異域文化下少數(shù)民族大學生社會適應(yīng)問題研究

1、異域文化下少數(shù)民族大學生社會適應(yīng)問題研究異域文化下少數(shù)民族大學生社會適應(yīng)問題研究由于生活風俗、思維方式、情感表達、文化觀念等存在差異，少數(shù)民族大學生到異地讀書接觸了新的生活環(huán)境、學習氣氛、文化風俗之后會面臨社會適應(yīng)問題，內(nèi)心世界經(jīng)歷著一系列的矛盾沖突。本研究所關(guān)注的是：少數(shù)民族大學生到異地讀書在社會適應(yīng)上有沒有不適應(yīng)？假如有，表達在哪些方面？少數(shù)民族大學生到了異地后民族認同感會不會和以前不一樣？民族認同感與社會適應(yīng)有沒有關(guān)系？在所讀高校，學校有沒有采取一些措施來幫助少數(shù)民族大學生解決社會適應(yīng)中出現(xiàn)的問題？有沒有更好的方法來解決此問題？針對這些疑問，筆者調(diào)查了南昌航空大學的在讀少數(shù)民族學生。一、

2、異域文化下少數(shù)民族大學生社會適應(yīng)的現(xiàn)狀及存在的問題通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，南昌航空大學有45名信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族大學生，其中28名在文法學院，其余分布在材料學院，軟件學院，經(jīng)管學院等。上述少數(shù)民族大學生在異域文化下的社會適應(yīng)問題主要表達在文化適應(yīng)、心理適應(yīng)、日常生活、學習活動、人際交往等方面。1文化適應(yīng)方面。由于我國民族教育自身的復(fù)雜性和民族文化多樣性及教育人類學外鄉(xiāng)化的相對滯后，少數(shù)民族大學生在學校中的文化適應(yīng)還很薄弱。少數(shù)民族大學生來大學之前是在自己的民族文化氣氛下成長的，但到了新的文化環(huán)境之后會出現(xiàn)文化碰撞，這可能會使少數(shù)民族學生自己產(chǎn)生一道防線，使得他們不主動與其他民族同學接觸。hzr是文法

3、學院的一名來自新疆的維吾爾族學生，因維吾爾族文化中女性平時帶頭巾，到了大學之后因其他民族沒有類似的風俗，所以此同學成為有些對此方面沒有理解的同學議論的對象，從而產(chǎn)生心理壓力，而對這種不同的文化環(huán)境感覺明顯不太適應(yīng)。2心理適應(yīng)方面。少數(shù)民族大學生因為意識到自己與非少數(shù)民族大學生在各方面的不同會表現(xiàn)出獨特的心理不適應(yīng)。這不僅表如今外顯的語言交際、生活習慣上，還表如今內(nèi)心的宗教信仰、行為準那么、思維方式等方面。他們會因為語言障礙而斷絕與外界的溝通，從而養(yǎng)成內(nèi)向、冷漠，甚至孤僻的心理。有時會因為同學一句冒昧的話而傷心或情緒不穩(wěn)定。經(jīng)管學院的lp同學是在她班上唯一的一個回族學生，她天天只能在蘭州拉面館吃

4、飯，而班上沒有和她有一樣風俗的同學，所以她一個人單獨去吃飯，這樣就少了和其他同學相處的時機，因為平時與同學沒怎么溝通，漸漸地她在寢室也不太說話，而人是需要有個傾訴對象的，需要適當?shù)蒯尫派钪械膲毫Φ模龓缀鯖]有很要好的朋友，只能繼續(xù)獨來獨往，導致逐漸走向自我封閉。3日常生活方面。由于長期生活在該民族獨特的風俗習慣氣氛中所以生活風俗方面也會有極大地不適應(yīng)。例如伊斯蘭教不僅是一種宗教，還是一種生活方式。英國學者詹森曾說：伊斯蘭教不僅僅是宗教，它是一種生活方式，是一整套信念與崇拜方式，它是一個廣泛而又互相聯(lián)絡(luò)的法律體系，它是一種文明，它是一種經(jīng)濟制度和一種經(jīng)營方法，它是一種政治和統(tǒng)治手段，它是一種

5、特殊社會和治家方式。這種生活方面的不適應(yīng)在進入大學的初期會表現(xiàn)的格外強烈和突出。飲食是生活最根本的要求，然而少數(shù)民族大學生的信仰不同從而飲食習慣也不同。由于穆斯林少數(shù)民族大學生只能在清真餐廳進食，所以有些高校假如沒有解決好這方面的問題致使該校的少數(shù)民族大學生面臨更大的生活上的不適應(yīng)。因南昌航空大學沒有一個獨立的清真食堂，穆斯林學生們只能在小型的清真面館吃飯，而這些面館不提供早餐所以他們每天過著沒有早餐的日子。因各地的氣候不同，所以少數(shù)民族大學生到異域來讀書還會出現(xiàn)水土不服等情況，到南方讀書的大學生出現(xiàn)水土不服的概率更大。因南方的氣候比擬潮濕，很多學生身上出現(xiàn)大塊大塊的青腫。4學習活動方面。在大

6、學的初始階段，少數(shù)民族大學生在學習方面的最大的障礙來自于語言障礙及思維方式的不同。多數(shù)少數(shù)民族大學生在自己的家鄉(xiāng)是用自己的語言文字讀書的，漢語根底不是很好，理解才能較弱。再加上不同環(huán)境下養(yǎng)成的不同思維方式，在學習上會遇到極大地困難。在課堂上要把自己的想法轉(zhuǎn)換成漢語需要點時間，因此反響顯得較慢，所以大多數(shù)時間都不敢在課堂上發(fā)言。從他們的學習成績可以看出，專業(yè)性比擬強的專業(yè)因為專業(yè)術(shù)語較多他們的成績很難跟得上同班同學成績。出現(xiàn)了很多掛科現(xiàn)象，但不是因為不勤奮而是因為漢語根底不太好而考試考得不理想。5人際關(guān)系方面。由于宗教信仰、情感表達方式的不同、語言障礙等問題，在人際溝通上出現(xiàn)不適應(yīng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在

7、少數(shù)民族學生中普遍存在一個現(xiàn)象，就是因為擔憂表達不清楚自己的思想，就不敢跟更多的人交流交朋友，從而限制自己的交際圈，只跟與自己同族的同學來往。所以在少數(shù)民族大學生人際關(guān)系方面民族因素和自身因素也是人際適應(yīng)的影響因素。二、促進少數(shù)民族大學生社會適應(yīng)的相應(yīng)措施與建議1在解決少數(shù)民族大學生文化適應(yīng)上出現(xiàn)的問題時，可以通過各高校媒體、報刊讓更多的同學理解到少數(shù)民族大學生的生活風俗、宗教信仰，得到非少數(shù)民族學生對少數(shù)民族學生的理解、包容及尊重，從而加強少數(shù)民族學生的民族認同感和民族團結(jié)意識?？梢钥紤]定期開展民族交流月活動，使學生有時機互相理解不同民族的風俗，給他們提供一個展現(xiàn)本民族特色的平臺，促進民族交

8、流，獲得共同開展，實現(xiàn)和諧。讓各民族學生手牽手，一起為了創(chuàng)造美妙將來而奮斗。激發(fā)少數(shù)民族大學生的愛國熱情，弘揚民族精神，加強他們的民族意識和民族認同感。例如文法學院將十月定為學院的民族月，是一個很好的方法，從而使更多學生理解到少數(shù)民族學生的一些風俗習慣。2在心理不適應(yīng)問題上，通過各種途徑加以解決。比方用導師制給每個少數(shù)民族大學生安排導師，他們有除了任課教師之外的與教師接觸交流的時機?？梢哉埿睦碜稍儙煻ㄆ诘暮蜕贁?shù)民族大學生進展交流，理解他們的心理變化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文法學院的輔導員和班主任教師經(jīng)常和少數(shù)民族大學生聊天溝通，及時掌握他們的思想動態(tài)，并及時給予相應(yīng)的疏導，幫他們分析現(xiàn)狀，使他們正確認識民族間的差異，正確對待自己，而消除他們心中的疑慮和自卑感。3在日常生活中，高校指導給予少數(shù)民族學生更多的關(guān)心，如一起過節(jié)，一起吃飯，使他們感受到學校的溫暖。由于飲食習慣的不同，少數(shù)民族大學生在日常生活中遇到的困難比其他學生多。學校可以在這方面和少數(shù)民族大學生多溝通，及時理解他們的需求和困難，盡量完善清真食堂的設(shè)施，改善少數(shù)民族大學生的伙食，在生活上提供生活援助，使少數(shù)民族大學生健安康康地讀書，不要因為根本的飲食問題沒解決而分散注意力。4在人際關(guān)系和學習生活方面，鼓勵少數(shù)民族大學生