關(guān)系型話題作文審題2

1、 煙臺(tái)市中英文學(xué)校復(fù)習(xí)部煙臺(tái)市中英文學(xué)校復(fù)習(xí)部2014年年4月月15日日教學(xué)目標(biāo)1、明確關(guān)系型話題作文的特點(diǎn)、類型。2、掌握關(guān)系型話題作文的審題方法。關(guān)系型話題作文何為關(guān)系型作文話題何為關(guān)系型作文話題 所謂關(guān)系型作文話題，就是所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)的詞語(yǔ)或短語(yǔ)并列并列組合而成的一種話題形式組合而成的一種話題形式，具體，具體操作的過(guò)程中必須操作的過(guò)程中必須兼顧兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚話題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。地點(diǎn)明其間關(guān)系。 如：如：“失去與獲得失去與獲得”、“感情的親疏與對(duì)事物感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知的認(rèn)知” ” 、“我與地壇我與

2、地壇”【思維點(diǎn)睛】【思維點(diǎn)睛】 熱點(diǎn)分析熱點(diǎn)分析 自自2003年全國(guó)高考作文年全國(guó)高考作文“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”出現(xiàn)以出現(xiàn)以來(lái)，關(guān)系型話題風(fēng)靡全國(guó)，來(lái)，關(guān)系型話題風(fēng)靡全國(guó)，2004年達(dá)到極盛。年達(dá)到極盛。全國(guó)卷（四套）全國(guó)卷（四套）相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)快樂(lè)幸福與我們的思維方式快樂(lè)幸福與我們的思維方式遭遇挫折和放大痛苦遭遇挫折和放大痛苦看到自己與看到別人看到自己與看到別人其他省市：其他省市：材與非材（天津）材與非材（天津）平凡與自豪（遼寧）平凡與自豪（遼寧）語(yǔ)言與溝通（廣東）語(yǔ)言與溝通（廣東）自我認(rèn)識(shí)與他人期望（重慶）自我認(rèn)識(shí)與他人期望（重慶

3、）人文素養(yǎng)與發(fā)展（浙江）人文素養(yǎng)與發(fā)展（浙江）v 關(guān)系型話題的特點(diǎn)關(guān)系型話題的特點(diǎn)v構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系大多間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開(kāi)呈現(xiàn)出一種開(kāi)放性放性，其思維方向、價(jià)值取，其思維方向、價(jià)值取向都不是唯一的。向都不是唯一的。 關(guān)系型話題作文的命制形式關(guān)系型話題作文的命制形式 主要有兩種：主要有兩種：直接亮出話題直接亮出話題，如如20012001年北京模擬考題，直接要求以年北京模擬考題，直接要求以“冷與冷與熱熱”為話題作文。為話題作文。由具體材料抽象出話題由具體材料抽象出話題，如，如20032003年高考作年高考作文話題，先是轉(zhuǎn)述韓非子文話題，先是轉(zhuǎn)述韓非子“智子

4、疑鄰智子疑鄰”的寓的寓言故事，再提出兩個(gè)問(wèn)題，而后抽象出話言故事，再提出兩個(gè)問(wèn)題，而后抽象出話題題“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”。 關(guān)系型話題審題要旨： 關(guān)系型話題作文，重在考查考生的關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語(yǔ)和短語(yǔ)之間的特定關(guān)系。的詞和詞、短語(yǔ)和短語(yǔ)之間的特定關(guān)系。 辨明關(guān)系型作文辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。關(guān)系型作文話題要素之間幾種主要的關(guān)系：1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系： 各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存

5、、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無(wú)此無(wú)彼式。 如如“自由與紀(jì)律自由與紀(jì)律” ，“平凡與偉大平凡與偉大”， “大與小大與小” “進(jìn)與退進(jìn)與退”。2.是非取舍關(guān)系： 即指關(guān)系型話題的諸要素之間是即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。 如如“關(guān)愛(ài)關(guān)愛(ài)與與溺愛(ài)溺愛(ài)”：我們只能理解：我們只能理解為為“要要正確的關(guān)愛(ài)正確的關(guān)愛(ài)，不要溺愛(ài)不要溺愛(ài)”，若作，若作其他理解則是不科學(xué)的。其他理解則是不科學(xué)的。 再如：再如：“自信自信自滿自滿自負(fù)自負(fù)”、“向前看與向錢(qián)看向前看與向錢(qián)看

6、”. ”. “卑鄙與高尚卑鄙與高尚” 如“痛苦與成功”:可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。3.并非絕對(duì)關(guān)系： 即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。 再如“名師與高徒” “風(fēng)雨與彩虹”4.并列共存關(guān)系： 即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。為有此有彼式。 如如“謙虛謙虛做人做人與表現(xiàn)與表現(xiàn)自我自我”，對(duì)此就可詮釋為，對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己

7、既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”； “成人與成才成人與成才” ，“學(xué)與問(wèn)學(xué)與問(wèn)”，“言與行言與行”，“說(shuō)與做說(shuō)與做”，“山與水山與水” 關(guān)系型話題作文的誤區(qū)關(guān)系型話題作文的誤區(qū) 1顧此失彼，只談一面顧此失彼，只談一面。如如只談心態(tài)，不談境遇，只談心態(tài)，不談境遇，議論圍繞議論圍繞“心態(tài)決定一切心態(tài)決定一切”展開(kāi)。展開(kāi)。 2態(tài)度曖昧，中心不明態(tài)度曖昧，中心不明。有位有位同學(xué)同學(xué)結(jié)尾拋出一句：結(jié)尾拋出一句：“到底是要到底是要境遇影響了心態(tài)，境遇影響了心態(tài)，還是還是心態(tài)決定了境遇呢心態(tài)決定了境遇呢呢？呢？請(qǐng)你評(píng)定。請(qǐng)你評(píng)定?！辈槐砻髯约旱挠^點(diǎn)，左右為難。不表明自己的觀點(diǎn)，左右為難。 3無(wú)米下鍋無(wú)米下鍋

8、，掛羊頭賣(mài)狗肉掛羊頭賣(mài)狗肉。這是不少這是不少學(xué)生學(xué)生的通病，的通病，要么無(wú)話可說(shuō)，要么文不對(duì)題，胡編亂造。要么無(wú)話可說(shuō)，要么文不對(duì)題，胡編亂造。 4思路單一，思想僵化思路單一，思想僵化。只知道只知道1+1=2不知道不知道2=1+1。 禪說(shuō)：“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢?！庇终f(shuō)：“境隨心轉(zhuǎn)則悅，心隨境轉(zhuǎn)則煩?！毙膽B(tài)，其實(shí)是一個(gè)人的世界觀和處世的態(tài)度，它和人所處境遇緊密相關(guān)，往往決定著人一生的前途和命運(yùn)。 請(qǐng)以“心態(tài)與境遇”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求：角度自選；立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選。 理順?biāo)悸肪秤鼍秤鲂膽B(tài)屬于什么關(guān)系？并非絕對(duì)關(guān)系并非絕對(duì)關(guān)系化整為零 好心態(tài) 壞心態(tài)心態(tài)：心

9、態(tài)：都有什么心態(tài)？都有什么心態(tài)？境遇：境遇：何種境遇？何種境遇？好境遇好境遇壞境遇壞境遇ABCD心態(tài) 好心態(tài)積極、自信、樂(lè)觀謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真堅(jiān)持、寬容、感恩關(guān)愛(ài)他人、團(tuán)結(jié)合作不怕失敗，從頭再來(lái)平易近人、寵辱不驚躬自厚而薄責(zé)于人窮且益堅(jiān)、老當(dāng)益壯 壞心態(tài)消極、自卑、悲觀自大、馬虎、自私嫉妒、放縱、煩躁自以為是、剛愎自用不思進(jìn)取、不勞而獲無(wú)法面對(duì)失敗、不會(huì)自我反省、自暴自棄、自甘墮落。境遇 好境遇 事業(yè)有成 升官發(fā)財(cái) 學(xué)習(xí)進(jìn)步 婚姻幸福 一帆風(fēng)順、萬(wàn)事如意 成功、收獲、得到賞識(shí)、得到回報(bào)。 壞境遇 疾病、貧窮 家庭不幸 事業(yè)失敗、壯志難酬 屢受打擊 屢戰(zhàn)屢敗排列組合 A好心態(tài)B壞心態(tài)C好境遇D壞境

10、遇AC AD BC BDCA DA CB DB去粗取精、去偽存真AC有好心態(tài)，會(huì)有好境遇AD有好心態(tài)，有壞境遇BC壞心態(tài)會(huì)帶來(lái)好境遇BD壞心態(tài)帶來(lái)壞境遇CA好境遇會(huì)有好心態(tài) 好境遇中保持壞心態(tài)DA壞境遇會(huì)帶來(lái)好心態(tài) 壞境遇中要保持好心態(tài)CB好境遇帶來(lái)壞心態(tài) 好境遇中保持壞心態(tài)DB壞境遇帶來(lái)壞心態(tài) 壞境遇中保持壞心態(tài)主流觀點(diǎn)，可寫(xiě)主流觀點(diǎn)，可寫(xiě)特例，特例，非主流非主流胡說(shuō)八道胡說(shuō)八道比較合理比較合理人之常情人之常情 嚴(yán)重錯(cuò)誤嚴(yán)重錯(cuò)誤 怎么可能怎么可能很好的觀點(diǎn)很好的觀點(diǎn)可能性不大可能性不大并非并非絕對(duì)絕對(duì)永世不得翻身永世不得翻身精益求精 ACAC有好心態(tài)，會(huì)有好境遇有好心態(tài)，會(huì)有好境遇 BD壞心

11、態(tài)帶來(lái)壞境遇 CA好境遇會(huì)有好心態(tài)DA壞境遇中要保持好心態(tài)即可單獨(dú)作為論即可單獨(dú)作為論點(diǎn)，也可以正反點(diǎn)，也可以正反對(duì)比做兩個(gè)分論對(duì)比做兩個(gè)分論點(diǎn)。點(diǎn)。較為好些，事例較為好些，事例很多，主流觀點(diǎn)。很多，主流觀點(diǎn)。 三個(gè)社會(huì)角色不同的人，一個(gè)是事業(yè)有成的企業(yè)家，一三個(gè)社會(huì)角色不同的人，一個(gè)是事業(yè)有成的企業(yè)家，一個(gè)是政績(jī)卓著的官員，一個(gè)是著作等身的作家，不幸人到中個(gè)是政績(jī)卓著的官員，一個(gè)是著作等身的作家，不幸人到中年，三人都得了絕癥?；毓夥嫡盏淖詈笠豢?，那企業(yè)家對(duì)妻年，三人都得了絕癥?；毓夥嫡盏淖詈笠豢?，那企業(yè)家對(duì)妻子說(shuō)：要是還有來(lái)世，我一定天天陪你上街；那官員對(duì)兒子子說(shuō)：要是還有來(lái)世，我一定天天陪

12、你上街；那官員對(duì)兒子說(shuō)：要是還有來(lái)世，我要帶你走遍世界；那作家對(duì)父母說(shuō)：說(shuō)：要是還有來(lái)世，我要帶你走遍世界；那作家對(duì)父母說(shuō)：要是還有來(lái)世，我會(huì)天天陪你們曬太陽(yáng)。要是還有來(lái)世，我會(huì)天天陪你們曬太陽(yáng)。 每個(gè)人都渴望事業(yè)有成，每個(gè)人也都離不開(kāi)親情，對(duì)事每個(gè)人都渴望事業(yè)有成，每個(gè)人也都離不開(kāi)親情，對(duì)事業(yè)與親情，你怎么看？業(yè)與親情，你怎么看？ 請(qǐng)以請(qǐng)以“事業(yè)與親情事業(yè)與親情”為話題寫(xiě)一篇作文。為話題寫(xiě)一篇作文。 自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。例例 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。理清關(guān)系，分清重點(diǎn)理清關(guān)系，分清重點(diǎn): :

13、并列：要并列：要“事業(yè)事業(yè)”，不要，不要“親情親情”； 要要“親情親情”，不要，不要“事業(yè)事業(yè)”； 既要既要“事業(yè)，也要親情事業(yè)，也要親情”； 遞進(jìn)：要遞進(jìn)：要“事業(yè)事業(yè)”，更要，更要“親情親情”； 要要“親情親情”，更要，更要“事業(yè)事業(yè)”； 選擇：是要事業(yè)呢，還是要親情呢？選擇：是要事業(yè)呢，還是要親情呢？ 一個(gè)人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)一個(gè)和尚正在撐傘走過(guò)。這人說(shuō)：一個(gè)人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)一個(gè)和尚正在撐傘走過(guò)。這人說(shuō)：“大大師，普度一下眾生吧，帶我一段如何？師，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”和尚說(shuō)：和尚說(shuō)：“我在雨里，你在檐下，我在雨里，你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度。而檐下無(wú)雨，你不需要我

14、度?！边@人立刻跳出檐下，站在雨中說(shuō)：這人立刻跳出檐下，站在雨中說(shuō)：“現(xiàn)在現(xiàn)在我也在雨中，該度我了吧？我也在雨中，該度我了吧？”和尚說(shuō)：和尚說(shuō)：“我也在雨中，你也在雨中，我不我也在雨中，你也在雨中，我不被淋，因?yàn)橛袀?；你被雨淋，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度自己，而是傘度我。被淋，因?yàn)橛袀?；你被雨淋，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要被度，不必找我，請(qǐng)自找傘！你要被度，不必找我，請(qǐng)自找傘！”說(shuō)完便走了。請(qǐng)以說(shuō)完便走了。請(qǐng)以“人助與自助人助與自助”為為話題作文。話題作文。 例例 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！叭酥c自助人助與自助”1、既要人助，又要自助、既要人助，

15、又要自助2、要人助，更要自助、要人助，更要自助3、要自助，更要人助、要自助，更要人助立意平平，立意平平，不見(jiàn)重點(diǎn)不見(jiàn)重點(diǎn)立意立意偏頗偏頗關(guān)系型話題的常見(jiàn)誤區(qū)抓住一點(diǎn)，不及其余。抓住一點(diǎn)，不及其余。泛論關(guān)系，不見(jiàn)重點(diǎn)。泛論關(guān)系，不見(jiàn)重點(diǎn)。另起爐灶或偷換話題。另起爐灶或偷換話題。 （對(duì)立統(tǒng)一式）的論點(diǎn)。（對(duì)立統(tǒng)一式）的論點(diǎn)。 對(duì)比選擇式關(guān)系。對(duì)比選擇式關(guān)系。 不兼容的選擇關(guān)系。不兼容的選擇關(guān)系。 兼容的選擇式關(guān)系兼容的選擇式關(guān)系 我們既要學(xué)做圓，遵守社會(huì)規(guī)范；又要學(xué)做星，閃耀獨(dú)特我們既要學(xué)做圓，遵守社會(huì)規(guī)范；又要學(xué)做星，閃耀獨(dú)特光芒光芒 對(duì)比取舍式的選擇。守舊與創(chuàng)新對(duì)比取舍式的選擇。守舊與創(chuàng)新 創(chuàng)

16、新是推動(dòng)人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力。我們要反對(duì)守舊，創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力。我們要反對(duì)守舊，提倡創(chuàng)新。因果承接式。中心論點(diǎn)：我憂故我思，我思提倡創(chuàng)新。因果承接式。中心論點(diǎn)：我憂故我思，我思故我在。故我在?？碱}回放作文（60分）閱讀下面的文字，按要求作文。 一段時(shí)間以來(lái)，“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”成了校園流行語(yǔ)。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。 請(qǐng)以“怕與不怕”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。寫(xiě)作提示寫(xiě)作提示“怕怕與與不怕不怕”是一個(gè)關(guān)系型的話題作文，在處理這兩個(gè)因素的關(guān)系時(shí)，是一個(gè)關(guān)系型的話題作文，在處理這兩個(gè)因素的關(guān)

17、系時(shí)，有以下幾種處理方法：有以下幾種處理方法：根據(jù)材料，肯定根據(jù)材料，肯定“不怕不怕”否定否定“怕怕”。重點(diǎn)對(duì)。重點(diǎn)對(duì)“怕怕”作論述分析，作論述分析，指出什么是指出什么是“不怕不怕”，再分析，再分析“不怕不怕”的具體表現(xiàn)，然后深入挖掘的具體表現(xiàn)，然后深入挖掘“不怕不怕”精神的來(lái)源，最后總結(jié)精神的來(lái)源，最后總結(jié)“不怕不怕”精神在維護(hù)社會(huì)和諧與推動(dòng)精神在維護(hù)社會(huì)和諧與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展等各方面的積極作用。社會(huì)發(fā)展等各方面的積極作用。肯定肯定“怕怕”否定否定“不怕不怕”，那么對(duì)，那么對(duì)“怕怕”的特定意義要稍作闡述，的特定意義要稍作闡述，然后什么時(shí)候該然后什么時(shí)候該“怕怕”，“怕怕”的對(duì)象及特定條件是什么，

18、最后指出的對(duì)象及特定條件是什么，最后指出這種這種“怕怕”在個(gè)人的品格修煉上、在社會(huì)生活中的積極效應(yīng)。在個(gè)人的品格修煉上、在社會(huì)生活中的積極效應(yīng)。全面分析引述材料，一分為二地指出全面分析引述材料，一分為二地指出“不怕不怕”和和“怕怕”在不同的環(huán)在不同的環(huán)境中有其積極或消極的作用，提出怎樣才能發(fā)揮其積極影響揚(yáng)棄其消境中有其積極或消極的作用，提出怎樣才能發(fā)揮其積極影響揚(yáng)棄其消極影響，把握好極影響，把握好“怕怕與與不怕不怕”的準(zhǔn)繩。的準(zhǔn)繩?！炯炎髡故尽?掌好精神的舵掌好精神的舵 無(wú)畏是一種勇氣，而畏懼是自律的根源。無(wú)畏是一種勇氣，而畏懼是自律的根源。 人貴在無(wú)畏。因?yàn)闊o(wú)畏，人們變得勇敢，努力創(chuàng)造，推動(dòng)

19、發(fā)展，在人類人貴在無(wú)畏。因?yàn)闊o(wú)畏，人們變得勇敢，努力創(chuàng)造，推動(dòng)發(fā)展，在人類歷史上寫(xiě)下了一筆筆的輝煌。人類的始祖無(wú)畏于摔倒的痛苦，堅(jiān)定地挺起了歷史上寫(xiě)下了一筆筆的輝煌。人類的始祖無(wú)畏于摔倒的痛苦，堅(jiān)定地挺起了脊梁，于是偉大的類誕生了；我們的祖先無(wú)畏于艱辛的開(kāi)拓，開(kāi)運(yùn)河，修堤脊梁，于是偉大的類誕生了；我們的祖先無(wú)畏于艱辛的開(kāi)拓，開(kāi)運(yùn)河，修堤壩，于是肆虐大地的洪澇成為造福人類的清流；探索求真者無(wú)畏于教會(huì)的壓壩，于是肆虐大地的洪澇成為造福人類的清流；探索求真者無(wú)畏于教會(huì)的壓迫，天文學(xué)家放眼太空，于是謬論被打破，新領(lǐng)域得到探索，規(guī)律被發(fā)現(xiàn)迫，天文學(xué)家放眼太空，于是謬論被打破，新領(lǐng)域得到探索，規(guī)律被發(fā)現(xiàn)

20、人也貴在畏懼。畏懼懲罰，我們便能?chē)?yán)于自律；畏懼驕傲，我們便能謙人也貴在畏懼。畏懼懲罰，我們便能?chē)?yán)于自律；畏懼驕傲，我們便能謙遜自?。晃窇肿嬔?，我們便能多些理發(fā)思考，近君子而遠(yuǎn)小人遜自?。晃窇肿嬔?，我們便能多些理發(fā)思考，近君子而遠(yuǎn)小人 然而，不是所有的無(wú)畏都值得稱道，也不是所有的畏懼都值得宣揚(yáng)。然而，不是所有的無(wú)畏都值得稱道，也不是所有的畏懼都值得宣揚(yáng)。 有的人做錯(cuò)了，但他畏懼于面對(duì)，畏懼于承認(rèn)，結(jié)果在岔道上越走越遠(yuǎn)，甚有的人做錯(cuò)了，但他畏懼于面對(duì)，畏懼于承認(rèn)，結(jié)果在岔道上越走越遠(yuǎn)，甚至滑入罪惡的深淵，毀滅的深淵。至滑入罪惡的深淵，毀滅的深淵。 有的人面對(duì)丑惡、面對(duì)犯罪，畏懼報(bào)復(fù)，于是他沉默了，

21、冰封起良知，有的人面對(duì)丑惡、面對(duì)犯罪，畏懼報(bào)復(fù)，于是他沉默了，冰封起良知，袖手旁觀，一任罪惡滋長(zhǎng)袖手旁觀，一任罪惡滋長(zhǎng) 這樣的畏懼是一種懦弱。這樣的畏懼是一種懦弱。 相對(duì)的，有另一種人，他們毫無(wú)畏懼之心。他們?yōu)E伐森林，捕殺相對(duì)的，有另一種人，他們毫無(wú)畏懼之心。他們?yōu)E伐森林，捕殺珍稀動(dòng)物，壓根兒就沒(méi)擔(dān)心過(guò)有一天會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)；他們排放廢珍稀動(dòng)物，壓根兒就沒(méi)擔(dān)心過(guò)有一天會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)；他們排放廢氣，污染江河，只為追求高額利潤(rùn)，也從不會(huì)擔(dān)心他們自己也有一天氣，污染江河，只為追求高額利潤(rùn)，也從不會(huì)擔(dān)心他們自己也有一天受到危害；還有一些人，他們?yōu)榱伺蛎浀囊靶模p易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，涂炭受到危害；還有一些人，

22、他們?yōu)榱伺蛎浀囊靶模p易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，涂炭生靈，也不曾擔(dān)心戰(zhàn)火有一天燒到自己身上生靈，也不曾擔(dān)心戰(zhàn)火有一天燒到自己身上 這樣的無(wú)畏是一種良這樣的無(wú)畏是一種良心的缺失。心的缺失。 無(wú)畏與畏懼，人皆有之。我們要做的，是掌好精神的舵，讓自己無(wú)畏與畏懼，人皆有之。我們要做的，是掌好精神的舵，讓自己在該無(wú)畏時(shí)，就大膽地去開(kāi)拓，去拼搏。如果你能像司馬遷那般無(wú)畏在該無(wú)畏時(shí)，就大膽地去開(kāi)拓，去拼搏。如果你能像司馬遷那般無(wú)畏于世人的流言，如果你能像王安石那般無(wú)畏于陳法舊俗，如果你能像于世人的流言，如果你能像王安石那般無(wú)畏于陳法舊俗，如果你能像楊靖宇那般無(wú)畏于敵人的兇殘進(jìn)攻，如果楊靖宇那般無(wú)畏于敵人的兇殘進(jìn)攻，如果那

23、么，也許你也像他們一那么，也許你也像他們一般偉岸，也許你也能續(xù)寫(xiě)一段同樣光輝的歷史。而讓自己在該畏懼時(shí)般偉岸，也許你也能續(xù)寫(xiě)一段同樣光輝的歷史。而讓自己在該畏懼時(shí)抱有敬畏之情，做事三思而后行，也許，人與人之間就少了幾分沖突，抱有敬畏之情，做事三思而后行，也許，人與人之間就少了幾分沖突，多了幾分和諧；也許世界少了幾分殺戮，多了幾分祥和；也許地球就多了幾分和諧；也許世界少了幾分殺戮，多了幾分祥和；也許地球就不再是千瘡百孔的樣子，而處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香了。不再是千瘡百孔的樣子，而處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香了。 當(dāng)你掌好了精神的舵，無(wú)畏，便是進(jìn)取的源泉，畏懼，便是自律當(dāng)你掌好了精神的舵，無(wú)畏，便是進(jìn)取的源泉，畏懼，便是自律

24、的準(zhǔn)繩。這樣，人生之舟便能避開(kāi)暗礁，破浪前行！的準(zhǔn)繩。這樣，人生之舟便能避開(kāi)暗礁，破浪前行！ 無(wú)畏與畏懼 什么是無(wú)畏？什么是無(wú)畏？ 害怕死亡，害怕失去，是人類共同的弱點(diǎn)。害怕死亡，害怕失去，是人類共同的弱點(diǎn)。 為了群眾的安全，沃為了千家萬(wàn)戶的安寧，他們不惜犧牲自己的生命，為了群眾的安全，沃為了千家萬(wàn)戶的安寧，他們不惜犧牲自己的生命，為了群眾的利益，他們不惜付出自己的青春。那就是作為一名消防兵的責(zé)任為了群眾的利益，他們不惜付出自己的青春。那就是作為一名消防兵的責(zé)任和使命。和使命。 當(dāng)兵難，當(dāng)個(gè)優(yōu)秀的兵更難，當(dāng)個(gè)優(yōu)秀的消防兵更是難上加難。在人當(dāng)兵難，當(dāng)個(gè)優(yōu)秀的兵更難，當(dāng)個(gè)優(yōu)秀的消防兵更是難上加難。

25、在人民危難關(guān)頭的時(shí)候，你必須沖在最前頭，不論黑夜白晝。哪怕是你正睡著覺(jué)，民危難關(guān)頭的時(shí)候，你必須沖在最前頭，不論黑夜白晝。哪怕是你正睡著覺(jué)，剛剛夢(mèng)到自己久違的故鄉(xiāng)；哪怕是你正餓著肚子，剛剛準(zhǔn)備吃一頓簡(jiǎn)單的飯剛剛夢(mèng)到自己久違的故鄉(xiāng)；哪怕是你正餓著肚子，剛剛準(zhǔn)備吃一頓簡(jiǎn)單的飯; ;哪怕是你正吃著年夜飯，剛剛想打個(gè)電話給親人道個(gè)平安，那怕哪怕是你正吃著年夜飯，剛剛想打個(gè)電話給親人道個(gè)平安，那怕。但是你。但是你一刻也不能停留，時(shí)間不等人。在人民安定祥和的時(shí)候，你還必須刻苦訓(xùn)練，一刻也不能停留，時(shí)間不等人。在人民安定祥和的時(shí)候，你還必須刻苦訓(xùn)練，不論嚴(yán)寒酷暑。哪怕是滂沱大雨，雷鳴電閃，全身濕透，雨水和汗

26、水混著從不論嚴(yán)寒酷暑。哪怕是滂沱大雨，雷鳴電閃，全身濕透，雨水和汗水混著從面頰滑下；哪怕是烈日當(dāng)頭，饑渴難耐，汗流浹背，曬傷的皮膚已經(jīng)開(kāi)始蛻面頰滑下；哪怕是烈日當(dāng)頭，饑渴難耐，汗流浹背，曬傷的皮膚已經(jīng)開(kāi)始蛻皮；哪怕是大雪紛飛，天寒地凍，十指僵硬，戰(zhàn)士的雙手生滿凍瘡皮；哪怕是大雪紛飛，天寒地凍，十指僵硬，戰(zhàn)士的雙手生滿凍瘡因?yàn)橹灰驗(yàn)橹挥羞@樣你才不會(huì)辜負(fù)人民的期望，社會(huì)的使命。也只有過(guò)硬的本領(lǐng)，扎實(shí)的有這樣你才不會(huì)辜負(fù)人民的期望，社會(huì)的使命。也只有過(guò)硬的本領(lǐng)，扎實(shí)的技術(shù)，才能更好的保護(hù)我們的家園。技術(shù)，才能更好的保護(hù)我們的家園。 一身的傷痛，一身的辛酸，但無(wú)怨無(wú)悔。一身的傷痛，一身的辛酸，但無(wú)怨無(wú)

27、悔。滿懷激情，滿懷赤誠(chéng)，所以無(wú)畏無(wú)懼！滿懷激情，滿懷赤誠(chéng)，所以無(wú)畏無(wú)懼！ 還記得大禹一心治水，只是希望百姓安居樂(lè)業(yè)，只是希望天下安定還記得大禹一心治水，只是希望百姓安居樂(lè)業(yè)，只是希望天下安定太平，只是希望，社稷繁榮昌盛。于是舍棄家人，舍棄享樂(lè)，舍棄安逸太平，只是希望，社稷繁榮昌盛。于是舍棄家人，舍棄享樂(lè)，舍棄安逸溫飽。為著希望毫無(wú)顧及，毅然拼搏。溫飽。為著希望毫無(wú)顧及，毅然拼搏。 還記得項(xiàng)羽一心奮斗，撒一壺漂泊，攜一盞離愁。只是希望續(xù)承霸還記得項(xiàng)羽一心奮斗，撒一壺漂泊，攜一盞離愁。只是希望續(xù)承霸業(yè)，希望兄弟無(wú)恙，希望子民安康。于是一劍灑出霸王淚，幽黑的背影業(yè)，希望兄弟無(wú)恙，希望子民安康。于是一

28、劍灑出霸王淚，幽黑的背影飄落如塵碾作泥，猶得被一尾輕曳鴻飛的虞姬追隨著。半生撕殺，英雄飄落如塵碾作泥，猶得被一尾輕曳鴻飛的虞姬追隨著。半生撕殺，英雄無(wú)悔。只因?yàn)樵鵀橄Ｍ鴬^斗。無(wú)悔。只因?yàn)樵鵀橄Ｍ鴬^斗。 還記得司馬遷一心完成巨著，強(qiáng)忍著身心慘痛。奪志奪心，亦張亦還記得司馬遷一心完成巨著，強(qiáng)忍著身心慘痛。奪志奪心，亦張亦弛。只是希望這恢弘歷史千古傳誦，希望這燦爛文化繼續(xù)傳承，希望這弛。只是希望這恢弘歷史千古傳誦，希望這燦爛文化繼續(xù)傳承，希望這繽紛色彩永遠(yuǎn)眩目。于是為這希望跋山涉水，為這希望萬(wàn)尋眾索，為這繽紛色彩永遠(yuǎn)眩目。于是為這希望跋山涉水，為這希望萬(wàn)尋眾索，為這希望畢生嘔心瀝血。留得后世一片贊嘆。這無(wú)比的毅志和決心。希望畢生嘔心瀝血。留得后世一片贊嘆。這無(wú)比的毅志和決心。 還記得林則徐一心禁煙，毫不顧及條件艱險(xiǎn)困厄。只是希望國(guó)泰民還記得林則徐一心禁煙，毫不顧及條件艱險(xiǎn)困厄。只是希望國(guó)泰民安，希望這萬(wàn)壁江山久存千古，希望中華民族傲然屹立永堅(jiān)不摧。于是安，希望這萬(wàn)壁江山久存千古，希望中華民族傲然屹立永堅(jiān)不摧。于是他展開(kāi)殊死搏斗，接受倍感摧殘的煎熬。他終于成就于虎門(mén)之下，銷(xiāo)毀他展開(kāi)殊死搏斗，接受倍感摧殘的煎熬。他終于成就于虎門(mén)之下，銷(xiāo)毀得瀟灑自如。得瀟灑自如。 還記得麥哲倫一心完成使命。只是希望為人類開(kāi)辟更還記得麥哲倫一心完