名言警句經(jīng)典勵志名言精選

1、名言警句經(jīng)典勵志名言精選：真理科學時間勇于探索真理是人的天職。哥白尼只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤。列 寧我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。王若飛一時強弱在于力，千秋勝負在于理。曹 禺理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。劉少奇我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質的權威之前拜倒。郭沫若最好是把真理比做燧石， -它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。馬克思真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。伽利略錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。泰戈爾只有人們的社會實踐，才是人

2、們對于外界認識的真理性的標準。真理的標準只能是社會的實踐。毛澤 東人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。歌德我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己 。黑格爾向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。盧梭 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器 。 張志 新真理之川從他的錯誤之溝渠中通過 。 泰戈爾因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。赫爾岑真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。萊辛只有忠實于事實，才能忠實于真理。周恩 來為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地占有它要高昂得多 。萊辛在真理和認

3、識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！愛因斯坦一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。高爾基一年之計在于春，一日之計在于晨。蕭繹盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。陶淵明歲去弦吐箭。孟效莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳 飛在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。歌德落日無邊江不盡，此身此日更須忙。陳師 道過去的錯誤的學說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命 。克羅齊科學技術是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力 。鄧小平在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到

4、光輝的頂點。馬克思萬事開頭難，每門科學都是如此。馬克思科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經(jīng)驗的呼聲。斯大林科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務 。馬克思兒童游戲中常寓有深刻的思想。席勒發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。愛迪生今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。杜威人的天職在勇于探索真理。哥白尼誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。雨果人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。高爾基時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的

5、。魯迅時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。卓別林時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。赫胥黎世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。高爾基我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。達爾文我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。達爾文只有天才和科學結了婚才能得到最好的結果。斯賓塞許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆的行為。肖伯納閃光的東西不一定都是金子。列寧合理安排時間，就等于節(jié)約時間。培根浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。列寧善于利用零星時間的人，才會做

6、出更大的成績來。華羅庚一切節(jié)省，歸根到底都歸結為時間的節(jié)省。馬克思利用時間是一個極其高級的規(guī)律。恩格斯完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。達爾文忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務。博 克一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。門捷列 夫最有成就的科學家都具有狂熱者的熱情。貝弗里奇追求真理比占有真理更加難能可貴。愛因斯坦越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。拉美特 利在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的

7、每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。恩格斯提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。愛因斯坦如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。羅曼羅蘭即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福 。吳運鐸把活著的每一天看作生命的最后一天。海倫凱 勒時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺

8、槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀 。 莎士比亞我愛我?guī)?，我更愛真?。亞里士多 德真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅硬而晶亮。貝弗里 奇科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。華羅 庚遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為愿意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。休 謨真理是時間的女兒。達芬奇凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。愛因斯坦沒有一種不幸可與失掉時間相比了。屠格涅夫人們常覺得準備的階段是在浪費

9、時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。羅曼.羅蘭攀登科學高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的 。陳景潤科學需要人的全部生命。巴甫洛夫我們對于真理必須經(jīng)常反復地說，因為錯誤也有人在反復地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳 。歌德科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。巴甫洛夫科學需要一個人貢獻出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們說來也還是不夠的。巴甫洛夫從科學園地采收的果實，如同農(nóng)人的收獲一樣，常常是工作與幸運和有利的情勢的共同產(chǎn)物。貝齊里烏斯你熱愛生命嗎

10、？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。富蘭克林真理盡管苦澀，然而鮮明。普托里尼成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。貝弗里奇為真理而斗爭是人生最大的樂趣。布魯諾最聰明的人是最不愿浪費時間的人。但丁浪費時間是一樁大罪過。盧梭逆境是達到真理的一條通路。拜倫往往有這樣的情形：為科學和技術開拓新道路的，有時并不是科學界的著名人物，而是科學界毫不知名的人物，平凡的人物，實踐家，工作革新者。斯大林即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。羅曼羅蘭今天應做的事沒有做，明天再早也是耽

11、誤了。裴斯泰洛齊名言警句經(jīng)典勵志名言精選：理想事業(yè)志向毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。培根生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。高爾基有很多人是用青春的幸福作成功代價的。莫扎特要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。列寧神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。謝覺哉一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)?？突挥袧M懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己底意志。高爾基少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情 . 列寧決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。歌德立志是事業(yè)的大門，工作是登門入

12、室的的旅途。巴斯德偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責任感。易卜生只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。黑格爾堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。馬爾頓立志、工作、成功，是人類活動的三大要素巴斯德我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。賀拉斯三軍可奪帥也 , 匹夫不可奪志也?？浊?燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。曹植窮且益堅，不墜青云之志。王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 蘇軾故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 王陽明志當存高遠。諸葛亮志不強者智不達。墨翟燕雀安知鴻鵠之

13、志哉！陳涉貧不足羞，可羞是貧而無志。呂坤藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。雨果古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。錢三強理想的書籍是智慧的鑰匙。托爾斯泰一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。羅曼羅蘭我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身 - 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。李大釗 沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。巴爾扎克每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力

14、和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。愛因斯坦人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。車爾尼雪夫斯基一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。車爾尼雪夫斯基未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧！車爾尼雪夫斯基天才是由于對事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的，簡直可以說天才，就其本質來論-只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。 高爾基人生有世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。東風得勢，時代更新，趁

15、此機，奮勇前進。吳玉章一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。培根應該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。童第周為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個目的有多麼偉大！圣西門一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)?？突聵I(yè)常成于堅忍，毀于急躁。薩迪偉人只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮?？死茁宸蛭覀儽仨氂泻阈?，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。居里夫人一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什

16、么都想，結果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。安德魯加德追上未來，抓住它的本質，把未來轉變?yōu)楝F(xiàn)在。車爾尼雪夫斯基共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基科學家的天職叫我們應當繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧 .居里偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。羅素嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時候，他們是默不作聲的。黑格爾人類也需要夢想者，

17、這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能自身的物質利益。居里夫人名言警句經(jīng)典勵志名言精選：智慧天才勤奮沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。托爾斯泰天才就其本質而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。高爾基勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。華羅庚知識就是力量。培根知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。培根我們平時說“勤學苦練”?？啵⒉皇恰吧怠钡囊馑迹钦f：練功時，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。蓋叫天學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。毛澤東理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基春蠶到死絲方盡，

18、人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。劉向古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾 構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。貝爾納青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。羅素騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀況才能不是天生的，可以任其自便的，而要鉆研藝術請教良師，才會成材。歌德業(yè)精于勤 而荒于嬉，行成于思 而毀于隨。韓愈形成天才的決定因素應該是勤奮。有幾分勤學苦練是成正比例的。郭沫若我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全

19、憑苦學。梅蘭芳應知學問難，在乎點滴勤。陳毅十日畫一水，五日畫一石。杜甫學習文學而懶于記誦是不成的，特別是詩。一個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。朱自清熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。老舍天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。茅盾泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方