2021年高考語文一輪復(fù)習(xí)晨背（打包40套）新人教版

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考語文一輪復(fù)習(xí)晨背（打包40套）新人教版晨背9一、成語積累1.形容書法遒勁有力，也形容文章深刻有力。2.本指有情人暗中眉目傳情。現(xiàn)也引申為獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)。3.善，使之善，指修養(yǎng)。原指不得志時(shí)，就獨(dú)自把個(gè)人的品德才能修養(yǎng)好。后多指只顧自己好，缺乏集體精神。4.粉、墨，指化妝品。場(chǎng)，戲場(chǎng)。既指用粉、墨化裝上臺(tái)演戲，也比喻登上政治舞臺(tái)(含譏諷意)。5.既指孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。6.既比喻墨守成規(guī)，不知變通，也比喻舉動(dòng)合乎規(guī)矩，毫不茍且。7.既比喻進(jìn)行煽動(dòng)性活動(dòng)，也比喻人能夠支配自然或左右某種局面。8.既形容天色昏暗，也形容人神志不清，還形容人生

2、活荒唐頹廢，又形容打斗或吵鬧得厲害，同時(shí)可以形容社會(huì)黑暗或秩序混亂。9.既形容人不熱情，不溫和；也形容人態(tài)度嚴(yán)肅，使人不易接近。10.既指用冷淡的態(tài)度從旁觀看，不愿參加，也指用冷靜的態(tài)度從旁審視。二、必背篇目愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。三、文言虛詞乃(1)必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(觸龍說趙太后)()(2)公子于是乃置酒大會(huì)賓客(

3、信陵君竊符救趙(節(jié)選)()(3)夫我乃行也，反而求之，不得吾心(齊桓晉文之事)()(4)今其智乃反不能及，其可怪也歟(師說)()(5)蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(赤壁之戰(zhàn))()(6)爾其無忘乃父之志(伶官傳序)()(7)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也(游褒禪山記)()答案：(1)表示結(jié)果，才(2)表示承接，就，于是(3)指示代詞，這，這樣(4)表示出乎意料，竟，竟然，卻(5)乃至，甚至(6)表示第二人稱，你，你的(7)表示判斷，是，就是四、文化知識(shí)1.如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。梅花嶺記有“經(jīng)略從北來”“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經(jīng)略

4、”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少?！眲t是文天祥的官職。與妻書：“司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。”“司馬”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍，如稱賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士，被稱為蘇學(xué)士。2.貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”

5、；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩分不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)晨背24一、成語積累1.風(fēng)平浪靜/一帆風(fēng)順風(fēng)平浪靜：沒有風(fēng)浪，水面很靜，形容平靜無事。一帆風(fēng)順：船掛滿帆，順風(fēng)行駛，形容非常順利

6、，毫無波折或挫折。2.風(fēng)雨飄搖/搖搖欲墜風(fēng)雨飄搖：形容形勢(shì)很不穩(wěn)定。搖搖欲墜：形容非常危險(xiǎn)，就要掉下來或垮下來。搖搖，動(dòng)搖不穩(wěn)的樣子。墜，掉下。3.浮光掠影/走馬觀花浮光掠影：像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。浮光，水面上的反光。掠影，一閃而過的影子。走馬觀花：騎在馬上看花，比喻粗略地觀察事物。4.后來居上/青出于藍(lán)后來居上：后起的超過先前的。青出于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。5.囫圇吞棗/生吞活剝囫圇吞棗：把棗兒整個(gè)兒吞下去，比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。生吞活剝：比喻生硬地接受或機(jī)械地搬用(別人的理論、經(jīng)驗(yàn)、方法等)。6.花天酒地/醉生夢(mèng)死花天酒地：形容沉湎于

7、吃喝嫖賭的荒淫腐化生活。醉生夢(mèng)死：像喝醉了酒和在睡夢(mèng)中那樣糊里糊涂地活著。7.歡欣鼓舞/歡天喜地歡欣鼓舞：形容心情愉快，精神振奮。歡天喜地：形容非常歡喜。8.繪聲繪色/有聲有色繪聲繪色：形容敘述、描寫生動(dòng)逼真。有聲有色：形容表現(xiàn)得十分生動(dòng)。9.魂不附體/失魂落魄魂不附體：靈魂離開了身體，形容恐懼萬分。失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子。10.饑寒交迫/啼饑號(hào)寒饑寒交迫：形容生活極其貧困。啼饑號(hào)寒：因?yàn)槿狈σ率扯淇?，形容生活極端困苦。二、必背篇目1.相見歡李煜無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。2.漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留

8、意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。3.浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。4.登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。5.江城子密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。6.水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，

9、今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。三、文化知識(shí)1.我國長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的辦法使年平均長(zhǎng)度接近太陽回歸年，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，故稱農(nóng)歷，又叫中歷、夏歷，俗稱陰歷。古人寫文章，凡用序數(shù)紀(jì)月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。如游褒禪山記“至和元年七月某日”，石鐘山記“元豐七年六月丁丑”，農(nóng)歷的六月、七月相當(dāng)于公歷的七月、八月。2.是我國古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的

10、地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”。為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！惫旁娢闹谐Ｓ枚墓?jié)氣來紀(jì)日，如揚(yáng)州慢：“淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)?！毕闹涟滋熳铋L(zhǎng)，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指冬至。3.約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)陽氣初動(dòng)，故稱“初陽”。4.指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作

11、孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。晨背22一、成語積累1.道貌岸然/一本正經(jīng)道貌岸然：形容神態(tài)莊嚴(yán)(現(xiàn)多含譏諷意)。道貌，正經(jīng)、嚴(yán)肅的外貌。岸然，高傲、威嚴(yán)的樣子。一本正經(jīng)：形容很規(guī)矩，很莊重。2.等量齊觀/一視同仁等量齊觀：不管事物間的差異，同等看待。多用于物。等，同等。齊，一樣。一視同仁：同樣看待，不分親疏厚薄。多用于人。3.顛撲不破/牢不可破顛撲不破：無論怎樣摔打都不會(huì)破裂，比喻永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻(多指理論、道理)。牢不可破：堅(jiān)固得不可摧毀，不可動(dòng)搖。(多用于抽象事物。)4.東山再起/死灰復(fù)燃東山再起：失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位。死灰復(fù)燃：比喻失勢(shì)的人重新又得勢(shì)或已經(jīng)停息的事物又重新活動(dòng)起來(

12、多指壞事)。死灰，熄滅的火灰。5.洞若觀火/了如指掌洞若觀火：形容看得清楚明白。了如指掌：好像指著自己的手掌給人看一樣，形容對(duì)情況非常清楚。6.獨(dú)樹一幟/標(biāo)新立異獨(dú)樹一幟：?jiǎn)为?dú)樹立起一面旗幟。比喻自成一家。標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與一般不同。7.耳濡目染/耳聞目睹耳濡目染：形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響。耳聞目睹：親耳聽見，親眼看到。8.翻天覆地/天翻地覆翻天覆地：形容變化巨大而徹底。形容鬧得很兇。天翻地覆：形容變化極大。形容鬧得很兇。覆，翻，翻過來。9.翻云覆雨/朝三暮四翻云覆雨：比喻反復(fù)無?；蛲媾侄?。朝三暮四：多用以比喻反復(fù)無常，變來變?nèi)ァ?0.風(fēng)流云散/煙消云散風(fēng)流云散

13、：形容四散消失。也說“云散風(fēng)流”。煙消云散：比喻事物消失凈盡。亦作“云消霧散”。二、必背篇目1.觀刈麥白居易田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。2.錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。三、文化知識(shí)1.三省為中書省、門

14、下省、尚書省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相。中書省長(zhǎng)官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職；門下省長(zhǎng)官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職；尚書省長(zhǎng)官為尚書令，下有左右仆射等官職。尚書省下轄六部：吏部(掌官吏的任免、考核、調(diào)動(dòng)、升降等)、戶部(掌土地、戶口、賦稅、錢糧、財(cái)政等)、禮部(掌典禮、祭祀、科舉、學(xué)校等)、兵部(掌武官選用及全國軍政)、刑部(掌刑法、獄訟等)、工部(掌工程、營造、屯田、水利、交通等)。各部長(zhǎng)官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實(shí)行，一直延續(xù)到清末。2.“三省六部”制出現(xiàn)以后

15、，官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升降常用以下詞語：(1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如后序中的“于是辭相印不拜”，就是沒有接受丞相的印信，不去就職。(2)除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”(后序)一句中的“除”，就是授予官職的意思。(3)擢。提升官職。(4)遷。調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。(5)謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。(6)黜。“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。(7)去。解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)職和免職三種情

16、況。辭職和調(diào)職屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。(8)乞骸骨。年老了請(qǐng)求辭職退休。晨背39一、成語積累1.肢體麻痹，沒有感覺，形容對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。2.非常廣闊，一眼望不到邊。形容談話、寫文章等沒有中心，離題很遠(yuǎn)。3.形容不動(dòng)腦筋，沒有心計(jì)。也指沒有良心。4.形容以眉眼傳情。也用來形容暗中勾結(jié)。5.比喻柔中有剛。也比喻外貌柔和，內(nèi)心刻毒。6.比喻開誠相見，也形容極盡忠誠。7.說話或?qū)懳恼聲r(shí)不講求修飾，只把意思簡(jiǎn)單而直接地?cái)⑹龀鰜怼?.態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近。(文字)淺顯，容易了解。9.新奇的文章共同欣賞。現(xiàn)多指把荒謬、錯(cuò)誤的文章發(fā)表出來供大家識(shí)別和批判。10.困窘到極

17、點(diǎn)，無依托。無事可做，非常無聊。二、文言實(shí)詞1.信(1)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信(曹劌論戰(zhàn))()(2)自可斷來信，徐徐更謂之(孔雀東南飛)()(3)信誓旦旦，不思其反(詩經(jīng))()(4)信臣精卒陳利兵而誰何(過秦論)()(5)低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事(琵琶行并序)()(6)青鸞有信頻須寄(長(zhǎng)亭送別)()(7)足以極視聽之娛，信可樂也(蘭亭集序)()(8)欲信大義于天下(隆中對(duì))()(9)惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然(隆中對(duì))()(10)將軍既帝室之胄，信義著于四海(隆中對(duì))()(11)此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之(出師表)()2.行(1)三人行，則必有我?guī)?師說)()

18、(2)趙王畏秦，欲毋行(廉頗藺相如列傳)()(3)則知明而行無過矣(勸學(xué))()(4)莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行(琵琶行并序)()(5)大行不顧細(xì)謹(jǐn)(鴻門宴)()(6)余嘉其能行古道(師說)()(7)善萬物之得時(shí)，感吾生之行休(歸去來兮辭)()(8)行年四歲，舅奪母志(陳情表)()(9)齊人勿附于秦，刺客不行(六國論)()3.幸(1)庶劉僥幸，保卒余年(陳情表)()(2)大王亦幸赦臣(廉頗藺相如列傳)()(3)夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王(廉頗藺相如列傳)()答案：1.(1)誠實(shí)，忠誠，信用(2)使者，此指媒人(3)真誠的(4)可靠的(5)隨意，隨便(6)書信(7)實(shí)在(8)通“伸”，伸張(9

19、)確實(shí)(10)信譽(yù)，信用(11)相信，信任2.(1)行走(2)前往(3)行為，品行(4)古詩的一種體裁(5)行為(6)履行(7)將要(8)經(jīng)歷(9)前往3.(1)幸運(yùn)(2)幸蒙(3)寵愛三、文化知識(shí)古人把一年中的一些特殊日子做出特殊規(guī)定，稱為節(jié)日，各有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，下面把一些主要節(jié)日按月加以敘述。1.元旦中國元旦歷來指的是農(nóng)歷正月初一，農(nóng)歷新年的慶祝活動(dòng)，多集中在這一天，一向極隆重，叫作過年。從五代起有貼春聯(lián)的習(xí)俗。近代普遍使用陽歷后，多把陽歷的1月1日叫作“元旦”，而把農(nóng)歷的正月初一叫作“春節(jié)”。2.上元農(nóng)歷正月十五。古代以正月十五為“上元”，七月十五為“中元”，十月十五為“下元

20、”，全稱“三元”。上元又叫“元宵”。中古以后我國有元宵節(jié)張燈觀賞的習(xí)俗，故又稱“燈節(jié)”。3.清明二十四節(jié)氣中的清明日，古人往往要祭祖掃墓，現(xiàn)為國家規(guī)定的傳統(tǒng)節(jié)日。4.端午農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)，人們要吃粽子、劃龍船，據(jù)說是為了紀(jì)念屈原或伍子胥。5.七夕農(nóng)歷七月初七，據(jù)說牛郎、織女在鵲橋相會(huì)，人們陳酒脯、瓜果于庭中，未婚女子對(duì)月穿針引線，向織女乞求智巧和婚姻幸福。晨背13一、必背篇目小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，

21、日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。二、文言實(shí)詞1.蓋(1)今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也(游褒禪山記)()(2)今已亭亭如蓋矣(項(xiàng)脊軒志)()(3)蓋余所至，比好游者尚不能十一(游褒禪山記)()(4)蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(六國論)()(5)蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也(出師表)()2.故(1)故不積跬步，無以至千里(勸學(xué))()(2)暮去朝來顏

22、色故(琵琶行并序)()(3)豫章故郡，洪都新府(滕王閣序)()(4)君安與項(xiàng)伯有故(鴻門宴)()(5)故遣將守關(guān)者(鴻門宴)()(6)故臣復(fù)取璧(廉頗藺相如列傳)()(7)下而從六國破亡之故事(六國論)()3.固(1)固一世之雄也，而今安在哉(赤壁賦)()(2)固請(qǐng)，召有司案圖(廉頗藺相如列傳)()(3)獨(dú)夫之心，日益驕固(阿房宮賦)()(4)至于顛覆，理固宜然(六國論)()(5)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(師說)()(6)秦孝公據(jù)崤函之固(過秦論)()(7)固不如也。且為之奈何(鴻門宴)()(8)君臣固守以窺周室(過秦論)()4.顧(1)贏得倉皇北顧(永遇樂京口北固亭懷古)()(2)三顧臣于

23、草廬之中(出師表)()(3)吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳(荊軻刺秦王)()(4)大行不顧細(xì)謹(jǐn)(鴻門宴)()(5)顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者(廉頗藺相如列傳)()(6)每移案，顧視無可置者(項(xiàng)脊軒志)()5.國(1)國破山河在，城春草木深(春望)()(2)六國破滅，非兵不利(六國論)()(3)登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)(岳陽樓記)()(4)等死，死國可乎(陳涉世家)()答案：1.(1)承接上文，解釋原因，大概(2)古稱傘(3)發(fā)語詞，大概(4)承接上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑?5)發(fā)語詞，兼表原因2.(1)因此，所以(2)衰老(3)以前的；原來的(4)交情(5)特意(6)所以，因此

24、(7)以往的3.(1)本來(2)堅(jiān)持，堅(jiān)決(3)頑固(4)本來，原來(5)本來(6)牢固，險(xiǎn)要(7)當(dāng)然，本來(8)牢牢地4.(1)回頭看，引申為逃跑(2)探問，拜訪(3)不過，只是，表輕微的轉(zhuǎn)折(4)考慮(5)只是，不過(6)四處看5.(1)國都(2)諸侯國(3)國都(4)國事三、文化知識(shí)(1)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(論語)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(2)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或

25、“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(3)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(4)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。(5)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。晨背17一、成語積累1.比喻促人醒悟的警告；也比喻給人以突然打擊。2.形容水勢(shì)浩大；也形容力量或聲勢(shì)非常壯

26、大。3.比喻取得一定成就后遇到的障礙會(huì)更大；也比喻正義最終將戰(zhàn)勝邪惡。4.只要勉強(qiáng)過得去就這樣過下去；敷衍地過日子。也指對(duì)工作不負(fù)責(zé)，敷衍了事。5.指得到適宜的處所。也用來指安排得當(dāng)，稱心滿意。6.獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件，也指所處的環(huán)境特別好。7.形容尋歡作樂的腐化生活；也形容都市或娛樂場(chǎng)所夜晚的繁華景象。8.形容變化極大；也形容鬧得很兇。9.形容行走、坐立時(shí)身體歪斜或搖晃不穩(wěn)的樣子；形容物體雜亂地歪斜或倒下的樣子。10.原指詩文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方，后來指想出的辦法與眾不同。二、必背篇目送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

27、手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有

28、足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。三、文言實(shí)詞1.恨(1)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(出師表)()(2)別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲(琵琶行并序)()(3)生人作死別，恨恨那可論(孔雀東南飛并序)()(4)不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓(水調(diào)歌頭)()2.胡(1)其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉(蜀道難)()(2)胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨(過秦論)()(3)近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡(塞翁失馬)()3.疾(1)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(季氏將伐顓臾)()(2)順風(fēng)而呼，聲非加疾也(勸學(xué))()(3)草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕(觀獵)()(4)臣少多疾病，九歲不行(陳情

29、表)()4.及(1)微夫人之力不及此(燭之武退秦師)()(2)及其所之既倦，情隨事遷(蘭亭集序)()(3)及至始皇，奮六世之余烈(過秦論)()(4)太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之(荊軻刺秦王)()(5)及獻(xiàn)燕之督亢之地圖(荊軻刺秦王)()(6)方急時(shí)，不及召下兵(荊軻刺秦王)()(7)其賢不及孔子(師說)()(8)回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)(離騷)()(9)便可白公姥，及時(shí)相遣歸(孔雀東南飛并序)()(10)傳以示美人及左右(廉頗藺相如列傳)()5.即(1)昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親(蘇武傳)()(2)項(xiàng)伯即入見沛公(鴻門宴)()(3)項(xiàng)王即日因留沛公與飲(鴻門宴)()(4)且壯士不死

30、即已，死即舉大名耳(陳涉世家)()(5)桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)(滕王閣序)()(6)欲勿予，即患秦兵之來(廉頗藺相如列傳)()答案：1.(1)遺憾，不滿意(2)怨恨(3)恨恨：憤恨到極點(diǎn)(4)仇怨，怨恨2.(1)為什么(2)我國古代西北部少數(shù)民族的統(tǒng)稱(3)古代對(duì)北方和西方的民族的稱呼3.(1)痛恨，討厭(2)強(qiáng)，這里指聲音宏大(3)銳利(4)病，疾病4.(1)達(dá)到(2)等到(3)到了(4)和(5)等到(6)不及：來不及(7)比得上(8)趁著(9)及時(shí)：不耽擱(10)和，以及5.(1)登上(帝位)(2)立即，馬上(3)當(dāng)，當(dāng)時(shí)(4)相當(dāng)于“就”的意思(5)依照(6)卻晨背18一、成語積累1.做

31、不上官，就搞好自身的修養(yǎng)；現(xiàn)也指只顧自己，缺乏集體精神。2.借指居首位或第一名。3.形容人身材矮小而精明能干；形容文章、戲劇等篇幅短而有力。4.比喻把有關(guān)的人或事物跟自己對(duì)比聯(lián)系起來；也比喻把某人所做的事跟規(guī)章制度相比，聯(lián)系起來。5.比喻對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)外行人說內(nèi)行話?，F(xiàn)也用來譏笑說話的人不看對(duì)象。6.原指主人一吩咐，仆人立刻就辦好，現(xiàn)在指馬上就辦到。7.來回翻身。一次又一次，多次重復(fù)。8.指從自己方面找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?.化裝上臺(tái)演戲，今多借指登上政治舞臺(tái)(含譏諷意)。10.形容氣候寒冷。也比喻惡劣的環(huán)境。二、必背篇目1.詩經(jīng)關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜

32、，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。2.詩經(jīng)蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。3.觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。4.飲酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境，而

33、無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。三、文化知識(shí)1.戰(zhàn)國時(shí)楚國的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。如屈原列傳：“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒?！?.元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級(jí)武官。如林教頭風(fēng)雪山神廟“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司”中“高太尉”指高俅。3.先秦官名，比卿低一等。如廉頗藺相如列傳：“拜相如為上大夫?！碑?dāng)時(shí)藺相如比上卿廉頗官位要低。4.各個(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時(shí)可指中央機(jī)關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等。如屈原列傳：“上官

34、大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能?！?.舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。如師說：“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之?！蔽迦四贡洠骸翱ぶt士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈！?.西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司馬遷做過太史令。如張衡傳：“順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令?！蔽迦四贡洠骸百t士大夫者，冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也?！?.秦時(shí)為丞相屬官，相當(dāng)于丞相的秘書長(zhǎng)。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長(zhǎng)。如出師表：“侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣。”赤壁之戰(zhàn)：“子瑜者，亮兄瑾也，

35、避亂江東，為孫權(quán)長(zhǎng)史?！?.初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長(zhǎng)官的副職。韓愈曾先后任過刑部、兵部、吏部的侍郎。9.原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級(jí)超過侍郎。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相。晨背15一、成語積累1.一是形容局勢(shì)危急；二是形容聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。2.原指事物無法歸類整頓。后借指事情壞到無法挽回的地步。3.指人昏迷，失去知覺。也指不懂人情世故。4.沒有翅膀卻能飛，比喻東西突然不見了。也形容消息、言論等傳布迅速。5.原指文章寫得很好，別人不能再添一句話?，F(xiàn)也指一言不發(fā)。6.醫(yī)治不好的病，也比喻去除不掉的禍患或弊端。7.比

36、喻做事有所憑借，就容易成功。后多用來形容有財(cái)勢(shì)、有手腕的人善于鉆營取巧。8.超出于社會(huì)斗爭(zhēng)之外。也泛指置身事外。9.狂妄地以首領(lǐng)自居，欺壓別國或別人。也形容飛揚(yáng)跋扈，胡作非為。10.現(xiàn)比喻不畏艱險(xiǎn)勇往直前。也形容事業(yè)迅猛地向前發(fā)展。二、必背篇目醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴

37、暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬

38、陵歐陽修也。三、文言實(shí)詞1.過(1)雷霆乍驚，宮車過也(阿房宮賦)()(2)以其境過清(小石潭記)()(3)則知明而行無過矣(勸學(xué))()(4)聞大王有意督過之(鴻門宴)()(5)一日，大母過余曰(項(xiàng)脊軒志)()(6)從此道至吾軍，不過二十里耳(鴻門宴)()2.何(1)卻看妻子愁何在(聞官軍收河南河北)()(2)何時(shí)眼前突兀見此屋(茅屋為秋風(fēng)所破歌)()(3)取吾璧，不予我城，奈何(廉頗藺相如列傳)()(4)水何澹澹，山島竦峙(觀滄海)()(5)徐公何能及君也(鄒忌諷齊王納諫)()3.患(1)欲勿予，即患秦兵之來(廉頗藺相如列傳)()(2)諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣(六國論)()(3)不患寡而患不

39、均，不患貧而患不安(季氏將伐顓臾)()(4)出則無敵國外患者，國恒亡(生于憂患，死于安樂)()(5)所惡有甚于死者，故患有所不辟也(魚我所欲也)()4.或(1)或曰：六國互喪，率賂秦耶(六國論)()(2)既其出，則或咎其欲出者(游褒禪山記)()(3)時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書(項(xiàng)脊軒志)()(4)所守或匪親，化為狼與豺(蜀道難)()(5)或百步而后止，或五十步而后止(寡人之于國也)()(6)當(dāng)與秦相較，或未易量(六國論)()(7)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外(蘭亭集序)()(8)或命巾車，或棹孤舟(歸去來兮辭并序)()答案：1.(1)經(jīng)過，通過(2)過分，過于(3)

40、錯(cuò)誤，過失(4)追究過錯(cuò)，責(zé)備(5)到，到來，引申為看望(6)超過2.(1)代詞，哪里(2)什么(3)怎么辦，對(duì)怎么辦(4)多么(5)怎么3.(1)憂慮，擔(dān)心(2)憂慮，憂患(3)憂慮，擔(dān)憂(4)威脅(5)禍患，災(zāi)難4.(1)有的人(2)有(某)人(3)有時(shí)(4)倘若(5)有的人(6)或許，也許(7)有的(8)有時(shí)晨背31一、必背篇目赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲

41、酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不

42、可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。二、文言實(shí)詞1.善(1)積善成德，而神明自得(勸學(xué))()(2)項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良(鴻門宴)()(3)君子生非異也，善假于物也(勸學(xué))()(4)非兵不利，戰(zhàn)不

43、善(六國論)()(5)不如因善遇之(鴻門宴)()(6)善萬物之得時(shí)，感吾生之行休(歸去來兮辭)()(7)趙王竊聞秦王善為秦聲(廉頗藺相如列傳)()2.少(1)少焉，月出于東山之上(赤壁賦)()(2)太守與客來飲于此，飲少輒醉(醉翁亭記)()(3)是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少(師說)()(4)群賢畢至，少長(zhǎng)咸集(蘭亭集序)()(5)臣少多疾病，九歲不行(陳情表)()(6)險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少(游褒禪山記)()(7)賓客意少舒，稍稍正坐(口技)()(8)鄰國之民不加少，寡人之民不加多(寡人之于國也)()3.涉(1)以小舟涉鯨波出，無可奈何(指南錄后序)()(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳(孫權(quán)勸學(xué))()(3)園日涉

44、以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)(歸去來兮辭)()答案：1.(1)好事，好的行為，善行、美德(2)交好，友善(3)善于，擅長(zhǎng)(4)好(5)好好地(6)喜好、羨慕(7)擅長(zhǎng)2.(1)一會(huì)兒(2)數(shù)量少，不多(3)年少(4)年齡小的(5)年少的時(shí)候(6)數(shù)量少，不多(7)稍微(8)減少3.(1)渡水(2)視野所及，多用于閱讀(3)走三、文化知識(shí)1.宿，古代把星座稱作星宿。范進(jìn)中舉：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！”古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。2.又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包

45、含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方青龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。晨背40一、成語積累1.原指描寫刻畫十分細(xì)致生動(dòng)，現(xiàn)在也用來指丑態(tài)畢露。2.比喻等事情發(fā)展到最后階段再判斷誰是誰非，也比喻事后等待時(shí)機(jī)進(jìn)行報(bào)復(fù)。3.像老虎長(zhǎng)上了翅膀，形容強(qiáng)大的得到援助后更加強(qiáng)大，也形容兇惡的得到援助更加兇惡。4.從沙子里淘出黃金，比喻從大量的材料中選取精華，也形容費(fèi)力大而成效少。5.原指人雖年輕，卻很老練，舉動(dòng)謹(jǐn)慎，現(xiàn)在也指年輕人缺乏朝氣。6.數(shù)米粒做飯，比

46、喻做用不著做的瑣細(xì)小事。后來也形容人吝嗇或生活困窘。7.形容說話算數(shù)。形容專橫，獨(dú)斷獨(dú)行。8.形容說話、做事、寫文章穩(wěn)當(dāng)，有時(shí)也指做事只求不出差錯(cuò)，缺乏創(chuàng)新精神。9.狀態(tài)詞。形容有顧慮，有話不敢直說或說話含混不清。10.本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多指要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。二、文言實(shí)詞1.修(1)修守戰(zhàn)之具(過秦論)()(2)乃重修岳陽樓(岳陽樓記)()(3)其廣數(shù)千里，未有知其修者(逍遙游)()(4)余稍為修葺，使不上漏(項(xiàng)脊軒志)()(5)此地有崇山峻嶺，茂林修竹(蘭亭集序)()(6)紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能(離騷)()(7)嚴(yán)大國之威以修敬也(廉頗藺相如列

47、傳)()(8)故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之(季氏將伐顓臾)()2.許(1)均之二策，寧許以負(fù)秦曲(廉頗藺相如列傳)()(2)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依(小石潭記)()(3)先生不知何許人也(五柳先生傳)()(4)每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也(隆中對(duì))()(5)許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(燭之武退秦師)()(6)雜然相許(愚公移山)()(7)許先帝以驅(qū)馳(出師表)()(8)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許(核舟記)()(9)欲茍順?biāo)角?，則告訴不許(陳情表)()(10)項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰(鴻門宴)()(11)塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑(書憤)()3.陽(1)造化鐘神秀，陰陽割昏曉(望岳)(

48、)(2)斜陽草樹，尋常巷陌(永遇樂京口北固亭懷古)()(3)以其乃華山之陽名之也(游褒禪山記)()4.要(1)張良出，要項(xiàng)伯(鴻門宴)()(2)雖與府吏要，渠會(huì)永無緣(孔雀東南飛)()(3)東割膏腴之地，北收要害之郡(過秦論)()答案：1.(1)修理，整治(2)修建，修造(3)長(zhǎng)(4)修理，修繕(5)高高的(6)美好的(7)整飾(8)修養(yǎng)2.(1)答應(yīng)，允許(2)大約、左右(3)地方(4)承認(rèn)(5)答應(yīng)(6)贊同(7)答應(yīng)(8)大約，左右(9)允許(10)答應(yīng)，應(yīng)承(11)期望3.(1)向陽的，陽光照到的地方(2)陽光，太陽(3)(山的)南面4.(1)通“邀”，邀請(qǐng)(2)相約(3)重要，險(xiǎn)要三

49、、文化知識(shí)1.中秋農(nóng)歷八月十五，古人認(rèn)為這天晚上月亮最圓最亮，是全家團(tuán)圓賞月的佳節(jié)。這一天有賞月、吃月餅的風(fēng)俗。2.重陽農(nóng)歷九月初九，二九相重，又稱重九。古人以“九”為陽數(shù)。日月都逢九，所以稱為“重陽”。古代有登高飲酒的習(xí)俗，相傳登高是為了避害，插茱萸飲菊花酒可以避禍。王維九月九日憶山東兄弟：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?.除夕一年的最后一天叫作“歲除”，“除”是除舊布新的意思，要吃豐盛的年夜飯。其夜叫“除夕”，俗稱大年夜。古代有兒童守歲不睡以迎接新年的習(xí)俗，叫作“守歲”。晨背36一、必背篇目1.蜀道難李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，

50、不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)

51、咨嗟！2.登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。3.錦瑟李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。二、文言實(shí)詞1.亡(1)沛公今事有急，亡去不義(鴻門宴)()(2)戰(zhàn)敗而亡，誠不得已(六國論)()(3)河曲智叟亡以應(yīng)(愚公移山)()(4)臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕(廉頗藺相如列傳)()(5)是故燕雖小國而后亡(六國論)()(6)諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者(六國論)()2.王(1)三十日不還，則請(qǐng)立太子為王(廉頗藺

52、相如列傳)()(2)沛公欲王關(guān)中(鴻門宴)()(3)先破秦入咸陽者王之(鴻門宴)()(4)養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也(寡人之于國也)()3.望(1)吾令人望其氣，皆為龍虎(鴻門宴)()(2)日夜望將軍至，豈敢反乎(鴻門宴)()(3)則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望(廉頗藺相如列傳)()(4)壬戌之秋，七月既望(赤壁賦)()4.惡(1)嘗問天下所疾惡者(張衡傳)()(2)廉君宣惡言，而君畏匿之(廉頗藺相如列傳)()(3)彼且惡乎待哉(逍遙游)()5.微(1)微夫人之力不及此(燭之武退秦師)()(2)曹操比于袁紹，則名微而眾寡(隆中對(duì))()(3)噫！微斯人，吾誰與歸(岳陽樓記)()(4)勃，三尺微命，一介書

53、生(滕王閣序)()(5)微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)(口技)()答案：1.(1)逃走(2)滅亡(3)通“無”，沒有(4)逃亡(5)滅亡(6)喪失，丟失，此指賄賂秦國所喪失的土地2.(1)一國的君主(2)稱王(3)使為王(4)統(tǒng)治天下3.(1)遠(yuǎn)看，觀察(2)盼望(3)念頭(4)農(nóng)歷每月十五4.(1)厭惡，痛恨(2)丑，劣，不好的(3)何5.(1)沒有(2)小，不出名(3)沒有(4)卑微的(5)隱約，有一點(diǎn)兒三、文化知識(shí)1.古代神話傳說中太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。促織：“東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！薄皷|曦既駕”指東方的太陽已經(jīng)出來了。2.“牽牛”即牽牛星，

54、又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河?xùn)|?！翱椗奔纯椗牵阢y河西，與牽牛星相對(duì)。古詩十九首：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！碧拼娙瞬芴瓶椗畱褷颗＃骸氨倍芳讶穗p淚流，眼穿腸斷為牽牛?！?.星宿名之一。舊時(shí)迷信說法，文曲星是主管文運(yùn)的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓范進(jìn)中舉：“這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那?！”晨?0一、成語積累1.和顏悅色/和藹可親和顏悅色：形容態(tài)度和藹可親。強(qiáng)調(diào)臉部表情和順。和藹可親：態(tài)度溫和，容易接近。2.和衷共濟(jì)/齊心協(xié)力和衷共濟(jì)：比喻同心協(xié)力，共同克服困難。側(cè)重齊心。齊心協(xié)力：思想認(rèn)識(shí)一致，共同努力。強(qiáng)調(diào)合力。3.赫赫有名/鼎鼎大名赫赫有名

55、：聲名顯赫。赫赫，顯著盛大的樣子。鼎鼎大名：形容名氣很大。鼎鼎，盛大、顯赫。亦作“大名鼎鼎”。4.絡(luò)繹不絕/川流不息/紛至沓來絡(luò)繹不絕：形容過往人馬來往頻繁，車輛連續(xù)不斷。川流不息：(行人、車馬等)像水流一樣連續(xù)不斷。紛至沓來：紛紛到來；連續(xù)不斷地到來。紛，眾多、雜亂。沓，重復(fù)。5.眉開眼笑/眉飛色舞眉開眼笑：形容高興(愉快)的樣子。眉飛色舞：形容喜悅或得意。色，臉色。6.名不虛傳/名副其實(shí)名不虛傳：確實(shí)很好，不是空有虛名。名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。副，相稱。7.明目張膽/明火執(zhí)仗明目張膽：形容公開地、無所顧忌地做壞事。明火執(zhí)仗：點(diǎn)著火把，拿著武器，公開活動(dòng)(多指搶劫)。8.明哲保身/

56、潔身自好明哲保身：原指明智的人不參與可能給自己帶來危險(xiǎn)的事，現(xiàn)在指因怕犯錯(cuò)誤或有損自己利益而對(duì)原則性問題不置可否的處世態(tài)度。潔身自好：保持自身純潔，不同流合污；也指怕招惹是非，只關(guān)心自己，不關(guān)心公眾事情。潔，潔身、干凈。9.目不斜視/目不轉(zhuǎn)睛目不斜視：不該看的事物不看。形容品行端正，遵守規(guī)矩。目不轉(zhuǎn)睛：不轉(zhuǎn)眼珠地(看)，形容注意力集中。睛，眼珠。10.南轅北轍/背道而馳南轅北轍：心里想往南去，卻駕車往北走，比喻行動(dòng)與目的相反。背道而馳：朝著相反的方向走，比喻方向、目標(biāo)完全相反。道，道路。馳，車馬疾行。二、必背篇目阿房宮賦杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折

57、，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間

58、。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。晨背6一、成語積累1

59、.簿，文狀起訴書之類；對(duì)簿，受審問；公堂，舊指官吏審案件的地方。在官府公堂上受審問。后來指在法庭上對(duì)質(zhì)或上法庭打官司。不能用來形容“在公共場(chǎng)合辯論”或“核對(duì)數(shù)據(jù)、賬目”。2.快，痛快。拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。不能直接用于那些歡快的場(chǎng)面。3.足，能，值得；訓(xùn)，準(zhǔn)則，典范。指不能當(dāng)作典范或法則。不能理解為“不值得作為教訓(xùn)”。4.老是這樣下去。多用于不好的情況。5.危險(xiǎn)的事情雖然過去了，回想起來還感到害怕。只用于過去發(fā)生過的事。不能凡表示害怕就用此語。6.手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。用于人而不用于物，不可理解為“熱門”或“商品暢銷”。7.蔻，一種草本植物，指女子十

60、三四歲的年紀(jì)。不能用于成年女子，更不能用于男孩。8.誅，把罪人殺死。罪大惡極，處死都不能抵償。不能理解為“罪惡小，不應(yīng)該誅殺”。9.間，空隙。兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小，也形容與災(zāi)禍相距極近，情勢(shì)極其危急。10.黃花，菊花，原指重陽節(jié)過后逐漸枯萎的菊花，后多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。不是指未來的東西。二、必背篇目鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問