當(dāng)代家庭教育概要課件

1、當(dāng)代家庭教育新理念一、家庭教育是不可替代的教育（一）家庭是孩子成長的搖籃“孩子是家長的影子”，“孩子是家長的翻版”，馬克思說過：“法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長的行業(yè)是教育子女?！保ǘ╆P(guān)鍵期與家庭教育所謂教育的“關(guān)鍵期”（也叫關(guān)鍵年齡、最佳年齡、臨界期、敏感期），是指人生學(xué)習(xí)的最佳時期。在這個年齡段發(fā)展各種智力、能力，成效最大。如果在這個階段對孩子實施某種教育，可以收到事半功倍的效果，而一旦錯過了這個年齡段，再進行這種教育，效果就明顯差多了。有時不只是事倍功半的問題，甚至終身難以彌補。國內(nèi)、外近半個世紀(jì)的有關(guān)研究表明：6個月是嬰兒學(xué)習(xí)咀嚼的關(guān)鍵期；8到9個月是分辨大小、多少的關(guān)鍵

2、期；2到3歲是學(xué)習(xí)口頭語言的第一個關(guān)鍵期；2歲半至3歲是教孩子怎樣做到有規(guī)矩的關(guān)鍵期；3歲是計算能力發(fā)展的關(guān)鍵期（指數(shù)數(shù)兒和點數(shù)兒、按要求取物品及說出總數(shù)等）；3歲至5歲是音樂能力發(fā)展的關(guān)鍵期（拉提琴3歲開始、彈鋼琴5歲開始）；4至5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期；3至8歲是學(xué)習(xí)外國語的關(guān)鍵期；3歲和青少年期是培養(yǎng)獨立性的兩個關(guān)鍵期；4歲以前是形成形象視覺發(fā)展的關(guān)鍵期；5至6歲是掌握辭彙的關(guān)鍵期；5歲左右是掌握數(shù)的概念的關(guān)鍵期；9至10歲是孩子行動由注重後果過渡到注重動機的關(guān)鍵期。幼兒階段是觀察力發(fā)展的關(guān)鍵期；小學(xué)1、2年級是學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期；小學(xué)3、4年級是紀(jì)律分化的關(guān)鍵期；小學(xué)3、4年級，初

3、二、高二是邏輯思維發(fā)展的關(guān)鍵期；小學(xué)階段是記憶力發(fā)展的關(guān)鍵期，是記憶的黃金時代；初中階段是意義記憶的關(guān)鍵期。（三）終身教育與家庭教育老舍先生曾深情地回憶母親說：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧！其中有給我很大的影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親，母親不識字，她給我的是生命的教育?！保ㄋ模┘彝ソ逃?學(xué)校教育1.教育者的區(qū)別2.教育內(nèi)容的區(qū)別3.教育方法的區(qū)別4.教育環(huán)境的區(qū)別5.教育途徑的區(qū)別（四）家庭教育的六性家庭教育的天然性家庭教育的權(quán)威性家庭教育的情感性家庭教育的滲透性家庭教育的針對性家庭教育的連續(xù)性（六）所謂大教育觀從時間上看是終身教育，

4、從空間上看學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機配合的教育。配合學(xué)校教育可以從以下幾個方面入手。1.主動到學(xué)校去拜訪老師。2.有意識地和學(xué)校教育保持一致。3.向?qū)W校正確的教育觀念靠攏。4.虛心向老師請教，掌握科學(xué)的教育方法。二、以身立教是家庭教育的生命（一）以身立教（二）以德育德（三）以性養(yǎng)性（四）以行導(dǎo)行（五）以意志訓(xùn)練煉意志（六）以文化修養(yǎng)培養(yǎng)文化修養(yǎng)（七）觀念比方法更重要（八）氛圍比物質(zhì)更重要生活本身就是一種教育1.要盡力創(chuàng)造良好的精神環(huán)境2.和睦的家庭關(guān)係3.樂觀、活潑的生活情趣4.要講究生活秩序三.正確認(rèn)識孩子是家庭教育的前提（一）家長要樹立正確的孩子觀孩子是人孩子是未成年的人孩子是有能動

5、性的人孩子是有潛力的人孩子終究要長大，成為獨立生活的人孩子是有差異的人（二）對癥下藥，因材施教注意孩子的年齡差異剛出生的小孩子最好的食品是母乳，再愚蠢的母親也不會把紅燒肉往一個剛出生的小孩子嘴裏塞。注意孩子的氣質(zhì)差異第一種強而不平衡的類型，這種人易興奮、易怒，難以控制，叫“興奮型”相當(dāng)於膽汁質(zhì)；第二種強、平衡又靈活的類型，這種人愛動而且行動迅速，但情緒易變化，叫做“活潑型“相當(dāng)於多血質(zhì)；第三種強、平衡而不靈活的類型，這種人性情發(fā)生緩慢微弱，動作遲緩，叫做“安靜型”相當(dāng)於粘液質(zhì)；第四種弱型，這種人情感發(fā)生緩慢而又持久，動作遲緩無力，叫做“抑制型”相當(dāng)於抑鬱質(zhì)。巴甫洛夫的這四種氣質(zhì)類型同古希臘人提

6、出的四種類型分別相當(dāng)?！澳懼|(zhì)”特徵的孩子，容易形成勇敢、爽朗、有進取心的品質(zhì)，但容易出現(xiàn)粗心、粗暴等缺點；“多血質(zhì)”特徵的孩子，容易形成活潑、機敏、愛交際等品質(zhì)，但容易出現(xiàn)輕浮、不踏實、情感不深摯等問題；“粘液質(zhì)”特徵的孩子，容易形成穩(wěn)重、堅毅、實幹等優(yōu)良品質(zhì)，但也容易變得冷漠、固執(zhí)；“抑鬱質(zhì)”特徵的孩子，容易形成細(xì)心、守紀(jì)律等品質(zhì)，但也容易出現(xiàn)多疑、怯懦、孤僻等缺欠。注意孩子的性格差異內(nèi)傾型：外傾型：順從型：獨立型：理智型：情緒型：意志型：良好的性格不良的性格：注意孩子的興趣差異在興趣的方向上，有的孩子愛寫寫畫畫，有的愛唱歌跳舞，有的喜歡學(xué)習(xí)文科知識，有的喜歡學(xué)習(xí)理科知識。在興趣的廣泛性上

7、，有的孩子對什麼都非常感興趣，興趣非常廣泛；有的則只對某一種或很少的幾種活動感興趣，興趣範(fàn)圍很狹窄。在興趣的穩(wěn)定性上，有的興趣穩(wěn)定，能持之以恆；有的則今天對這個感興趣，明天又對那個感興趣，變化無常。（三）孩子不是父母手中的麵團只有“興趣成才”，沒有“逼迫成才”孩子是人，不是父母手中的麵團；孩子是未來的主人，不是父母的附屬品；孩子是有主觀能動性的人，不是容器，想怎麼灌就怎麼灌。（四）積極因素越抓越積極要一分為二地看孩子孩子的優(yōu)缺點往往在一條直線上，魯莽的孩子往往比較勇敢；固執(zhí)的孩子往往有主見；不太虛心的孩子可能比較自信；愛出鬼點子的一般都比較聰明積極因素越抓越積極學(xué)習(xí)成績能力+激勵抓孩子的“閃光

8、點”當(dāng)家長的應(yīng)該善於發(fā)現(xiàn)“閃光點”，甚至要學(xué)會“扇風(fēng)點火“，創(chuàng)造時機讓孩子有閃光的機會，然後加以發(fā)揮，促其上進。（五）讓孩子成為孩子玩，也是孩子的一種心理需要，是孩子成長的基本途徑之一。要學(xué)會“心理換位”，“假如我是孩子”，學(xué)得專心、玩得痛快（六）永遠(yuǎn)保持一顆童心第一，要認(rèn)識自己的變化。第二，要瞭解孩子的心理。第三，要知道孩子的要求。第四，要經(jīng)?；貞涀约旱耐?。第五，要看到社會的變化。（七）孩子是一座金礦陶行知說：“在你的鞭子下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，”要把對後進孩子的“頭痛”變成“心疼”每個孩子都是一座金礦，每個孩子都是無價之寶，等待著我們?nèi)ラ_發(fā)。（

9、八）郭橐駝與孩子的天性愛之太殷，憂之太勤，生怕樹活不了，早晨起來看看，晚上又去摸摸，剛剛離開了樹木，又返回去再看看再摸摸。更有甚者，剛把樹木栽上不久，就把樹皮剝開，看看樹活沒活，還用力搖晃樹幹，看看樹紮根沒紮根。這樣做是完全違背了樹木生長的規(guī)律，所謂天性就是指孩子身心發(fā)展的規(guī)律，如果我們的教育符合孩子身心發(fā)展的規(guī)律，那麼教育方法往往比較正確。（九）樹大自然直與歪脖樹“玉不琢不成器”，“沒有規(guī)矩不成方圓”103名犯罪和劣跡青少年進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有43.7%的孩子走上犯罪道路是由於家長對子女放任自流，養(yǎng)而不教馬卡連柯說：“父母對子女所負(fù)的責(zé)任，是對社會所負(fù)責(zé)任的一種特殊形式”四、正確處理親子關(guān)係是家

10、庭教育的基礎(chǔ)（一）不要向人格“開炮”巴甫洛夫說“一切頑固沉重的憂鬱和焦慮足以給各種疾病大開方便之門”。“憂，則疾生” “哀莫大於心死”、“病莫大於心病”自尊只有靠尊重去培養(yǎng)。傷害了孩子的自尊心，那也就是傷害了孩子上進的原動力，不能使用“心靈的鞭子”?。ǘ├涮幚硭^“冷處理”就是當(dāng)您著急上火的時候，不要教育孩子，先消消氣，等心情平靜了再來教育孩子，這時就比較理智，不易感情用事，效果比較好。（三）把溺愛變成逆愛照顧過多保護過多遷就過多放任過度嚴(yán)而不厲一分嚴(yán)格之水，必須加九分感情之蜜，才能釀成教育的甘露?！安仄鹨话氲膼邸眹?yán)而有愛嚴(yán)而有理嚴(yán)而有格嚴(yán)而有序嚴(yán)而有方嚴(yán)而有恆嚴(yán)而有先小時先以嚴(yán)為主，長大了

11、再寬一點（四）寬容也是一種教育寬容、諒解是一種感化，是“以情動情”，是以溫暖的父母親情去撫慰孩子那痛苦、歉疚的心，是以寬容大度去強化孩子認(rèn)錯改過的勇氣，是以期望，信任來促使孩子棄舊圖新，這是一種強大的積極的精神力量，是一種教育藝術(shù)。不要揪辮子，不算老賬，不揭瘡疤寬容不是放任，不是遷就寬容的藝術(shù)是有條件的，這條件就是威信。（五）勤媽拙閨女給孩子一個獨特的禮物為難。未來的社會不需要四體不勤、五穀不分的公子哥兒，而需要生活的強者、時代的主人，（六）要民主也要權(quán)威既要民主，又要集中。家裏要有民主空氣，但家長也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵，而是靠家長的人格，靠家長的民主作風(fēng)。在民主的基礎(chǔ)上建立的權(quán)威，才

12、是真正的權(quán)威。（七）相近的思想相吸，相反的思想相斥家長要先降低標(biāo)準(zhǔn)，找到與孩子相近的地方疏導(dǎo)。這就如同上臺階一樣，你想把孩子拉上臺階，你先要下臺階，與孩子接近了才好一把把他拉上來，然後你再上臺階，再把孩子拉上來。（八）多做“塑造工作”，少做“改造工作”要防止“隨意型”教育，“抽瘋型”教育，“救火式”，“補漏洞式”的教育，要預(yù)測孩子的發(fā)展，要事先進行預(yù)防，把問題消滅在萌芽狀態(tài)之中，教育也要主動進攻，主動才能事半功倍。（九）精神虐待要不得1.諷刺。2.威脅。3.審問。4.貶抑。5.嘮叨。6.剝奪、疏遠(yuǎn)。7.過於嚴(yán)肅，關(guān)係緊張。（十）期望的力量“皮格馬利翁效應(yīng)”家長對孩子的期望要適中，不能過高也不能

13、過低。五.培養(yǎng)合格人才是家庭教育的目的（一）智力的正負(fù)號第一種是德才兼?zhèn)涞娜说诙N是道德高尚，但能力不強的人第三種人是道德低下但能力也差的第四種是道德低下能力強的人如同一部車子，“才能”是動力系統(tǒng)，“道德”是方向盤，方向錯了，越加油越壞事。有德無才，有才無德，都不是我們教育的目標(biāo)，都是教育的失誤。（二）要分?jǐn)?shù)更要分?jǐn)?shù)裏的含金量正確的態(tài)度是：既要看分，又不絕對地看分。要分?jǐn)?shù)，更要分?jǐn)?shù)裏的含金量要把分看透，才能把精力用在智力、能力的提高上，才能防止“高分低能”。（三）學(xué)歷 = 能力“人事制度”將向“人市制度”過渡，“學(xué)歷社會”轉(zhuǎn)到“能力社會”，（四）知識就是力量.點子就是金錢創(chuàng)新是目的，掌握知識是

14、手段，二者不能顛倒。誇美紐斯曾說：中世紀(jì)的學(xué)校是“才智的屠場”。恩格斯也說過，愛比思特中學(xué)“半年時間就會使一個學(xué)生變成傻瓜”“第10名現(xiàn)象”（五）合格特長一招鮮吃遍天直木可做梁，彎木適做犁學(xué)校有特色、教師有特點、學(xué)生有特長不怕有缺點，就怕沒特點不要強按牛頭飲水，應(yīng)該學(xué)會牽牛鼻子。（六）“早慧”與“晚成”不要用固定的僵死的眼光看孩子，尤其是小時比較淘氣，分?jǐn)?shù)不太好的孩子，不要說他們一輩子全完了。對後進生要厚愛把“潛人才”變?yōu)椤帮@人才”（七）“立體型”人才從知識角度來看是個工字型結(jié)構(gòu)，上橫表示專業(yè)知識，下橫表示基礎(chǔ)知識，中豎表示交叉學(xué)科知識。從智力角度是第二個“工”字，上橫為能力，下橫為知識，中豎

15、為智力。從人的整體素質(zhì)角度看是第三個“工”字，上橫為智、下橫為德，中豎為體。（八）三百六十行，行行出狀元人才不是按職業(yè)分的。所謂人才是各行各業(yè)的優(yōu)秀人物，自己在本職工作中做出貢獻的都是人才三百六十行，行行出狀元，那些狀元就是人才。六，素質(zhì)教育是家庭教育的內(nèi)容（一）八個學(xué)會“4個支柱” “學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存”。1.學(xué)會做人2.學(xué)會求知3.學(xué)會健體4.學(xué)會健心5.學(xué)會審美6.學(xué)會實踐7.學(xué)會創(chuàng)造8.學(xué)會生活（二）才者德之資也德者才之帥也智育抓不好，社會出次品；體育抓不好，社會出廢品；美育抓不好，就會出低檔品；而德育抓不好，可要出危險品的！家長要特別重視道德選擇能力的培養(yǎng)。如

16、辨別能力、抵制能力、批判能力、資訊篩選能力等等的培養(yǎng)（三）既要重視智力因素，也要重視非智力因素智力主要包括觀察力、記憶力、思維力、想像力和注意力等，其中思維力是智力的核心，非智力因素主要包括動機、興趣、意志、情感、性格成就動機，求知欲望，學(xué)習(xí)熱情，責(zé)任感，義務(wù)感，榮譽感，自信心，自尊心，好勝心，頑強性，自製性，獨立性“勤能補拙”“志不強者智不達(dá)”聰明與成才的關(guān)係是“半導(dǎo)體”的關(guān)係，成才需要聰明，但聰明未必成才。成才=良好的智力因素良好的非智力因素。愛因斯坦在為居里夫人致悼詞“我們不要僅僅滿足於回憶她的工作成果對人類已經(jīng)做出的貢獻。第一流人物對於時代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純

17、的才智方面還要大。即使是後者，它們?nèi)Q於品格的程度，也遠(yuǎn)超過常人所認(rèn)為的那樣?！薄八囊庵炯儩?，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷所有這一切都難得地集中在她一個人身上。她在任何時候都意識到自己是社會的公僕，她的極端的謙虛，永遠(yuǎn)不給自滿留下任何餘地。非智力因素的五大功能“苦難是成才的墊腳石”百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”道德是智力的方向，意志是智力的後盾，非智力因素是成才的關(guān)鍵。動力功能、強化功能、調(diào)節(jié)功能、補償功能、制約功能（四）既要繼承東方傳統(tǒng)美德，又要樹立現(xiàn)代觀念貫通古今，融彙中西，繼承借鑒，發(fā)展創(chuàng)新。（五）既要關(guān)心孩子的生理健康，更要關(guān)心孩子的心理健康1.正確的人生態(tài)度2.

18、滿意的心境3.和諧的人際關(guān)係4.良好的個性，統(tǒng)一的人格5.適度的情緒，充分的理智良好的個性自信而不狂妄；熱情而不輕??；堅韌而不固執(zhí)；禮貌而不虛偽；靈活而不油滑；勇敢而不魯莽；有堅持到底的精神，又不頑固執(zhí)拗。病態(tài)人格的類型和表現(xiàn)1.違紀(jì)型病態(tài)人格。2.爆發(fā)型病態(tài)人格。3.偏執(zhí)型病態(tài)人格。4.分裂型病態(tài)人格。5.衰弱型病態(tài)人格。6.強迫型病態(tài)人格。7.癔病型病態(tài)人格。8.情緒反常型病態(tài)人格。（六）既要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，更要關(guān)心孩子的精神生活當(dāng)前正處於改革、開放時期，對孩子精神生活的指導(dǎo)比對物質(zhì)生活的照顧更重要。家庭中要有高雅的精神生活用優(yōu)秀的藝術(shù)作品陶冶孩子的情操。名劇，名著，名畫，名曲，（七）

19、一屋不掃，何以掃天下“不要給別人添麻煩。”什麼叫教育，聯(lián)合國教科文組織對它的定義是“學(xué)會生存”孟子有段名言：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”（八）聽話是優(yōu)點，太聽話是缺點行為上要嚴(yán)，思維上要寬；小時候要嚴(yán)，大了要寬不要讓他們生活在“半封建”的環(huán)境裏。家庭中要有民主環(huán)境，民主空氣。我們提倡的是給孩子一點淘氣度，而不是放任自流。（九）重視人際交往，培養(yǎng)開放型人才（1）交往要注意方向性。（2）交往的廣度要適當(dāng)。（3）交往要講究信用。（4）交往要有深度。（5）交往要有透明度。（6）交往要適度?！叭司壭汀毙愿裉蒯纾海?）尊重並

20、關(guān)心他人，富於同情心。（2）對工作負(fù)責(zé)，給人以可靠的感覺。（3）忠誠、老實，從不騙人。（4）有耐心，不急躁。（5）辦事公道，主持正義，熱心集體的事。（6）待人真誠，熱情開朗。（7）學(xué)習(xí)努力、刻苦，喜歡幫助別人。（8）有獨立見解，又能虛心聽取別人意見。（9）愛好廣泛，和誰都能玩到一塊。（10）脾氣隨和，有幽默感。“嫌棄型”性格特徵：（1）自私自利，心中只有自己，沒有他人。（2）不會尊重別人感情。（3）事事“拔尖”，有支配欲、操縱欲。（4）對學(xué)習(xí)敷衍了事，對生活放蕩不拘，讓人不放心。（5）嫉妒心強，有猜疑、敵對和報復(fù)心理。（6）性格孤僻，對人冷淡。（7）性格古怪，喜怒無常，神經(jīng)質(zhì)。（8）狂妄自大、

21、固執(zhí)、偏見。（9）小氣、虛偽、勢利眼。（10）興趣貧乏，趣味低級、庸俗。（十）要競爭，不要攀比家長應(yīng)該培養(yǎng)孩子的競爭意識，鼓勵他們跟能人、先進人物較量，攀高峰，做強人。但是，競爭不等於攀比與炫耀六、科學(xué)的方法是家庭教育的關(guān)鍵（一）教育有法而無定法依據(jù)教育目的、教育內(nèi)容選擇和運用教育方法依據(jù)孩子的心理特點選擇和運用教育方法依據(jù)家長本人的特點選擇和運用教育方法綜合運用多種方法（二）家庭教育要講究藝術(shù)富於創(chuàng)造、不同凡響富於變化，靈活多樣富於樂趣，自然和諧富於情感，以情動情富於機智，隨機應(yīng)變家庭教育藝術(shù)是家長高超的教育能力的反應(yīng)，是家長知識、智力、經(jīng)驗、修養(yǎng)、閱歷等方面的綜合。家庭教育機智（）反應(yīng)快捷

22、（）判斷準(zhǔn)確（）處理妥善（）手法靈活要注意研究孩子，琢磨教育方法，要提高教育意識，做教育的有心人。（三）寓教于喻，深入淺出借用孩子所熟悉的自然與社會現(xiàn)象啟迪認(rèn)識，通俗易懂，容易使孩子產(chǎn)生種種聯(lián)想，從而解決思想認(rèn)識問題（四）活動教育，生動形象1要有知識性2要有興趣性，要直觀、形象（五）非語言的教育1.表情、動作暗示2.語言暗示3.榜樣暗示4.心理暗示（六）善於疏導(dǎo)，開渠引流要講究針對性要抓住興奮點進行疏導(dǎo)（七）讓孩子看到自己的優(yōu)勢每一個孩子都有很大的潛力，都有可能成為優(yōu)秀者、天才人物里昂諾夫曾經(jīng)說過：“一切勝利始於對自己的勝利。”（八）熱處理所謂熱處理，就是要抓住孩子的熱點進行教育後進生不是只有

23、消極的一面，破壞性的一面，還有積極的一面，建設(shè)性的一面。（九）不教而教“不教而教”，講的是表面看來好象不是教育，而實際上卻是深刻的教育，因為家長把教育內(nèi)容已滲透在遊戲、談天、生活之中，是在一種和諧、自然的氣氛中讓孩子自然地、不知不覺地接受教育。要淡化教育痕跡。七、掌握辯證法是家庭教育的最高境界（一）多因素整合，辯證施教在我們分析家庭教育問題和解決家庭教育問題的時候，一定要多因素的考慮問題，才有可能找到問題的癥結(jié)，從而進一步尋找解決問題的方法。（二）內(nèi)外因統(tǒng)一，強化自我教育“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)”每一個孩子都是一本獨特的書，家長必須讀懂這本書。孩子聽從家長的教育，三個條件：第一，孩

24、子佩服家長的為人，家長在孩子心目中有威信。第二，家長教育孩子的內(nèi)容，正是孩子發(fā)展所需要的，符合孩子的身心發(fā)展實際。第三，家長的教育方式、方法是孩子喜聞樂見的，至少是適合孩子的。（三）全面的認(rèn)識，發(fā)展的眼光做家長的，應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待孩子，不能用頭腦裏一把固定的尺子衡量孩子，要看到孩子的變化。家長與孩子一起寫成長日記（四）言教、身教、境教有機結(jié)合在家庭教育中言教只是教育的一個途徑，一種方式。必須與身教、境教（環(huán)境教育）相結(jié)合，才能收到更好的教育效果。（五）揠苗助長與學(xué)不躐等家長要注意由淺入深，由簡單到複雜，由具體到抽象，由低級到高級。既不“淩節(jié)而施”、不“揠苗助長”，也不倒退而違反客觀順序。家

25、長千萬不要揠苗助長！長千萬不要搞過度教育！（六）先退一步，再進二步降低標(biāo)準(zhǔn)，從簡單處學(xué)起，放慢速度。讓孩子學(xué)懂、學(xué)會，看到成績，嘗到甜頭。（七）掌握分寸，寬嚴(yán)得當(dāng)我國儒學(xué)的“中庸之道”裏也包含掌握尺寸的問題馬卡連柯說：“我所堅持的一個主要的原則，就是找出一個中庸之道，也就是找出培養(yǎng)積極性和克制能力的尺度來。”1.在愛孩子的問題上，既不能沒有愛，又不能愛得過分變成溺愛，而要找到愛的“度”；做到嚴(yán)愛結(jié)合，則柔相濟。2.在管理的問題上，既不能管得過嚴(yán)，限制了孩子的自由，又不能放任，任其自流，而應(yīng)找到給孩子自由的“度”，做到寬嚴(yán)適度。3.在讓孩子聽話的問題上，既不能讓孩子不聽話，胡反胡鬧，又不能讓孩子

26、太聽話，唯唯諾諾，而應(yīng)找到讓孩子聽話的“度”；使孩子既聽大人話，又有獨立見解。聽話是優(yōu)點，太聽話是缺點。4.在對孩子的民主問題上，既不能專制，一點民主都不給，又不能搞絕對民主，什麼都孩子說了算，而應(yīng)該找到民主集中的“度”，既要民主，又要集中。5.在對孩子表揚的問題上，既不能無視孩子的進步，又不能把孩子捧到天上去，而應(yīng)找到表揚的“度”；既鼓勵了孩子，又不使其驕傲。6.在對孩子的批評問題上，既不能無視孩子的問題，不聞不問，又不能揪住不放，翻來複去沒完沒了的批評，而應(yīng)找到批評的“度”，既批評了孩子，又不使其情緒低落，破罐破摔。7.在對孩子進行說服教育的問題上，既不能沒有說服教育，整天不是打就是罵，又不能嘮嘮叨叨，沒完沒了，而應(yīng)找到說的“度”，乾淨(jìng)俐落，畫龍點晴，點到為止。8.在培養(yǎng)孩子獨立性的問題上，既不能不敢放手，總是包著抱著，又不能大撒把，愛怎麼著怎麼著，而應(yīng)該找到孩子獨立的“度”，