幼兒園中班育兒寶典知識(shí)

1、幼兒園中班育兒寶典知識(shí)在大千世界的今天，應(yīng)該怎樣好好養(yǎng)育我們自己的寶寶， 已經(jīng)是 一個(gè)重中之重的問題，如何好好養(yǎng)，養(yǎng)的好是每個(gè)父母最擔(dān)心的問題。 下面就跟著一起來看看吧?，F(xiàn)在年輕的父母要怎么樣育兒在大千世界的今天，應(yīng)該怎樣好好 養(yǎng)育我們自己的寶寶，已經(jīng)是一個(gè)重中之重的問題，如何好好養(yǎng)，養(yǎng) 的好是每個(gè)父母最擔(dān)心的問題。那么年輕的父母該怎樣育兒呢？近日有大部分媒體報(bào)道，一位年輕的母親把剛滿一歲的女兒抱到 醫(yī)院整形科，要求醫(yī)生給小家伙割雙眼皮，媽媽的理由是：“不想輸在起跑線上”。這樣為止荒唐的舉動(dòng)、荒唐的解釋，會(huì)讓人多少有些 哭笑不得。但是笑過之后，我們也要想一想 ：為什么年輕的父母會(huì)做 出這樣讓人

2、發(fā)笑的事情？為人父母的責(zé)任就是先生兒育女， 后把他們撫養(yǎng)成人。這個(gè)過程 很自然，但是在當(dāng)下卻變成許多父母需要面對(duì)的重要問題，也是一個(gè)很復(fù)雜的選擇題。在媽媽們從孕前到生產(chǎn)、從哺乳到早教、從才藝培 訓(xùn)到學(xué)校選擇……在孩子的每一個(gè)人生十字路口前，家 長們都在糾結(jié)和思索，并且總會(huì)有層出不窮的正反面典型可供借鑒。在當(dāng)下傳媒資訊的密集“攻勢(shì)”下，眾多初為人父人母的年輕人 一下子變得無所適從；“蒙特梭利”來了、“潛能開發(fā)”來了、“虎媽” 來了、“鷹爸”來了，那么我們是發(fā)展天性對(duì)他們是嚴(yán)加管束 ？是讓他 i們快樂的度過童年還是奔走于各種補(bǔ)習(xí)班呢 遍樣一系列的問題，容

3、 不得做父母們的細(xì)想，重點(diǎn)是不是還有那個(gè)“不能輸在起跑線”的警 示語在影響著我們的家長。但是這些現(xiàn)象，透露出當(dāng)今很多父母在育 兒方面的浮躁心態(tài)。重要的是我們要知道，“虎媽”也罷，“鷹爸”也好，都只是極個(gè) 別的極端事例。但是在育兒這件事上，難易都得自己把握。適度的疼 愛、適度的寵溺、適度的包容、適度的規(guī)則、適度的懲罰 …… 做父母的分寸拿捏、程度的把握，是父母最應(yīng)思考 的事情。每一個(gè)家長望子成龍的愿望都是好的，但須明白，“成龍”之前，必須首先學(xué)會(huì)“成人”：成為一個(gè)有健康身心、人格完善、能 自立于社會(huì)的公民。這遠(yuǎn)比在某一方面或某一階段取得技能上的成功 更

4、讓一個(gè)孩子有作為?，F(xiàn)在在媒體報(bào)道中，我們可以看到很多自強(qiáng)孩子身處逆境但樂觀 開朗、孝順自強(qiáng)的例子；會(huì)看到某些“富二代”、“星二代”、“官二代” 他們的驕奢跋扈、冷漠厭世的負(fù)面例子 ；也會(huì)看到一些不乏才華的孩 子暴露出的性格缺陷，生活不能自理等等。這些都在提醒我們，在育 兒這件重要的事情上，父母所能創(chuàng)造的外界條件會(huì)千差萬別， 但重要 的一點(diǎn)是，作為家長的我們，是否在家庭生活的細(xì)小環(huán)節(jié)中，在悄無 聲息中塑造我們孩子完善的品格和正確的做人道理才是關(guān)鍵。所以話又說回來了，育兒教子，可以也適當(dāng)嘗試“返璞歸真” 。 想想看，當(dāng)寶寶在母體中孕育的時(shí)候，你的期盼又是什么呢 ？無非是 讓孩子健康一些，這樣便足以

5、了。最后，又要說年輕的父母在育兒這件事情上，要甚重的把好關(guān)， 才能真正的讓孩子學(xué)好知識(shí)，成長做人。？你是否能以自然、平和的心態(tài)對(duì)待孩子的成長？是否能給這個(gè)社會(huì)，培養(yǎng)一個(gè)合格的成員 ？德國的善良教育很值得學(xué)習(xí)在中國第一代獨(dú)生子女長大后，我們發(fā)現(xiàn)這樣一代孩子成長之后，比較自私與自我，而與中國教育相反， 在德國，家庭教育更注重“善良教育”，何為“善良教育”呢？第一課：愛護(hù)動(dòng)物這是許多德國幼童接受“善良教育”的第一課。孩子剛學(xué)會(huì)走路 時(shí)，不少德國家庭特意為孩子喂養(yǎng)小狗、小貓、小兔、小金魚等小動(dòng) 物，讓孩子在親自照料小動(dòng)物的過程中， 學(xué)會(huì)體貼入微地照顧弱小的 生命。不僅在家庭，幼兒園也會(huì)飼養(yǎng)各種小動(dòng)物，

6、孩子們輪流喂養(yǎng)，老 師會(huì)要求孩子注意觀察小動(dòng)物的成長、發(fā)育和游戲，有條件的還要作 好“飼養(yǎng)記錄”。孩子們正式入學(xué)后，他們會(huì)主動(dòng)地在作文中提起有 關(guān)小動(dòng)物的生動(dòng)描繪。在一次有關(guān)“善待生命”的作文比賽中，一個(gè) 13歲的男孩以充滿愛憐的筆調(diào)，記錄他為一只小鳥醫(yī)治創(chuàng)傷，后來 又將其放歸大自然的過程，文章榮獲了該?！吧拼魑拇筚悺钡?第一名，這就是善良教育的成果之一。此外，孩子們還會(huì)利用自己積 蓄的零用錢“領(lǐng)養(yǎng)”動(dòng)物園里的動(dòng)物，或捐款拯救瀕臨滅絕的動(dòng)物。德國鼓勵(lì)善待生命，當(dāng)然，哪些不善待生命的行為自然就會(huì)制止， 比如：虐待小動(dòng)物的孩子，輕則接受批評(píng)或訓(xùn)導(dǎo)，重則受到大人的懲 罰，如果效果不明顯，還會(huì)被

7、送去作心理治療，在德國人看來，這是比學(xué)習(xí)成績滑坡更為重要的“品德問題”,因?yàn)樗麄冇羞@樣的共識(shí):小時(shí)候以虐待動(dòng)物為樂的孩子，長大了往往更具暴力傾向。第二課：同情弱者這是德國人對(duì)孩子進(jìn)行“善良教育”的另一重要內(nèi)容。在成人的 倡導(dǎo)、鼓勵(lì)下，孩子幫助盲人、老人過馬路早已蔚然成風(fēng)，為身有殘 疾的同學(xué)排憂解難也并不是什么新鮮事。法蘭克福有個(gè)孩子粗暴地將上門乞食的流浪者驅(qū)趕出門， 全家人 為此召開家庭會(huì)議。大人們嚴(yán)肅、耐心地啟發(fā)孩子：流浪者盡管穿著 遞遢，同樣享有尊嚴(yán)。他們希望孩子明白一個(gè)道理：仰慕強(qiáng)者也許是 人之常情，而同情弱者更是美好心靈的體現(xiàn)。后來，孩子建議邀請(qǐng)此 受辱的流浪者來家作客，大人們則毫無保留地支持。第三課：寬容待人這被德國人普遍認(rèn)定為一個(gè)人“善良品質(zhì)”的一方面。一個(gè) 7 歲的小女孩在自己生日晚會(huì)上遭好友無端搶白，感到大丟面子，試圖報(bào)復(fù)以泄心頭之恨。后來母親勸說她放下芥蒂，讓她試圖和好友談心， 這才了解到：當(dāng)時(shí)好友喂養(yǎng)的小兔子突然死去，心情十分沮喪，故“出 言不遜”。最后，小女孩原諒了好友，兩個(gè)小伙伴的友誼更深厚了。 第 四課：唾棄暴力德國人不贊成玩具商開發(fā)高科技“暴力玩具”，更不支持孩子（特 別是男孩）與玩具槍炮、坦克為伴。德國研究者根據(jù)研究結(jié)果建議： 讓德國男童少與玩具槍炮為伴是“