章永樂(lè)：外面其實(shí)是一個(gè)更大法學(xué)院——北大教授畢業(yè)致辭

1、第 PAGE6 頁(yè) 共 NUMPAGES6 頁(yè)章永樂(lè)：外面，其實(shí)是一個(gè)更大法學(xué)院北大教授畢業(yè)致辭外面，其實(shí)是一個(gè)更大的法學(xué)院 -北大教授畢業(yè)致辭 章永樂(lè)20_ 屆的同學(xué)們：今天，你們要畢業(yè)了。畢業(yè)，意味著收獲-收獲知識(shí)，收獲學(xué)位證，收獲一個(gè)在全球大局部地方通行的新身份。因?yàn)檫@種收獲，有無(wú)數(shù)大門向你們敞開(kāi)。但畢業(yè)也意味著分開(kāi)：分開(kāi)為你打飯的室友，分開(kāi)幫你記筆記的同學(xué)，分開(kāi)為你改論文、為你寫推薦信，上課時(shí)而大方激昂，時(shí)而低首沉吟的教師，分開(kāi)夜晚燈火通明的法律圖書館，分開(kāi)松林的包子，燕南的壇肉，勺園的香鍋，佟園的羊肉火鍋，學(xué)一的宵夜，小白房的煎餅，學(xué)五的雞腿飯-加一個(gè)雞腿五塊錢，每人限購(gòu)兩個(gè)。無(wú)論你

2、將來(lái)是去國(guó)貿(mào)、金融街、陸家嘴、中環(huán)、曼哈頓，還是那曲、西海固、華陽(yáng)礁，你都會(huì)思念這些物美價(jià)廉的食物。一張飯卡，把你們的胃拴在了燕園，但你們的特權(quán)，馬上就要失效了。其實(shí)，17 年前的此時(shí)此刻，我作為一個(gè)快要分開(kāi)的本科生，就沉浸在收獲與別離帶來(lái)的情緒交織之中。那時(shí)候，我要去地球的另一面；那時(shí)候，地球感覺(jué)比今天更大。分開(kāi)了北大法學(xué)院，我不知道是否以后只能拿著“院友卡”才能進(jìn)校，偶然在校園里駐足片刻，追憶似水年華。17 年之后，我已經(jīng)非常釋然了。在我重新考慮了從分開(kāi)到回來(lái)的經(jīng)歷之后，我明白了一個(gè)道理：走出法學(xué)院并不是那么容易的；當(dāng)我們走出北大法學(xué)院，外面，其實(shí)是一個(gè)更大的法學(xué)院，為了理解這個(gè)更大的法學(xué)

3、院，我們經(jīng)常要從知識(shí)上，從精神上，回到北大法學(xué)院。先說(shuō)我們?nèi)缃袼幍倪@個(gè)法學(xué)院。鑲嵌在現(xiàn)代學(xué)科建制中的法學(xué)院，主要研究和講授人類社會(huì)權(quán)威機(jī)關(guān)制定/認(rèn)可和施行的法律。我們的法學(xué)是圍繞著某些比擬確定的研究對(duì)象-但未必是統(tǒng)一的研究方法-而組織起來(lái)的，而且有著一整套與日常語(yǔ)言有間隔 感的術(shù)語(yǔ)體系，一套與樸素的常識(shí)推理不太一樣的思維習(xí)慣。但是，我們討論的“法律”，終究離不開(kāi)日常語(yǔ)言中的“法”這個(gè)字。漢語(yǔ)中的“法”字，在數(shù)千年的流變中，已經(jīng)獲得了極為豐富的內(nèi)涵。學(xué)者們會(huì)從詞學(xué)的角度討論 “灋” 這個(gè)古老的字形是否意味著“法平如水”，是否與凱原樓前面的神獸獬豸之間存在著關(guān)系，并由此延伸出與拉丁語(yǔ)的 ius,

4、 法語(yǔ)的 droit，德語(yǔ)的 recht 等詞之間的類比。許多民族語(yǔ)言中的“法”字，都內(nèi)在包含了一種超越實(shí)證法的公正、公平的價(jià)值意涵。法儒孟德斯鳩在論法的精神中告訴我們一種更為廣泛的對(duì)“法”的界定：法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來(lái)的必然關(guān)系。按照這個(gè)界定，畢業(yè)于我們北大的“兩彈一星”元?jiǎng)子诿?，以及諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，都稱得上是我們的同行，他們的科學(xué)研究，何嘗不是一種更廣義的法學(xué)研究？ 不過(guò)，在漢語(yǔ)中的 “法”字所承載的各種思想傳統(tǒng)中，孟德斯鳩給出的這個(gè)廣泛的界定方式，還算不上是最大的。古印度梵語(yǔ)中有一個(gè)詞叫 Dharma，巴利語(yǔ)中相應(yīng)的是 Dhamma，它們?cè)诮咏鼉汕昵皞魅胫袊?guó)，被翻譯

5、為“法”。何謂“法”？Dharma 的詞根是 dhar, 這個(gè)詞根的意思是“保持”。對(duì)于 Dharma，一個(gè)經(jīng)典的解釋是：“任持自性、軌生物解?！备鶕?jù)這個(gè)界定，不僅由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出的必然關(guān)系可以被稱為“法”，甚至可以說(shuō)，但凡一切可以保持自性的事物，都可以稱為“法”。于是，漢語(yǔ)中有了“諸法”“有為法”“無(wú)為法”“法眼”等等說(shuō)法。根據(jù)這個(gè)傳統(tǒng)，在最廣泛的意義上，人世間一切學(xué)問(wèn)都是法學(xué)，不分中外，無(wú)問(wèn)西東。你們從這里出發(fā)，走向四面八方。外面，是一個(gè)更大的法學(xué)院，它終究有多大，取決于我們對(duì)于“法”的界定和想象終究有多大。這個(gè)更大的法學(xué)院，和你馬上就要畢業(yè)的法學(xué)院有什么差異呢？ 走出校園，你馬上就會(huì)感

6、覺(jué)到的一個(gè)宏大差異是，在這個(gè)更大的法學(xué)院里，不再有明晰的教師和學(xué)生之分。生活本身教給我們世界運(yùn)作的法，沒(méi)有教材，沒(méi)有講義，沒(méi)有分門別類的圖書館，沒(méi)有代代相傳的攻略筆記，但考試經(jīng)常突然降臨，而且題型變幻無(wú)常，角度經(jīng)常刁鉆刻薄。你經(jīng)常陷入兩難境地，但又必須在有限的時(shí)間內(nèi)答復(fù)下列問(wèn)題。用我的師弟、如今隔壁法學(xué)院任教的劉晗教師的說(shuō)法，你要在“灰度空間，做出黑白決策”。你在北大法學(xué)院里學(xué)習(xí)了婚姻家庭法，但你可以領(lǐng)悟情感的法、世代交替的法，經(jīng)營(yíng)好你的家庭嗎？你在北大法學(xué)院學(xué)習(xí)到了“衡平”的概念，但在一個(gè)更大的法學(xué)院里，你可以在林林總總的價(jià)值和利益的沖突之中，找到一個(gè)最正確平衡點(diǎn)嗎？你在北大法學(xué)院讀了很多的

7、判決，但在一個(gè)更大的法學(xué)院里，你可以在復(fù)雜疑難的場(chǎng)面下做出好的判斷嗎？ 但是，經(jīng)歷考試的不僅是走出學(xué)院的畢業(yè)生，也是在我們這些在學(xué)院里面從事教學(xué)和研究的教師。新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)與世界關(guān)系正在經(jīng)歷著劇烈的變遷，正在對(duì)許多學(xué)科的知識(shí)體系產(chǎn)生深入的沖擊。20_2 年，我參加畢業(yè)典禮的時(shí)候，中國(guó)參加 WTO 只不過(guò)六七個(gè)月；2022 年，在我回國(guó)任教的時(shí)候，中國(guó)已有“世界工廠”之名；11 年之后的今天，中國(guó)在許多領(lǐng)域，已經(jīng)在攀升國(guó)際供給鏈的頂端。但是，從既有的許多理論來(lái)看，中國(guó)開(kāi)展的姿態(tài)似乎并不符合理論的邏輯。在這個(gè)時(shí)候，終究要修正開(kāi)展的姿態(tài)，還是修正理論的說(shuō)法，我們的校園里已經(jīng)有很多討論，大家想必都有所耳聞。與此同時(shí)，那個(gè)承載了過(guò)去四十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡的國(guó)際環(huán)境，正在發(fā)生深入、或許是難以逆轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)變。華盛頓曾經(jīng)推動(dòng)了后冷戰(zhàn)時(shí)期的全球化進(jìn)程，但在今天，越來(lái)越多的美國(guó)精英用疑心的目光對(duì)待美國(guó)自己推動(dòng)的這一進(jìn)程，疑心自己吃了虧。于是，多邊變成了單邊，自由貿(mào)易變成了關(guān)稅壁壘，環(huán)保先鋒變成了氣候變暖疑心者，“群主擴(kuò)群”變成了“群主退群”。受到壓力的不僅是中國(guó)，更有一系列開(kāi)展中國(guó)家，甚至許多傳說(shuō)中的興旺國(guó)家，都有過(guò)“啞巴吃黃連”的經(jīng)歷。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，在國(guó)際上，像姜文在讓子彈飛里說(shuō)的那樣-“站