【全國百強校】福建省2019學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試卷【含答案及解析】

1、福建省2019學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試卷【含答案及解析】姓名班級分?jǐn)?shù)題號-二二三四五六七總分得分、現(xiàn)代文閱讀1. 閱讀下面的文字，完成下列小題。據(jù)說中國古代的思維方式是一種原始思維孑遺極濃重的思維方式一一這樣說絕對沒有貶低中國人的意味，因為各種不同思維方式之間并非線性的歷時性關(guān)系。而這種思維方式投射在中國古典語言文字上，又使中國古典語言尤其是書面文字呈映出以下特征：一是它保存了原始文字的圖畫性，文字直接表示事物，它無須經(jīng)由語音便達(dá)成意義而西洋文字卻總是“隔”了語音這一層一一并保留著鮮明的視覺印象；二是由于它的圖畫性，每個漢字都是獨立完足的，并不需要上下文來確定它的“所指”，因此，它無論安放

2、在句子的任何位置，那種直接呈現(xiàn)意義的視覺印象總使人不至于誤解；三是因為圖畫式的文字已經(jīng)決定了句的意指，限定了話語的語義范圍，而傳統(tǒng)的“以意逆志”式的閱讀習(xí)慣又自動組合了這些“塊狀”的文字，使它們不言自明地呈現(xiàn)著意義，因此它保存了原始“思維一語言”的那種簡略性。古詩語言的語序要求不嚴(yán)格一一詩句中詞匯不定位，能任意轉(zhuǎn)換它在句中的位置，語法簡略而松散，伸縮舒卷的隨意性強，這正表明中國古典語言文字比西洋表音文字更多地殘留了思維的深層結(jié)構(gòu)原貌，而這又正是中國古典語言文字的特色所在。恰恰因為漢語與漢字的這一特色，卻使它非常地適用于詩歌。詩人面對著的是一個五彩繽紛、眾相雜陳的生動世界，而不是一個由冷冰冰的邏

3、輯鏈條綴合起來的抽象世界，所以漢字的充分視覺性、圖畫性和漢語非直線性組合的特征使它正好成為了詩人直接觸摸與描述世界的天然質(zhì)料；詩人的思緒有如兒童，因為他們的思維都淡化了邏輯性而富于跳躍性,所以漢字塊狀的拼合與語法的簡略松散恰好在詩人那里是詩思的直接呈現(xiàn)；詩人的體驗?zāi)耸且粋€朦朧混沌的境界，所以漢字語法的省略錯綜恰好在他試圖表現(xiàn)這種境界時是一種避免確定與限制的極佳工具；最后，詩人希望于讀者的正是追求多義性即多向的意會，所以漢字構(gòu)成的詩句由于詞匯間的“脫節(jié)”、顛倒”所引起的歧義，恰好是啟發(fā)讀者“純粹默想”以神游詩境的手段。以溫庭筠那一聯(lián)著名的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”為例，如果我們采取簡單的方式，可

4、以把它分成六個名詞性詞匯：雞聲，茅店，月，人跡，板橋，霜。它們都是平行陳列的聽覺意象和視覺意象，互相之間并無關(guān)聯(lián)。除了第一個“雞聲”之外，平列的五個視覺意象構(gòu)成了一個“全景圖”，使讀者似乎在瞬間就領(lǐng)略了詩境?？梢姡谠娙酥苯映尸F(xiàn)思維深層結(jié)構(gòu)的詩句中，只有那些看見的與聽見的意象，但你能說它沒有規(guī)定語義范圍么？你能說它的意脈沒有貫穿這些孤立呈現(xiàn)的“塊狀”因子并使他們流動起來么？可是語法所必須的那些黏連成分，卻都隱沒不見，它以深層的本相直接呈現(xiàn)，待讀者“以意逆志”，把它們再度轉(zhuǎn)換組構(gòu)成形。因此，語序的話題如果追尋它的“思維語言”本源的話，它乃是中國傳統(tǒng)思維及其賴以表述的漢字所決定的。這語序無論如何“

5、省略”與“顛倒”都“毫無限制”并且人們都能接受，乃是由于中國人的思維及閱讀習(xí)慣所決定的。（節(jié)選自葛兆光漢字的魔方，有刪改）1. 關(guān)于漢字特征的敘述，有誤的一項是A. 漢字保存了原始文字的圖畫性，無須經(jīng)由語音便達(dá)成意義，并保留著鮮明的視覺印象。B. 由于漢字的圖畫性，每個漢字都是獨立完足的，并不需要上下文來確定它的“所指”。C. 漢字無論安放在句子的任何位置，那種直接呈現(xiàn)意義的視覺印象總使人不至于誤解。D. 圖畫式的文字決定了句的意指，限定了話語的語義范圍，這使它們不言自明地呈現(xiàn)著意義。2. 下列說法，不符合原文意思的一項是A. 中國古典語言保存了原始“思維語言”的那種簡略性，這是中國古代思維方

6、式在中國古典語言上的表現(xiàn)。B. 中國古典語言文字比西洋文字更多地殘留了思維的深層結(jié)構(gòu)原貌，這一特色使中國古典語言文字最適用于詩歌。C. 客觀世界具有生動性等特征，這些特征與漢字的某些特征相契合，使?jié)h字成了詩人創(chuàng)作詩歌的天然質(zhì)料。D. 漢字構(gòu)成的詩句詞匯間常有“脫節(jié)”、“顛倒”引發(fā)歧義的現(xiàn)象，這往往有利于讀者體會詩味。3. 對文中溫庭筠詩句的舉例，理解有誤的一項是A. 這一聯(lián)詩雖只展現(xiàn)了那些看見的與聽見的意象，但它并非沒有規(guī)定語義范圍，也并不缺乏詩的意脈。B. 這一聯(lián)詩六個名詞之間形式上缺乏語法上的黏連成分，內(nèi)容上互相也無關(guān)聯(lián)，但卻不影響詩境的呈現(xiàn)。C. 這一聯(lián)詩雖以深層的本相直接呈現(xiàn)，但讀者理

7、解這一聯(lián)詩時“以意逆志”，能夠把它們再度轉(zhuǎn)換組構(gòu)成形。D. 這一聯(lián)詩無論如何“省略”與“顛倒”，人們都能接受，這是由中國人的思維及閱讀習(xí)慣所決定的。2. 閱讀下面的文字，完成下列小題。說村落閻連科 村落在今天似乎已經(jīng)成為一個符號。人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之，籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。但若仔細(xì)辨認(rèn)，村落、村莊、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別，比如說鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下，而村莊就可能獨立出現(xiàn)在繁鬧城市。許多大都市里至今還有村莊的存在，但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了。然而，這些好像都不重要，人們都不會去刨根問底，重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個地方的人。 你走在山脈上，陽光斜斜地照著，山梁上除了嘎嘎不

8、止的烏鴉就是徐徐晃動的樹，這時候口也渴了，而回答你的是荒涼無垠的黃褐褐干裂的田地。恰在這時你聽到了井上轆轤的嘰咕聲，水淋淋的，明亮而又清麗，心中一震，轉(zhuǎn)身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房，掩映在樹木間，仿佛臥在樹蔭下疲累的牛這個時候，你心里叫出了村落二字，開始對村落有了一些真正的了解。 再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一種詩意里，唐人的詩句、宋人的詞句如春風(fēng)一樣掠過你的心頭。放眼良田萬畝，正為“東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來無處?！钡目鋸埜械劫N切時，一陣烏云先自來了。于是，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個當(dāng)兒，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來之前，把你載到一叢草房

9、的檐下。這個時刻，你心里哐咚一聲，忽然更加明了村落的含義。 實際說，村落的真正意義，并不僅僅就是農(nóng)民居住的地方這一點。村落應(yīng)該還有一種精神，一種溫馨，一種微微的甘甜。村落是和城市相對應(yīng)的存在，對于農(nóng)民，它給予他們居住、生活的必需，而對于都市，它給予溫暖和詩意。它既是一種物質(zhì)存在，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農(nóng)民、房舍、樹木、耕牛和雞羊，同時也應(yīng)該找到農(nóng)民自身生存的艱辛。古文人怕是最能體味村落的含義的，無論是李、杜、白還是“八大家”，他們對村落的理解，都濃含了“愁滋味”。可輪到我們卻偏頗得很，不僅沒有了對農(nóng)民的“愁味兒”，連詩境也剩下不多了。單單寫出愁苦來，那不是村落，而是村落中的人，

10、單單地寫出溫馨來，那也不是村落，那是村落表面的詩境。到了今天，村落剩下的就是一個符號，就是聚居農(nóng)民的某個地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農(nóng)民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨，對自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了。 連我自己，做小說的時候，對于鄉(xiāng)村的描繪，也是不斷重復(fù)著抄襲別人的說法：“站在山梁上望去，村落、溝壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或說“模糊得如它們都沉在霧中”。而實際上，村落真正是個什么，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒，我這個自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。 我不敢說別人什么，而我自己，或多或少，總是感到一種內(nèi)疚的。我們

11、對村落意義的刪節(jié)，并不單單是因為社會發(fā)展所致，更重要的，是我們對農(nóng)民的背叛。只有在大都市住膩的當(dāng)兒，我們才會想到村落，而想到那個村落，除田園的詩情，對農(nóng)民的愁情是決然不會有的。這是當(dāng)今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。1. 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是A. 作者通過“村落在今天似乎已經(jīng)成為一個符號”這句話告訴我們：村落的真正意義在今天被許多人淡忘了，似乎僅僅只是農(nóng)民居住的地方。B. 文章第二、三自然段分別描寫了北方、南方的村落的具體場景，作者借此說明，要想了解村落的真正意義，唯一途徑便是親自去村落體驗。C. 作者說“我這個自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所

12、謂作家”，對“村落”也“模糊得如它們都沉在霧中了”采用了對比和反諷的手法，深化了全文的主題。D. 文章第四自然段以李白、杜甫、白居易還有“八大家”和現(xiàn)代人作比較，說明他們對村落的理解都包含著愁味，而現(xiàn)代人卻體味不到了。E. 文章結(jié)尾作者說“總是感到一種內(nèi)疚”，作者感到內(nèi)疚的原因是他背叛了農(nóng)民的身份，背叛了農(nóng)民的生活，背叛了農(nóng)民的感情。2. 根據(jù)全文，概括說明作者眼中“村落”的完整含義應(yīng)該包含哪些內(nèi)容。3. 文章中說：“這是當(dāng)今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲?！边@蘊含著作者怎樣的思想感情？、文言文閱讀3. 閱讀下面的文言文，完成后面題目。（一）李商隱字義山，懷州

13、河內(nèi)人。商隱幼能為文。令狐楚鎮(zhèn)河陽，以所業(yè)文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計上都。開成二年，方登進士第，釋褐秘書省校書郎，調(diào)補弘農(nóng)尉。會昌二年，又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽，辟為掌書記，得侍御史。茂元愛其才，以子妻之。茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時德裕秉政，用為河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相仇怨。商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時令狐楚已卒子绹為員外郎以商隱背恩尤惡其無行俄而茂元卒來游京師久之不調(diào)。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐绹在內(nèi)署，共排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。三年入朝，京兆尹盧弘

14、正奏署掾曹，令典箋奏。明年，令狐绹作相，商隱屢啟陳情，绹不之省。弘政鎮(zhèn)徐州，又從為掌書記。府罷入朝，復(fù)以文章干绹，乃補太學(xué)博士。會河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中末，仲郢坐專殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。商隱廉介可畏，出為廣州都督，人或袖金以贈，商隱曰：“吾自性分不可易，非畏人知也?！蔽磶?，入拜檢校吏部員外郎。商隱能為古文，不喜偶對。博學(xué)強記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號“三十六”。文思清麗，庭筠過之。而俱無持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄，名宦不進，坎壈（lan坎坷不順）終身。（節(jié)選自舊唐書李商隱傳，有刪改）（二）昔者齊景公問于晏子曰

15、：“吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝儛，遵海而南，放于瑯邪。吾何修而可以比于先王觀也？”晏子對曰：“善哉問也！天子適諸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子曰述職，述職者，述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。今也不然。師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝?！保ü?jié)選自孟子梁惠王下）1. 下列各組句子中加點詞解釋相同的一項是A. 令與諸子游一游一豫，為諸侯度B.C.D.2.商隱既為茂元從事既克，公問其故未幾病卒若甚憐焉，而卒以禍仲郢坐專殺左遷子路、曾晳、冉有、公西華侍坐A.B.C.D.列各組句子中，加點詞的意義和用

16、法相同的一項是乃補太學(xué)博士乃不知有漢，無論魏晉楚以其少俊皆以美于徐公今也不然屋舍儼然師行而糧食此臣所以報先帝而忠陛下之職分也3.下列句式與例句相同的一項是例句：商隱屢啟陳情，绹不之省。A. 此悉貞良死節(jié)之臣。B. 能謗譏于市朝C. 不宜妄自菲薄D. 此人一一為具言所聞4. 下列句子中加點的古今意義與用法相同的一項是A. 無非事者B.忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)C.先帝不以臣卑鄙D.于是入朝見威王5. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A. 時令狐楚已卒子綯為員外郎以商隱背恩尤惡其無行俄而茂元卒來游京師久之不調(diào)B. 時令狐楚已卒子綯為員外郎以商隱背恩尤惡其無行俄而茂元卒來游京師/久之調(diào)C. 時令狐

17、楚已卒子綯為員外郎以商隱背恩尤惡其無行俄而茂元卒來游京師久之不調(diào)D. 時令狐楚已卒子綯為員外郎以商隱背恩尤惡其無行俄而茂元卒來游京師久之調(diào)6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A. 李商隱憑才能受人賞識。令狐楚因為李商隱是少年俊才而深加禮敬，讓他做自己的幕僚；王茂元愛惜他的才華，把女兒許配給他。B. 李商隱一生仕途坎坷。李商隱受惠于令狐楚，卻娶了王茂元的女兒，故而陷入黨爭之中，導(dǎo)致仕途不順。C. 李商隱為官剛直廉潔。出任廣州都督期間，曾有人暗地里送他金子，他以自己不是怕人發(fā)覺而是不輕易接受為由拒絕了。D. 李商隱在古文寫作方面有成就。他自幼便能寫文章，和溫庭筠、段成式同時齊名，號

18、稱“三十六體”，但在文思方面，不及溫庭筠的清雅秀麗。7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時德裕秉政，用為河陽帥。（2）而俱無持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄，名宦不進，坎壈終身。三、詩歌鑒賞4. 閱讀下面詩歌，完成下列小題（一）金陵懷古許渾玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。【注】玉樹，指陳后主所制的樂曲玉樹后庭花。石燕，浙中記：“零陵有石燕，得風(fēng)雨則飛翔，風(fēng)雨止還為石?！苯?，南越志：“江豚如豬，居水中，每于浪間跳躍，風(fēng)輒起。”1. 找出下面對詩歌的理解

19、分析不正確的兩項A. 首聯(lián)追述對前朝歷史的遙想，從陳后主亡國說起，“合”字又以泰山壓頂之勢，表現(xiàn)隋朝大軍兵臨城下的威力。B. 頷聯(lián)通過描寫眼前成百上千座達(dá)官貴族的墳冢、高低錯落的宮殿來體現(xiàn)金陵的繁榮景象。C. 頸聯(lián)中“石燕”和“江豚”是傳說里面神奇怪誕的動物，烘托了一種神秘莫測的浪漫主義氣氛。D. 尾聯(lián)的英雄指的是抓住陳后主，滅掉陳朝的隋朝將士，正是他們見證了金陵城的由盛轉(zhuǎn)衰。E. “惟有青山似洛中”與劉禹錫西塞山懷古中的“山形依舊枕寒流”用意相同。2. 本詩寄寓了詩人怎樣的感慨？詩人通過哪些手法展開抒情，請結(jié)合詩句進行分析。5. （二）水調(diào)歌頭送楊民瞻、-、-辛棄疾日月如磨蟻，萬事且浮休。君

20、看檐外江水，滾滾自東流。風(fēng)雨瓢泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問無恙，歸計橘千頭。夢連環(huán)，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村社一番秋。長劍倚天誰問，夷甫諸人堪笑，西北有神州。此事君自了，千古一扁舟?！咀ⅰ孔鞔嗽~時稼軒閑居帶湖雪樓。菟裘：古地名，在今山東境內(nèi)。后世因稱士大夫告老退隱的處所為“菟裘”。戰(zhàn)國時,齊國孟嘗君門下的食客馮諼因為不受重用，就彈鋏作歌，表示不滿。鋏，佩劍。夷甫：西晉末宰相王衍，此人喜空談，不管國事，弄得國家破敗。這里暗指南宋當(dāng)權(quán)者尚空談，不圖恢復(fù)。1.下面對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検茿. 第一句運用比喻的修辭手法：宇宙像磨盤，日月像磨盤上的螞蟻，日夜不停地隨磨盤轉(zhuǎn)動。這

21、里指時光周而復(fù)始。B. 第二句“浮休”一詞化用莊子刻意中的“其生若浮，其死若休”。這句指萬事萬物不斷地產(chǎn)生和消亡。C. “歸計橘千頭”，化用三國時期李衡種橘治產(chǎn)的典故，與水龍吟?登健康賞心亭中“求田問舍”典故表達(dá)的意思相同。D. 下闋第一句“環(huán)”與“還”諧音,故以“連環(huán)”喻還家?！百x登樓”的“登樓”指王粲的登樓賦,這里借指作詩填詞懷念家鄉(xiāng)。E. 這首詞詞人借送別友人的題目抒寫自己對個人身世和國家大事的感慨，別開一家，情感真切，豪邁曠達(dá)，心系天下。2. 這首詩的思想感情較為復(fù)雜，請簡要分析。四、名句名篇6. 補寫出下列句子中的空缺部分(1)桃花源記中突出桃源人相處和諧、生活幸福的語句是：(2)出

22、師表中諸葛亮建議后主凡事宜多征詢侍中、侍郎的意見，并陳述了這樣做的效果的兩句話是：。(3) 杜甫蜀相中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是：(4) 鄒忌諷齊王納諫中齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，一開始就出現(xiàn)了“”的好局面。(5) 曹劌論戰(zhàn)中曹劌先下車察看齊軍車印，再登高望齊軍隊形的原因是：五、7. 下列各句中，加點成語使用全部正確的一項是 潯陽江頭琵琶女的琵琶聲一會兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音，真可謂是大音希聲。 我們不能拿一所學(xué)校美輪美奐的建筑來衡量這所學(xué)校是否優(yōu)質(zhì)，應(yīng)該要看學(xué)校師生的生活質(zhì)量，學(xué)校所培養(yǎng)出來的人才規(guī)格。 在采取行動之前，保

23、持謹(jǐn)慎態(tài)度是必要的，但因謹(jǐn)小慎微而喪失發(fā)展或取勝的機會就得不償失了。 假期返校，學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)的狀態(tài)無比糟糕，就像身處迷霧之中目無全牛，看不清自己的目標(biāo)。 和庖丁解牛的理念相同，郭橐駝種樹時順從著樹木生長的自然規(guī)律，而其他種樹的人沒有明白這一道理，所以即使窺伺效慕也沒法把樹種好。A.B.C.D.8. 下列各句中，沒有語病的一項是A.小品取錢從故事到表演都算是春節(jié)檔小品節(jié)目中的上乘之作，節(jié)目普及防電信詐騙常識的同時,也引發(fā)了人們對時下盛行的電信詐騙的廣泛而熱烈的討論和思考。B. “儒”在中華傳統(tǒng)文化中是人們德行修養(yǎng)的一個重要標(biāo)志：以儒經(jīng)商，稱為儒商；以儒行醫(yī)，稱為儒醫(yī)人們之所以喜歡在職業(yè)名稱前面加

24、上一個儒字的原因是因為它不僅僅是知識淵博的代名詞，更是德行高尚的同義語。C. 人民的名義是題材與尺度的突破，也是電視劇語言的突破。該劇敢于觸碰敏感題材，說真話，說人話，講能引發(fā)當(dāng)下人感懷的道理，正是因為如此，網(wǎng)上一片沸騰的娛樂化解讀，并不會消解劇作的嚴(yán)肅性。D. 美聯(lián)航“喋血事件”如果真能產(chǎn)生法律意義上的“說法”，不但可還乘客本人公道，給其它航空公司和機場管理、執(zhí)法部門借鑒，而且可成為具有實際意義的、為今后類似案例提供斷案標(biāo)準(zhǔn)。六、語言應(yīng)用9. 在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。城市的產(chǎn)生和發(fā)展，是人類文明進程中關(guān)鍵的一步。相

25、較于市而言，城的發(fā)展往往早于市。，城墻、堡壘、護城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場所、街道是主要設(shè)施，。，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟、文化為主的城市的發(fā)展走向。七、材料作文10. 閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。但是，最近關(guān)于共享單車的問題報道很多。比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等，引發(fā)社會強烈關(guān)注。有人據(jù)此

26、斷言：“憑國人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起?！币陨喜牧弦l(fā)你什么樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。參考答案及解析第1題【答案】1. D【解析】i試題分析：R圖畫式的文字決定了句的意指，限定了話語的語義范圍，這使它們不言自義使意-著字呈的。它M-無要念、的贏天睛、中占省文,意中曲中集、文統(tǒng)現(xiàn)意果對傳呈注幕S點拉，-明題強合，自命、組文亠芻的Mt原不目生進疇見鴉WI翱鞠這些塊歳意騎楓是改變艮中句子之間的奠紊2試題分析；圧中國古典語言文字比西洋文宇更多地殘留了思維的深層結(jié)構(gòu)原貌，這一特色使中國古典語言文字最適用干詩歌，非常地

27、適用榔不等于最適用c久試題分析：這一聯(lián)詩無論如何“省略川與“顛倒J人們都能接受，這是由中國人的IlgSgSBglg；,王第2題【答案】1.BE2根據(jù)原文，村落的完整含人應(yīng)該包括三個方面：村落是農(nóng)民的居住地，村落還包括農(nóng)民的生魂瞬嚅嚴(yán)融鱷誣M朗蠶豳蝕呷包歸溜離囂瀬勰暫同情馳賂對“村冊外的人”的態(tài)度感據(jù)冷奈，喚起人【解析】試題分析；艮文章第二、三自然段分別描寫了北方南方的村蓿的具體場景.作者借此說靈要想了解村落的真正意義，唯一途徑便是親自去村落休驗。唯一途徑”錯。匚文章錯。1:“翩潮般晝箍尾在SE的富,占容法特P本SMfb&意t學(xué)；不特題法用象文一番形秣、請人種倫即、一當(dāng)境豐不塑飮結(jié)弦、錯童概理実議.kJikF爭、引S、塑不mibxoam、的s8*Ti對is、看中想盡，命善妥上項專集選主-BW，王一侯口種，黯-曹文爲(wèi)硬2試題分析；本題考查的杲對文本的理解類試題，根據(jù)原文.村落的完整含義，應(yīng)