4即景抒情詩四首_教案_第1頁
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文檔簡介

1、 4 即景抒情詩四首 一、教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)技能目標(biāo):1. 了解詩人的生平經(jīng)歷、作品風(fēng)格、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作成就以及對(duì)后世的影響。2. 領(lǐng)悟即景抒情詩中所表達(dá)的詩人思想情感。3. 把握即景抒情詩中借景抒情等藝術(shù)技巧、表現(xiàn)手法和特點(diǎn)。4. 背誦四首詩,賞析并積累名句,揣摩即景抒情詩的語言特征,基本讀懂詩歌和詩歌的鑒賞技巧(二)過程方法目標(biāo):以四首即景抒情詩為例,讓學(xué)生獲得鑒賞詩歌的方法和能力,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞個(gè)性,提高學(xué)生的想象力、審美能力和藝術(shù)趣味,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。1. 熟讀詩歌,疏通大意。 2. 學(xué)生合作賞析,感受詩人情感,培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界,養(yǎng)

2、成健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)素養(yǎng)。 3. 教師引導(dǎo),師生互動(dòng),總結(jié)分析感悟作品。(三)情感態(tài)度價(jià)值觀:了解詩人的生活態(tài)度,通過感知詩中的閑情逸致和意境。充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能,讓學(xué)生得到情感的體驗(yàn),心靈的共鳴、精神的陶冶和審美的愉悅。二、教學(xué)方法:講授法、誦讀法、涵詠法和討論法。以讀為主,講、讀和討論相結(jié)合的教學(xué)方法。三、教學(xué)重點(diǎn):把握陳子昂詩歌“以風(fēng)骨勝”的特點(diǎn),張若虛的詩歌益之以情韻的特點(diǎn),賈島詩歌的“孤寂、瘦削”的特點(diǎn),品味詩歌的風(fēng)骨、情韻,學(xué)習(xí)和理解“置身詩境,緣景明情”的鑒賞方法。四、教學(xué)難點(diǎn):如何理解詩的風(fēng)骨與興寄、情韻。五、教學(xué)課時(shí):2課時(shí)完成四首詩的教學(xué)。六、教學(xué)過程

3、:(一)課文簡析登幽州臺(tái)歌1作者及寫作背景簡介 陳子昂 (661702),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。二十四歲中進(jìn)士,因諫靈駕人京書一文為武則天所賞識(shí),用為麟臺(tái)正字(秘書省屬官),后任右拾遺。三十八歲時(shí)退職返鄉(xiāng),不久被縣令段簡害死于獄中。 此詩作于武則天萬歲通天元年 (696)。當(dāng)時(shí),契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在軍中任參謀,隨同出征。武為人“輕無將略”,不到一年兵敗,情況危急。陳子昂向武進(jìn)言,請(qǐng)求遣萬人為前驅(qū)擊敵,武不允。子昂“自以官在近侍,又參預(yù)軍謀,不可見危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫,言甚切至乃署以軍曹。子昂知不合,因箝默下列,但兼掌書記而已。因登薊北樓

4、,感者樂生、燕昭之事,賦詩數(shù)首,乃泫然流涕而歌曰:前不見古人'時(shí)人莫不知也?!?(盧藏用陳子昂別傳) 幽州臺(tái),又稱薊北樓、薊丘、燕臺(tái),傳說為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺(tái)。燕昭王為戰(zhàn)國時(shí)燕國君主,求賢若渴,禮賢下士,召來樂毅等奇士,國力大盛。但在戰(zhàn)國策、史記中皆未見筑臺(tái)之事,漢末孔融論盛孝章書云:“昭王筑臺(tái),以尊郭隗?!敝_(tái)之說始見于此。魏晉以后,始有燕昭主筑黃金臺(tái)之說,但說法不一。薊丘,故址在今北京德勝門外。 2基本解讀 這首詩寫詩人登幽州臺(tái)之時(shí)對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的深刻思索和感慨。(主旨) “前不見古人,后不見來者。”古人,是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩人登上幽州臺(tái)時(shí),想到自己

5、懷抱曠世之才卻無用武之地并沉淪下僚,想象當(dāng)年燕昭王何等禮賢人才,自己卻偏偏未能趕上,昔日的遺跡已蕩然無存,惟有丘陵高樹而已。其燕昭王詩:“南登碣石館,遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木,昭王安在哉?霸圖悵已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來?!痹娙烁┭銮Ч?,茫茫宇宙,漫漫蒼穹、不禁悲從中來。此二句從時(shí)間角度著筆,“前”與“后”、“古人”與“來者”對(duì)舉,用兩“不見”相連,表現(xiàn)自己的孤獨(dú)和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主,古代有,我不曾見;將來有,我亦不可見,千載而下,為何我如此遭遇?想到此,悲憤填膺,發(fā)出了封建社會(huì)千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲,因而引起千百年人們的共鳴。 “念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?!痹娙讼氲接钪媪壤c綿長,個(gè)

6、人卻渺小與短暫,更何況生不逢時(shí),懷才不遇,于是傷感無限,涕淚交橫?!蔼?dú)”字,正寫出了詩人寂寞凄涼的心境,有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味。 3鑒賞要點(diǎn)鮮明的宇宙意識(shí)和社會(huì)意識(shí)是本詩一大特點(diǎn)。 全詩直抒胸臆,破空而來,感情的潮水澎湃而出,震撼人心,具有蒼涼悲壯的陽剛之氣。 這是一首登臨詩作,題目是登幽州臺(tái)歌,卻無一字寫登臨,連寫登臨常見的山水樹木都沒有,詩人眼前的空間景象在詩中完全轉(zhuǎn)化為了時(shí)間觀念。詩人看到眼前的空曠天宇,聯(lián)想到流逝的時(shí)光;詩人回顧身旁無際的原野,聯(lián)想到未來的歲月。自然而然地發(fā)出“前不見古人,后不見來者”的感慨。“念天地之悠悠”更是一語道出了客觀世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律,“獨(dú)愴然而涕下”的思

7、想感情又十分復(fù)雜:是感慨人生的短暫?是嘆息年華的虛度?還是悲惋白抱負(fù)不能施展?全詩寫得莽莽蒼蒼,慷慨悲涼,含義深刻,感情深沉。春江花月夜1作者及寫作背景簡介 張若虛 (約660720),揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹,唐中宗神龍年間與賀知章、張旭、包融號(hào)稱“吳中四士”。其詩僅存兩首,而此篇被論者評(píng)為“孤篇橫絕,竟為大家”(王凱運(yùn)湘綺樓論唐詩),是“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。(聞一多宮體詩的自贖) 春江花月夜原為樂府舊題,屬于清商曲·吳聲歌,相傳創(chuàng)自陳后主。張若虛利用此寫出了這首堪稱巨制的七言長詩,卻完全突破宮體詩的藩籬,語言清新,敘寫了民間游子思婦的相思離別之苦,面貌為之一新。 2基本解讀 這

8、首詩寫了春江花月夜的動(dòng)人美景,對(duì)宇宙和人生作了哲理性的思索,敘寫游子思婦的相思之情,表達(dá)了積極向上的人生態(tài)度,并融合著對(duì)宇宙、對(duì)美好人生的熱情禮贊。(主旨) “春江潮水連海平”四句總寫春江月夜中壯麗景象。春、江、花、月、夜五種事物集中體現(xiàn)了人生之中最為動(dòng)人的良辰美景。入題即是一幅壯麗的畫面:江海連潮,月共潮生。“生”,寫出了明月隨著奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢(shì)。月光閃耀千萬里遠(yuǎn),又有哪一處春江不在明月的朗照之中! “江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”二句寫了令人心馳神往的江畔美景。江水彎曲著繞過雜花叢生的江邊沙地,月光傾瀉在花林上,如同撒上了一層白色的霜花。 “空里流霜不覺飛”四句寫江天一色的澄澈明凈之景。月光

9、蕩滌了世間的一切,這才有“流霜不覺飛”,“白沙看不見”。此處虛實(shí)結(jié)合,最后整個(gè)宇宙似乎只剩下一輪明月的清輝。這樣一輪獨(dú)自徘徊在空中的月亮,引發(fā)了詩人無限的深思和遐想。 “江畔何人初見月”六句是對(duì)自然的發(fā)問和對(duì)人生的思索。自古以來,明月在天,什么人最先看到這一輪明月呢?明月又是什么時(shí)候開始照耀人間的呢?古往今來,在亙古不滅的時(shí)空面前,人們或奮發(fā)圖強(qiáng),或得過且過,或及時(shí)行樂,卻終有一死,無法與亙古的時(shí)空永遠(yuǎn)相伴。但詩人由此出新,認(rèn)為個(gè)體生命雖有限,但一代一代連續(xù)起來,卻是無窮無盡的生命的延續(xù)。不像這明月,永遠(yuǎn)只是一個(gè)樣子。詩人以群體生命的延續(xù)回答了這個(gè)令人類永遠(yuǎn)感傷的宇宙命題。接著寫明月在天,孤獨(dú)

10、地在天空徘徊,像是在等待什么人,卻又永遠(yuǎn)難以等到。月光下是奔騰而去的大江急流。詩人讓詩情向縱深發(fā)展,以明月有恨而江水無情,很自然地將筆觸轉(zhuǎn)向下半篇的男女相思的離愁別恨上來。 “白云一片去悠悠”四句寫在此良辰美景之中思婦與游子的兩地相思之情?!鞍自啤憋h忽,象征了“扁舟子”的行蹤不定;“青楓浦”是地名,但這里并不確指,是泛指離別之地,且古詩文中“楓”、“浦”本就是離別傷情之所?!罢l家”與“何處”互文見義,由一家一處聯(lián)想到人間千千萬萬家的離愁別恨。一地相思,兩處離愁,往復(fù)回環(huán)。這是一種詩意的痛苦,發(fā)自內(nèi)心,纏綿悱惻,可謂不招自來,揮之不去。 “可憐樓上月徘徊”四句寫思婦對(duì)游子的思念。詩人將“月”擬人

11、化,寫月之“徘徊”,既寫出了月的自然屬性,光影明滅,浮云游弋;又賦予月光人性,它好像憐憫思婦的孤獨(dú)寂寞,久久在樓上徘徊而不忍離去。月華灑落在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上,可這反而令思婦更添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走這有點(diǎn)惹人愁思的清輝,可是“卷不去”、“拂還來”。將相思之苦寫得如此形象逼真,生動(dòng)表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的惆悵和迷惘之情。 “此時(shí)相望不相聞”四句寫思婦對(duì)游子的思念之深進(jìn)而引起的無限遐思。月光引起的情思讓她難以入眠,想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也許也在望月思念自己,生發(fā)托月傳情的癡心?!俺咚卦隰~腸,寸心憑雁足”,可是鴻雁長飛,月華難遞;魚兒躍動(dòng),只見陣陣波紋。向來有傳信功能傳說的魚兒雁兒都無法

12、傳情,那只能借助夢(mèng)境了。 “昨夜閑潭夢(mèng)落花”六句寫游子的相思之情。詩人用春夢(mèng)、落花、流水、殘?jiān)滤姆N傷情的意象來烘托。夢(mèng)境是那樣迷情惆悵:花落幽潭,春光將逝,人在天涯,情何以堪!江水帶走的不僅是易逝的春光,也是游子思婦的青春和愛戀、幸福和憧憬。江潭落月,落下的是漸漸失望的思緒,隨之而來的又將是難以忍受的凄婉落寞。沉沉的海霧逐漸遮蔽了落月;而游子思婦,碣石瀟湘,一北一南,天各一方,千里迢迢,相思不知又要增添幾重! “不知乘月幾人歸”二句寫在此春江花月夜的良辰美景之中,不知能有幾人乘月回鄉(xiāng);情人間的離情,伴著將落的殘?jiān)?,灑落在江邊的樹林之上不絕如縷的思念之情、月華柔情、詩人之情相互交織,裊裊不絕,搖

13、曳生姿,引人深思。 3鑒賞要點(diǎn) 全詩寫景別具特色。詩中寫了春、江、花、月、夜五種景物,以“月”為主體?!霸隆笔谴嗽姷撵`魂,是全詩結(jié)構(gòu)的紐帶,也是情景兼具之物。在月華的籠罩下,江水、沙灘、楓樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、閑潭、鴻雁、魚龍、思婦和游子構(gòu)成了一幅安寧祥和的美景圖卷。其中虛實(shí)相生,濃淡相映,如同一軸巨幅的中國山水長卷,意境極為深邃而優(yōu)美。 全詩36句,緊扣“春、江、花、月、夜”五字,首八句,詩人用出生法,將“春、江、花、月”四字逐一吐出,而“夜”字暗含其中;面對(duì)此情此景,詩人突發(fā)奇想:“江畔何人初見月,江月何年初照人,人生代代無窮盡,江月年年只相似?!边@名詩所說的亦是“人人意中所有

14、,但卻非人人皆能道出”,所以也是“足以名當(dāng)時(shí)且傳后世”的名句。緊接著,詩人筆觸一轉(zhuǎn),下面進(jìn)入了對(duì)客思閨情的描寫:雖天涯相隔,卻同見明月,雖同見明月,卻難互通音信,徒然對(duì)月相思。而此刻,花已落、春將老、月西歸、江自遠(yuǎn)、夜欲盡;詩人再運(yùn)用消字法,又將五字逐一收去,余情裊裊,余韻無窮。全詩從月生寫到月落,從春潮著筆而以情溢于海作結(jié),時(shí)空的跳躍空靈飛動(dòng),展現(xiàn)出一派鮮麗華美而以澄澈透明的景觀。這首詩不僅提供了一幅賞心悅目的畫面,還生發(fā)出對(duì)宇宙對(duì)人生的無限遐想,就連傳統(tǒng)詩歌中苦澀的游子思婦的相思之情,在這里都升華為極其優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)境界。這種對(duì)世界對(duì)生活所作的單純明凈而又充滿渴慕和欣喜之情的關(guān)照,使全詩洋

15、溢著濃郁的青春氣息,詩人在詩歌中所表現(xiàn)的人生哲理、藝術(shù)境界及其美學(xué)價(jià)值,使張若虛被譽(yù)為“孤篇橫絕,竟為大家”了。全詩詩情、畫意、哲理融為一體。這首詩有別于傳統(tǒng)的單純寫景之作,也有別于一些單純的哲理詩和言情詩。詩中有對(duì)春江花月夜大自然美景的贊美,有對(duì)人間至真至純的愛情的謳歌,有對(duì)永恒人生哲理的探求,使得全詩景、情、理水乳交融,形成了清新而又邈遠(yuǎn)的意境,讀后讓人心曠神怡,并進(jìn)而去探尋更深更美的人生真諦。望月懷遠(yuǎn)1作者簡介 張九齡 (678740),一名博物,字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人,唐中宗景龍年間進(jìn)士,唐玄宗開元二十一年(733)任中書侍郎同中書門下平章事,遷為中書令。因正直敢言,受到權(quán)奸

16、李林甫的排擠,貶為荊州長史。有曲江集。 2基本解讀 這首詩寫月夜懷人,情思真切。(主旨) 首聯(lián)“海上生明月,天涯共此時(shí)”,既寫眼前所見之景,又是詩人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無邊無垠的大海上升起,月光普照之下,無論遠(yuǎn)近,天涯海角都沐浴其中。此句境界博大,自然景象中包含著詩人博大寬廣胸襟,為千古名句。 頷聯(lián)“情人怨遙夜,竟夕起相思”,寫多情之人因?yàn)檎瓜嗨茧y眠,不禁埋怨起夜之漫長。 頸聯(lián)“滅燭憐光滿,披衣覺露滋”,月華如此美好,光彩照人,詩人不由得吹滅燭火,披衣踱出房間,凝神望月,而這一輪明月啊,竟是如此撩人思緒,詩人不禁久久佇立,直到露水沾濕了衣服才知夜深。“露滋”形象地寫出了詩人凝神望月

17、而相思難抑的情形。 尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期”,月光是如此皎潔,伸出手去,滿手皆是,可是卻無法送給對(duì)方以表相思,只好回房就寢,希望在夢(mèng)中相會(huì)。此聯(lián)構(gòu)思精巧,意境幽清,并化用古人詩句,寫出了詩人的悵惘和失意。晉陸機(jī)擬明月何皎皎有句“照之有余輝,攬之不盈手”,南朝陶弘景答齊高帝詔問山中何所有有句“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君”。 3鑒賞要點(diǎn) 此詩寫情頗具特色。情可以是親情、愛情、友情。對(duì)“情人”一詞可有不同理解。這里理解為“多情之人”,指詩人自己;但也可理解為“親愛之人”,即親人或男女情人。情與景的完美結(jié)合形成清麗而深遠(yuǎn)的意境。詩中通過描繪人物的動(dòng)作和細(xì)節(jié)傳達(dá)情思,構(gòu)思巧妙。

18、全詩緊緊圍繞“望月”而展開,從望月寫到懷人,從滅燭寫到披衣,由室內(nèi)寫到室外,又由室外回到室內(nèi),從月升寫到月沉,由相思寫到人夢(mèng)。由景入情,情景相生。 “海上生明月,天涯共此時(shí)”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無奇,脫口而出,卻高華渾融,寫景抒情,融為一體。此前謝莊月賦有句“隔千里兮共明月”,后蘇東坡水調(diào)歌頭有“但愿人長久,千里共嬋娟”的名句,寓意相同,只是一為賦,一為詩,一為詞,各盡其妙。 題李凝幽居1作者簡介賈島,字浪仙,一作閬仙,范陽(今河北涿州)人。是著名的苦吟詩人,其家境貧寒,多次應(yīng)舉不中,一度出家為僧。后受韓愈影響還俗。曾任遂州長江(今四川蓬溪)主簿,普州(今四川安岳)司倉參軍等職。 賈島的

19、詩,在形式上拘謹(jǐn)而不開闔;氣勢(shì)上收斂而不恣肆;美感上清寒而不瑰麗;內(nèi)容上狹窄而不寬廣,表現(xiàn)出一種枯槁冷落的意境。本首詩就給人一種單薄、孤寂、瘦削的感覺,作品雕章琢句,嘔心瀝血,與唐詩人孟郊有“郊寒島瘦”之稱。2基本解讀 這首詩通過寫友人李凝居所的清幽環(huán)境,表達(dá)了詩人歸隱的愿望。(主旨) 首聯(lián)“閑居少鄰并,草徑人荒園”寫友人李凝幽居的環(huán)境。詩人沿著一條雜草叢生的小徑走去,尋訪友人幽居之處;小徑通向荒蕪的小園,周圍很少有人居住。暗示了李凝的隱士身份。 頷聯(lián)“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”寫幽居的靜寂。友人幽居之處旁有一池塘,池塘邊有樹,詩人來到門外,輕叩門扉。月夜之下一片寧靜,敲門聲驚動(dòng)了樹上的鳥兒,它們發(fā)出了聲響,或飛出盤旋一陣又回到巢中。 頸聯(lián)“過橋分野色,移石動(dòng)云根”寫回歸路上所見。詩人走過一座小橋,視野開闊起來,依稀分辨得出原野上斑斕的色彩;夜風(fēng)輕拂,云腳飄移,讓人覺得仿佛山石在移動(dòng)。詩人反說此景,別具特色,因?yàn)椤笆辈⑽磩?dòng),是“云”在動(dòng)。一說古人認(rèn)為云“觸石而生”,故稱石為“云根”,所以在這里,“移石”和“動(dòng)云根”

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