhǎng)是什么?成長(zhǎng)就像險(xiǎn)峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流攔不住你頂風(fēng)前行的勇往的孤舟；成長(zhǎng)像                  ，                。17示例：成長(zhǎng)就像厚重

28、的夜幕攔不住閃爍的群星，閃爍的群星攔不住你心靈窗外的耀眼的陽(yáng)光；成長(zhǎng)就像朗朗的晴空攔不住突來(lái)的暴雨，突來(lái)的暴雨攔不住你漸已遠(yuǎn)去的堅(jiān)毅的背影；成長(zhǎng)就像沉靜的秋色攔不住凄冷的北風(fēng)，凄冷的北風(fēng)攔不住你走向春天的穩(wěn)健的腳步。 18用一句話概括下面一段材料的主要內(nèi)容，不超過(guò)20字。（4分）近日，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)發(fā)出通知，決定自8月10日零時(shí)起將汽、柴油價(jià)格每噸分別提高390元和370元，折算到90號(hào)汽油和0號(hào)柴油（全國(guó)平均）每升零售價(jià)格分別提高029元和032元。此次國(guó)內(nèi)成品油價(jià)格調(diào)整，主要是按照現(xiàn)行國(guó)內(nèi)成品油價(jià)格形成機(jī)制，根據(jù)近期國(guó)際市場(chǎng)油價(jià)變化情況決定的。7月11日國(guó)內(nèi)成品油價(jià)格調(diào)整以來(lái)，受多重

29、因素影響，國(guó)際市場(chǎng)油價(jià)震蕩攀升，7月下旬WTI和布倫特原油期貨價(jià)格再次回升至每桶90美元和105美元以上，截止8月8日，國(guó)內(nèi)油價(jià)掛鉤的國(guó)際市場(chǎng)三種原油連續(xù)22個(gè)工作日移動(dòng)平均價(jià)格上漲幅度超過(guò)4，達(dá)到國(guó)內(nèi)成品油價(jià)格調(diào)整的邊界條件。通知要求，中石油、中石化、中海油三大公司要組織好成品油生產(chǎn)和調(diào)運(yùn)，保持合理庫(kù)存，加強(qiáng)綜合協(xié)調(diào)和應(yīng)急調(diào)度，保障成品油供應(yīng)。各級(jí)價(jià)格主管部門要加大市場(chǎng)監(jiān)督檢查力度，依法查處不執(zhí)行國(guó)家價(jià)格政策，以及囤積居奇、造謠惑眾，合謀漲價(jià)、搭車漲價(jià)等違法行為，維護(hù)正常市場(chǎng)秩序。         &#

30、160;          18.發(fā)改委通知8月10日提高成品油價(jià)格 （“發(fā)改委”“8月10日”“提高”“成品油價(jià)格”每少一處扣一分。）六、（18分）本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答。不能全選。（一）閱讀下面的文字，完成1922題。（18分） 安道爾的猶太人【瑞士】馬·弗里施從前在安道爾住著一個(gè)年輕人，人們認(rèn)為他是猶太人。講起他來(lái)便是那些想當(dāng)然的故事，說(shuō)他出身如何，他日常怎樣和把他視為猶太人的安道爾人交往，不論在哪兒等待著他的都是這種固定的成見(jiàn)。比如說(shuō)

31、人們對(duì)他的情感表示疑惑，安道爾人原本知道猶太人不會(huì)有他們這樣的情感，可他們還是對(duì)他說(shuō)，他有敏銳的智力，結(jié)果他的智力因此不由自主地敏銳起來(lái)。或者他與錢的關(guān)系，錢在安道爾也起著非同小可的作用；他知道，他感覺(jué)到大家心里那沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的想法；他檢驗(yàn)自己，是否他真的總是惦記著錢。他承認(rèn)了，他認(rèn)可了，安道爾人也相視無(wú)言，幾乎嘴角都沒(méi)有動(dòng)一動(dòng)。在對(duì)待祖國(guó)的事情上他也清楚地知道他們?cè)谙胧裁?，只要他嘴里說(shuō)出這個(gè)詞來(lái)，他們就會(huì)像對(duì)待一個(gè)掉在了臟污上的鋼镚兒一樣不去理睬。因?yàn)榘驳罓柸酥廓q太人的祖國(guó)可以是多數(shù)，他們挑選、購(gòu)買祖國(guó)，不像我們只有一個(gè)，祖國(guó)是生我養(yǎng)我的地方，每逢談起安道爾，不管他怎樣說(shuō)好話，他的話也都像

32、進(jìn)入了海綿一樣，不會(huì)引起任何反應(yīng)。后來(lái)他明白了，他說(shuō)話辦事不講究策略，有一回當(dāng)他由于他們的態(tài)度而沮喪，控制不住自己大發(fā)脾氣時(shí)，他們直截了當(dāng)?shù)刂赋隽怂倪@個(gè)缺點(diǎn)。祖國(guó)屬于其他人，這是無(wú)法變更的事情了，沒(méi)有人期望他會(huì)愛(ài)這個(gè)祖國(guó)，相反，他堅(jiān)持不懈的努力和爭(zhēng)取只能招致他們的蔑視，促使他與他們之間產(chǎn)生鴻溝；他追求他們的恩惠和善意，竭力討好他們，可是人家即使看不到他可能懷有某種目的，也覺(jué)得他這樣做不過(guò)是為達(dá)目的而采取的手段。這樣下去，直到有一天他發(fā)現(xiàn)，以他那無(wú)時(shí)無(wú)處不在的、將一切都透析的敏銳感覺(jué)發(fā)現(xiàn)，他確實(shí)不愛(ài)祖國(guó)，連這個(gè)詞都不愛(ài)聽(tīng)，每逢使用它都讓他感到尷尬。顯然他們是對(duì)的。他根本不能去愛(ài)，不能以安道爾人

33、那種意義的愛(ài)去愛(ài)；他只有熾烈的激情，當(dāng)然也具有理智的冷靜，而后者被人們認(rèn)為是他隨時(shí)準(zhǔn)備滿足他的報(bào)復(fù)嗜好而運(yùn)用的秘密武器；他缺少聯(lián)系他人的情感，顯而易見(jiàn)他缺少實(shí)施信任的熱情。同他打交道使人活躍，但讓人感到不舒服、不安適。他無(wú)法做到像其他人一樣，當(dāng)他徒勞地試圖使自己不惹人注目時(shí)，甚至于在內(nèi)心里便懷著對(duì)抗、傲慢和潛伏著敵意的情況下來(lái)忍受他的這種異樣。由于懷有敵意使他自己感到不快，便又反過(guò)來(lái)用生意場(chǎng)上的客套來(lái)加以緩解?？墒羌词顾瞎卸Y也是一種責(zé)難，仿佛他是猶太人是周圍環(huán)境的過(guò)錯(cuò)大多數(shù)安道爾人對(duì)他并沒(méi)有什么傷害?？蓪?duì)他也沒(méi)有做什么好事。從另一方面看，也有具有進(jìn)步和自由思想的安道爾人，如他們自己所說(shuō)的，

34、他們感覺(jué)到對(duì)人道負(fù)有的責(zé)任：他們敬重這個(gè)猶太人，如他們強(qiáng)調(diào)指出的，恰恰因?yàn)樗哂械莫q太人特性，諸如敏銳的智力等等。他們支持他直到他死去，死得非常殘酷，其殘酷和令人惡心的程度讓那些能夠?yàn)檎麄€(gè)人生的殘酷無(wú)動(dòng)于衷的人也感到恐怖。就是說(shuō)，他們?cè)静皇菫樗瘒@，或者坦白地說(shuō)：他們不是想念他他們只是對(duì)那些個(gè)殺死他的人感到憤怒，因?yàn)槟菤⑷说姆绞?，主要是因?yàn)槟欠绞健Ｈ藗冮L(zhǎng)久地談?wù)摯耸?。直到有一天弄清楚了他本人，即那死者已?jīng)無(wú)法再知道的情況：他是人家抱養(yǎng)的孩子，他的父母，這是后來(lái)發(fā)現(xiàn)的，是像我們一樣的安道爾人。人們不再談?wù)摯耸??？墒前驳罓柸?，每?dāng)他們照鏡子，都驚駭?shù)乜吹?，他們自己臉上有著猶太人的表情，他們每個(gè)

35、人都是這樣。（選自20世紀(jì)外國(guó)短篇小說(shuō)選，人民文學(xué)出版社。）19小說(shuō)中的主人公并非猶太人，在其身份謎底揭開(kāi)之前已有暗示，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)（一）（18分）19（4分）(1)“人們認(rèn)為他是猶太人”說(shuō)明這是安道爾人對(duì)小說(shuō)主人公身份的一種主觀臆斷；(2)“講起他來(lái)便是那些想當(dāng)然的故事”，諸如敏銳的智力、對(duì)錢的態(tài)度等，說(shuō)明這些故事純屬子虛烏有；(3)主人公身上后來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的猶太人的特點(diǎn)，如對(duì)祖國(guó)的感情等，是安道爾人的成見(jiàn)造成的，并非他原本具有的。（每點(diǎn)2分，答出其中兩點(diǎn)即可。）20文中寫道：“他們不是想念他他們只是對(duì)那些個(gè)殺死他的人感到憤怒，因?yàn)槟菤⑷说姆绞?，主要是因?yàn)槟欠绞??！弊髡咄怀鰪?qiáng)調(diào)那種“方

36、式”有什么用意？（4分）20（4分）(1)說(shuō)明安道爾人關(guān)心的不是生命的消亡，而只是生命消亡的方式，諷刺其虛偽、冷漠和麻木。（2分）(2)揭示安道爾人對(duì)主人公所進(jìn)行的精神迫害比消滅肉體的方式更加殘酷，突出了小說(shuō)的主題。（2分）21結(jié)合全文，說(shuō)明結(jié)尾兩段在文中的作用。（4分）21（4分）(1)與開(kāi)頭呼應(yīng)，點(diǎn)明了主人公的真實(shí)身份，增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇色彩和感染力。（2分）(2)揭示了安道爾人在長(zhǎng)期的以固有成見(jiàn)支配他人生活的過(guò)程中，自身心靈也被嚴(yán)重扭曲，使小說(shuō)更具諷刺意味和批判力度。（2分）22結(jié)合全文內(nèi)容，探究造成主人公悲劇的原因。（6分）22（6分）答案提示：(1)個(gè)人原因：主人公缺乏年輕人應(yīng)該具有的

37、獨(dú)立人格和頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘢罱K性格和心靈嚴(yán)重扭曲，這是導(dǎo)致悲劇的性格因素。（3分）(2)社會(huì)原因：安道爾人的種族成見(jiàn)形成的生活環(huán)境，不自覺(jué)地對(duì)主人公施加精神迫害；當(dāng)時(shí)的種族歧視政策最終導(dǎo)致了主人公失去生命。這是主人公悲劇的環(huán)境因素。（3分）（二）閱讀下面的傳記，完成1922題。（18分）黃永玉：大師之境王維強(qiáng)黃永玉，中國(guó)藝術(shù)史上一位里程碑式的人物，一個(gè)罕見(jiàn)的本質(zhì)意義上的真正藝術(shù)人。十多年前，一位畫家在聊天中向黃老傾訴心中的苦楚：年輕貌美的妻子和別人好了，他戴了“綠帽子”，眼含熱淚，一臉的無(wú)辜、無(wú)奈和委屈。黃老叼著煙斗聽(tīng)著，從絲絲青煙中飄出兩個(gè)字：“揍他!”太有性格、太有意思的一位老人家!黃永玉

38、嗜煙，尤其對(duì)煙斗情有獨(dú)鐘。無(wú)論是揮毫題字，還是潑墨作畫，無(wú)論是登臺(tái)演講，或是閑庭信步，他的煙斗總是須臾不離手。也許這總在他身側(cè)飄繞著的縷縷青煙，也是他靈感與睿智的來(lái)源吧!黃永玉小的時(shí)候姑公(黃永玉的姑公即大文學(xué)家沈從文的父親)非常喜歡他。少年黃永玉整日和姑公泡在一起，練拳，舉石鎖，練就了一身好功夫。12歲那年，黃永玉獨(dú)身一人離開(kāi)了故鄉(xiāng)湘西風(fēng)凰，從此這位土家族漢子就開(kāi)始了游俠式的生活倚仗著健壯的身體和一身過(guò)人的好功夫，他在追求藝術(shù)的同時(shí)，行俠仗義，廣交天下朋友。在福建泉州，他結(jié)交了學(xué)木刻的兩位窮朋友。不久，兩位朋友都慘遭保長(zhǎng)的迫害：一位的老婆被保長(zhǎng)凌辱了，一位被抓了壯丁。黃永玉怒從心頭起，惡向膽邊生。連夜干掉了保長(zhǎng)，替朋友報(bào)了仇，此后又浪跡天涯了。文化的淵源和自身的素質(zhì)加之良好的天賦對(duì)黃老的藝術(shù)起了決定的作用，而上天賜予他特有的“緣分”更為他的藝術(shù)起了潛移默化的作用。且不談他和沈從文、張樂(lè)平、齊白石等藝術(shù)大家的緣分，單說(shuō)他和一位出家人的奇遇就讓他在其藝術(shù)生涯中受益匪淺了。那是在60多年前的福建，年輕氣盛的黃永玉在一座山廟前盛開(kāi)著的玉蘭樹(shù)上摘花。樹(shù)下站著一位