大鬧天宮學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1大鬧天宮大鬧天宮第一頁，共27頁。第1頁/共26頁第二頁，共27頁。第2頁/共26頁第三頁，共27頁。第3頁/共26頁第四頁，共27頁。第4頁/共26頁第五頁，共27頁。第5頁/共26頁第六頁，共27頁。 本文所選的章節(jié)中最能表現(xiàn)猴子(hu zi)的野性的是與如來的那段對(duì)話，尤其是他的“皇帝輪流做，明年到我家”理論，更是體現(xiàn)了他對(duì)權(quán)威的不服從。第6頁/共26頁第七頁，共27頁。年到我家。年到我家?！敝唤趟岢鋈?，將只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了，若還不讓，天宮讓與我，便罷了，若還不讓，定要攪攘，永不清平！定要攪攘，永不清平！第7頁/共26頁第八頁，共27頁。第8頁/共26頁第九頁，

2、共27頁。認(rèn)識(shí)(rn shi)一： 孫悟空“大鬧天宮”的失敗是一種必然。因?yàn)樵谝杂窕蚀蟮蹫槭椎牡燃?jí)森嚴(yán)的龐大神權(quán)的統(tǒng)治下，處于被統(tǒng)治階層的反抗者孫悟空，無論他的本領(lǐng)是多么的高強(qiáng)，個(gè)人的力量畢竟有限，所以他是不可能取得勝利的。第9頁/共26頁第十頁，共27頁。認(rèn)識(shí)二： 每個(gè)人都有自己的欲望，在小說中孫悟空的欲望就是自由和平等。但是(dnsh)天庭當(dāng)然不可能滿足他的所有愿望，尤其是當(dāng)他的欲望威脅了天庭的等級(jí)制度時(shí)，他的欲望和追求不得不受到限制。這樣的矛盾沖突最后的結(jié)果只有兩個(gè)：一是反抗者被消滅或鎮(zhèn)壓，另一個(gè)是反抗者被迫妥協(xié)。孫悟空屬于前者。孫悟空爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)不能說是沒有意義的，但從一開始就注定了

3、他斗爭(zhēng)的失敗。第10頁/共26頁第十一頁，共27頁。孫悟空的失敗實(shí)際上也是一種孫悟空的失敗實(shí)際上也是一種成功，因?yàn)樵诜纯沟倪^程中他成功，因?yàn)樵诜纯沟倪^程中他展示了自身所具有的優(yōu)秀的品展示了自身所具有的優(yōu)秀的品質(zhì)，在與專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，質(zhì)，在與專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，在自由的王國(guó)里，孫悟空就曾在自由的王國(guó)里，孫悟空就曾經(jīng)做過經(jīng)做過“玉皇大帝玉皇大帝”，做過，做過“如來佛祖如來佛祖”。第11頁/共26頁第十二頁，共27頁。第12頁/共26頁第十三頁，共27頁。第13頁/共26頁第十四頁，共27頁。第14頁/共26頁第十五頁，共27頁。合這個(gè)藝術(shù)規(guī)律。合這個(gè)藝術(shù)規(guī)律。第15頁/共26頁第十六頁，共27頁。

4、第16頁/共26頁第十七頁，共27頁。價(jià)值的精神。價(jià)值的精神。第17頁/共26頁第十八頁，共27頁。桀驁不馴、勇于桀驁不馴、勇于(yngy)斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng)的個(gè)性精神，在后期取經(jīng)途中仍是個(gè)性精神，在后期取經(jīng)途中仍是一如既往。一如既往。第18頁/共26頁第十九頁，共27頁。第19頁/共26頁第二十頁，共27頁。第20頁/共26頁第二十一頁，共27頁。第21頁/共26頁第二十二頁，共27頁。第22頁/共26頁第二十三頁，共27頁。第23頁/共26頁第二十四頁，共27頁。第24頁/共26頁第二十五頁，共27頁。之術(shù)，則由凡心變?yōu)檎嫘?，直之術(shù)，則由凡心變?yōu)檎嫘?，直到無心，即得解脫而成佛。到無心，即得解脫而成佛。第25頁/共26頁第二十六頁，共27頁。NoImage內(nèi)容(nirng)總結(jié)會(huì)計(jì)學(xué)。二是保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，最后取經(jīng)成功，修成正果，集中體現(xiàn)他不畏艱險(xiǎn)，征服邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神（第八回至第一百回）?！敝唤趟岢鋈?，將天宮讓與我，便罷了，若還不讓，定要攪攘，永不清平。他精于繪畫，擅長(zhǎng)書法，愛好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫(shhu)法帖。