2019學(xué)年福建省福州市高二上學(xué)期期末考試語文卷【含答案及解析】(2)

1、2019學(xué)年福建省福州市高二上學(xué)期期末考試語文卷【含答案及解析】姓名班級分?jǐn)?shù)題號-二二三四五六七八總分得分、現(xiàn)代文閱讀1. 閱讀下面的文字，完成小題。中國傳統(tǒng)文化視野下的絢麗之美在中國傳統(tǒng)文化中，樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念。樸實(shí)無華，清新自然，成為美的最高形態(tài)。這一美學(xué)觀有其合理性的一面，在強(qiáng)調(diào)“文以載道”的前提下，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實(shí)用價(jià)值。從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平的低下，一般觀念上都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對追求華麗的奢侈，不但老百姓不可能有超越生產(chǎn)力發(fā)展水平和自身的社會地位的享受，就是貴為天子的君主，也不應(yīng)該一味

2、地貪圖享樂。尚書五子之歌：“訓(xùn)有之：內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墻。有一于此，未或不亡。”把華麗的美與奢侈的生活欲望簡單地等同起來，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個(gè)國家衰敗和滅亡的根本原因。國語楚語上：“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無害焉，故曰美。若于目觀則美，縮于財(cái)用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為？”這是倡導(dǎo)樸實(shí)之美的最基本的經(jīng)濟(jì)的和政治的原因，與此同時(shí)，傳統(tǒng)美學(xué)觀也就把對美的鑒賞和崇尚納入了政治風(fēng)格和道德評價(jià)領(lǐng)域，成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。樸素，作為一種美的形態(tài)，就是在這樣一種前提下提出來的。老子在時(shí)代的變革面前，希望回到“小國寡民”的上古社會去，因此提出了把“

3、見素抱樸，少私寡欲”作為一種治國的原則。老子極端反對文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，他認(rèn)為，那種美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘，而且對整個(gè)社會都是很可怕的腐蝕劑。在美與真的關(guān)系上，老子認(rèn)為“信言不美，美言不信”，既然如此，藝術(shù)創(chuàng)作就只能對客觀存在的現(xiàn)實(shí)作簡單的描摩與再現(xiàn)，而無須作藝術(shù)的修飾，這正是老子的“無為”的政治理想、“大巧若拙”的社會理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。莊子的美學(xué)理想從整體上看是追求宏大之美，其中的逍遙游、秋水等篇都表現(xiàn)出壯美的氣勢，但在對美的形態(tài)作論述的時(shí)候，他卻更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡的美，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的一致性。崇尚自然、平淡

4、、樸素、簡約，本來是老莊美學(xué)思想的精髓，但在先秦時(shí)期，其他派別的許多思想家也加入了對華麗之美的尖銳批判，這就很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)。墨家從下層人民的立場出發(fā)，提出“非樂”的主張，曰：“為樂非也?！狈覍θA麗之美的批判態(tài)度更加尖銳，認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)：“其質(zhì)至美，物不足以飾之。夫物之待飾而后行者，其質(zhì)不美也?！辈坏呀k爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還同老子、莊子、墨子一樣，把追求華麗之美同國運(yùn)、民心聯(lián)系起來，而且，儒家美學(xué)思想中本來就包含著“節(jié)用”的觀念和“辭達(dá)而已矣”的主張。這樣，不但是儒與道，而且又加上了墨與法，這四家的美學(xué)思想在樸素、自然、平淡、簡約、實(shí)用這

5、諸多方面形成了合流，更強(qiáng)化了樸素為美在中國美學(xué)傳統(tǒng)中的地位，華麗之美也就成為眾矢之的了。（節(jié)選自華夏文明，有刪節(jié)）1. 下面有關(guān)“樸素為美”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實(shí)用價(jià)值。B從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，人們大都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對追求華麗的奢侈。C樸素為美不僅在中國美學(xué)傳統(tǒng)中占有重要位置，而且在政治風(fēng)格和道德評價(jià)領(lǐng)域成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。D藝術(shù)創(chuàng)作對客觀存在的現(xiàn)實(shí)無須作藝術(shù)的修飾，這是老子的政治理想、社會理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸

6、素為美的美學(xué)觀念的源頭。2. 下列表述中，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A在中國傳統(tǒng)文化中，樸實(shí)無華，清新自然，成為美的最高形態(tài)，這一美學(xué)觀在特定的歷史時(shí)期有其合理性的一面。B尚書五子之歌中旗幟鮮明地把華麗的美與奢侈的生活欲望簡單的等同起來，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個(gè)國家衰敗和滅亡的根本原因。C老子提出“見素抱樸，少私寡欲”的美學(xué)思想，極端反對文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，強(qiáng)調(diào)美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘，而且對整個(gè)社會都是很可怕的腐蝕劑。D法家認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)，不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還把追求華麗之美同國運(yùn)、民心聯(lián)系起來。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的

7、一項(xiàng)是（）A老子在時(shí)代的變革面前，希望回到“小國寡民”的上古社會去，因此，在美與真的關(guān)系問題上，他提出了“信言不美，美言不信”的主張。B莊子在對美的形態(tài)作論述時(shí)，更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡之美，但從整體上看是追求宏大之美的，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的不同。C如果傳統(tǒng)美學(xué)觀把對美的鑒賞和崇尚納入政治風(fēng)格和道德評價(jià)領(lǐng)域，它就將成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。D在先秦時(shí)期，儒道墨法等思想家在美學(xué)思想上達(dá)成的共識很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)，更強(qiáng)化了樸素為美在中國美學(xué)傳統(tǒng)中的地位。、選擇題2. 下列各組句子中加暴秦之欲無厭 善刀而藏之 族庖月更刀 不愛珍器重寶橫線字意義完全相同的一組

8、是夫晉，何厭之有善哉，吾聞庖丁之言每至于族向使三國各愛其地縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉卻匈奴七百余里李牧連卻之ABCD3. 下列句中加橫線詞語活用類型不同于其他三項(xiàng)的是（）A小則獲邑，大則得城B日削月割，以趨于亡C不能容于遠(yuǎn)近D.而智勇多困于所溺4. 下列對文化常識解說正確的一項(xiàng)是（）A“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”，指六經(jīng)，即詩書禮樂易春秋六部儒家經(jīng)典。樂已失傳，此為古說。經(jīng)，兩漢及其以前的散文。傳，古稱解釋經(jīng)文的著作為傳。B“后刺史臣榮舉臣秀才”中的“秀才”是指漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義相同。C“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”

9、都指學(xué)校。周（殷）代叫序，商代叫庠?！耙蛉刖煟^太學(xué)”中的“太學(xué)”指古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。D“歲在癸丑”中的“癸丑”是古人常用“天干”十個(gè)字和“地支”十二個(gè)字循環(huán)搭配來表示年月日的次序?！捌咴录韧保杭韧哼^了望日之后，指農(nóng)歷十五日。三、文言文閱讀5. 閱讀下面的文言文，完成小題。范雎者，魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊，范雎從。齊襄王聞雎辯口，乃使人賜雎金十斤及牛酒。須賈大怒，以為雎持魏國陰事告齊，以告魏相魏齊。魏齊使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齊悔，復(fù)召求之。魏人鄭安平聞之乃遂操范雎亡伏匿更姓名曰張祿秦昭王使謁者王

10、稽于魏鄭安平夜與張祿見王稽王稽知范雎賢過載范雎入秦。秦相穰候車騎從西來。范雎曰：“吾聞穰侯專秦權(quán)，惡內(nèi)諸侯客，我寧且匿車中?！庇许?，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳?！奔磩e去。范雎曰：“吾聞穰侯智士也，其見事遲鄉(xiāng)者疑車中有人，忘索之?！庇谑欠饿孪萝囎?。行十余里，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽。拜范雎為客卿，謀兵事。卒聽范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。后二歲，拔邢丘。范雎日益親，因請間說曰：“臣居山東時(shí)，聞秦之有穰侯，不聞其有王也。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎？臣竊為王恐，萬世之后，有秦國者非王子孫也。”昭王聞之大懼，于是逐穰侯于關(guān)外，拜范雎為

11、相。秦封范雎以應(yīng)，號為應(yīng)侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎，范雎大供具，盡請諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁?！表氋Z歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能內(nèi)臣于函谷關(guān)。今臣官至于相，王稽之官尚止于謁者，非其內(nèi)臣之意也?！闭淹跽偻趸?，拜為河?xùn)|守。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎于是散家財(cái)物，盡以報(bào)所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。秦昭王欲為范雎必報(bào)其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年，昭王用應(yīng)侯謀，大破趙于長平。已而與武安君白起有隙，言而殺之。任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，以

12、兵二萬人降趙。應(yīng)侯席槀請罪。后二歲，王稽為河?xùn)|守，與諸侯通，坐法誅。而應(yīng)侯曰益以不懌。(節(jié)選自史記范雎蔡澤列傳)注穰侯：戰(zhàn)國時(shí)秦國大臣，原為楚國人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關(guān)系在秦獨(dú)攬大權(quán)，后來四次任丞相，因食邑在穰(今河南省鄧州市)，號為"穰侯"；莝：cub,鍘碎的草。1. 對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A以為雎持魏國陰事告齊陰事：隱秘的事情，機(jī)密。B雎詳死詳死：感覺(自己)快要死了。C.范雎大供具供具：擺設(shè)酒食。D與諸侯通，坐法誅坐法：犯法判罪。2. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A“舍人”，隨侍身邊的親近屬官的

13、通稱。戰(zhàn)國以及漢初王公貴族都有舍人。B“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。C“萬世”,萬代,諱指國君死；諱稱死,還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。D“睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)。與“怒發(fā)沖冠”的語意相同。3. 對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A魏人鄭安平聞之/乃遂操/范雎亡伏匿/更姓名曰張祿/秦昭王使謁者王稽于魏/鄭安平夜與張祿見王稽/王稽知范雎賢過/載范雎入秦B魏人鄭安平聞之/乃遂操范雎/亡伏匿/更姓名曰張祿/秦昭王使謁者王稽于魏/鄭安平夜與張祿見王稽/王稽知范雎賢過/載范雎入秦C魏人鄭安平聞之/乃遂操范雎亡伏匿/更

14、姓名曰張祿/秦昭王使謁者/王稽于魏/鄭安平夜與張祿見王稽/王稽知范雎賢/過載范雎入秦D魏人鄭安平聞之/乃遂操范雎亡/伏匿/更姓名曰張祿/秦昭王使謁者王稽于魏/鄭安平夜與張祿見王稽/王稽知范雎賢/過載范雎入秦4. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A范雎忍辱負(fù)重，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵(lì)意志以奮發(fā)。在魏國被魏相魏齊屈打幾乎致死,并不因此而氣餒,入秦之后命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。B范雎機(jī)智過人，行事謹(jǐn)慎。須賈告發(fā)，魏齊嚴(yán)刑拷打，他用計(jì)逃過一劫；去秦國的路上，秦相穰侯有所懷疑，他藏起來，后來又下車步行，又逃過一劫。C范雎能言善辯，謀深慮遠(yuǎn)。因此信威于強(qiáng)秦，在國內(nèi)打擊外戚勢力加強(qiáng)王

15、室集權(quán)，在國外拓疆開土，為秦國成就帝業(yè)奠定了基礎(chǔ)，在歷史上有一定功績。D范雎睚眥必報(bào)，任人唯親。先后逐穰侯，辱須賈，迫魏齊；在白起因與秦王有隔閡而被殺的情況下，薦鄭安平任大將，后又薦王稽任河?xùn)|守，造成惡果。5. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳?！弊g文：（2）盡請諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。譯文：四、詩歌鑒賞禹廟蜀相杜甫禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜?；耐ゴ菇坭?，古屋畫龍蛇。云氣噓青壁，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴6. 閱讀下面的兩首杜詩，完成文后問題杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城

16、外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟【注】禹廟：即大禹廟。本詩寫安史之亂后，唐代宗永泰初立時(shí)，杜甫出蜀東下，途經(jīng)忠州，特地前去觀覽大禹古廟乘四載、控三巴：大禹勵(lì)精圖=-治不辭辛勞的治水。1.兩首詩前四句都采用了什么寫法？意境各有何特點(diǎn)？2.（1）禹廟中的頸聯(lián)寫廟外之景，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用的最為傳神？請結(jié)合詩句加以分析。（2）有人認(rèn)為這首詩用了“春秋筆法”，有借古諷今之意，試對此作簡要分析7. 閱讀下面這首唐詩，完成文后問題。聽箏柳中庸抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情。誰家獨(dú)夜愁燈影?何處空樓思月明?

17、更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。1.本詩頷聯(lián)中表現(xiàn)音樂帶給聽者感受與琵琶行“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的寫法有何不同？2.比較頸聯(lián)“誰家獨(dú)夜愁燈影?何處空樓思月明?”與春江花月夜中的“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”，說說二者感情相同之處，并請結(jié)合詩句賞析。五、名句名篇8. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1.赤壁賦中從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系的名句是2.是3.李煜虞美人一詞中詞人遙望金陵想象，并表達(dá)物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子氓寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是4. 杜牧在阿房宮賦最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：，。5. 三峽

18、中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是：?。6. 馬說中千里馬被埋沒的直接原因是：7. 醉翁亭記中描繪山間朝暮之景的句子：8. 小石潭記中描寫潭周圍樹木的語句是六、選擇題9. 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）老的讀書方法有兩種，一種讀得細(xì)，鉆研每段、每句，其缺點(diǎn)是只見樹木不見森林；一種是式的，這樣讀書的人抓住了書里的主要東西，但是不做尋章摘句的工作。正確的方法是將兩者統(tǒng)一起來。面對“義而致富，仁而致富”，如果顏淵、原憲依然選擇棲于陋巷中，安貧樂道，那應(yīng)該沒有什么值得稱道的地方了史詩大劇羋月傳中由青年演員張冉怡飾演的“采綠”被網(wǎng)友大贊為“秦宮最美女子”。伴隨著羋月傳的熱播，近期多部正

19、在籌備中的大戲的制片人、編劇、導(dǎo)演，都向張冉怡伸出了橄欖枝。A一知半解粗茶淡飯紛至沓來B不求甚解粗茶淡飯趨之若鶩C一知半解簞食瓢飲趨之若鶩D不求甚解簞食瓢飲紛至沓來10. 下列各句中，沒有語病的一句是（）A有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)“網(wǎng)生代”的觀眾成為決定電影市場權(quán)力支配者的時(shí)候，應(yīng)防止不要讓大眾娛樂走向低俗的偏向。B“都市人家”裝飾公司雖然成立不久，但他們憑借一流的設(shè)計(jì)、精湛的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和完善的服務(wù)，獲得了廣大業(yè)主的認(rèn)可。C第三屆郁達(dá)夫小說獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮將于12月7日在郁達(dá)夫故鄉(xiāng)富陽舉行，到時(shí)本屆獲獎(jiǎng)作品名單及評委評語也將在網(wǎng)站上公布。D在剛剛結(jié)束的征兵體檢中，近六成左右的青年大學(xué)生因身體不過關(guān)而與軍旅生活失

20、之交臂，當(dāng)下大學(xué)生的身體素質(zhì)令人擔(dān)憂。11. 在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）賈平凹的開年之作帶燈讓讀者與一個(gè)懷揣理想的女性驚奇相遇。，每天一睜眼就必須處理大量無從脫身的雜亂俗事，但內(nèi)心卻不斷地向更高境界飛升，這是因?yàn)樗袎粝牒途褡非蟆ＹZ平凹想通過這個(gè)可愛的鄉(xiāng)間女性，探討當(dāng)代中國人“怎樣能活得尊嚴(yán)和自在”。，美好的前景遲早會變成現(xiàn)實(shí)。每天面對矛盾雜陳的基層農(nóng)村像帶著一盞燈在黑夜中巡行她以自己的青春與聰慧只要無數(shù)人的夢想都能升騰起來作品結(jié)尾處，無數(shù)螢火蟲聚集發(fā)出的意象預(yù)示著夢想積聚的力量ABCD七、語言應(yīng)用12. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，

21、內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。日前，2015版第五套100元人民幣紙幣于11月12日正式發(fā)行。新版100元人民幣在票面正面中部印有光彩光變數(shù)字。垂直觀察票面，數(shù)字“100”以金色為主；平視觀察，數(shù)字“100”以綠色為主。，數(shù)字“100”顏色在金色和綠色之間交替變化，并可見一條亮光帶字?jǐn)?shù)字上下滾動(dòng)。票面正面右側(cè)有一條光變鏤空開窗安全線，安全線顏色由品紅色變?yōu)榫G色；當(dāng)觀70察角度由斜視變?yōu)橥敢晻r(shí)，可見安全線中正反交替排列的鏤空文字“¥100可見,是辨別真?zhèn)蔚囊?3.下列三幅勸阻吸煙的手勢圖，你認(rèn)為哪一幅最好？請結(jié)合圖像說明理由。要求字左右。答：八、作文題14.閱讀下面的材料，

22、根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2015年8月17日是網(wǎng)絡(luò)熱銷小說盜墓筆記中“小哥”張起靈從長白山兌換“十年之約”回歸的日子。雖是小說中的情節(jié)，為接小哥回家，連日來，有近十萬“稻米”（“盜迷”諧音）從全國各地涌入吉林長白山，導(dǎo)致景區(qū)不堪重負(fù)，民宿全部爆滿。下面是各方對此事的態(tài)度：網(wǎng)評：明知這不是現(xiàn)實(shí)，只是小說虛構(gòu)的情節(jié)，“稻米”們還蜂擁而至，真是不可思議！稻米：用我一生，換你十年天真無邪”。到長白山不僅是與書中人物的約定，更是對盜墓筆記陪伴歲月的交代。景區(qū)：長白山旅游部門和安保部門啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，為“稻米”提供相關(guān)的警務(wù)、導(dǎo)引、臨時(shí)食宿安置等貼心服務(wù)。長白山青年聯(lián)合會還牽頭主辦了“十年之約，

23、相聚長白”文化交流聯(lián)歡活動(dòng)，與廣大“稻米”共度稻米節(jié)。對于三方的態(tài)度，你的看法如何？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的判斷與思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考答案及解析第1題【答案】1.A2.C3-P【解析】2.題項(xiàng)T轡書坦支個(gè)及、生-0S.TS其、息題概拿、間選分文養(yǎng)-81H容壘習(xí)內(nèi)一區(qū)BsSS依Mm中閱晏i龕原雪倒嬰直、iuw汪生考耳無式揃、擇和器&或_有ofi、因b也供內(nèi)強(qiáng).aass、干第2題【答案】【解析】;蒔足，難道，使之退卻。第3題【答案】E項(xiàng)中的汨日"是名詞用作動(dòng)詞E詞用作名詞。第4題【答案】E與后代不同C周商對調(diào)D農(nóng)歷十

24、六A1解析】第5題【答案】l.B2. D3. D4. D5.扁和勒勒眾載誘藹蠶列稽，又對王稽說：''您該不會和諸侯的說客一起來吧？這些人沒籍濟(jì)韓族了草豆草豆摻拌的放辛境記詞盍在環(huán)S3毎積時(shí)詞LMawb時(shí)It8H.對觀0曰臺仃在1、翼SMS人關(guān)fel的TH題壬呂全3§si&D疋間目本分裂一尋兩2;準(zhǔn)不豊綜>HD疋；理ii±fi:篇識MMKil先中Twsw-干選。文文杲裁疋專解1!s剜題fii-的就7確題H類448125的才址薈提40非®E£雋而4.。干？疋嚴(yán)齧曉關(guān)銖嘉霜器行號，般為直譯，除一些帯有比喻性的詞語然后再整體號，并按

25、現(xiàn)語"言甲魯r1)最嚴(yán)鬲詞醴匚毎！two幾>"弔難相<嘗2)普常SHi應(yīng)MIX50單駢EW&a用,一童isfrsnx言干的米，中特字UJI7L-LuryhTTlHn，安od?®s$ra。魏僅疋,11H冃喝回霜卄sssm孟HifeiA確正,1««Ifeifii?-碼i:矢時(shí)齊g心門當(dāng)舄汕0的5齊在出需I4i逃4箱i嘆來1HLH2tB-is希脣：燦善草禱用。逃盂祥人辱一楚i,臺祿“嘶,n囪裝feln1口賣,±1第6題【答案】映“影貳扌匚打mssmu功翠落與森”I森簷善的過MSSa-1>I1IDBJ陰面現(xiàn)O鑫力al

26、w爍之0卻南動(dòng)都運(yùn)樂痢-1象。ILLI蟲工j雪吿已但有龍竝徒畫9f草JJ庭L斑lOifj,2叱、徒附二字特別傳神。字寫云劭在長滿青曹的山崖悄壁間緩韁卷動(dòng)；“走"字寫江淸澎;S,白浪挪少滾滾奔汛這大自然的氣勢磅碣號象襯托K尢禹治理山河的偉丈氣魄4習(xí)環(huán)節(jié)寫明出。鮮W出為"全fnnn4L-.聲的7si怨舌口悲現(xiàn)情底王/進(jìn)0?聘寫W旬41|另下無舂人tiH=§±§視、面45用-io-舌-1-ltKJWF:喻力3S聖幕1、-v音S湯。現(xiàn)U囂恿；hSss頷柘2Hr£3ffQ-軒也笏呂¥乙逐f到"口iJrT9«-xat

27、i7厶冃¥8罄菁兩何一珍闊奇鋤歸畫味丿.n咼1,1、氫十萌離申一綢只B-FTiT.了枯'，親這曹”有siH法冬s寫白O1馬嘆；對家長b用目愁;出齧寒尸遠(yuǎn)XSA;人幽寫.sLMW首卷離*兩"婦、子£?少+養(yǎng)成苗不落聲畐轟“僅嘗雰羋不品4，去gw,ba矗。處驗(yàn)羽己思山活、生爺?shù)讲?quot;的雪只KIn藹用A縣口莎別駕"才垃靈龍廠尋可用E!象.si一E®只無更宀*工索而榛3含親就，形:看k卒砂円沒1-口思o(jì)asw畫1B.切沖和”-WH4第8題【答案】1自其不變者而觀N,則物與我皆無盡也2.50應(yīng)猶在，只是朱顏改艮總角之宴，言笑晏晏4滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。久重巖養(yǎng)嗚隱天蔽日，哥暮午夜分，不見曦月乜了宣不他力不足.才美不外見，且欲與常2等不可得。7若夫日出而林霏開，云歸而巖穴為乩青樹翠蔓，蒙絡(luò)痞鰻，堂差燔書一些牛僻自.而L悼的呂洼.希R4W卿咤戒漏已/類題