古詩詞鑒賞知識清單【專升本】

1、!#$%&()!#!$%&()*!#$%?A45BC D#9E-F#(!GHIJK%LM3NO!(-.PH=BQ#45$% !/#(G!RS! IJKGA9E-.TUV$% WXYR!Z#!/#$(%A$R% $%&WXK!G!Z ，詩中的“景”和“物”是形象;對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公(可以是人，也可以是物(就是形象!/#$%a&(G$%d7!($e%#$%(#fgh#&!/ijk#KG$%#主人公形象即詩歌中描寫的人物形象柳永雨霖鈴寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長的藝術(shù) 形象* 一而醒剛烈的女主人公形象孔雀東南飛同的 、的形象*，的形象 TOC o

2、 1-5 h z $# 詩人形象 詩歌中，詩人的形象一 :1+(、的形象 別中$R ， e” +于 、的思，一、的形象$( 憂、憂憂的形象 $，, 雨 F , 時(shí)，死亦足！”詩人并不僅僅停人的哀怨中，而能推己及人,表現(xiàn)了他憂國憂民的情懷%(寄情山水、歸隱田園的隱者形象陶淵5 $采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡,對田 園 的 愛維居秋暝中通過對晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了詩人對山水風(fēng)光的喜愛& (懷才不遇、壯志難酬的形象陳子昂登幽州臺歌寫圣賢之，后賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚，一空懷為民之心卻施展的知識分子形象(5)矢志、慷慨

3、憤世的形象陸游和辛棄疾兩詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國而不被重用的情感女口示兒十一月 四日風(fēng)雨 子等() 人 別、思的形象的)、王維的九月九日憶山東兄弟中的詩人形象%# 景物形象陶淵明歸園田居(一)中的“ ”“羈鳥”“舊林”“池魚”“淵”， 照聲聲慢中的“黃” $ ”$ 雨”$ ”， : 他詩歌中的 光 、田園 “、之 ， 們是 自然 的景物，而是詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們 寄 詩人對 生活的感悟和 詩中，“一景情語”，所以我們景或物的形象的同時(shí)，詩人的形象這兩者是一 的第4章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化 這些比興手法的運(yùn)用，有助于詩歌形象的

4、塑造，也有助于讀者走進(jìn)主人公的生活世界去體味他們的真情 ,B$( G塑造人物形象大多著力于人物的語、行動等細(xì)節(jié)的描寫孔雀東南飛中描寫劉蘭芝“卻與小姑別, 淚落連珠子”的細(xì)節(jié)，刻畫了一個(gè)愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象3( AC如杜甫登高中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛, 從而襯托詩人窮困潦倒、漂泊無依的形象又如柳宗元江雪中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁 翁的不怕嚴(yán)寒、不怕孤獨(dú)的高傲品性而進(jìn)行了環(huán)境氣氛的烘托4( 對 襯如氓中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對比 通過對比，刻畫了女主人公的善

5、良剛強(qiáng),反襯出男主人公的無情無義、“二三其德” !+!,&-./0*12一、樹木#cd松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象劉楨贈從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性”詩人以 此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)李白贈韋侍御黃裳：“愿君學(xué)長 松，”黃 一， 寫詩 他， 他 一的人$# 子竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君子的品德修養(yǎng)王維竹里館：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴 復(fù)長嘯深林人不知，明月來相照”竹子、竹林深為隱者所愛3# 柳“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別樂府折楊 柳歌 ：“，反 柳 ， 殺行 ”l 別情用

6、柳化成形象 句的是柳永，他在雨霖鈴中寫道:“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?3楊柳岸配合曉風(fēng)、殘?jiān)碌纫庀?，把自?與情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致4#梧桐是凄涼悲傷的象征如王昌齡長信秋詞(其一)：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜熏籠玉枕 無顏色，臥聽南宮清漏長”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形只影單、臥聽 宮漏的情景詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一種蕭瑟冷寂的氛圍徐再思水仙子/夜 雨：“一聲梧葉一聲秋一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁三更歸夢三更后” 3梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思二、花草類#QZG *g )*+( M - / ; :!#$t ( /# t#!#( $ M&

7、3!$#B D # # (Z B#f !/ H ( Z ) /*+$x!B F#%H#)$ %* +$ o/ #&(%#6(M&/;-. )*/+,- * *.+$ /012#3#Z+,!456Z#_37#/X 8 #6(Z Z%9#+,!45/; :#_ 3# R;) B,*+$=L# 8誰采薇去去荒澤遠(yuǎn)，落日當(dāng)西歸”后來也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操草枯草榮，也有惜時(shí)，嘆人生苦短之意(#“落花”的意象,往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷詩人由花落而感嘆 人生的無 ， 是中 詩的一 典 _ $a-去也，人 ”)#7作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞

8、它清高的氣質(zhì)如屈原 )離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔元稹菊 花：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”表達(dá)了詩人對堅(jiān)貞、高潔品 格的追求*#梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊 R ：$一 &，后香”詩人最 的 ， V、 為的品質(zhì)， 是，也是 自己+#，$ 淤泥而 染， 而 ”， 來是 潔、 高的象 D u 時(shí)：$ 南 ， 紅花覆碧水色同心復(fù)同，藕異心無異”此詩以蓮藕為喻，寫女子希望和情人深結(jié)同心，永遠(yuǎn)相愛a、#中，l ( w+的 子，自己/; “，死后 為 于是

9、詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了如李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍 標(biāo)過五溪”子規(guī)鳥即杜鵑鳥起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情$# 子燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下，因此為古人所青睞，經(jīng)常出 現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，寓情之豐,非其他物類所能及#(+K#a#JnZQ8) 6u*+$ E(5#_H#.$ o/%$( +sQ# a# J= Q(Z )* +$( # o %(3)表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、國破家亡的感慨和悲憤。如劉禹錫烏衣巷：“舊時(shí)王謝 q #

10、m %(&) 人，U vQZ ：$b $時(shí)，.%3# !鵬！的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫 秋草明，鵬！啼處遠(yuǎn)人行”等，詩中的鵬！都不是純客觀意義上的一種鳥但等到雁已北歸,人還沒有歸家也有以鴻雁 來指代書信的鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就很普遍了 如“鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多”(杜甫大末懷李白)等(# A代指書信漢樂府飲馬長城窟行：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚呼兒烹鯉魚，中有尺素書”后來即以AM 遠(yuǎn)來 )#&鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人詩經(jīng)/小雅/鴻雁：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷維此哲(，謂我勵勞”詩 歌寫使臣行

11、于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民見使者到來,哀鳴之聲不絕后來以鴻雁在野、哀鴻遍野 喻指 流離失所*# 鳥青鳥是傳書的信使傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王 母而來，并服侍在西王母身旁如李璟攤破浣溪沙：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”李商隱無 題：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”+#黃鶯善于歌唱，是春天的象征如杜牧江南春：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”用黃鶯歌唱寫南 a 的 K 四、自然現(xiàn)象類#8夕陽殘照，能引起無窮思緒一家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，感慨萬千 詩人筆下的夕8 (包括斜8、殘陽等)多給人以失落凄涼、漂泊滄桑之

12、感如李商隱樂游原：“夕陽無限好, 只是近黃昏”古人常用“夕陽”發(fā)思古之幽情古人還常用“夕陽”寫男女相思如納蘭性德點(diǎn)絳唇“蕭寺憐君,別緒應(yīng)蕭索西風(fēng)惡，夕陽吹角，一 陣槐花落”，都是借助“夕陽”來渲染男女朝思暮想而不得相見的傷感情思2白衣蒼狗亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常出自杜甫可嘆：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗古往今來 共一時(shí),人生萬事無不有 ”人事變化,猶如浮云,一會兒像白云,一會兒像灰狗3#月亮是詩人抒情達(dá)意爭相選取的一種意象它在許多詩人筆下都是思鄉(xiāng)念親的標(biāo)志李白靜夜思$=5#=%#8c,$（v=#%）* $M#鄉(xiāng)明”，游子流浪在外，思念家鄉(xiāng)，總覺得無論什么事物都是故鄉(xiāng)的好，連天上的月亮

13、也是故鄉(xiāng)的明亮“月5%ST# uW = # +1表達(dá)方式（記敘、描寫、說明、議論、抒情）+詩歌中的具體運(yùn)用+達(dá)到的效果（作用、好處、特點(diǎn)）$# +（3動襯靜、以靜襯動、以動寫靜、以靜寫動、動靜結(jié)合，由虛入實(shí)、虛實(shí)相生，欲抑先揚(yáng)、先抑后揚(yáng)，正面 襯托、對比反襯，比興，聯(lián)想，想象，托物言志等）+詩歌中的具體運(yùn)用+達(dá)到的效果（作用、好處、特點(diǎn)）%#*!W!M!W!t!t! !( ,!/#9E 1 y ,J# y!a !( 厭惡官場，向往隱逸 -.， 345).10;*&$ | 、9JI 的 U($(詩邊塞詩，是一個(gè)較為寬泛的概念，或描寫邊塞軍旅生活,或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊 塞風(fēng)光邊

14、塞詩多抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國家的豪情;狀寫戍邊將士深重的鄉(xiāng)愁、家中思婦的孤寂惆悵; 諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵+武的統(tǒng)治者&驚嘆邊地絕域的奇異風(fēng)光和民間風(fēng)俗( %( 物抒懷詩這種詩往往是托物言志，或借物抒情，即詩人對物進(jìn)行細(xì)致、形象的描繪，使其具有美感，并寄寓了自己 的情懷和志向如陸游卜算子詠梅，作者借梅來表明自己的心志，即孤高不群和矢志不移的品質(zhì)又 如于謙石灰吟，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對其自身神韻、品格的高度概 括又如李白夢游天姥吟留別借對夢游仙境的描繪抒發(fā)了詩人不事權(quán)貴的傲岸品格( & ()懷 詩詠史懷古詩以歷史人物、事件、陳跡為題材，來感慨興衰、寄托哀思、托古諷今一般來講，詠史懷古詩 不僅是敘古事，而且要融入自己的感受和評論，曲折地反映對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注或者懷古傷今，描繪昔盛今衰之 景;或者懷人傷己，感慨懷才不遇前者如劉禹錫石頭城*,后者如杜甫蜀相、蘇軾念奴嬌/赤壁懷 ( 別詩中 詩; , 別詩一 是重 $然= 者,別而 (”, 為 情 ?的詩人,與? 分別時(shí)，心中會產(chǎn)生一種不吐不快的詩情贈友送別詩一般表達(dá)對友人的留戀、思念，或?qū)τ讶说膭衩?、祝? 表達(dá)分別時(shí)的離情別緒、依依不舍，想象分別后的孤寂、惆悵、落寞如柳永雨霖鈴、高適