19.《談創(chuàng)造性思維》(優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì))

1、談創(chuàng)造性思維優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材解讀：課文是美國(guó)學(xué)者羅迦.費(fèi).因格寫的一篇議論文。文章從四個(gè)圖形引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，然后層層推進(jìn)，引出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”，以及需要?jiǎng)?chuàng)造性思維和創(chuàng)造性思維必需的要素，然后得出結(jié)論。課文觀點(diǎn)明確，材料翔實(shí)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。教學(xué)中，要知道學(xué)生明晰課文論證的思路，弄清楚運(yùn)用了哪些材料，這些材料的作用是什么，還要引導(dǎo)他們用心體會(huì)作者的思想觀點(diǎn)，指導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，體會(huì)創(chuàng)造的樂(lè)趣。二、教學(xué)目標(biāo)：1 .明白生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理。2 .初步了解議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。3 .激發(fā)學(xué)生

2、的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。三、 課時(shí)安排：1 課時(shí)四、教學(xué)過(guò)程由此可見(jiàn)，由于背景的不同，考慮問(wèn)題角度的不同，區(qū)分事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，事物的正確答案也往往不止一個(gè)。然而， 尋找事物的多種答案需要的是什么呢？（創(chuàng)造性思維板書(shū)課題）（二）檢查預(yù)習(xí)1 .作者介紹羅迦·費(fèi)·因格， 1948年生，當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家，是“創(chuàng)意思考顧問(wèn)公司”的創(chuàng)立人與總裁。曾任加利福利亞創(chuàng)意顧問(wèn)。著作有當(dāng)頭棒喝 、 創(chuàng)造性紙牌等， “唯一真正快樂(lè)的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。2 .背景鏈接許多人在生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中因受傳統(tǒng)思想的影響，容易形成固定的思維模式，他們只知道死

3、學(xué)知識(shí)而不知活用，不會(huì)跳出圈外去思考問(wèn)題。生活中還有許多人以為搞發(fā)明和創(chuàng)造的都是天才人物，不相信自己也能有所發(fā)明和創(chuàng)造，結(jié)果導(dǎo)致創(chuàng)造性被自我壓制，最終喪失。本文正是針對(duì)這種情況而寫的。作者想要說(shuō)明，有過(guò)許多發(fā)明創(chuàng)造的人最初也是和大家一樣的普通人，而普通人只要有自信，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，活用知識(shí)，敢于打破常規(guī)思考問(wèn)題，就會(huì)成為一個(gè)有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的人。3 .生字詞駕馭 （ yù ） 根深蒂固（ dì ） 孜孜不倦（ z ） 汲 取 （ j í ）鍥而不舍 （ qi è ） 持之以恒（hé ng ）（三）速讀課文，理清作者的寫作思路。4 .由課文的標(biāo)題

4、你得到了什么信息？本文議論的對(duì)象是“創(chuàng)造性思維”。5 .你知道什么是創(chuàng)造性思維嗎？創(chuàng)造性思維是人類的一種獨(dú)特的思維活動(dòng)。與常規(guī)性思維相對(duì)。它能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，不拘于既有的結(jié)論，以新穎、獨(dú)特的方式解決問(wèn)題。具有開(kāi)放性、開(kāi)拓性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、新穎性等基本特點(diǎn)。主要有橫向思維，求異思維、發(fā)散思維、想象思維、直覺(jué)思維等表現(xiàn)形式。在創(chuàng)造性思維中，敏銳的洞察力、豐富的想象力、淵博的科學(xué)知識(shí)等智力因素，正確的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立自主的創(chuàng)造性等非智力因素，都起著重要的作用。6 .作者一開(kāi)篇就談?wù)搫?chuàng)造性思維了嗎？以這種方式開(kāi)頭有什么好處？沒(méi)有。先是用圖表來(lái)提出了一個(gè)問(wèn)題。好處：別致、

5、新穎、易引起讀者的興趣。7 .作者由這個(gè)問(wèn)題得出了怎樣的結(jié)論或觀點(diǎn)？8 1）生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。即事物的正確答案不止一個(gè)。9 2）不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。10 你認(rèn)為“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”的言外之意是什么？探求問(wèn)題時(shí)要做一個(gè)有創(chuàng)造性思維的人。11 有人認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是“事物的正確答案不止一個(gè)”， 你贊同這種觀點(diǎn)嗎？雖然， “事物的正確答案不止一個(gè)”是對(duì)事物運(yùn)作特點(diǎn)的一個(gè)概括，但它只是陳述了一個(gè)事實(shí)，是客觀現(xiàn)象的概括。這種概括不止主張。同人們常說(shuō)的話 人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌一樣不是某個(gè)人的主張、看法，而是人們關(guān)于生存的基本條

6、件、基本要求的共識(shí)。同時(shí)， “事物的正確答案不止一個(gè)”還有一個(gè)前提：由于看問(wèn)題的角度不同，導(dǎo)致不同答案都是正確的的答案。如果沒(méi)有這個(gè)前提，孤立地說(shuō)“事物的正確答案只有一個(gè)”，并不具有普遍意義。因此， “事物的正確答案不止一個(gè)”不是文章要論述的本質(zhì)問(wèn)題，而是知道人們面對(duì)這一事實(shí)、這一現(xiàn)象時(shí)應(yīng)該怎么辦。這個(gè)“怎么辦”就有了明顯的主張性，即論者對(duì)公眾的希望、要求、期盼等心理意愿。由此可知，本文的論證中心是什么？中心論點(diǎn)又是什么？論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性思維的人？中心論點(diǎn)：做一個(gè)有創(chuàng)造性思維的人12 為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”？因?yàn)椤坝捎谇闆r的變化，原來(lái)行之有效

7、的方法到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。 ”換句話說(shuō)，只有不滿足于一個(gè)答案，才會(huì)激發(fā)人們?nèi)ニ妓?，去“尋找第二種答案”，這樣才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的創(chuàng)造，、新的進(jìn)步。13 尋求第二種答案的途徑是什么？有賴于創(chuàng)造性思維。14 文中哪些段落在談?wù)摗皠?chuàng)造性思維”？作者圍繞“創(chuàng)造性思維”談了幾個(gè)方面的類容？15 .第 13段在全文中有何作用？ 總結(jié)全文。得出結(jié)論：任何人都擁有創(chuàng)造力及成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人所應(yīng)具備的條件。16 .根據(jù)以上分析，理清作者寫作思路：板書(shū)：（四）問(wèn)題探究速讀48 自然段，思考：17 要想成為一個(gè)有創(chuàng)造性思維的人，應(yīng)該

8、具備哪些必需的條件呢？（ 1）孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。（因?yàn)橹R(shí)是形成新創(chuàng)意的素材（2）有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。（3）持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。18 作者為什么說(shuō)“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”？因?yàn)閷W(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用知識(shí)，只有把知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能算真正獲得了知識(shí)。否則知識(shí)便一文不值。我國(guó)著名教育家徐特立說(shuō)過(guò)：“只有書(shū)本知識(shí)沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，謂之半知；既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，知行合一，謂之全知 ”。魯迅說(shuō)：“讀書(shū)要和實(shí)社會(huì)，實(shí)人生相接觸?！币彩且\(yùn)用知識(shí)的意思。反過(guò)來(lái)，如果只一味地讀書(shū)，不將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，那就是死讀書(shū)，讀死書(shū)。只有懂得將知識(shí)運(yùn)用于

9、實(shí)踐，才能發(fā)揮創(chuàng)造力。19 作者用了什么論證方法來(lái)論證這個(gè)要素的呢？你能再補(bǔ)充幾個(gè)事例來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)嗎？舉例論證。以約翰 .古登貝爾克將兩種機(jī)械合起來(lái)創(chuàng)造新機(jī)器為例，論證了 “發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)”。以羅蘭 .布歇內(nèi)爾帶來(lái)游戲機(jī)革命為例，論證了 “發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)”。牛頓“萬(wàn)有引力說(shuō)”；哥白尼“日心說(shuō)”；魯班發(fā)明鋸子；曹沖稱象；瓦特看見(jiàn)壺水滾沸，發(fā)明了蒸汽機(jī)。速讀912自然段，思考：20 貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞等名人，他們的靈感是怎樣產(chǎn)生的呢？關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。21 區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？擁

10、有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開(kāi)大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。22 為什么說(shuō)“擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法”？能舉例說(shuō)明一下嗎？從社會(huì)發(fā)展史上可以看出，偉人們的巨大的天才的創(chuàng)造，往往是從細(xì)小的想法開(kāi)始的。一開(kāi)始就有大想法的創(chuàng)造也有，但比較少見(jiàn)。小想法慢慢發(fā)展成大創(chuàng)造，這似乎是一條規(guī)律。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，是從水壺里的水開(kāi)了，頂著壺蓋的小想法開(kāi)始的；牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力說(shuō)，是從蘋果落地的小想法開(kāi)始的；法國(guó)大數(shù)學(xué)家潘嘉頓，說(shuō)他關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是從“無(wú)意中得出的細(xì)小的想法”開(kāi)始的。23 “擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法”

11、“細(xì)小”一詞能否刪去？為什么？不能。“細(xì)小 ”寫出有創(chuàng)造力的人能在別人不留意的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)捕捉靈感，以此為突破口，最終讓想法變成現(xiàn)實(shí)。24 本節(jié)運(yùn)用了哪些論證方法？并分析。道理論證。第 10段引用心理學(xué)專家小組調(diào)查研究的結(jié)論，回答了第9段提出的兩個(gè)問(wèn)題，更具有權(quán)威性和說(shuō)服力。舉例論證。第 11 段舉了貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞的例子，論證了他們具有創(chuàng)造力的關(guān)鍵是“關(guān)注普遍，甚至是一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)”。從而說(shuō)明認(rèn)為自己不具有創(chuàng)造力的人，其實(shí)不是沒(méi)有創(chuàng)造力，而是因?yàn)樽晕覊褐疲駴](méi)了自己的創(chuàng)造意識(shí)。齊讀 13 段，思考：1 .你覺(jué)得如何才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？（ 1）要

12、經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)。（2）不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)。（3）一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。（照應(yīng)前面提出的“創(chuàng)造性思維應(yīng)具備的條件”）2 .由此，作者得出了一個(gè)怎樣的結(jié)論？任何人都擁有創(chuàng)造力。如果具備了創(chuàng)造性思維的要素，你 （我） 也一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。五）深層探究1 .本文第 4 段和第 9 段在句式上有什么特點(diǎn)？在全文起什么作用？句式上：運(yùn)用設(shè)問(wèn)句,引起讀者的思考；作用：過(guò)渡段，承接上文，引出下文的論述。2 .簡(jiǎn)要分析本文是如何圍繞中心逐層展開(kāi)論述的（及作者的論證思路）？（1）先用圖形提出問(wèn)題，引出事物的正確答案不止一

13、個(gè)的觀點(diǎn)（2）得出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”（3）那么怎樣尋求其它答案呢？（4）有賴于創(chuàng)造性思維（5）創(chuàng)造性思維應(yīng)具備的條件（6）創(chuàng)造性思維是不是任何人都具備呢？（7）是否存在富有創(chuàng)造力與缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別（8）得出結(jié)論：任何人都擁有創(chuàng)造力（六）拓展延伸1. “創(chuàng)新是一個(gè)民族精神的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 ”，對(duì)于這句話，你如何理解？一個(gè)人只有具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；同樣，一個(gè)民族，只有具備了創(chuàng)新精神，才是一個(gè)有活力的民族；一個(gè)國(guó)家，只有具備了創(chuàng)新精神，才能夠長(zhǎng)盛不衰，興旺發(fā)達(dá)。2. 一個(gè)桌面四個(gè)角鋸掉一個(gè)角，還有幾個(gè)角？3. 請(qǐng)你發(fā)揮想象，把下面兩個(gè)圖形組合成一段話。明確：在我的眼前，我看到了一輪紅紅的太陽(yáng)。在太陽(yáng)的左上方，我看到 了一座大山，高高的山尖，讓我想到了埃及神秘的金字塔，他是創(chuàng)造古埃及光 輝燦爛文明的地方。同學(xué)們，解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，只要我們不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，留意自己的細(xì)小想法，你就會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。（八）作業(yè)1 .抄寫生字詞2