2014年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課件 第十三單元 單元?dú)w納提升 新人教版（ 2014高考）

1、智者運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段起源復(fù)興發(fā)展成熟時(shí)間國家公元前5世紀(jì)中葉、希臘1417世紀(jì)、意大利1617世紀(jì)、德國1718世紀(jì)、法國經(jīng)濟(jì)背景奴隸制工商業(yè)資本主義萌芽出現(xiàn)資本主義萌芽成長(zhǎng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心思想人是萬物的尺度人文主義信仰得救理性主義批判對(duì)象自然和神靈基督教神學(xué)體系教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治專制王權(quán)和教權(quán)批判形式公開借助古文化借助圣經(jīng)公開歷史地位第一次思想解放第二次思想解放第三次思想解放相應(yīng)缺陷忽視道德脫離、私欲等局限批判神學(xué)等僅憑假設(shè)與推理等進(jìn)步作用從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、科學(xué)文化等多角度具體分析規(guī)律認(rèn)識(shí)時(shí)代性、繼承性、發(fā)展性等1智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)被稱為西方思想史上三大思想解

2、放運(yùn)動(dòng)，對(duì)三者共同點(diǎn)的表述，正確的選項(xiàng)是()提倡科學(xué)，反對(duì)迷信肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)反對(duì)封建束縛促進(jìn)人性的解放ABC D【解析】智者學(xué)派以人和人類社會(huì)為探究主題，研究人類，反思人類自己。智者學(xué)派反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，但尚未開展到用科學(xué)方法探索人和人類社會(huì)階段。因此不是三者的共同點(diǎn)。屬于文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與智者運(yùn)動(dòng)無關(guān)。因此D項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緿1.興起階段文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促使近代自然科學(xué)興起，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)史上的第一次革命。波蘭科學(xué)家哥白尼開創(chuàng)性地提出了“太陽中心說；意大利的伽利略自制了天文望遠(yuǎn)鏡，進(jìn)一步證明了“日心說；牛頓力學(xué)的創(chuàng)立那么成為近代科學(xué)形成的標(biāo)志；牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了工業(yè)革命，使人類

3、社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。2突破性階段19世紀(jì)前期電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就。愛迪生創(chuàng)造一系列電器，電力的廣泛應(yīng)用使人類進(jìn)入電氣時(shí)代；達(dá)爾文發(fā)表了?物種起源?，從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法，否認(rèn)了神創(chuàng)說；愛因斯坦提出了相對(duì)論和光的量子理論，普朗克提出了量子假說，描繪了一個(gè)宏觀宇宙世界和微觀粒子世界，改變了人們看世界的角度和方式。 3.飛躍階段20世紀(jì)四五十年代以來，出現(xiàn)了電腦與網(wǎng)絡(luò)、生物工程技術(shù)、航天技術(shù)等一系列高新技術(shù)，科技在各個(gè)領(lǐng)域都取得了突破性進(jìn)展，且整體性、綜合化的程度更高。2第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃，蔚為壯觀。它與前兩次技術(shù)革命相比

4、，既有不同的特點(diǎn)，又呈現(xiàn)出新的開展趨勢(shì)。具體表現(xiàn)為()A新的技術(shù)和創(chuàng)造超出一國范圍B科學(xué)和技術(shù)之間開始走向結(jié)合C學(xué)科越來越少且分工越來越細(xì)D科學(xué)研究朝著綜合性方向開展【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，闡釋歷史事物的特征。D項(xiàng)與第三次科技革命的特點(diǎn)相符；A項(xiàng)在前兩次技術(shù)革命就已具有；B項(xiàng)應(yīng)是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)；C項(xiàng)“學(xué)科越來越少說法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿1浪漫主義文學(xué)(1)反對(duì)崇尚理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情。(2)反對(duì)古典主義文學(xué)形式的束縛，在創(chuàng)作中采用夸張手法，富于夢(mèng)想和傳奇色彩。到19世紀(jì)30年代，浪漫主義開展到頂峰。2現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(1)強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)具體地描繪現(xiàn)實(shí)生活，詳盡分析人類行為互相沖突的趨勢(shì)，著力再

5、現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。(2)以長(zhǎng)篇小說作為主要形式，使長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作空前繁榮。3現(xiàn)代主義文學(xué)主觀地表達(dá)對(duì)世界的看法和通過想象表現(xiàn)心理的真實(shí)。在藝術(shù)手法上，開頭、結(jié)尾沒有明顯的理由，情節(jié)模糊不清，只有表現(xiàn)人物活動(dòng)的粗線條；沒有或是徒具人形的人物，而不厭其煩地寫某一固定的物，沒有脈絡(luò)，顛倒跳躍、多角度、多層次；語言無邏輯、句法殘缺或以聲音替代，晦澀難懂。3世界文學(xué)史上浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義三個(gè)文學(xué)流派的共同點(diǎn)是()都深深地打上了時(shí)代的烙印在創(chuàng)作形式上都追求完善和諧都是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活的反映都熱衷于塑造和贊揚(yáng)英雄人物等正面人物的形象ABCD【解析】此題考查學(xué)生的分析理解能力。一定時(shí)

6、期的文化是一定時(shí)期社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)生活的反映。因此，文學(xué)藝術(shù)都深深地打上了時(shí)代的烙印，正確?！敬鸢浮緿一、選擇題1(2021重慶高考)伊拉斯謨借“愚人之口說道：“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎？根據(jù)這句話，伊拉斯謨本意是要()A抨擊愚昧B倡導(dǎo)平等C挖苦貪淫 D推崇人性【解析】伊拉斯謨是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物，“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么反映了追求現(xiàn)實(shí)生活的幸福的思想，表達(dá)了人文主義精神，D項(xiàng)正確。【答案】D2(2021安徽高考)恩格斯指出，任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中。最能印證其主旨的是()A商品經(jīng)濟(jì)

7、催生了歐洲近代啟蒙思想B人文主義保存了天主教的神學(xué)色彩C古典文化孕育了意大利的人文主義D人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國啟蒙思想【解析】“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，說明借助古代的思想文化成果，“根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中，說明其產(chǎn)生根源是經(jīng)濟(jì)根源，與這一論斷相吻合的是歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)符合題意。商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想，但啟蒙思想沒有從已有的思想材料出發(fā)，沒有借助古典文化。所以A項(xiàng)不符合題意，排除。人文主義反對(duì)天主教，所以“人文主義保存了天主教的神學(xué)色彩的說法是錯(cuò)誤的，排除B。啟蒙思想本身就含有人民主權(quán)的含義，這個(gè)說法也不能表達(dá)題干“它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中，所以人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國啟

8、蒙思想的說法不符合題意，排除D。【答案】C3(2021福建高考)當(dāng)沉浸于對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的思索之中時(shí)，人們能夠回想起探索與發(fā)現(xiàn)的諸種輝煌成就看起來仿佛是在每一個(gè)方面，人類行動(dòng)的疆界都變得更為廣闊。能反映此觀點(diǎn)的是()哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸馬丁路德倡導(dǎo)宗教改革莎士比亞的?哈姆雷特?拜倫的?唐璜?A BC D【解析】拜倫的?唐璜?是一部“挖苦現(xiàn)代社會(huì)積弊的百科全書，與題意中的人文精神不符，排除，應(yīng)選A。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸其指導(dǎo)思想就是在人文主義的推動(dòng)下；馬丁路德倡導(dǎo)宗教改革更是人文主義的開展；莎士比亞的?哈姆雷特?屬于文藝復(fù)興的內(nèi)容之一?！敬鸢浮緼4(2021廣東高考)1521年有教皇代表與馬丁路德辯論說：

9、信仰無法安穩(wěn)地奠基于?圣經(jīng)?，因?yàn)椤?圣經(jīng)?就像軟蠟一樣，可以讓每一個(gè)人隨興所至地扭或拉。他們的主要分歧在于()A教會(huì)是否腐敗B信仰是否必要C信徒能否僅僅依靠信仰得救D?圣經(jīng)?能否作為信仰的根底【解析】此題考查知識(shí)的理解和材料信息解讀能力。根據(jù)材料“信仰無法安穩(wěn)地奠基于?圣經(jīng)?可知教皇代表認(rèn)為在信仰?圣經(jīng)?的同時(shí)需要其他方面的支撐，只有這樣信仰才能穩(wěn)固，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)題干無從反映；根據(jù)所學(xué)可知兩者都沒有否認(rèn)信仰的必要，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)只是材料反映的一個(gè)方面?！敬鸢浮緾5(2021安徽高考)奧利維爾克里斯汀說：“法國的宗教改革邁出了猶豫不決的步子。這時(shí)，對(duì)福音的向往、路德教的影響、激進(jìn)派的

10、誘惑等都交錯(cuò)在一起。與之相關(guān)的正確史實(shí)是()A法國由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容B法國因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定C法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教D胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)后新教在法國占據(jù)主導(dǎo)地位【解析】此題考查宗教寬容的相關(guān)內(nèi)容。1598年，法國國王公布了?南特赦令?，宣布在法國全境有信仰新教的自由，A項(xiàng)與題干“邁出了猶豫不決的步子的信息吻合，正確。B、C兩項(xiàng)與題干不符，排除。胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)后新教在法國并不占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D?！敬鸢浮緼6(2021上海高考)17 18世紀(jì)，歐洲興起了新一輪思想解放運(yùn)動(dòng)，法國人引領(lǐng)了時(shí)代潮流，涌現(xiàn)出伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅等杰出思想家。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是()A文藝復(fù)興 B

11、宗教改革C啟蒙運(yùn)動(dòng) D文學(xué)革命【解析】結(jié)合關(guān)鍵詞“17 18世紀(jì)“法國“伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅，回憶所學(xué)相關(guān)知識(shí)，可以判定是法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)，應(yīng)選C。文藝復(fù)興的時(shí)間、代表人物均不符合題干信息，排除A。宗教改革的代表人物是加爾文和馬丁路德，與題干信息不符，排除B。“文學(xué)革命是中國新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與題意無關(guān)，排除D?！敬鸢浮緾7(2021北京高考)以下各選項(xiàng)中，中外名著創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是()A顧炎武?天下郡國利病書?與洛克?政府論?B郭守敬?授時(shí)歷?與牛頓?自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理?C曹雪芹?紅樓夢(mèng)?與薄伽丘?十日談?D關(guān)漢卿?竇娥冤?與莎士比亞?哈姆雷特?【解析】此題考查歷史知識(shí)的再認(rèn)、再現(xiàn)能

12、力。結(jié)合所學(xué)可知顧炎武(16131682年)生活于明末清初，英國哲學(xué)家洛克(16321704年)，兩人大約生活在同一時(shí)期，即17世紀(jì)。郭守敬生活于元代，大約是13世紀(jì)，牛頓是17世紀(jì)的科學(xué)家；曹雪芹生活于18世紀(jì)的清朝中期，薄伽丘是14世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家；關(guān)漢卿生活于元代，大約是13世紀(jì)，莎士比亞(15641616年)?！敬鸢浮緼8(2021天津高考)“這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由。作出這一論述的思想家應(yīng)該是()A孟德斯鳩 B伏爾泰C盧梭 D康德【解析】此題考查啟蒙運(yùn)

13、動(dòng)代表人物及其主張，意在考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用材料信息和所學(xué)知識(shí)分析問題的能力。從材料信息看，該人主張自由和理性?？档抡J(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷?！敬鸢浮緿9(2021江蘇高考)“他們不成認(rèn)任何外界權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國家制度，一切都受到了最無情的批判以往的一切社會(huì)形式和國家形式、一切傳統(tǒng)觀念，都被當(dāng)做不合理的東西扔到垃圾堆里去了。材料中的“他們?yōu)槲鞣浇枷腴_展過程中同一時(shí)代的杰出代表，其中一位是()A彼特拉克 B莎士比亞C馬丁路德 D伏爾泰【解析】此題考查材料解讀能力。題干材料表達(dá)的是強(qiáng)調(diào)理性、批判教會(huì)和封建制度，這是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，因此選擇啟

14、蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰?！敬鸢浮緿10(2021浙江高考)在古代，通才式的大師頻出，而進(jìn)入近代后此類大師越來越少。一般認(rèn)為，達(dá)芬奇是“最后一個(gè)百科全書式的人物。其重要原因是()A在人類歷史上，杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性B古人的成就到達(dá)相當(dāng)高度后，后人很難超越C古代學(xué)者少，評(píng)價(jià)目標(biāo)集中；近代以來學(xué)者多，大師難以被公認(rèn)D近代以來的科學(xué)把研究對(duì)象分為不同領(lǐng)域分門別類加以研究【解析】此題考查比較分析能力。近代以來，自然科學(xué)學(xué)科越來越多，分工越來越細(xì)，研究越來越深入，同時(shí)學(xué)科間的聯(lián)系越來越緊密，相互間滲透的程度越來越深，科學(xué)研究朝著綜合性方向開展，憑借個(gè)人能力很難全面掌握?！敬鸢浮緿11(2021江蘇高考

15、)菲利普費(fèi)爾南德茲阿邁斯托在評(píng)價(jià)某科學(xué)家時(shí)指出：在他的宇宙里，“每一種現(xiàn)象都帶有欺騙性。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙。這位科學(xué)家是()A伽利略 B達(dá)爾文C牛頓 D愛因斯坦【解析】“物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。指的是愛因斯坦的質(zhì)能關(guān)系式Emc2?！半p胞胎以不同的速度衰老說明時(shí)間是可變的，指的是愛因斯坦的相對(duì)論。【答案】D12(2021安徽高考)日本福島核泄漏事故引起全球關(guān)注。反思近代科技開展的歷程，以下說法正確的選項(xiàng)是()A人類面臨的核威脅最初源于愛因斯坦的相對(duì)論B原子彈的使用是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素C科技創(chuàng)造是近百年間眾多人為災(zāi)難的

16、主要原因D第三次科技革命諸多技術(shù)源于二戰(zhàn)中的軍事創(chuàng)造【解析】人類面臨的核威脅最初源于原子彈而非愛因斯坦的相對(duì)論，A項(xiàng)偷換概念；反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素在于反法西斯同盟的建立而非原子彈的使用，排除B項(xiàng)；科技是把雙刃劍，本身不會(huì)帶來災(zāi)難，關(guān)鍵在于人的作為，排除C項(xiàng)；第三次科技革命諸多技術(shù)源于二戰(zhàn)中的軍事創(chuàng)造，比方原子科技、航天科技的開展與二戰(zhàn)中的原子彈、導(dǎo)彈有密切關(guān)系。【答案】D13(2021北京高考)19世紀(jì)上半葉英國著名詩人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿，卻又否認(rèn)文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主觀想象力，認(rèn)為詩歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品應(yīng)該屬于()A古典主義 B浪漫主義

17、C現(xiàn)實(shí)主義 D現(xiàn)代主義【解析】19世紀(jì)革命或改革相繼成功后的歐洲各國并沒有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的自由、民主、平等、博愛的美好景象。資本家對(duì)工人的奴役，資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治，以及私欲橫流的社會(huì)現(xiàn)象，使人們普遍感到失望。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿反映到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，就是浪漫主義文學(xué)作品的興起。華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿，卻又否認(rèn)文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用，強(qiáng)調(diào)主觀想象力，用詩歌表達(dá)人的強(qiáng)烈情感，屬于浪漫主義風(fēng)格?！敬鸢浮緽14(2021廣東高考)“對(duì)建立在理性根底上的工業(yè)社會(huì)表示疑心，不屑于外表的客觀真實(shí)，致力于探索離奇別致的形式技巧。具有這一創(chuàng)作精神的作者是()A雪萊 B畢加索C貝多芬 D巴爾扎克【解析】現(xiàn)代派文學(xué)的共同主題是表現(xiàn)現(xiàn)代人的困惑，反映了西方資本主義世界的全面危機(jī)。其創(chuàng)作采用夸張、變形、抽象的離奇表現(xiàn)手法。畢加索具有這一創(chuàng)作精神?！敬鸢浮緽二、非選擇題15(2021北京高考)(節(jié)選)閱讀材料，答復(fù)以下問題。隨著世界經(jīng)濟(jì)的開展，二氧化碳的排放量不斷增加。目前，碳排放已成為全球普遍關(guān)注的問題。直到18世紀(jì)初，人類主要使用水力和木材等可再生能源，但這時(shí)英國一些冶鐵爐因?yàn)槟咎慷倘倍坏貌煌．a(chǎn)。工業(yè)革