【優(yōu)化方案】高三語文一輪復習專題16實用類文本3節(jié)課后鞏固提升練習

1、【優(yōu)化方案】2013屆高三一輪復習 專題16實用類文本（3節(jié)）課后鞏固提升練習一、（2010年南京調研）閱讀下面的文字，回答 13題。跳出地球看地球記中國探月工程首席科學家歐陽自遠 周玉明歐陽自遠，中國月球 探測工程首席科學家。當我好奇地詢問他名字的來歷時，他爽朗地笑答：我出生時，舅父在旁邊念書，剛好念到有朋自遠方來，所以就取名 自遠現(xiàn)在我搞地球科學，這是天意吧！”1952年9月，歐陽自遠跨進了北京地質學院，畢業(yè)后從事核子地質學的研究工作。后到中國 科技大學進修了一年核物理，又到中科院的加速器室進修了半年，在多學科交叉的路徑上廣 泛學習，才使他具有今天洞察風云的能力。1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了人類

2、歷史上第一顆地球衛(wèi)星。歐陽自遠敏銳地意識到人類的太空時代”即將來臨，他想 跳”出地球，站在宇宙空間看清地球，在更大的時空尺度里整體性地加深對 地球的認識。他向侯德封院士提出，想研究天體，開拓這片處女地。這聽上去有點離經叛道?？墒呛钕壬?不但同意了，還鼓勵他自學天文學、物理學、空間科學等有關知識，著手準備，打好基礎， 同時把研究的觸角伸向 天外來客”一-隕石。1976年是歐陽自遠 科研經歷的幸運年。 無數(shù)人一輩子也難遇的隕石雨 .，這一年里他卻遇到了 三次。此后的十余年中，歐陽自遠發(fā)表了100余篇研究論文，并被國內外的教科書、專著、大百科全書等引用。從1964年到70年代末，歐陽自遠兩次參與地下

3、核爆炸實驗，很少回家。好幾年春節(jié)，都在 戈壁灘度過。令人心酸的是，他偶爾回家，兒子不認識父親，跟他媽說，家里來了位不認識 的叔叔。1978年，美國特使送給中國領導人一 件最新科技成果的獵物 一一阿波羅”宇航員從月球上取 回來的只有1克重的巖石樣品。這塊巖石來自哪里？領導人問中科院：你們有誰能搞清楚這塊石頭？ ”于是這塊珍貴的月球巖石樣品被交到歐陽自遠的手中，不久，國內8個研究單位的幾名科學家集聚到歐陽自遠麾下，對這塊月球巖石進行了多項研究，發(fā)表了 14篇論文，確認這塊巖石樣品是由阿波羅17號”的宇航員采集的樣品，而且確認了巖石的采集地點。1991年，歐陽自遠當選中國科學院院士。56歲的他雄心勃

4、勃，心里默念著，總有一天，中國要啟動自己的探月、登月工程！近年來， 重返月球”的熱潮席卷而來，月球將是繼南極之后的又一個爭奪熱點。歐陽自遠堅 持奔走，呼吁我國應抓住機遇，迅速組織力量開展對月球的探索，深化關于地球、太陽系起 源與演變的認識，并及時、系統(tǒng)地整理了月球研究的資料，主編了月質學研究進展，為將來我國的月球研究計劃做了必要的理論和資料準備。1994年歐陽自遠提出探月構想，十幾年來，他一直不辭辛勞地奔走呼吁，從沒想過放棄。2007年我國發(fā)射第一個月球探測器 一一嫦娥一號"月球探測衛(wèi)星，繞月飛行一年。72歲的他動情地說：希望在自己的有生之年，能實現(xiàn)再次探月?！? .下列對文章內容的

5、分析和理解，正確的一項是 （）A.文章寫 自遠”名字的來歷，表明歐陽自遠的生命屬于探月，他早有宏圖大志。B.歐陽自遠學過地質，又學過核物理，所以曾兩次負責地下核爆炸的實驗研究。C.作為中國月球探測工程首席科學家，歐陽自遠已經實現(xiàn)了中國首次探月的夙愿。D.對巖石樣品進行綜合研究之后，歐陽自遠以多篇論文確證了巖石的采集地點。解析：選 C A項，引述 名字的來歷”，并非用作證據(jù)。B項，是 參與”而非 負責”。D項, 不是歐陽自遠一人發(fā)表多篇論文。2 .歐陽自遠為什么要 跳出地球看地球”？請簡要說明原因。答：解析：歐陽自遠要 跳出地球看地球”的原因就在于他認識到了太空研究的重要性，抓住這一 點，就可得

6、出答案。答案：他較早意識到人類的太空時代”即將來臨，決心開拓這片處女地；他認識到月球將是繼南極之后的又一個爭奪熱點，想抓住機遇，發(fā)展我國的探月事業(yè)。3.從歐陽自遠的經歷看，他取得成功的重要因素有哪些？請概括回答。答：解析：一個人的成功，往往與其能力、品質、工作態(tài)度等個人因素有關，同時也有機遇的因素，也就是說成功是內在與外在的統(tǒng)一，抓住這兩個方面在全文中搜索信息，就不難作答此題了。答案：在學科交叉的路徑上廣泛學習，基礎厚實；意識敏銳，搶抓機遇；勇于實踐，不懈探索；執(zhí)著敬業(yè)，無私奉獻。二、（2010年江蘇啟東中學檢測）閱讀下面的文字，完成 13題。湖畔的珍珠梭羅的思想、行為對美國社會影響很大，他的

7、生平簡單卻耐人尋味。1817年7月12日梭羅生于康科德城，1837年畢業(yè)于哈佛大學，1838年回到家鄉(xiāng)，執(zhí)教兩年。他于1841年住到了大作家、思想家愛默生的家里， 當門徒，又當助手，并開始嘗試寫作。1845年3月，他向小 婦人的作者奧爾科特借了一柄斧頭，孤身一人跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自 己砍柴，在瓦爾登湖畔建造了一個小木屋，并在小木屋里住了兩年零兩個月又兩天的時間。 在這兩年多的時間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯，然后拿 這些到村子里去換大米，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。1847年他才回到康科德城。1854年，梭羅的瓦爾登湖出版，該書記錄了他

8、在瓦爾登湖畔度過的這一段隱居生 活。此書已經出現(xiàn)了兩百多個版本，被譯成許多國家的文字。梭羅于 1862年病逝，年僅44 歲。梭羅對工業(yè)文明和喧囂社會擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮，他認為人類只有過簡單淳樸的生 活，才能享受到內心的輕松和愉悅。原始、平淡的自然生活，適宜人們在其中進行觀察、思 考和寫作。梭羅在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人 生進行思考和探索。孤獨催生了他深刻的思想。不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他心里的呼聲。瓦爾登湖由此被認為是一本寂寞、恬靜、智慧的書， 在 十本構成美國人性格的書”中位居榜首。在許多人看來，梭羅落落寡合，喜

9、歡孤身獨處。如果僅僅是這樣認為，也許是對他的曲解。 梭羅到瓦爾登湖邊的山林中居住，不是避世，不是隱居。他反對過美國的奴隸制度，反對過 美國對墨西哥的侵略，他倡導過公民的不服從”的思想，他曾因拒絕交稅而坐過監(jiān)獄，單從這些就可看出他也是積極走向人生的。梭羅注重生活的自由，他喜歡在大自然中過簡樸生活，這是他對自由、對個人價值執(zhí)著追求 的表現(xiàn)。他并不在意某一種外在的生活方式，他只是想生活得隨便、簡單、自在。想到瓦爾2登湖邊的山林中時，他就來了，覺得住夠了時，就又走了，沒有任何的偽飾和造作。1.下列有關梭羅和瓦爾登湖的說法，正確的一項是（）A.作者說梭羅的生平 耐人尋味”，是強調梭羅一生的追求值得人們仔

10、細體會。B.梭羅嘗試寫作是受到愛默生和奧爾科特的影響。C.梭羅到瓦爾登湖獨居就是為了安心寫作瓦爾登湖。D.瓦爾登湖在 十本構成美國人性格的書，”中位居榜首，這表明美國人喜愛獨處的生活方 式。解析：選Ao B項，文中沒有關于奧爾科特是否對梭羅有影響的信息。C項，梭羅獨居的目的是要找一處僻靜之地靜靜地思考人生，而非寫作。D項完全是無中生有。2 .為什么說瓦爾登湖是本寂寞、恬靜、智慧的書 ”？請聯(lián)系全文回答。答： 解析：本題考查考生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。對于瓦爾登湖這本書，這句話用了三個詞來概括，回答時必須抓住這三個詞，但需注意的是，這三個詞修飾的是這本 書，而不是梭羅本人。書的寂寞源

11、于人們的不理解，它的恬靜和智慧則源于書的內容。答案：很多人對梭羅存在著曲解，自然也不是真正理解瓦爾登湖，因此它是寂寞的；瓦爾登湖記錄的簡單淳樸的生活，能讓人享受到內心的輕松和愉悅，所以是恬靜的； 瓦爾登湖記錄的是梭羅在孤獨中對人生進行的思考和探索，所以是智慧的。3 .梭羅在瓦爾登湖畔獨居與中國古代文人的隱居是否相同？為什么？請聯(lián)系全文回答。答：解析：本題考查考生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力?；卮疬@道題時要真正 理解梭羅，理解他到瓦爾登湖邊獨居的真實目的。文章倒數(shù)第二段有作者認為他不是避世，不是隱居”的直接原因，概括時不要抄錄原文； 另外，最后一段對梭羅隱居的意義表達得非常 清楚，

12、答題時可作參考。答案：不同。中國古代文人的隱居是避世的，而梭羅不是，他選擇獨居，只是將時間騰出來 深刻思考，品味人生；他積極參加社會活動，是積極走向人生的；這種簡樸的生活，是他對 自由、對個人價值執(zhí)著追求的表現(xiàn)。三、（2010年青島質檢）閱讀下面的文字，完成 13題。自從祖沖之算出圓周率之值介于約率” 27和 密率” 35513之間以來，一直有人在計算圓周率的更精確數(shù)值，最近利用電腦算到了小數(shù)點后兩千億位！但比起此率綿綿無絕期”來，連滄海一粟也不如。就算用最快的超級電腦不停地算下去，一直算到地老天荒，也無法窮盡！ 此外，還有人利用電腦將已算出的圓周率數(shù)值化為二進位數(shù)列后，對之進行了統(tǒng)計分析，發(fā)

13、 現(xiàn)它像隨機數(shù)那樣具有最大的不確定性。圓周率本是圓周與直徑之完全確定的比值，但它產 生的無窮數(shù)列卻具有最大的不確定性，我們不能不為大自然的神奇奧妙而感到驚訝和震撼。加入了分數(shù)和無理數(shù)以后，數(shù)學王國更擴大了，在零這位國王兩邊雁翅排開的陣容就更加威 武雄壯了。有了無理數(shù)以后，原來的整數(shù)和分數(shù)統(tǒng)稱為有理數(shù)。對數(shù)的尋求是否到此為止呢？數(shù)學家并 不滿足，繼續(xù)孜孜以求，尋找尚未發(fā)現(xiàn)的新數(shù)，果然被他們找到了。發(fā)現(xiàn)的契機是研究一些 數(shù)的平方根：4的平方根是2（2X2= 4）,這是早就知道的正整數(shù)，不足為奇；2的平方根是一個無理數(shù)，和圓周率類似，也不新鮮。-1的平方根是什么？這可不好辦！大家都知道乘法的符號規(guī)則

14、是：正正得正，負負得正，任何數(shù)的平方均為正數(shù)，據(jù)此一 1的平方根就根本不 存在。但不存在的東西可以創(chuàng)造出來！這就是科學的創(chuàng)新精神。數(shù)學家為此創(chuàng)造了虛數(shù)”，以符號i表示之，并規(guī)定i的平方為一1, 1的平方根當然就是i 了。這樣一來負數(shù)開平方的難題就迎刃而解。例如 4的平方根就等于2i,即2乘以io引入虛數(shù)固然解決了負數(shù)開平方的難題，但也帶來了另一個困難一一虛數(shù)在數(shù)軸.上沒處擺。這迫使數(shù)學家創(chuàng)造出一 根 虛數(shù)軸”，使之與改稱為 實數(shù)軸”的原來之數(shù)軸相垂直。由虛、實 兩根數(shù)軸組成的平面稱為 復平面”。實軸上的點是實數(shù)，虛軸上的點是虛數(shù)。復平面上其余 的點就是 復數(shù)”，它包含實數(shù)及虛數(shù)兩個部分。零就是

15、實軸與虛軸的交點，是整個復平面的 中心，仍占有非常特殊的地位。從實數(shù)軸上的雁翅排開”，發(fā)展到復平面上的 粉星捧月”無論數(shù)的概念怎樣擴大，零的特殊地位始終不變。難怪最近在網(wǎng)絡上評選一千年來最重要的 發(fā)明時，零也在被提名之列。我有一首小詩單詠零：零贊你自己一無所有卻成十倍地賜予別人難怪你這樣美像中秋夜的一輪明月誰說數(shù)學枯燥無味？數(shù)學天地充滿了詩情畫意，有待我們去發(fā)掘。虛數(shù)和復數(shù)有沒有實際的原型呢？乍看似乎虛”無縹緲， 復”雜得很。其實虛數(shù)和復數(shù)都有原型：電工學中利用復數(shù)表示交流電，虛數(shù)代表虛功，使得電工學計算大為簡化。如果說在 電工學中引入復數(shù)只是為了計算方便，不用它也行，不過麻煩一點而已。 那就請看量子力學:量子力學中的波函數(shù)必須以復數(shù)表示，這不是簡化計算的問題，而是反映了微觀粒子本性的 實質問題；換言之，微觀世界深層次的自然規(guī)律要求復數(shù)。誰說數(shù)學太抽象？即使抽象如復 數(shù)，其應用也實際得很呢！從自然數(shù)到負數(shù)和零，再到分數(shù)、無理數(shù)和復數(shù)，數(shù)的發(fā)展史是否還有更新的篇章？我們且 拭目以待。（選自沈致遠說數(shù)）1 .為什么說零既在實數(shù)軸上又在虛數(shù)軸上？答：答案：零是實數(shù)軸和虛數(shù)軸的交點，它既在實數(shù)