綿陽(yáng)平武縣招聘教師資格證《教育心理學(xué)》編制考試小學(xué)教師模擬測(cè)試題

1、第 頁(yè) 綿陽(yáng)平武縣招聘教師資格證教育心理學(xué)編制考試小學(xué)教師模擬測(cè)試題一、單選題1美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的綜合活動(dòng)時(shí)間都反映出對(duì)（ ）在課程中地位的 重視。A.知識(shí) B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn) D.間接經(jīng)驗(yàn) 答案：C解析：兩者都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生參與到實(shí)際的活動(dòng)中，體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)在課程中的重要作用。 2校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上，它屬于（ ）。A.科學(xué)課程 B.活動(dòng)課程 C.隱性課程 D.核心課 答案：C解析：校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，它在課程類型上屬于隱性課程。 3生理自我基本成熟的時(shí)間在（ ）。A. 1歲左右 B.3歲左右 C.6歲左右 D.9歲左右 答案：B解析

2、：生理自我基本成熟的時(shí)間在3歲左右。 4課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、（ ）。 A.操作性和指導(dǎo)性B.指導(dǎo)性和靈活性C.工具性和基礎(chǔ)性D.操作性和靈活性 答案：A解析：課程目標(biāo)可以采取多種形式來(lái)表述，一般而言，課程目標(biāo)應(yīng)該明確而清晰。它有五個(gè)方面的規(guī)定性：時(shí)限性：具體性：預(yù)測(cè)性：操作性：指導(dǎo)性。 5兒童在知道“菠菜”、“蘿b”和“洋蔥”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”概念，這種學(xué)習(xí)是（ ）A、上位學(xué)習(xí)B、下位學(xué)習(xí)C、并列結(jié)合學(xué)習(xí)D、歸屬學(xué)習(xí) 答案：A解析：上位學(xué)習(xí)，又稱歸總學(xué)習(xí)。即把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的概括性較低的下位概念或命題歸入新獲得的上位概念或命題中去，從而使新知識(shí)總括

3、已有知 識(shí)。 6最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的是（ ）。A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.康德 D.杜威 答案：C解析：康德于1776年在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列人大學(xué)課程的開端。 7在我國(guó)，長(zhǎng)期通行的看法是把教學(xué)過程看成是一種( )。A.交往活動(dòng)B.獲得經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)C.特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)D.一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng) 答案：C8二戰(zhàn)前世界各國(guó)普遍推行的教育制度是( )。A.單軌制B.雙軌制C.分支型學(xué)制D.交叉型學(xué)制 答案：B9赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作( ) 。A.大教學(xué)論B.普通教育學(xué)C.論演說(shuō)家的教育D.民本主義與教育 答案：B解

4、析：德國(guó)教育家赫爾巴特的普通教育學(xué)的面世，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范的、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教有理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上 10課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有( )。A.維持動(dòng)機(jī)作用B.促進(jìn)和維持功能C.思想教育作用D.培養(yǎng)紀(jì)律功能 答案：B二、判斷題11現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同樣，傳統(tǒng)教育也注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。（） 答案：錯(cuò)解析：重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過去知識(shí)的記憶。 12教學(xué)過程主要是一種實(shí)踐活動(dòng)。（） 答案：錯(cuò)解析：教學(xué)過程的矛盾主要表現(xiàn)為教師與教學(xué)內(nèi)容之間的矛

5、盾、教師與學(xué)生之間的矛盾、學(xué)生與其他所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾三方面。其中，第三種矛盾是教學(xué)過程的主要矛盾。因此學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的主要活動(dòng)，教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程。 13義務(wù)教育具有強(qiáng)迫性。 （） 答案：對(duì)解析：“義務(wù)”是公民應(yīng)盡的責(zé)任，它具有一定的強(qiáng)迫性。 14班會(huì)活動(dòng)是班主任進(jìn)行教育活動(dòng)的輔助手段。( ) 答案：對(duì)15教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最有效的途徑。 答案：對(duì)解析：教學(xué)是學(xué)校培養(yǎng)人的基本途徑，在學(xué)校教育中占有重要地位。 三、填空題16全面發(fā)展教育的組成部分是_五育。 答案：德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育,解析：德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育 17中央行政部門和

6、全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合頒布的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師對(duì)學(xué)生要_，對(duì)自己要_，對(duì)事業(yè)要無(wú)私奉獻(xiàn)。 答案：嚴(yán)慈相濟(jì)，為人師表 ,解析：嚴(yán)慈相濟(jì)，為人師表 18班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的_。 答案：成敗經(jīng)驗(yàn)|19從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理 、_和_三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。 答案：心理|社會(huì)|20人們?cè)诮煌行纬傻谋容^穩(wěn)定的心理關(guān)系稱為_。 答案：人際關(guān)系|21根據(jù)皮亞杰的理論，感知運(yùn)動(dòng)階段兒童認(rèn)知發(fā)展主要體現(xiàn)在_和動(dòng)作的分化方面。 答案：感覺|22班主任了解學(xué)生一般采用如下四種方法 ：_、_、_和_。 答案：觀察法|談話法|書面材料、學(xué)生作品分析法

7、|調(diào)查訪問法|23教師自編測(cè)驗(yàn)的客觀題包括_、是非題、匹配題、填空題等。 答案：選擇題|24維果茨基把兒童獨(dú)立解決問題的真實(shí)水平與經(jīng)他人幫助后所能達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的差距稱為_。 答案：解析：“最近發(fā)展區(qū)” 25情感陶冶主要是運(yùn)用以情染情、以境觸情、 的原理對(duì)受教育者進(jìn)行影響。 答案：以境陶情四、問答題26教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有哪些? 解析：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。（2）了解與本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)、學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新的研究成果。（3）熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。（4）了解本學(xué)科的思維方式和方法論。 27簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的作用。 解析：(1) 遺傳素質(zhì)為

8、人的發(fā)展提供了可能: (2) 遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一; (3)遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段. (4)遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供了物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展。 五、解答題28主題班會(huì) 解析：主題班會(huì)是班主任依據(jù)教育目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題，由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)。 29學(xué)業(yè)評(píng)價(jià) 解析：學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)：是指以國(guó)家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù)，并對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力水平進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。 30最近發(fā)展區(qū) 解析：最近發(fā)展區(qū)：是前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的一個(gè)概念，是指兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距。 31文化發(fā)展對(duì)教育存在哪些主要影響？ 解析：文化發(fā)展對(duì)教育存在以下幾個(gè)方面的影響：（1)從形式上看，文化對(duì)教 育的制約作用具有間接性、隱蔽性。文化對(duì)教育的影響主要是通過作用于人的觀念形態(tài)來(lái) 實(shí)現(xiàn)的，這種作用主要存在于價(jià)值觀、教育觀、人才觀等思想活動(dòng)中，對(duì)教育活動(dòng)的影響是潛在的、間接的。（2)從影響范圍看，文化對(duì)教育的影響，不僅反映在教育價(jià)值觀和內(nèi)容上， 也滲透在教育體制、課程教材、道德教育以及教學(xué)方法和教學(xué)組織形式中，具有廣泛性。 (3