旅順農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校姜麗

1、將 進(jìn) 酒李白旅順農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校 姜麗對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。 公元年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。誰(shuí)像他這樣認(rèn)真又天真一生？連死都是一首詩(shī)，一首醉酒的詩(shī)。 看來(lái)，李白天生為詩(shī)酒而來(lái)，為后人讀詩(shī)酒篇而來(lái)。今天我們就來(lái)讀他的勸酒詩(shī)-將進(jìn)酒認(rèn)識(shí)李白 請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)你們都知道哪些李白的詩(shī)歌？ 字太白，號(hào)青蓮居士。少

2、年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽。從二十五歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安，政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)途此詩(shī)，約作于天寶十一載，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，卻又無(wú)力改變這種狀況，只能借酒銷愁，“

3、但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他曾多次與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。 將 進(jìn) 酒 李白 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君

4、酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。與爾同銷萬(wàn)古愁。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！悲：對(duì)青春已逝，年華不在的感慨；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！反襯悲：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱悲人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 詩(shī)人的感情陡轉(zhuǎn)，拋棄了人生苦短之悲，轉(zhuǎn)為飲酒狂歡。尤其是“天生我材必有用”的這種肯定自我、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，已跳出了一般士大夫的顧影自憐、懷才不遇的情節(jié)，詩(shī)人狂傲豪放的形象更是栩栩如生。歡岑勛先生，丹丘先生，快快喝酒吧，杯兒不要停！讓我為你們唱一曲，請(qǐng)你們側(cè)

5、耳仔細(xì)聽(tīng)：鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？我只愿長(zhǎng)醉享樂(lè)，不愿醒來(lái)受罪！古來(lái)圣賢，生活恐怕都寂寞，世上唯有喝酒的人芳名永駐。古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè)觀宴飲尋歡，斗酒十千不嫌貴，任性地享樂(lè)一番。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，不隨波逐流的叛逆性格 難言的惆悵 古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。問(wèn)題一：圣賢有可能指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？ 孔子、孟子、屈原、賈誼之流。 孔子、孟子，奔走列國(guó)宣揚(yáng)

6、自己的學(xué)說(shuō)，施行仁政，卻一直得不到任何一個(gè)國(guó)君的任用； 屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。陳王：三國(guó)時(shí)候的曹植 用以自比，一樣的才思敏捷， 一樣的遭人妒忌排擠，有志難展既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。 憤 主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。 與爾同銷萬(wàn)古愁。 其中的“萬(wàn)古愁”的內(nèi)涵是什么？懷才不遇，可以說(shuō)是封建時(shí)代多數(shù)才人的共同命運(yùn)，所以說(shuō)是“萬(wàn)古愁”。狂君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)人生得意須盡歡但愿長(zhǎng)醉不愿醒與爾同銷萬(wàn)古愁悲歡憤狂情感脈絡(luò)悲歡憤狂李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。他的夢(mèng)碎了，于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌