高中語(yǔ)文 故都的秋備課資料 新人教版必修2

1、資料選編一、作者簡(jiǎn)介 郁達(dá)夫（18961945），原名郁文，幼名蔭生，浙江富陽(yáng)人，1896年12月7日生于一個(gè)知識(shí)分子家庭。達(dá)夫3歲喪父，7歲入私塾啟蒙，從小熟讀唐宋詩(shī)詞和小說(shuō)雜劇。1911年開(kāi)始創(chuàng)作舊體詩(shī)并向報(bào)刊投稿。1912年夏考入之江大學(xué)預(yù)科，不及半載因參加學(xué)潮被校方開(kāi)除。翌年進(jìn)入杭州蕙蘭中學(xué)，因絕望于教會(huì)學(xué)校的奴化教育，遂回家閉門(mén)苦讀。 1913年9月隨長(zhǎng)兄郁華赴日留學(xué)，1914年7月考入東京第一高等學(xué)校預(yù)科，開(kāi)始接觸西洋文學(xué)，并開(kāi)始嘗試小說(shuō)創(chuàng)作。1919年7月進(jìn)入東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起成立了創(chuàng)造社。7月第一部小說(shuō)集沉淪問(wèn)世，對(duì)當(dāng)時(shí)文壇產(chǎn)

2、生了巨大影響。其中小說(shuō)沉淪為其代表作，深刻地表現(xiàn)了受壓迫的留日學(xué)生的苦悶與彷徨，并塑造了一個(gè)性格憂郁和心理變態(tài)的青年形象，具有強(qiáng)烈的反舊禮教色彩。1922年3月創(chuàng)造季刊創(chuàng)刊，主編第1期。同年7月自東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)后回國(guó)。 1923年5月，創(chuàng)造周刊創(chuàng)刊。同月發(fā)表文學(xué)上的階級(jí)斗爭(zhēng)，引起廣泛注意。7月發(fā)表小說(shuō)春風(fēng)沉醉的晚上，為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。同年作品集蔦蘿集出版。19231926年先后在北京大學(xué)、武昌師大、廣東大學(xué)任教，主編創(chuàng)造月刊洪水半月刊。1927年1月因發(fā)表政論廣州事情引起創(chuàng)造社內(nèi)部爭(zhēng)論，從而聲明退出創(chuàng)造社。1928年春秘密加入太陽(yáng)社，9月在魯迅支持下主編大眾文藝。

3、1930年作為發(fā)起人在上海成立中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟，同年3月發(fā)起成立中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1932年2月與魯迅、茅盾等聯(lián)合發(fā)表上海文化界告世界書(shū)。同年12月小說(shuō)遲桂花發(fā)表。1933年4月移居杭州后，寫(xiě)了不少山水游記和詩(shī)詞，其中游記尤為出色。1935年發(fā)表出奔，描寫(xiě)尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)。1938年在中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上當(dāng)選為常務(wù)理事。 1938年12月攜妻兒抵新加坡，主編星州日?qǐng)?bào)等報(bào)刊副刊，發(fā)表大量戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的政論、短評(píng)和詩(shī)詞聲援抗日斗爭(zhēng)。1942年5月由于日軍進(jìn)逼撤至蘇門(mén)答臘的巴爺公務(wù)，化名趙廉。曾被日軍強(qiáng)迫任翻譯七八個(gè)月之久，在此期間暗中保護(hù)和營(yíng)救了不少印尼群眾和華僑。1945年9月日本投降

4、后被日本憲兵秘密殺害，時(shí)年50歲。 郁達(dá)夫的文學(xué)活動(dòng)貫穿了從五四運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的幾個(gè)重要革命時(shí)期，從最初表現(xiàn)青年的苦悶開(kāi)始，逐漸擴(kuò)大到反映勞動(dòng)人民的不幸，以至描寫(xiě)革命風(fēng)暴的到來(lái)。他是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，也是一個(gè)跟隨時(shí)代一道前進(jìn)的作家。他的作品真實(shí)而深刻地反映了他那個(gè)時(shí)代的部分精神面貌。在藝術(shù)上，則側(cè)重于表現(xiàn)自我，帶有較濃重的主觀色彩，既有表現(xiàn)對(duì)舊社會(huì)的抗?fàn)幣c憤激的直抒胸臆，也有坦率的自我暴露、病態(tài)的心理描寫(xiě)、抑郁感傷的心靈傾訴，形成感情意味濃厚的浪漫主義傾向。(選自郁達(dá)夫，華夏出版社1997年版)二、關(guān)于我父親的故都的秋(郁飛) 故都的秋寫(xiě)于50多年前的1934年，選入中學(xué)語(yǔ)文課本總也有五十年上下

5、了。一代代的青少年大約都是從這篇寫(xiě)景文字接觸郁達(dá)夫其人的吧。 1934年7月杭州酷熱，父親和母親便帶了才六七歲的我上青島去住了一個(gè)月，隨后又去當(dāng)時(shí)的故都北平。在他后來(lái)發(fā)表的故都日記里，8月16日的最后一段是：“接人間世社快信，王佘杞來(lái)信，都系為催稿的事情，王并且還約定于明日來(lái)坐索?！?7日的頭一句又是：“晨起，為王佘杞寫(xiě)了兩千字，題名：故都的秋?！笨梢?jiàn)還是編者的函索坐索逼出來(lái)的急就章。急就之章能寫(xiě)得這樣雋永而有情致，就不能不靠平日的功夫，即細(xì)致的觀察和深入的體會(huì)了。 從起頭一段往下看，寫(xiě)秋意，秋季的院落，寫(xiě)槐樹(shù)、秋蟬、秋雨，寫(xiě)果樹(shù)，寫(xiě)悠閑的北平市民對(duì)答的神態(tài)，若非平日的觀察體會(huì)深深印在腦際，是

6、決然寫(xiě)不出這樣看似信手拈來(lái)的行云流水般的文字來(lái)的。寫(xiě)此文的頭一天，8月16日，日記的開(kāi)頭便說(shuō)：“今天是雙星節(jié)，但天上布滿了灰云。晨起上廁所，從槐樹(shù)陰中看見(jiàn)了半角云天，竟悠然感到了秋意，確是北平的新秋?！笨梢?jiàn)他隨時(shí)隨地都在體驗(yàn)環(huán)境。第二天早晨他提筆就寫(xiě)故都的秋，同前一天清晨的感觸怕是不無(wú)關(guān)系的吧。這種功夫或者也就是魯迅先生要求于有志寫(xiě)作者的頭一條吧：“留心各樣的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫(xiě)?！?答北斗雜志社問(wèn))要活得有意義而不渾渾噩噩地過(guò)一輩子，是不是人人都應(yīng)以此為修養(yǎng)目標(biāo)之一呢？ 其次，若沒(méi)有對(duì)故都北平的摯愛(ài)，也不會(huì)寫(xiě)出這樣的文字。父親一生短短的50年中從未在北平久住，但是在此文的姐妹篇北平的

7、四季(1936)中吐露了對(duì)故都的感情： “中國(guó)的大都會(huì)，我前半生住過(guò)的地方，原也不在少數(shù)；可是當(dāng)一個(gè)人靜下來(lái)回想起從前，上海的鬧熱，南京的遼闊，廣州的烏煙瘴氣，漢口武昌的雜亂無(wú)章，甚至于青島的清幽，福州的秀麗，以及杭州的沉著，總歸都比不上北京我住在那里的時(shí)候，當(dāng)然還是北京的典麗堂皇，幽閑清妙 “北平的人事品物，原是無(wú)一不可愛(ài)的，就是大家覺(jué)得最要不得的北平的氣候，和地理聯(lián)合上一起，在我也覺(jué)得是中國(guó)各大都會(huì)中所尋不出幾處來(lái)的好地 “五六百年來(lái)文化所聚萃的北平，一年四季無(wú)一月不好的北平，我在遙憶，我也在深祝，祝她的平安進(jìn)展，永久地為我們黃帝子孫所保有的舊都城!” 在國(guó)難深重的當(dāng)年，父親自己一程程南去

8、，再?zèng)]有重踐斯土，卻這樣遙祝故都的無(wú)恙。如今外敵早已逐出，又成為首都的北京也已進(jìn)入現(xiàn)代化新時(shí)期。當(dāng)初的風(fēng)貌所剩無(wú)幾，燕都?xì)v程上的一個(gè)個(gè)時(shí)代只有到大量故都的秋一類(lèi)的記述里去領(lǐng)略了。1989年12月27日杭州(選自作家談高中語(yǔ)文課文三編，四川教育出版社1992年版)三、故都的秋的畫(huà)面美和音樂(lè)美 1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文故都的秋。作者在對(duì)北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態(tài)”的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。語(yǔ)言清新淡遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著色彩感和韻律美，體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的獨(dú)特個(gè)性和美學(xué)價(jià)值。

9、 由主觀感受和客觀描繪的統(tǒng)一而形成的和諧的色彩感和畫(huà)面美，是故都的秋的第一個(gè)特色。 色彩，作為美學(xué)上的概念，具有兩個(gè)方面的內(nèi)容：自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不帶有自身的某種色彩，我們不妨稱它為客觀色彩；客觀存在反映到人的意念上來(lái)，它的色彩便帶有一定的主觀性，我們稱它為主觀色彩。這兩種色彩在郁達(dá)夫的筆下交相輝映，相得益彰。 “秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！?這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念之上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。讀者也許會(huì)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：就全文看，作者意在頌秋，為什么一開(kāi)始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢

10、？是不是違反了生活的邏輯？不，這種清、靜、悲涼正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因?yàn)檫@色彩本身就是一種美的表現(xiàn)。劉勰在文心雕龍·物色中說(shuō)：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉?！笔钦f(shuō)人的情感隨外物變化而變化，春景使人暢懷，暮秋令人感傷。具有這種感情色彩的語(yǔ)句，故都的秋中，還有很多：掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。 “秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)” 如果說(shuō)用“細(xì)膩”來(lái)形容“灰土上留下來(lái)的”“掃帚的絲紋”還勉強(qiáng)有點(diǎn)客觀性的話，那“

11、清閑”“落寞”則完全是主觀的、意念上的了。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意，幾聲秋蟲(chóng)的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融進(jìn)了作家的情緒，自然要覺(jué)得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情上也蒙上了一層淡淡的秋意。 在評(píng)論古人悲秋時(shí)，文章寫(xiě)道：“足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。” 將上述富有主觀色彩的詞語(yǔ)匯集起來(lái)：清、清閑恬靜安謐，這是故都秋的“清”；細(xì)膩、幽遠(yuǎn)幽靜深邃，這是秋的“深沉”；落寞、衰弱、蕭條蕭條凄涼，這是秋的“悲涼”。郁達(dá)夫用他的情感繪畫(huà)出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖

12、，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對(duì)秋色、秋味，秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。優(yōu)秀的散文作者，往往注意創(chuàng)造詩(shī)一般的意境，但大多在對(duì)客觀生活的描繪中完成，郁達(dá)夫卻注重從主觀感受上來(lái)展示北平秋的特色，恐怕是一般人難以企及的。 如果把以上的主觀色彩稱為“理智的思索”，需要借助讀者的文學(xué)素養(yǎng)和一定的鑒賞能力才可完成的話，那么，也可以把故都的秋對(duì)客觀色彩的描繪稱為“自然的再現(xiàn)”，它直接訴諸讀者的感官。這篇散文，對(duì)于自然風(fēng)物，既沒(méi)有濃妝艷抹的涂飾，也沒(méi)有對(duì)色彩層次的刻意雕琢，只是在生活的底片上稍事點(diǎn)染，便把自然力賦于北平秋天的種種神韻和盤(pán)托出給了它的讀者，既映襯出秋的底色，又和諧著文間的基調(diào)。

13、你看：就是在皇城人海之中早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲說(shuō)到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。 這是一幅巨大的畫(huà)面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空作了畫(huà)的背景；地面上，五顏六色的牽牛花薈萃成流光泛彩的野花圃；天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點(diǎn)綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。坐在院子里的人，手捧茶碗，舉頭望碧空，俯身擷牽牛，耳邊不時(shí)傳來(lái)馴鴿的飛聲，畫(huà)面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋的美、秋的情趣完全融合在藍(lán)天白花之中。這種清淡中略帶一點(diǎn)“野味”的情調(diào)，體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美

14、。從表面看，作者只是信筆而至的點(diǎn)綴，其實(shí)作者對(duì)色彩的選配是頗具匠心的。這幅畫(huà)面選用的大多是些“冷色”，如青、藍(lán)、灰、白等等，以此來(lái)顯示深沉、淡泊的特征。若改用紅、黃、橙等“熱色”，就破壞了主觀色彩的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，沖淡了故都秋特有的風(fēng)味和精神。它是作家審美觀點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映。再看對(duì)棗樹(shù)的描寫(xiě)：“在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹(shù)葉落，棗子紅完的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日“ 這是以棗子顏色的變化，來(lái)寫(xiě)季節(jié)特征的，是從動(dòng)的角度描繪色彩的。讀者可依靠文中色彩的細(xì)微變化展開(kāi)想象，從而認(rèn)識(shí)事物。很顯然，前面的畫(huà)面是由空間的若干色點(diǎn)來(lái)組成的。棗子由淡綠到微黃再到紅

15、完，無(wú)疑是一條線上的色彩，宛如物理學(xué)上的光譜圖，輕度的差異都能分辨出來(lái)。若不是對(duì)事物觀察得細(xì)致，感觸得入微，是難以如此準(zhǔn)確表現(xiàn)出來(lái)的。 故都的秋像一塊晶瑩的玻璃，還透射出了一些不曾著色的顏色，請(qǐng)看：“早晨起來(lái)，泡一碗濃茶 從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光 最好，還要在牽?；ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草 西北風(fēng)就要起來(lái)了。北方便是塵沙灰土的世界” 上面幾句，并沒(méi)有直接表現(xiàn)色彩的詞句，但由于作者將一些具有某種色彩的特征性事物展示給了讀者，讀者可以根據(jù)作品的藝術(shù)境界，加上自己對(duì)生活的觀察體驗(yàn)，給事物“補(bǔ)”上它的色彩(客觀或主觀的)。不是嗎？透過(guò)上面的敘述，人們會(huì)在腦海里呈現(xiàn)出金燦

16、燦的陽(yáng)光和枯黃的小草的形象；看到沙塵灰土的飛揚(yáng)，讀者也會(huì)和作者一樣，生出“朔風(fēng)動(dòng)勁草，邊馬有歸心”的冷落荒涼的悲感。文章的內(nèi)容也在不斷地向內(nèi)部開(kāi)拓，逐漸顯示出它的深度。再如“廿四橋的明月”“普陀山的涼霧”“荔枝灣的殘荷”等等，也同樣具有這種特征。 韻律感和音樂(lè)美，在故都的秋中表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈。韻律本是詩(shī)歌的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，這里借以揭示這篇散文的詩(shī)意美。 關(guān)于散文的自然韻律，郁達(dá)夫在中國(guó)新文學(xué)大系·散文二集·導(dǎo)言里，作過(guò)明確的闡述。他說(shuō)：“在散文里，那種王漁洋所說(shuō)的神韻，若不以音律的死律而講，專(zhuān)指廣義的自然韻律卻也可以有；因?yàn)樗募镜膩?lái)復(fù)，陰陽(yáng)的配合無(wú)一不合于自然的韻律的?！边@就是說(shuō)，

17、自然萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都在自覺(jué)或不自覺(jué)地遵循著某種規(guī)律和節(jié)奏，這便是一種自然的韻律，作為描繪自然風(fēng)物的散文，自然是可以具備這一美學(xué)特征的。郁達(dá)夫?qū)懝识嫉那飼r(shí)，正是為“良友”圖書(shū)公司編選散文二集的前夕，因而這篇作品是較好地體現(xiàn)著這種藝術(shù)主張的。 先看作品對(duì)秋雨的描寫(xiě)： “在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了” 再看對(duì)槐樹(shù)的描寫(xiě)： “像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)?！?讀了這兩段，誰(shuí)不覺(jué)得作者在寫(xiě)詩(shī)？在娓娓的敘述之中，創(chuàng)造了無(wú)窮的詩(shī)意。首先作者

18、選擇的事物，具有詩(shī)意，其中有動(dòng)(涼風(fēng)、落雨、云逝)、有靜(灰沉沉的天、無(wú)聲無(wú)息的落蕊)，亦情亦景。行文像輕輕飄浮的白云，又像叮咚作響的山泉，自然的韻律和音樂(lè)的節(jié)奏融化在平靜細(xì)膩的描繪中。王漁洋所說(shuō)的“神韻”也巧妙地蘊(yùn)藉在“息列索落”的秋雨中，蘊(yùn)藉在“微細(xì)柔軟”的落蕊里，或有聲或無(wú)聲，或狀物或寄情，字里行間暗暗地滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。這是自然界里最美的一種韻律。 詩(shī)歌的聲韻和節(jié)奏，加強(qiáng)了故都的秋的音樂(lè)美。“江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木/凋得/慢，空氣/來(lái)得/潤(rùn)，天的顏色/顯得/淡”上面三句，結(jié)構(gòu)相同，動(dòng)詞后面均輔以結(jié)構(gòu)助詞“得”，形式整齊劃一，有一種整體的美感。作謂語(yǔ)的形容詞，“慢”“潤(rùn)”“

19、淡”，表現(xiàn)的都是平淡細(xì)膩的意味。它們又都是響亮的音節(jié)?！奥?màn)、“潤(rùn)”(rùn)、“淡”(dàn)聲調(diào)相同，前后兩字又葉韻，這樣讀起來(lái)聲韻鏗鏘，語(yǔ)勢(shì)貫通，具有很強(qiáng)的音樂(lè)感。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)修飾語(yǔ)用得有力，其結(jié)果不但被修飾的詞，而且連動(dòng)詞甚至插入語(yǔ)也顯得十分強(qiáng)勁有力。”(論創(chuàng)作)由于故都的秋里很多詞語(yǔ)具有這個(gè)特點(diǎn)(如上文的“潤(rùn)”“淡”等)，讀起來(lái)顯得很有節(jié)奏。再看下面：“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的/蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的/柳影，西山的/蟲(chóng)唱，玉泉的/夜月，潭柘寺的/鐘聲?！弊髡甙堰@些名勝用一個(gè)個(gè)偏正詞組整齊地排列起來(lái)，回旋往復(fù)，像一串珠璣那樣，有著

20、明麗輕快的韻律和節(jié)奏。 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對(duì)北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫(xiě)景抒情散文中，是很有特色的一篇。(選自散文寫(xiě)作藝術(shù)指要，東方出版社1997年版)四、著意繪秋景，閑筆出真情 古往今來(lái)，對(duì)于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之以意，或借它而寄之以情。但時(shí)有古今，地有南北，意有深淺，情有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來(lái)。郁達(dá)夫?qū)懙墓识嫉那铮ㄟ^(guò)獨(dú)特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了它獨(dú)特的風(fēng)姿，獨(dú)特的色彩，獨(dú)特的音響，獨(dú)特的韻味，獨(dú)特的意境。 (一)故都的秋中的“秋”是這樣的秋：“特別地來(lái)得

21、清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！边@秋的早晨，是“很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲”，那鋪得滿地的似花非花的槐樹(shù)的落蕊，“掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋”。這秋的傍晚，這到處都是樹(shù)的樹(shù)底下和到處都是矮屋的墻根底，都能聽(tīng)到“秋蟬的衰弱的殘聲”更顯得“奇”“有味”“更像樣”的，那是故都的秋雨：“在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了”“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦!”作者先景后情、景中寓情，閑閑散散地讓讀者體味到：的確，故都的秋，特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。但故都，也有“Golden Days”

22、(即“金色的秋天”)的佳日，那“像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期”。作者如此淋漓盡致地繪秋景、譜秋聲、攝秋實(shí)，真實(shí)地表達(dá)了他對(duì)故都的熱愛(ài)的感情。作者有意要讀者了解，富于個(gè)性的故都的秋色秋聲，更能體會(huì)到一種獨(dú)特的秋意，更能感受到一種獨(dú)特的秋味，以及由諸多成分糅合而成的深情。作者的筆調(diào)是那樣明快、清新，又是那樣含蓄、深沉。 故都的秋中的這“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)，不像某些詠秋之作那樣鋪陳許多古剎勝跡，也沒(méi)有傳統(tǒng)的帶有“秋”色標(biāo)記的陳詞套語(yǔ)，而是通過(guò)平凡的詞句表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲與秋味。在作者的筆下，故都的秋就在故都的每座低矮的

23、家屋內(nèi)外，就在街道兩旁的槐樹(shù)前后以及高高的天空里。作者雖然在回憶中點(diǎn)數(shù)了“陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”等故都勝景，但作者著力描繪的是存在于千家萬(wàn)戶之中的秋姿、秋聲、秋意與秋實(shí)，這就使文章的主題更富有生活的情趣。 故都的秋是一篇抒情性強(qiáng)而議論成分又較多的抒情散文。所以，文中對(duì)于“秋”的形態(tài)、神韻的著筆，目的在于表達(dá)對(duì)故都的眷戀與哀婉之情。作者熱忱地愛(ài)故都，愛(ài)故都的人民，愛(ài)故都的秋天。所以，作者在最后直抒胸臆：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！弊髡叩膼?ài)國(guó)、愛(ài)民與“落寞”“衰弱”的真實(shí)感情，融進(jìn)了故都的以至

24、北國(guó)的秋中，因而既獨(dú)特又平凡。讀完全文，我們的確感到：“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！闭\(chéng)然，南國(guó)的“秋”，也是“清”“靜”“悲涼”的，只不過(guò)欠“特別”罷了，作者本人當(dāng)時(shí)不正處在這“清”“靜”“悲涼”之中嗎？ (二)故都的秋的確是“清”“靜”“悲涼”的。作者為了通過(guò)故都的平凡的秋姿、秋色、秋聲，傳遞他獨(dú)特的秋味、秋意、秋情，著意調(diào)動(dòng)了以下一些表現(xiàn)手法，在運(yùn)思謀篇、遣詞造句、文筆風(fēng)格以及記敘、描寫(xiě)、議論與抒情的結(jié)合上表現(xiàn)了獨(dú)特的色彩。1.烘托、對(duì)照手法。作者除了直接敘描故都的“秋”外，著意以南方的“秋”為寫(xiě)照，烘云托月似的映襯出故都秋的濃度與特色。如第二、五、六、十三段，都通過(guò)關(guān)聯(lián)

25、詞如“但”“或”“可是”“并且”等連詞和“也”“更”“都”“總”等副詞將南北的秋姿、秋色、秋味、秋意進(jìn)行類(lèi)比，或以正襯反，或以反顯正，或肯定中見(jiàn)出否定，或否定中加強(qiáng)肯定，動(dòng)用多種句式從側(cè)面顯示出了故都秋的“量”與“質(zhì)”的特色來(lái)。表面上，作者好像閑情信筆；而實(shí)際上，作者正是通過(guò)這間接手法將讀者引入秋的里層，去體會(huì)那故都的秋味，去領(lǐng)會(huì)那故都秋意，去思考那秋的人生。2.復(fù)沓、跌宕手法。讀過(guò)故都的秋，難免有這種感覺(jué)：這是詩(shī)式的散文，還是散文式的詩(shī)？其實(shí)，作者是飽含詩(shī)情寫(xiě)散文的。我們讀這篇寫(xiě)景文字，之所以有一種情深意切的快感，這不正是“詩(shī)”的功力嗎？作者賦予故都的秋以滿腔的激情，無(wú)論禮贊或哀憐，無(wú)論熱烈

26、或悲涼，我們總深感作者的情是真切的。這種表達(dá)效果的產(chǎn)生，有一個(gè)重要因素就是復(fù)沓、跌宕手法的運(yùn)用。這種反復(fù)詠嘆的手法雖源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但用在現(xiàn)代散文中，且用得恰到佳處，的確是難能可貴的。如，對(duì)古今文人很少提及的“秋味”這個(gè)抽象的“觸覺(jué)”，作者一共提到五次，再加上一些富于“秋味”的描寫(xiě)鏡頭，使本來(lái)抽象的東西也成為可感觸的具體物象了。當(dāng)然，本文最主要的復(fù)沓、跌宕還不在于具體的“物象”上，而在于它的旋律和情味上，通過(guò)“旋律”和“情味”，反復(fù)撥動(dòng)讀者對(duì)于“秋”的宏觀與微觀的認(rèn)識(shí)與深化的感情。所以，作者在結(jié)構(gòu)上采取了敘述、描寫(xiě)與議論、抒情相結(jié)合的方法，因情生景，借景發(fā)情，將“物”“我”“主”“客”完美地統(tǒng)一到“意境”這個(gè)極點(diǎn)上，通過(guò)讀者的美感經(jīng)驗(yàn)而完成作者所要傳遞的思想。3.清新典雅、酣暢淋漓的語(yǔ)言風(fēng)格。能否這樣說(shuō)，故都的秋不是寫(xiě)出來(lái)的，而是作者的閑情漫話。從開(kāi)篇到結(jié)尾，這里沒(méi)有文字的雕飾痕跡，但每個(gè)詞語(yǔ)、句式，卻又好像未經(jīng)“爐火”而已到了“純青”的程度。如在選擇搭配詞語(yǔ)上，作者似乎是很灑脫地從生活中揀來(lái)的，平凡極了；可是它們又是那樣精當(dāng)