美術(shù)教學(xué)中的能力培養(yǎng)與知識傳授

1、美術(shù)教學(xué)中的能力培養(yǎng)與知識傳授李 毅教育應(yīng)該是"以人的全面發(fā)展"為最終目的的，可在全面發(fā)展中文化素質(zhì)常常被列為最重要的一部分，而另一部分學(xué)習(xí)、掌握和運用知識的能力則往往被一些人忽視。許多家長認(rèn)為：只要從小教孩子認(rèn)字、計算、背古詩、學(xué)外語、彈琴，那么孩子長大了就一定會聰明。孰不知這樣的教育不僅不利于孩子掌握更多的知識、技巧，反而有礙于孩子智力的發(fā)展，因為他們忽略了最重要的一點：就是在他一生中兒時能力的培養(yǎng)與思維的訓(xùn)練才是最重要的。一、能力與知識的關(guān)系能，多指能勝任某項任務(wù)的主觀條件。力，多指物體間相互作用，使物體獲得加速度的發(fā)生變化的外因。能力即是外因作用于主觀條件而形成的一

2、種意識或精神狀態(tài)。知識對于一個人來說固然很重要，因為現(xiàn)實中他不可能事事都去直接經(jīng)驗，他需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識的過程是一個人接受前人在改造世界的實踐中獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗的過程，但是知識的積累首先依賴于能力，他要有理解、記憶的能力，分析、判斷的能力，推理、概括的能力等等，不具備這些能力知識對于他來說只會是資料與數(shù)據(jù)間簡單的疊加，而無其它意義，能力、不僅幫助提高知識吸收的數(shù)量，還可改善吸收知識的質(zhì)量，更決定著知識的應(yīng)用，吸收知識不僅要知其然，更要知其所以然，即使是生活中的太陽東升西落，季節(jié)的冬去春來，或是馬路上要建紅綠燈等這樣簡單規(guī)律的理解，它都離不開一個人最基本的感知與記憶能力，而要想進一步去解釋、去探

3、究、去驗證這些現(xiàn)象，就需要具備豐富的自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識，及掌握和運用這些知識的能力，這是一個由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。也是人們認(rèn)識世界的過程，它告訴我們，沒有能力不可能把握知識，同時沒有知識也不可能提高和鍛煉能力。知識使我們認(rèn)識了世界，而知識加能力才是我們改造世界的最終法寶！當(dāng)今的孩子們所處的是知識爆炸的信息時代，據(jù)統(tǒng)計，近三十年來的知識總量為有史以來的90%，知識的記憶幾乎變得越來越難，甚至不可能，此時如果不具備與之相適應(yīng)的能力，那么成功、成材也只是一句空話。然而，任何能力不會從天而降，不可能在知識的空殼內(nèi)形成，如果把能力比作花朵，那么她不可能在知識貧瘠的土壤上含蕾開放。由此不僅說

4、明了知識的重要，更說明了知識與能力二者的相互依存、不可分割，也就是提醒我們在傳授知識的同時一定要對其能力的培養(yǎng)給予特別的關(guān)注。二、能力之首思維能力多年的分析研究證明，一個人的能力是多方面的，它涵蓋了觀察力、記憶力、想象力，但其核心是人的思維能力。"心之官則思"，從整個能力結(jié)構(gòu)體系看，思維能力是最重要的，其它因素都為思維服務(wù)， 為它提供加工的信息原料，沒有其它因素感知作為思維力活動的條件，思維力固然寸步難行，但如果沒有思維力這一加工機器的運轉(zhuǎn)，則信息原料都將是一堆廢物。因為感知和觀察只能使人獲得知識，記憶也僅僅是幫助人們儲存知識，而要動用知識去分析、解決具體問題那就非思維莫屬

5、了。其次，智力結(jié)構(gòu)中的其它所有因素的活動，都必須有思維力的支持，都必須圍繞思維力這根指揮棒轉(zhuǎn)才能有效地進行，一但離開了思維力，它們將會變得支離破碎，各自不可能再發(fā)揮應(yīng)有的作用。由此可見，思維能力在孩子智力的發(fā)展中占有多么重要的位置，在人的素質(zhì)培養(yǎng)中的分量也將是重中之重的。多年來，我國為受教育者設(shè)定了多門學(xué)科，意在全面培養(yǎng)人才，如：數(shù)學(xué)，可以使我們的抽象思維能力、計算能力、空間相象能力得以發(fā)展；語文，又能很好地培養(yǎng)和發(fā)展人的分析、理解和表達能力，可以說，無論是哲學(xué)、美學(xué)、化學(xué)還是建筑學(xué)，任何一門學(xué)科都是訓(xùn)練人智能的一套形式不同的體操。教育的目的不是培養(yǎng)單一型人才，教學(xué)的結(jié)果，往往要看受教育者是否

6、提高了其智能水平。在這里，知識的價值在于它是作為訓(xùn)練的材料，是載體。我們的美術(shù)教育絕不止是一種簡單的社會時尚，它是一門綜合性藝術(shù)學(xué)科，它涵蓋了眾多學(xué)科的優(yōu)勢，又以其自身獨特的表現(xiàn)形式展現(xiàn)著自我。孩子們學(xué)習(xí)繪畫的過程絕不是僅僅以畫好新形象、學(xué)好新技法為目的。我們更多注重的是對學(xué)畫過程中孩子們思維的開啟，激情的調(diào)動。繪畫是我們?yōu)槭箤W(xué)生具有豐富的想法、敏捷的思維以及大膽的創(chuàng)新等能力所選擇的切入點。俗話說"動腦子"就是讓人們學(xué)會獨立生活，善于思考，養(yǎng)成獨立思維的習(xí)慣，思維能力的形成是我們解決一切問題的前提，是兒童整體素質(zhì)培養(yǎng)中的首要環(huán)節(jié)，那些只知道學(xué)知識而缺乏思維能力的人，知識對他

7、來說必將成為無源之水，無本之木。物理學(xué)家勞厄有一句名言："重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力"。美國人類資源研究中心所心理學(xué)家赫伯特喬伊有句名言："未來的文盲不是不能閱讀的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人"。由此看來，好學(xué)生的競爭不僅是掌握知識量的競爭，更重要的是會不會學(xué)習(xí)、能不能思考的競爭，作為教師與學(xué)生必須充分意識到這一轉(zhuǎn)變的意義，以及它對方方面面產(chǎn)生的影響。因為在將新信息轉(zhuǎn)化為有內(nèi)涵知識的過程中，學(xué)生必須是一個非常自主的角色，需要學(xué)習(xí)如何獲得知識，將知識一體化，并將新知識運用到更高層次的推理任務(wù)中；而不是一個從書本到書本的"機器人"。

8、古人云：予之魚，不若予之以漁。中國教育報也曾刊登過一篇題為是多打點魚、還是學(xué)捕魚方的法的文章，文中論到：是以記憶為主，"多打一點魚"，即讓學(xué)生多一點知識好呢？還是應(yīng)以思考為主，"學(xué)會織網(wǎng)和打魚的本領(lǐng)"，即讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和研究的方法好呢？這個問題確實值得大家思考。那么，怎樣去關(guān)注一個人的能力，方法和本領(lǐng)又該怎么學(xué)呢？美國心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為：如果把十七歲達到的智力水平比作100%，那么50%是在四歲前獲得的，80%是在八歲前獲得的，有研究表明兒童從出生到五、六歲，是大腦發(fā)育最迅速的時期，因此，對一個人無論是智力還是能力的關(guān)注，都應(yīng)該從兒時抓起，如果沒有早期教

9、育，即使最優(yōu)秀的先天素質(zhì)也無濟于事。推夢和其它心理學(xué)家研究也表明，早期能力的發(fā)展對兒童以后能力的發(fā)展和 事業(yè)的成就起著至關(guān)重要的作用，由此可見，思維能力的培養(yǎng)在早期教育中該占重要的分量。那么培養(yǎng)的渠道是什么呢？藝術(shù)教育會給你最好的答復(fù)。三、美術(shù)教學(xué)中的能力與知識蘇霍姆林斯基說："孩子們往往正是在那些能夠充分發(fā)揮其才能，顯示其力量的領(lǐng)域里做出成績，然后從這些成績里汲取精神力量來克服自己某個方面的弱點"。教師的任務(wù)首先在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上最好最優(yōu)秀的東西，去發(fā)展它，而不是用大綱或其他什么去約束它。教師應(yīng)該利用不同學(xué)科、不同形式、不同內(nèi)容去啟發(fā)和激勵他們，鼓勵他們獨立工作，在自己感興

10、趣的空間里學(xué)到知識，找到自信，鍛煉能力。美術(shù)教育恰恰最適應(yīng)這種"自由自在"的學(xué)習(xí)形式。它既輕松愉快又意義深遠；既張揚了兒童的天性，使他們有一個快樂、自信的童年，又使兒童在一次次與藝術(shù)的親密接觸中升華自己的品性，鍛煉和提高了自己的綜合素質(zhì)。美術(shù)教學(xué)中兼容了許多學(xué)科的教育宗旨、教育目的、教學(xué)形式，但同時它有區(qū)別于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。在數(shù)、理、化的學(xué)習(xí)中，教師要盡可能的訓(xùn)練學(xué)生開拓思路，發(fā)揮想象，找到更多更好的解決問題的方法，而通常正確答案只有一個。但是在藝術(shù)教育中，個性化已在美術(shù)訓(xùn)練中完美地體現(xiàn)著，我們不僅追求方法的不同，而且更注重結(jié)果的千姿百態(tài)甚至是千奇百怪。如果在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)

11、生的作品出現(xiàn)千篇一律或大同小異的狀況，那將視為美術(shù)教學(xué)的失敗，而畫面效果的不同、表達方式和角度的不同正意味著思維結(jié)果的不同，示意著每個孩子自身知識與能力結(jié)合的水平狀況，這也許正是我們美術(shù)活動中反復(fù)強調(diào)"求異"的初衷吧！在美術(shù)教學(xué)中無疑我們也會涉及到許多知識的傳授和技能、技巧的訓(xùn)練，但是我們始終將"它們"視為培養(yǎng)人、塑造人的一種載體、一個過程、一種形式。例如，在教學(xué)中，我們對繪畫的內(nèi)容常常會有"數(shù)量"的要求，這個數(shù)量絕不僅僅是一種簡單的積累。對一個主人公多角度的刻畫與聯(lián)想，無論是對造型的變化、動態(tài)的變化、角色及情景的變化，還是對角色的異

12、想天開，目的都是調(diào)動每個學(xué)生的思維活動，使他能夠同時將新舊知識、信息拆開、打散、去粗取精，去偽存真，選擇其精華重新為己所用。靈活有趣的重組、舉一反三的變化讓一個個生龍活虎的形象再躍紙上，它既區(qū)別于范畫，又區(qū)別于他人，更區(qū)別于自己的從前。從這個數(shù)量中，我們不難看出他對課題的理解，對已有知識、技能的把握，更能看出他創(chuàng)造性思維能力的水平及創(chuàng)新的意識?？傊?，新形象的誕生新畫面的構(gòu)成是一個人綜合能力的體現(xiàn)，是強化能力訓(xùn)練的一個過程，它是在潛移默化中完成的，是在輕松愉快中渡過的，它必將會有一個我們教育者所希望看到的結(jié)果質(zhì)的飛躍。眾多的美術(shù)"游戲"，會使孩子們各自的藝術(shù)天性得以張揚，這其

13、中除了豐富的知識含量外，無一不包含著能力的訓(xùn)練。繪畫的過程，會讓孩子們慢慢走進思維的廣場，他們要會聽畫、說畫、看畫、想畫、畫畫，這幾個步驟將人的各種感官充分調(diào)動又有機的協(xié)調(diào)呼應(yīng)著，每一環(huán)節(jié)緊緊相扣，將知識與能力紐結(jié)在一起。大至要分三個階段。如：聽畫、看畫一般為了解、學(xué)習(xí)、掌握知識階段。學(xué)生們第一要能聽懂課題。聽懂教師對知識的講解、對方法的闡述，接受教師的啟發(fā)、引導(dǎo)；第二要能聽懂、看懂同學(xué)之間對繪畫主題的表述。這是伙伴之間相互學(xué)習(xí)、交流的前提，也是思維成果共享的重要階段。這時要求他們具備理解、分析和記憶的能力。說畫、想畫一般為消化、加工、處理知識階段。要求學(xué)生們既說自己的，也評他人的；既和同伴說

14、，也和教師家長說。這里有對生活的體驗，對知識的感悟，對未來的想象。說和想的過程是新的感知與原有儲存信息進行加工、處理的過程，也是判斷、推理及總結(jié)、概括的過程。他們要把頭腦中大膽而又豐富的想象加以提煉與升華，這既是對創(chuàng)造能力的開啟又是學(xué)生們語言表達能力訓(xùn)練的極好機會。第三階段為繪畫表達、表現(xiàn)階段，是用繪畫的語言形式“說”在紙上，畫出思考的結(jié)果。我們可以將畫面中的 內(nèi)容、情節(jié)、色彩看作是一個人內(nèi)心的讀白，是真情的流露。當(dāng)一個5歲的小姑娘面對自己并不精彩的、在成人眼里甚至有些凌亂的畫面，滔滔不絕地將"月亮上的故事"講給你聽的時候，你會感到這是怎樣的一顆童心，怎樣的一個夢想，她讓你

15、不得不相信，即使以后沒有人再繼續(xù)教授她具體的知識，她也會成為一個出色的人才，因為她有獨立思考問題的習(xí)慣，有解決問題的辦法，有大膽的想象，想象中又不乏對知識的調(diào)遣和運用。例如，有的孩子講到：那是一個春天的晚上，月亮姐姐換下了太陽公公為我們照亮、值班。畫中一個安有兩個大輪子，上面裝滿了美食的月亮車斜躺在天上，站在旁邊的是公主似的漂亮姑娘，月亮里面坐著一些似是而非的小動物，他們是被請去天上聚會的小客人，五顏六色的群星陪伴在周圍?；ㄒ律选⑿∈謽?、望遠鏡都掛在月亮旁的大梯子上。一群蝦兵蟹將在左右守候。這些看似毫不搭界的東西堆積在一起，可它們在作者的心里卻都有著實際存在的意義。夜晚的天空多神秘，月亮或缺或

16、圓，登上它需要大梯子，聚會的點心要靠月亮車才能運上天，站崗放哨為要防止壞蛋的襲擊，望遠鏡、小手槍是他們的武器，小公主的衛(wèi)兵便是那些蝦兵蟹將。這里有當(dāng)醫(yī)生的媽媽常常值夜班的印象，有全家出游時汽車載物的影子，有對付壞蛋的智慧，有聚會的歡樂，有節(jié)日里彩燈的記憶，生活離他們是那么近又是那么遠！真實的生活如何去表現(xiàn)并不在他們考慮的范圍內(nèi)。她已經(jīng)能夠靠自己的能力、自己的知識、自己的思考去解決一切問題了。童趣中多了幾分自主、自信，多了幾分驕傲和才氣。一張畫可能在幾天之后就被忘記或丟掉了，但它留給孩子的是一個快樂、自信、充滿創(chuàng)造力和美好遐想的童年。這定會給他們?nèi)蘸蟮某砷L奠定良好的人文基礎(chǔ)。童年美麗的花朵預(yù)示著

17、未來豐碩的果實。我們相信，能力是在掌握和運用知識、技能的過程中得到發(fā)展 的，只有參與實踐活動才能發(fā)展能力。至于畫面的構(gòu)圖是否規(guī)范、造型是否準(zhǔn)確、情節(jié)是否合理、色彩是否符合章法并不重要，重要的是繪畫活動本身要使學(xué)生產(chǎn)生興趣。訓(xùn)練的每一個環(huán)節(jié)都充分調(diào)動了他們的內(nèi)部因素，使他們將全部智力傾注于活動過程之中，從而產(chǎn)生了愉快的情感和積極、堅強的意志力?？傊佬g(shù)教學(xué)中的聽、說、看、想、畫，絕不僅僅是生理上的感官訓(xùn)練，是孩子們獲取知識、鍛煉能力的有效途徑。我們所關(guān)心的是大腦這架機器的運轉(zhuǎn)情況。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，是美術(shù)學(xué)科較之于其它學(xué)科最顯著的教育功能，這是因為其它學(xué)科多屬認(rèn)識的、記憶的、接受前人經(jīng)驗的、

18、模仿驗證的教育，而美術(shù)教學(xué)活動具有靈活而碩大的想象空間，沒有固定的不可改變的模式，更沒有統(tǒng)一的、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢浮Ｌ貏e是隨著教育的改革，觀念的更新，美術(shù)教育更多的重視了學(xué)生們的標(biāo)新立異，更多的鼓勵了學(xué)生們的異想天開，更多的提倡并引導(dǎo)學(xué)生們主動學(xué)習(xí)、大膽探索。教師可以把復(fù)雜多變的可能性與不可能性等有趣的問題一一擺在孩子們的面前。學(xué)生們可以用特有的形象語言表達對事物的感受，通過形象思維創(chuàng)造出新的可視形象，這對于學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展有著不可低估的作用。美術(shù)教育對創(chuàng)造性方面的積極意義已引起世界性的重視，認(rèn)為藝術(shù)乃是一種視覺形式，它是創(chuàng)造性思維的主要媒介，正是因為藝術(shù)教育過程的"寬廣性"能給人的心靈以強烈的震撼與啟迪，并能促進人類自身的發(fā)展和能力的完善，因此才被視為訓(xùn)練創(chuàng)造型人才的必要途徑和促進兒童身心健康發(fā)展的有力手段。經(jīng)歷與能力是一種寶貴的財富，是憑空想象不出來的。哈佛的一位教授曾說過："我們看學(xué)生要看他的成績和能力，他的成績能說明以前他有多好，他的能力能說明他今后還能有多好。"不要把培養(yǎng)能力與提高成績拆開。知識經(jīng)濟是對人才素質(zhì)要求普遍上升的經(jīng)濟，