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文檔簡介
1、幼兒園中班育兒寶典知識在大千世界的今天,應該怎樣好好養(yǎng)育我們自己的寶寶, 已經(jīng)是 一個重中之重的問題,如何好好養(yǎng),養(yǎng)的好是每個父母最擔心的問題。 下面就跟著一起來看看吧?,F(xiàn)在年輕的父母要怎么樣育兒在大千世界的今天,應該怎樣好好 養(yǎng)育我們自己的寶寶,已經(jīng)是一個重中之重的問題,如何好好養(yǎng),養(yǎng) 的好是每個父母最擔心的問題。那么年輕的父母該怎樣育兒呢?近日有大部分媒體報道,一位年輕的母親把剛滿一歲的女兒抱到 醫(yī)院整形科,要求醫(yī)生給小家伙割雙眼皮,媽媽的理由是:“不想輸在起跑線上”。這樣為止荒唐的舉動、荒唐的解釋,會讓人多少有些 哭笑不得。但是笑過之后,我們也要想一想 :為什么年輕的父母會做 出這樣讓人
2、發(fā)笑的事情?為人父母的責任就是先生兒育女, 后把他們撫養(yǎng)成人。這個過程 很自然,但是在當下卻變成許多父母需要面對的重要問題,也是一個很復雜的選擇題。在媽媽們從孕前到生產(chǎn)、從哺乳到早教、從才藝培 訓到學校選擇……在孩子的每一個人生十字路口前,家 長們都在糾結(jié)和思索,并且總會有層出不窮的正反面典型可供借鑒。在當下傳媒資訊的密集“攻勢”下,眾多初為人父人母的年輕人 一下子變得無所適從;“蒙特梭利”來了、“潛能開發(fā)”來了、“虎媽” 來了、“鷹爸”來了,那么我們是發(fā)展天性對他們是嚴加管束 ?是讓他 i們快樂的度過童年還是奔走于各種補習班呢 遍樣一系列的問題,容
3、 不得做父母們的細想,重點是不是還有那個“不能輸在起跑線”的警 示語在影響著我們的家長。但是這些現(xiàn)象,透露出當今很多父母在育 兒方面的浮躁心態(tài)。重要的是我們要知道,“虎媽”也罷,“鷹爸”也好,都只是極個 別的極端事例。但是在育兒這件事上,難易都得自己把握。適度的疼 愛、適度的寵溺、適度的包容、適度的規(guī)則、適度的懲罰 …… 做父母的分寸拿捏、程度的把握,是父母最應思考 的事情。每一個家長望子成龍的愿望都是好的,但須明白,“成龍”之前,必須首先學會“成人”:成為一個有健康身心、人格完善、能 自立于社會的公民。這遠比在某一方面或某一階段取得技能上的成功 更
4、讓一個孩子有作為?,F(xiàn)在在媒體報道中,我們可以看到很多自強孩子身處逆境但樂觀 開朗、孝順自強的例子;會看到某些“富二代”、“星二代”、“官二代” 他們的驕奢跋扈、冷漠厭世的負面例子 ;也會看到一些不乏才華的孩 子暴露出的性格缺陷,生活不能自理等等。這些都在提醒我們,在育 兒這件重要的事情上,父母所能創(chuàng)造的外界條件會千差萬別, 但重要 的一點是,作為家長的我們,是否在家庭生活的細小環(huán)節(jié)中,在悄無 聲息中塑造我們孩子完善的品格和正確的做人道理才是關鍵。所以話又說回來了,育兒教子,可以也適當嘗試“返璞歸真” 。 想想看,當寶寶在母體中孕育的時候,你的期盼又是什么呢 ?無非是 讓孩子健康一些,這樣便足以
5、了。最后,又要說年輕的父母在育兒這件事情上,要甚重的把好關, 才能真正的讓孩子學好知識,成長做人。?你是否能以自然、平和的心態(tài)對待孩子的成長?是否能給這個社會,培養(yǎng)一個合格的成員 ?德國的善良教育很值得學習在中國第一代獨生子女長大后,我們發(fā)現(xiàn)這樣一代孩子成長之后,比較自私與自我,而與中國教育相反, 在德國,家庭教育更注重“善良教育”,何為“善良教育”呢?第一課:愛護動物這是許多德國幼童接受“善良教育”的第一課。孩子剛學會走路 時,不少德國家庭特意為孩子喂養(yǎng)小狗、小貓、小兔、小金魚等小動 物,讓孩子在親自照料小動物的過程中, 學會體貼入微地照顧弱小的 生命。不僅在家庭,幼兒園也會飼養(yǎng)各種小動物,
6、孩子們輪流喂養(yǎng),老 師會要求孩子注意觀察小動物的成長、發(fā)育和游戲,有條件的還要作 好“飼養(yǎng)記錄”。孩子們正式入學后,他們會主動地在作文中提起有 關小動物的生動描繪。在一次有關“善待生命”的作文比賽中,一個 13歲的男孩以充滿愛憐的筆調(diào),記錄他為一只小鳥醫(yī)治創(chuàng)傷,后來 又將其放歸大自然的過程,文章榮獲了該?!吧拼魑拇筚悺钡?第一名,這就是善良教育的成果之一。此外,孩子們還會利用自己積 蓄的零用錢“領養(yǎng)”動物園里的動物,或捐款拯救瀕臨滅絕的動物。德國鼓勵善待生命,當然,哪些不善待生命的行為自然就會制止, 比如:虐待小動物的孩子,輕則接受批評或訓導,重則受到大人的懲 罰,如果效果不明顯,還會被
7、送去作心理治療,在德國人看來,這是比學習成績滑坡更為重要的“品德問題”,因為他們有這樣的共識:小時候以虐待動物為樂的孩子,長大了往往更具暴力傾向。第二課:同情弱者這是德國人對孩子進行“善良教育”的另一重要內(nèi)容。在成人的 倡導、鼓勵下,孩子幫助盲人、老人過馬路早已蔚然成風,為身有殘 疾的同學排憂解難也并不是什么新鮮事。法蘭克福有個孩子粗暴地將上門乞食的流浪者驅(qū)趕出門, 全家人 為此召開家庭會議。大人們嚴肅、耐心地啟發(fā)孩子:流浪者盡管穿著 遞遢,同樣享有尊嚴。他們希望孩子明白一個道理:仰慕強者也許是 人之常情,而同情弱者更是美好心靈的體現(xiàn)。后來,孩子建議邀請此 受辱的流浪者來家作客,大人們則毫無保留地支持。第三課:寬容待人這被德國人普遍認定為一個人“善良品質(zhì)”的一方面。一個 7 歲的小女孩在自己生日晚會上遭好友無端搶白,感到大丟面子,試圖報復以泄心頭之恨。后來母親勸說她放下芥蒂,讓她試圖和好友談心, 這才了解到:當時好友喂養(yǎng)的小兔子突然死去,心情十分沮喪,故“出 言不遜”。最后,小女孩原諒了好友,兩個小伙伴的友誼更深厚了。 第 四課:唾棄暴力德國人不贊成玩具商開發(fā)高科技“暴力玩具”,更不支持孩子(特 別是男孩)與玩具槍炮、坦克為伴。德國研究者根據(jù)研究結(jié)果建議: 讓德國男童少與玩具槍炮為伴是“
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