高三語文小題練習(xí)五十一

1、高三語文小題練習(xí)（五十一）時(shí)間： 44 分鐘 分值： 44 分一、論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成13 題。上世紀(jì) 40 年代， 在一次學(xué)術(shù)講座前的閑談中， 有人問朱自清什么是散文， 朱自清回答說：現(xiàn)在這個(gè)樣子就是散文。 這一回答形象說出散文樸素平易和自由自在的特點(diǎn)。 當(dāng)然， 這并不意味散文寫作是沒有難度的寫作， 相反， 通過藝術(shù)途徑達(dá)到較高境界， 從而讓散文深入廣大讀者精神生活，仍然需要散文寫作者的辛勤付出。散文寫作不能畫地為牢。有些研究者逐漸將散文縮小為“小品散文”或者是“美文”，換言之，散文逐漸被定義為藝術(shù)散文。就我個(gè)人理解，散文應(yīng)該處于“雜文學(xué)”與“純文學(xué)

2、”之間， 中國的文章傳統(tǒng)仍然應(yīng)該作為當(dāng)代散文重要資源予以傳承發(fā)展。 即小品散文或美文是散文主要文類， 但散文不等于小品散文和美文。在這個(gè)意義上，我贊成賈平凹提出的“大散文” 主張， 散文是海闊天空的領(lǐng)域。 散文文體的邊界是在變動(dòng)中模糊， 在模糊中清晰起來的。散文的最高境界在于人、思想和文字融為一體。郁達(dá)夫曾經(jīng)指出：五四運(yùn)動(dòng)“以這一種覺醒的思想為中心，更以打破了械梏之后的文字為體用，現(xiàn)代的散文就滋長(zhǎng)起來了” 。如果按照人、 思想和文字這三個(gè)要素來衡量， 由現(xiàn)代到當(dāng)代， 文學(xué)的興衰都與這三者的構(gòu)成和融合有關(guān)。走向高峰的散文創(chuàng)作，需要在對(duì)人的觀照、思想深度和文字創(chuàng)造性方面都有所深入，在與時(shí)代融合中激

3、活寫作者的創(chuàng)造力，激活散文自由廣闊的特性，開掘散文文體的新可能。我們時(shí)代需要的散文， 既能夠穿透歷史、呈現(xiàn)時(shí)代精神，也能夠抒發(fā)個(gè)人胸襟， 燭照心靈世界，溝通時(shí)代與個(gè)人；既可以仰望星空，也可以俯貼大地，穿行在天地之間；既是社會(huì)的人民的，也是自我的創(chuàng)造的；既是風(fēng)聲雨聲讀書聲，是家事國事天下事，也是柴米油鹽醬醋茶。無論如何，散文是向真向善向美的。在風(fēng)格上，散文應(yīng)該豐富多彩。朱自清在論現(xiàn)代中國的小品散文 中就說過散文的 “絢爛” ：“有種種的樣式， 種種的流派， 表現(xiàn)著， 批評(píng)著，理解著人生的各面遷流漫衍日新月異或描寫，或諷刺，或委屈，或縝密，或勁健，或綺麗， 或洗練， 或流動(dòng)， 表現(xiàn)上是如此。 ”

4、這樣一種絢爛境界應(yīng)該是當(dāng)代散文寫作者心之所向。當(dāng)代散文創(chuàng)作高峰， 應(yīng)該是在新時(shí)代再造這種絢爛之境， 同時(shí)創(chuàng)造我們這個(gè)時(shí)代的語言、 文體和風(fēng)格，構(gòu)建我們這個(gè)時(shí)代的美與精神高度。相較于小說、 詩歌， 散文憑借自己的文體優(yōu)長(zhǎng)能更直接呈現(xiàn)大時(shí)代中人、 思想和文字的魅力。 在這個(gè)意義上， 散文的興盛直接關(guān)乎文學(xué)的整體繁榮。 只有當(dāng)散文寫作對(duì)準(zhǔn)時(shí)代中的人、思想和文字，校準(zhǔn)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)、文學(xué)與讀者的關(guān)系，散文寫作才能離文學(xué)高峰越來越近。（摘編自王堯?qū)懗鰰r(shí)代的美與精神高度 ）1 下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A 作者認(rèn)為散文應(yīng)該處于 “雜文學(xué)” 和“純文學(xué)” 之間， 其理論依據(jù)是賈平凹的

5、“大散文”主張。B.散文的興盛直接決定文學(xué)的整體繁榮，是因?yàn)樯⑽牡奈捏w能更直接呈現(xiàn)大時(shí)代中人、思想和文字的魅力。C.作者認(rèn)同散文是海闊天空的領(lǐng)域的主張，而有些研究者卻逐漸將散文定義為藝術(shù)散文，縮小了散文文體的邊界。D.作者認(rèn)為在對(duì)人的關(guān)照、思想深度和文字創(chuàng)造性方面深入融合后，散文創(chuàng)作必將走向高峰。2 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.文章第三段引用郁達(dá)夫的言論，論證了散文的境界與人、思想和文字的關(guān)系。B.文章引用現(xiàn)當(dāng)代散文名家的觀點(diǎn)，豐富了文章的內(nèi)涵，增強(qiáng)了文章的說服力。C.文章采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，著重論述了當(dāng)代散文創(chuàng)作走向高峰的主要途徑。 D.文章從散文的文體和時(shí)代使命

6、角度議論，給當(dāng)代散文創(chuàng)作提供了很好的啟示。3 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A.雖然散文的文體邊界難以準(zhǔn)確界定，但散文寫作者還是應(yīng)該努力激活散文特性，開掘散 文文體。B.時(shí)代的美與精神高度需要通過時(shí)代的語言、文體和風(fēng)格來表現(xiàn)，但中國的文章傳統(tǒng)仍需要傳承。C.我們時(shí)代需要向真向善向美、風(fēng)格豐富多彩的散文，當(dāng)代散文寫作者應(yīng)以此為目標(biāo)展開創(chuàng)作活動(dòng)。D.散文寫作者對(duì)準(zhǔn)時(shí)代中的人、思想和文字，校準(zhǔn)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)、文學(xué)與讀者的關(guān)系，便能寫出好散文。二、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。四犯令侯賓月破輕云天淡注，夜悄花無語。莫聽陽關(guān)牽離緒。拚酩酊花深處。明日江郊芳草路，春逐行人去。不似荼靡開獨(dú)步

7、，能著意留春住?！咀ⅰ俊稗铡蓖捌础?。荼靡：花期最遲、暮春才開的一種花。4.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“. 月破輕云天淡注”句， 作者用寫意手法疏筆勾勒出臨別之夜的朦朧、 恬淡又凄清的景象。B. “莫聽陽關(guān)牽離緒”，緊承“夜悄花無語” ，點(diǎn)出“無語”的原因，原來是分別在即，離情別緒牽人愁腸。C. “拚酩酊花深處”句透露出離人內(nèi)心無法慰藉的痛苦和無可告語的悲哀，與柳永詞“都門帳飲無緒”意境相似，具有同等震撼效果。D.下闕抒發(fā)的惆悵和嘆惋，與上闕的不忍分別相呼應(yīng)，細(xì)膩地刻畫出離人分別前的情緒和微 妙的心理活動(dòng)，令人回味。5 .本詞下闕，作者獨(dú)出心裁來抒寫離別之情，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詞句加以

8、賞析。三、名篇名句默寫 （6 分 ）6 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （6 分 ）（1）柳宗元 小石潭記 中的 “” 一句用比喻描繪了溪水蜿蜒曲折的形狀,而“ ”一句則形象地刻畫出溪水兩岸參差不齊的地勢(shì)。（2）屈原離騷中的“, ”這兩句 ,用反問句表明詩人堅(jiān)持真理,即使遭受酷刑也不會(huì)改變的決心。（3）蘇軾在赤壁賦中認(rèn)為如果從事物變化的角度看, “” ;如果從不變的角度看“” ,它們表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。四、語言文字運(yùn)用（ 20 分）閱讀下面的文字,完成第 79題。高考 ,是社會(huì)的共同話語。作為改革開放以來中國人的共同經(jīng)歷和共同記憶 ,每逢高考都有許多人回憶自己當(dāng)年的高考情景。一個(gè)有

9、意思的現(xiàn)象是,這些“前輩”們的回憶文章,幾乎地對(duì)當(dāng)年的學(xué)習(xí)考試經(jīng)歷不以為苦,或者是苦而不自知。比如,“因?yàn)闆]有太強(qiáng)的目標(biāo)感,備考時(shí)倒不太焦灼,本來是多顧多慮的人,考前卻有著少見的輕松 ,安安穩(wěn)穩(wěn)睡, 考”,“踏進(jìn)考場(chǎng)的那一刻內(nèi)心有種說不上來的感覺,我們準(zhǔn)備了這么久就是為了這一天,可這一天就跟平常的模擬考試沒什么區(qū)別” 。(),但細(xì)細(xì)回顧那些所謂或者痛苦煎熬的回憶,卻大多源自與高考和學(xué)習(xí)無甚必然關(guān)聯(lián)的其他事情。這些來自不同時(shí)期、不同地域的人們的淡定回憶,證明實(shí)行了四十一年的高考制度,甚至與之配套的高中學(xué)習(xí)制度,并未對(duì)學(xué)生和考生造成想象中的生理和心理的巨壓。高考仍然是人們可以自我把握的夢(mèng)想, 即使

10、夢(mèng)想破碎也被認(rèn)可的社會(huì)流動(dòng)方式。更關(guān)鍵的是高考改革的穩(wěn)健性和高考傳統(tǒng)的連續(xù)性,這種穩(wěn)健和連續(xù),足以讓我們斷定 ,若干年后 ,當(dāng)千禧寶寶考生回憶起2018 年的高考,也依然。這并不是說高考不需要改革,高考必須與時(shí)俱進(jìn),不斷提高效率與公平。但無論高考考試和招生如何改革,高考長(zhǎng)期以來帶給國人、帶給考生的那種令人穩(wěn)定、從容、自信的優(yōu)點(diǎn),只能增強(qiáng)、不能削弱。在審慎、穩(wěn)健的改革精神指引之下,相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能苦不自知 ,相對(duì)開放環(huán)境的考生才能佛系應(yīng)考,共同保持心靈的平靜,因之高考改革才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。7 .依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.無一例外循規(guī)蹈矩刻骨銘心如出一轍肝腸寸斷

11、大同小異刻骨銘心大同小異肝腸寸斷如出一轍8 .眾口一詞循規(guī)蹈矩 C.無一例外按部就班 D.眾口一詞 按部就班8.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.并非每個(gè)人的高中生活和高考時(shí)刻，都值得回憶8 .并非每個(gè)人的高中和高考時(shí)刻，都那么豐富多彩，令人難忘C.當(dāng)然 也并非每個(gè)人都有值得回憶的高中生活和高考時(shí)刻D.當(dāng)然 也并非每個(gè)人回憶起高中和高考時(shí)刻都能如此淡定9 .文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能苦不自知，相對(duì)開放環(huán)境的考生才能佛系應(yīng)考，共同保持平靜的心 靈, 因之高考改革才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。B.相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能苦不自知，相對(duì)開放環(huán)

12、境的考生才能佛系應(yīng)考，共同保持心靈的平 靜, 因之高考改革才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。C.相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能苦不自知，相對(duì)開放環(huán)境的考生才能佛系應(yīng)考，共同保持心靈的平 靜, 因之高考改革才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。D.相對(duì)封閉環(huán)境的考生才能佛系應(yīng)考，相對(duì)開放環(huán)境的考生才能苦不自知，共同保持心靈的平 靜, 因之高考改革才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。10 . 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12 個(gè)字。 ( 6 分)目前， 我們的基礎(chǔ)教育還存在問題， 我們對(duì)學(xué)生似乎只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)： ； 對(duì)學(xué)校也似乎只有一個(gè)評(píng)價(jià)： 考取名牌大學(xué)和本科的比例。 在這樣的

13、目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下， 學(xué)校和家長(zhǎng)都在層層加碼，不斷增加學(xué)習(xí)的難度，學(xué)習(xí)內(nèi)容越來越多，也越來越難； 考試內(nèi)容 ；學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，壓力也越來越大。以上種種問題，需要全社會(huì)行動(dòng)起來，綜合治理。，整個(gè)教育就會(huì)不一樣了。11.下面是我國援助意大利抗擊疫情的赴意醫(yī)療專家職業(yè)分布圖，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概述圖表 的主要內(nèi)容。（不超過60個(gè)字）參考答案（上下滑動(dòng)即可查看完整答案）1 . C【解析】A項(xiàng)，“其理論依據(jù)是賈平凹的大散文主張”分析有誤。文中是說“就我 個(gè)人理解，散文應(yīng)該處于雜文學(xué)與純文學(xué)之間，中國的文章傳統(tǒng)仍然應(yīng)該作為當(dāng)代 散文重要資源予以傳承發(fā)展”，判斷依據(jù)應(yīng)是“中國的文章傳統(tǒng)”。而“賈平凹提出的大散

14、文主張”則是作者為散文界定范圍之后，基于自己的觀點(diǎn)的前提下，才同意的。B項(xiàng)，前后分句間的關(guān)系強(qiáng)加因果，文中是說“散文憑借自己的文體優(yōu)長(zhǎng)能更直接呈現(xiàn)大時(shí)代中人、 思想和文字的魅力。在這個(gè)意義上，散文的興盛直接關(guān)乎文學(xué)的整體繁榮”，認(rèn)可“散文的興盛直接關(guān)乎文學(xué)的整體繁榮”，是有前提的，如果基于“散文的文體能更直接呈現(xiàn)大時(shí)代 中人、思想和文字的魅力”這一前提，可以這樣說。D項(xiàng)，“作者認(rèn)為在對(duì)人的關(guān)照、思想深度和文字創(chuàng)造性方面深入融合后，散文創(chuàng)作必將走向高峰”中，“必將” 一詞使用不當(dāng)，文中是說“走向高峰的散文創(chuàng)作，需要在對(duì)人的觀照、思想深度和文字創(chuàng)造性方面都有所深 入”，反過來不成立。不代表在對(duì)人的

15、關(guān)照、思想深度和文字創(chuàng)造性方面深入融合后，散文 創(chuàng)作就一定走向高峰。2 . C【解析】C項(xiàng)，“文章采用并列式的論證結(jié)構(gòu)”分析有誤。文章采用層遞式的論證結(jié)構(gòu)。3 . D【解析】D項(xiàng)，“便能寫出好散文”分析有誤。文中是說“只有當(dāng)散文寫作對(duì)準(zhǔn)時(shí)代中 的人、思想和文字，校準(zhǔn)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)、文學(xué)與讀者的關(guān)系，散文寫作才能離文學(xué)高峰越來越 近”，“只有才”的關(guān)系和“只要便”不一樣。4 . C【解析】 “意境相似，具有同等震撼效果”錯(cuò)誤，意境不同，本詞的震撼效果也優(yōu)于 柳詞。故選C5 .“春逐行人去”句，運(yùn)用想象 /擬人，明明是行人踏著芳草路遠(yuǎn)行，作者卻想象是芳草 追逐行人的腳步遠(yuǎn)去。描寫詩人的心理感受/虛寫，

16、由芳草和離愁想象出來的春天和行人的內(nèi)在聯(lián)系，使作者突發(fā)奇想，要像茶靡一樣把春光、也把行人留到最后一刻。但這只是一段癡想，表達(dá)了詞人因無計(jì)留人而產(chǎn)生的深沉惆悵和嘆惋。新奇豐富的想象和對(duì)人物心理感受的細(xì)致描繪，曲折委婉地寫出離人真摯而深重的情感。解析：抓住“明日”，便知使用了 “想象”或“虛寫”的手法；抓住“春逐行人去”，便知賦予了春天以人的動(dòng)作，所以是擬人；作者推想別后的情景，以“芳草”意象寫綿綿離愁，并把春天擬人化； 明明是行 人踏著芳草路遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去， 作者卻想象是芳草追逐行人的腳步遠(yuǎn)去；明明是人已遠(yuǎn)行而芳草 依舊，卻想象成是人走春盡。 “不似荼蘼開獨(dú)步，能著意留春住” ，春花到此時(shí)已剩荼蘼，故

17、云“獨(dú)步” 。但縱使似荼蘼開晚，能“著意留春” ，又能留得幾時(shí)？何況“不似”乎！兩句是宛轉(zhuǎn)地說“強(qiáng)欲留春春不住” 。留春無計(jì)，暗指留人無計(jì)。下片寫的是人物心中的一段癡想， 雖不可能實(shí)現(xiàn)， 卻動(dòng)人而又沉摯地表達(dá)了因無計(jì)留人而產(chǎn)生的深沉惆悵和嘆惋， 與上片的不忍分別相呼應(yīng)， 真實(shí)細(xì)膩地刻畫出離人分別前的情緒和微妙的心理活動(dòng)，別開生面，回味無盡。6 .答案(1)斗折蛇行其岸勢(shì)犬牙差互(2)雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲(3)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也7 .C 解析： “無一例外” ,沒有一件可以除外,沒有可以排除在外的。 “眾口一詞”,形容許多人說同樣的話。兩個(gè)成語均適合語境。 “循規(guī)蹈矩”,

18、原指遵守規(guī)矩,現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則,不敢稍做變通。 “按部就班” ,按照一定的條理,遵循一定的程序。根據(jù)語境“考前卻有著少見的輕松 ,安安穩(wěn)穩(wěn)睡”可知 ,應(yīng)選“按部就班” 。 “刻骨銘心”,形容感念很深,永遠(yuǎn)不忘。 “肝腸寸斷” ,形容非常悲痛。根據(jù)“痛苦煎熬的回憶”可知,語境陳述的是一種記憶,故應(yīng)用“刻骨銘心” 。 “大同小異” ,大部分相同 ,只有小部分不同。 “如出一轍”,形容事情非常相像。根據(jù) “這種穩(wěn)健和連續(xù),足以讓我們斷定 ,若干年后 ,當(dāng)千禧寶寶考生回憶起2018 年的高考,也依然”中“穩(wěn)健和連續(xù)” “也依然”的提示,應(yīng)用“大同小異”。8 .D 解析： A 項(xiàng),不僅語氣突兀,而且“都值得回憶”與上段文末的“考前卻有著少見的輕松”“我們準(zhǔn)備了這么久就是為了這一天,可這一天就跟平常的模擬考試沒什么區(qū)別”所體現(xiàn)出來的淡定從容語境不相吻合,與后文的“這些來自不同時(shí)期、不同地域的人們的淡定回憶”相抵觸 ;B 項(xiàng), “都那么豐富多彩,令人難忘”與“痛苦煎熬的回憶,卻大多源自