資本論初三讀后感600字

1、資本論初三讀后感600字 資本論跨越了經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的思想指導(dǎo)。以下是我整理的資本論初三讀后感600字，歡迎大家借鑒與參考! 資本論初三讀后感600字1 馬克思資本論是一本具有宏大歷史意義的著作。既是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要著作，也是馬克思主義哲學(xué)的重要著作。其內(nèi)容博大精深，其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的精妙闡述對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。淺讀了馬克思的資本論，就其觀點(diǎn)談?wù)勎业目捶ā?馬克思資本論的第一篇商品與貨幣中關(guān)于商品的交換過(guò)程中談到：“商品對(duì)其全部者而言是是非使用價(jià)值的，對(duì)其非使用者是使用價(jià)值。因此，商品必需全面轉(zhuǎn)手，這種轉(zhuǎn)手就形成商品的交換，從而使商品彼此作為價(jià)值發(fā)

2、生關(guān)系并價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)商品在能夠作為使用價(jià)值之前，必需先作為聚氨酯來(lái)實(shí)現(xiàn)?！贝擞^點(diǎn)很精確地闡述了交換對(duì)與商品的重要性。 首先，從商品的定義動(dòng)身。我們都知道商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。由此可見(jiàn)作為商品與其他東西的區(qū)分一是交換，而是是勞動(dòng)產(chǎn)品。其兩者共同構(gòu)成了商品的屬性。由于可以用來(lái)交換，所以商品具有使用價(jià)值。由于是勞動(dòng)產(chǎn)品，其中分散了人類的無(wú)差別勞動(dòng)，所以商品具有價(jià)值。從其屬性來(lái)講，商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一。要生產(chǎn)產(chǎn)品，他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即生產(chǎn).的使用價(jià)值。要成為商品，產(chǎn)品必需通過(guò)交換，轉(zhuǎn)到被的使用者手里，最終，沒(méi)有物品可以是價(jià)值而不是使用物品。假如物品無(wú)用，則其

3、中包含的勞動(dòng)也沒(méi)用，也就不形成價(jià)值。因此，交換這一過(guò)程在這里發(fā)揮了很關(guān)鍵性的作用，奇妙的在滿意不同使用者的要求同時(shí)實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值和使用價(jià)值。實(shí)現(xiàn)了商品本身的意義。 另一方面，商品交換過(guò)程也是制造財(cái)寶的過(guò)程。交換制造財(cái)寶。正如書(shū)中所說(shuō)，在資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的.中，.財(cái)寶表現(xiàn)為“浩大的商品積累”。而財(cái)寶的獵取是通過(guò)堆剩余價(jià)值的剝奪。商品由于交換過(guò)程而從他們當(dāng)作非使用價(jià)值的人手里轉(zhuǎn)到把他們當(dāng)作使用價(jià)值的人受咯。這過(guò)程在此是一種.的物質(zhì)交換。一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品代替另一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品。商品到它使用價(jià)值的地方就以商品的交換領(lǐng)域轉(zhuǎn)入消費(fèi)領(lǐng)域。商品由于有交換因此有了貨幣，有了在市場(chǎng)的流

4、通。商品的直接流通方式WGW,但作為資本貨幣流通形式卻是GWG，GWG之間是有意義的，由于其中GWG,G=G+G即是于原來(lái)的支付的貨幣額加上了一個(gè)增值額。這個(gè)增值額超過(guò)原價(jià)值的余額，稱為剩余價(jià)值。因此，商品以貨幣為媒介，通過(guò)交換，制造了剩余價(jià)值。也就是制造了財(cái)寶。 由此可見(jiàn)，交換是商品形成和進(jìn)展的一個(gè)過(guò)程。也是商品實(shí)現(xiàn)其意義的手段。在資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展中有著重要的意義。 資本論初三讀后感600字2 看了資本論，感受也是比較多的，他主要的特點(diǎn)是匯合了各家之所長(zhǎng)，再加上他理解的東西，通過(guò)學(xué)習(xí)，給我的理解帶來(lái)了關(guān)心。 一、 勞動(dòng)價(jià)值論 (1)價(jià)值： 它是商品的.屬性，它是不同商品進(jìn)行交換的比例的基礎(chǔ)

5、，它反映了商品生產(chǎn)者之間的.關(guān)系，商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間勞動(dòng)量打算的。從商品入手，闡述了價(jià)值，他認(rèn)為商品一方面滿意了自己的需求，另一方面可以做為交換商品的籌碼，等價(jià)交換其他所需要的東西。他還分析了價(jià)值的形式和貨幣，認(rèn)為從他的交換形式是從個(gè)別的偶然現(xiàn)象到一般的價(jià)值形式，而它的最高形式就是貨幣，貨幣可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明.生產(chǎn)的不同階段。 (2)剩余價(jià)值 隨著技術(shù)、勞動(dòng)力和工具的進(jìn)展人們制造商品已經(jīng)滿意自己的生活，還有剩余的商品可以換成貨幣，貨幣積蓄到肯定數(shù)量的時(shí)候就形成了資本。資本是從勞動(dòng)力、合作分工、工具的革新等等來(lái)的，他說(shuō)增加剩余價(jià)值可以有兩種方法，就是延長(zhǎng)工

6、作時(shí)間和縮短必要的勞動(dòng)時(shí)間，但是從現(xiàn)在的角度來(lái)看，延長(zhǎng)工作時(shí)間的方法已經(jīng)不適合了，現(xiàn)在國(guó)家的勞動(dòng)時(shí)間已經(jīng)規(guī)范化，但是我們資本家可以提高勞動(dòng)者的效率，來(lái)榨取他們的剩余價(jià)值，還可以用工具革新，新的生產(chǎn)方式、管理組織形式、提高勞動(dòng)者的素養(yǎng)等等來(lái)提高工人們的勞動(dòng)效率。 (3)資本的積累 資本積累就是把一部分剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，它不是滿意資本家自己的嗜欲，他是為了投入資原來(lái)賺更多的錢(qián)，投入新的生產(chǎn)，剩余價(jià)值可以分為生產(chǎn)資料和可變資本，不是像國(guó)富論把剩余價(jià)值都可以轉(zhuǎn)化為可變的資本。 資本的積累造成階級(jí)兩極分化的.現(xiàn)象，一方造成生產(chǎn)過(guò)剩，另一方則造成生存的壓力，他說(shuō)：“對(duì)直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無(wú)情的野

7、蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢(shì)下完成的?！笨梢?jiàn)他對(duì)資本家深惡痛絕，但是我們?yōu)檫@本書(shū)是為資本家寫(xiě)的，對(duì)資本家怎樣剝削工人有指導(dǎo)作用。 二、 .總資本的再生產(chǎn)學(xué)說(shuō) 他主要對(duì).總資本的再生產(chǎn)進(jìn)行分析，將.生產(chǎn)分為：生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和和消費(fèi)品的生產(chǎn)，他認(rèn)為全部商品的價(jià)值總量是同價(jià)格總量相符的，然后價(jià)值(.的)可以變?yōu)閮r(jià)格(個(gè)別的)，這要經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)簡(jiǎn)單的過(guò)程。 三、 關(guān)于地租 由于土地資源有限，大多數(shù)土地由少部分人占有，所以土地資源面對(duì)工業(yè)化浪潮也是非常重要的一項(xiàng)，現(xiàn)在農(nóng)夫把一部分工資交給資產(chǎn)階級(jí)，自己卻當(dāng)一個(gè)田戶，這是小塊土地全部制占統(tǒng)治地位的國(guó)家的谷物價(jià)格低于市場(chǎng)價(jià)格所造成的，在資產(chǎn)階

8、級(jí).制度下，小塊土地全部制，不斷的衰退，它排斥了勞動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)展、勞動(dòng)的.形式、資本.的積聚和大規(guī)模的畜牧和科學(xué)的不斷擴(kuò)大等等。 他的著作指導(dǎo)著我們.主義國(guó)家的道路，也為我們公民指導(dǎo)著我們自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的。 資本論初三讀后感600字3 一句話，一段話讀再多遍，頭腦中還是一片空白，在此狀況下，不得不放棄對(duì)微觀的學(xué)習(xí)，下定決心看一看資本論第一卷，花了一個(gè)半月，除了書(shū)中描述資本家對(duì)工人，特殊是兒童、婦女的剝削的殘酷感到生氣外，應(yīng)當(dāng)說(shuō)再?zèng)]有其他任何感受，因而，在邊看的過(guò)程中，我始終在思索這樣一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)字都熟悉，為什么它被馬克思組合在一起，對(duì)我來(lái)說(shuō)就變成了一本天書(shū)?這種從讀資本論中的深切感受文科的

9、學(xué)問(wèn)不是只要努力去背，就能學(xué)好的。而是有著嚴(yán)密的思維規(guī)律過(guò)程，并且是一種比理科更加自由，更有發(fā)揮空間的抽象思維。緣由在此也就出來(lái)了作為理科生，抽象思維力量嚴(yán)峻缺乏。因而當(dāng)務(wù)之急就是培育自己的抽象思維力量。應(yīng)當(dāng)沒(méi)有那個(gè)學(xué)科比哲學(xué)更加抽象呢?因而，我選擇了哲學(xué)，由一種習(xí)慣的、長(zhǎng)期的思維方式轉(zhuǎn)向一種很生疏的思維方式，其中的困難也是可想而知的，它有一個(gè)很長(zhǎng)的磨合過(guò)程，對(duì)我來(lái)說(shuō)，初始階段維持了兩個(gè)月，在這兩個(gè)月里翻了很多關(guān)于哲學(xué)學(xué)問(wèn)的書(shū)，但沒(méi)有看懂任何東西，每次都是看得自己不知不覺(jué)的爬在了桌子上，當(dāng)有幾天看書(shū)時(shí)，竟然沒(méi)有睡覺(jué)，我知道，我能夠看下去了，這是一個(gè)不小的進(jìn)步吧，當(dāng)時(shí)，是這樣認(rèn)為的。為了使這種進(jìn)

10、步連續(xù)下去，我想始終維持到高校畢業(yè)。 由“物化勞動(dòng)是否制造價(jià)值”開(kāi)頭，這是一位很多問(wèn)題想不明白的討論生(自己這么說(shuō)的)向我們提出的問(wèn)題，從什么是物化勞動(dòng)，始終到能發(fā)表自己的一點(diǎn)觀點(diǎn)總共用了一個(gè)半月，通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思索，并不在于把這個(gè)問(wèn)題想清晰了，而是借簽了別人分析問(wèn)題的方法、思維。讓自己也具有一點(diǎn)抽象分析問(wèn)題的力量，這又是我當(dāng)時(shí)感到的一個(gè)不小進(jìn)步。更重要的是膚淺的感受到了資本論的不朽和對(duì)馬克思的仰慕，只有仔細(xì)閱讀過(guò)他的著作的人才會(huì)感到這一點(diǎn)。那些高呼馬克思理論過(guò)時(shí)了的人都懷著自己不行告人的目的，他們?cè)谶@位巨人面前實(shí)在是太渺小了，只有馬克思倒下了他們理論才可站起來(lái)。任何一種理論必是時(shí)代的產(chǎn)物，

11、適應(yīng)某一特定的時(shí)代，世界上沒(méi)有永恒的理論，也不行能有永恒的理論，但理論背后所承載的人類思想?yún)s是永恒的，而資本論承載的恰恰是人類幾千年光輝思想的結(jié)晶，馬克思的某些理論或許是過(guò)時(shí)了，但因此而拒斥馬克思，除了可以表現(xiàn)自己的無(wú)知，再?zèng)]有別的了。其實(shí)，傲岸的現(xiàn)代人并不比幾千年前的哲人高超多少，人類思想的框架他們?cè)缫褳槲覀冊(cè)O(shè)好，后人更多的是在框架內(nèi)修修補(bǔ)補(bǔ)罷了。試問(wèn)從古到今，又有誰(shuí)曾跳出過(guò)亞里斯多德的三段論呢?拒絕前人光輝的思想，就等于是慢性自殺。 現(xiàn)代西方很多不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)理論，就完全超出了資本論呢?我想并不是，正如牛頓所說(shuō)，站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)些罷了。換句話說(shuō)，一些現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)理論有著資本論思想的痕跡，

12、試以自己感覺(jué)比較明顯的兩例以作說(shuō)明。 馬克思在簡(jiǎn)短的論述超額剩余價(jià)值的產(chǎn)生時(shí)，提出了.價(jià)值與個(gè)別價(jià)值(后來(lái)又提到了國(guó)際價(jià)值)，超額剩余價(jià)值就是.價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額，但由于資本家之間存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，隨著新技術(shù)的普遍化，超額剩余價(jià)值又要小于這個(gè)差額，直到這個(gè)差額為零，即超額剩余價(jià)值為零，馬克思只是指出了可以歸結(jié)為相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)與肯定剩余價(jià)值生產(chǎn)的超額剩余價(jià)值的存在，由于時(shí)代的限制，問(wèn)題論述到此，但若在此問(wèn)一下，為什么是.價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額，.價(jià)值與個(gè)別價(jià)值存在著什么樣的關(guān)系?既由超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的結(jié)果追溯到了超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的緣由，而這樣一追問(wèn)產(chǎn)生了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)很多理論的理論基礎(chǔ)。為此，舉

13、個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，假如我要向某一襯衫生產(chǎn)廠商進(jìn)一批貨，依據(jù)襯衫生產(chǎn).平均勞動(dòng)生產(chǎn)率狀況為每件10元，而作為要進(jìn)貨的我必想低于10元一件購(gòu)貨，而只有勞動(dòng)生產(chǎn)率高于.平均勞動(dòng)生產(chǎn)力的廠商才能滿意我的要求，而廠商為了贏得客戶，壓跨競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也情愿低于10元向客戶供貨，基于這兩方面的緣由，超額剩余價(jià)值要小于.價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額，接下來(lái)的問(wèn)題是超額剩余價(jià)值比差額要小多少呢?這規(guī)律的推理必定是取決于客戶對(duì)生產(chǎn)廠商個(gè)別價(jià)值的把握狀況，對(duì)于.價(jià)值每件10元，這是廠商與客戶都非常清晰的。不會(huì)存在太大的誤差，而個(gè)別價(jià)值，廠商是完全了解的，但客戶并不知道廠商的個(gè)別價(jià)值究竟是多少，廠商為了盡可能接近差額，在交易中占盡可能

14、接近差額。 一種新理論的產(chǎn)生，絕不是某個(gè)人的憑空制造，而是總有肯定的問(wèn)題根源、思想根源，對(duì)“0超額剩余價(jià)值.價(jià)值-個(gè)別價(jià)值”的分析，它完全可以作為住處不對(duì)稱原理的問(wèn)題根源與思想根源。 假如說(shuō)把“超額剩余價(jià)值”與“信息不對(duì)稱原理”聯(lián)系起來(lái)還有肯定的難度的話，那么托賓的資產(chǎn)選擇理論與馬克思貨幣資本的循環(huán)第一階段GW的分析聯(lián)系起來(lái)，后者只能相當(dāng)于體力勞動(dòng)。實(shí)在沒(méi)有太多比馬克思的思想高超之處，或者說(shuō)是對(duì)馬克思思想的抄襲，當(dāng)然，這是值得鼓舞的一種抄襲。 “從內(nèi)容來(lái)看，GW是表現(xiàn)為GW，貨幣額分成兩部分，其中一部分購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力，另一部分購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料，一個(gè)屬于真正的商品市場(chǎng)，另一個(gè)則屬于勞動(dòng)市場(chǎng)”“GW際事表

15、示G所轉(zhuǎn)化成的商品額有這種質(zhì)的分割之外，還表示一種最具有特征的量的關(guān)系”。這種是的關(guān)系實(shí)際上指：“生產(chǎn)資料的數(shù)量，必需是以汲取勞動(dòng)量，是以通過(guò)這個(gè)勞動(dòng)量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品?！?托賓的資產(chǎn)選擇理論，即理性的經(jīng)濟(jì)行為主體，將怎樣選擇肯定的資產(chǎn)組合(資產(chǎn)結(jié)構(gòu))以實(shí)現(xiàn)利益的極大化，比如1000美元的資產(chǎn)怎樣安排于持有貨幣和持有其他金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)。 前者是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化，后者是實(shí)現(xiàn)利益最大化，前者涉及的是能制造價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程，后者是能通有對(duì)資產(chǎn)怎樣占有獲得最大價(jià)值的非生產(chǎn)過(guò)程，前者論述的只是怎樣分割貨幣來(lái)實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化，后者論述人是資產(chǎn)，不僅包括貨幣，而且還有金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)，通過(guò)三者的安排狀況來(lái)

16、實(shí)現(xiàn)利益最大化?？傊?，托賓的資產(chǎn)選擇理論比前者有了很大進(jìn)展，解決的問(wèn)題也不同了這天是為了適應(yīng)時(shí)代需要修改性的理論創(chuàng)新，而思想上，完全沒(méi)有何獨(dú)到之處。 此處需要說(shuō)明一點(diǎn)即是，馬克思對(duì)貨幣分割的分析是以實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化為基礎(chǔ)的，這一思想本身也可能是從前人那繼承過(guò)來(lái)的，并不是對(duì)托賓的偏見(jiàn)，主要在于說(shuō)明資本論的思想性。 對(duì)此兩個(gè)問(wèn)題的分析是對(duì)資本論第一卷其次遍閱讀之后的一點(diǎn)感受，第一遍閱讀明顯比第一遍有了很大進(jìn)步，不但可以看下去也知道自己在看什么，但是還是由于思維的缺陷，還有很多看上去不流暢之處，思維跟不上文字所需要的思維速度。我想也堅(jiān)信。通過(guò)第三遍、第四遍的閱讀，問(wèn)題肯定會(huì)漸漸的解決。 以上是本人

17、讀資本論第一卷的一點(diǎn)感受，不僅獲得了學(xué)問(wèn)，更一步體會(huì)到了怎樣閱讀，僅僅為了讀一本資本論，擴(kuò)大了自己的學(xué)問(wèn)面，也增加了自己思索問(wèn)題的力量。 馬克思不僅是一位宏大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，更是一位宏大的哲學(xué)家。沒(méi)有肯定的哲學(xué)基礎(chǔ)，去讀資本論，或是只把它當(dāng)作一本經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著來(lái)讀，信任不會(huì)有大的收獲。 資本論初三讀后感600字4 從資本論里，我好像可以看出一個(gè)奇怪的植物狀.體系來(lái)。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子，遮擋了全部的陽(yáng)光和清爽的空氣，投下無(wú)盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤(pán)在深深的泥漿中，舍命地汲取可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料，通過(guò)枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn)，于是植物體便不斷長(zhǎng)大。 無(wú)需解釋

18、，根代表的就是廣闊的勞動(dòng)人民，他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成.財(cái)寶，通過(guò)市場(chǎng)交換或租金枝或桿，財(cái)寶最終落到資本家葉子的手里，財(cái)寶變成了資本，被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分，根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣，也只好舍命向上伸展;枝桿亦隨之長(zhǎng)粗，變長(zhǎng)。原本小小的丑陋植物漸漸成為一棵棵參天大樹(shù)!植物不能沒(méi)有根也不能沒(méi)有葉，.不能失去上層的資本階級(jí)，更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問(wèn)題在于，植物是一體的而人不是，由人構(gòu)成的.不行能像植物那樣寧?kù)o地生長(zhǎng)。.要進(jìn)展，方向是公平，但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎么辦?不知道。 由科技進(jìn)展帶動(dòng)的.生產(chǎn)力是.關(guān)系進(jìn)展的基礎(chǔ)

19、推動(dòng)力，生產(chǎn)力的提高意味著產(chǎn)品的增多，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就必需被消耗掉。但勞動(dòng)人民無(wú)力消耗太多的浪費(fèi)品，而資產(chǎn)階級(jí)為了盡量提高.的再生產(chǎn)率也不提倡鋪張鋪張，植物形的.其實(shí)就是節(jié)省的.?？墒牵萍嫉倪M(jìn)展不會(huì)因此止步，生產(chǎn)效率的升級(jí)也是必定，若不考慮自然資源的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)斗或?yàn)?zāi)難，這個(gè).體系早晚要被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死! 樹(shù)木不行能無(wú)限制地長(zhǎng)高，并非由于時(shí)間不夠;相像結(jié)構(gòu)的.體系也不能永久存在，不是由于敵人太強(qiáng)! 資本論初三讀后感600字5 以后的幾天，我始終試圖把我從它那里得到的學(xué)問(wèn)整理出來(lái)，好讓自己的頭腦中有個(gè)比較直觀、清楚的印象，便于記憶和思索，我不準(zhǔn)備專業(yè)討論資本和經(jīng)濟(jì)，所以

20、只要有個(gè)印象就足夠了。 從資本論里，我好像可以看出一個(gè)奇怪的植物狀.體系來(lái)。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子，遮擋了全部的陽(yáng)光和清爽的空氣，投下無(wú)盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤(pán)在深深的泥漿中，舍命地汲取可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料，通過(guò)枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn)，于是植物體便不斷長(zhǎng)大。 無(wú)需解釋，根代表的就是廣闊的勞動(dòng)人民，他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成.財(cái)寶，通過(guò)市場(chǎng)交換或租金枝或桿，財(cái)寶最終落到資本家葉子的手里，財(cái)寶變成了資本，被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分，根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣，也只好舍命向上伸展;枝桿亦隨之長(zhǎng)粗，變長(zhǎng)。原本

21、小小的丑陋植物漸漸成為一棵棵參天大樹(shù)! 植物不能沒(méi)有根也不能沒(méi)有葉，.不能失去上層的資本階級(jí)，更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問(wèn)題在于，植物是一體的而人不是，由人構(gòu)成的.不行能像植物那樣寧?kù)o地生長(zhǎng)。.要進(jìn)展，方向是公平，但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。 由科技進(jìn)展帶動(dòng)的.生產(chǎn)力是.關(guān)系進(jìn)展的基礎(chǔ)推動(dòng)力，生產(chǎn)力的提高意味著產(chǎn)品的增多，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就必需被消耗掉。但勞動(dòng)人民無(wú)力消耗太多的浪費(fèi)品，而資產(chǎn)階級(jí)為了盡量提高.的再生產(chǎn)率也不提倡鋪張鋪張，植物形的.其實(shí)就是節(jié)省的.。可是，科技的進(jìn)展不會(huì)因此止步，生產(chǎn)效率的升級(jí)也是必定，若不考慮自然資源的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)斗或?yàn)?zāi)難，這個(gè)

22、.體系早晚要被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死!hh 樹(shù)木不行能無(wú)限制地長(zhǎng)高，并非由于時(shí)間不夠;相像結(jié)構(gòu)的.體系也不能永久存在，不是由于敵人太強(qiáng)! 資本論為何要寫(xiě)那么長(zhǎng)? 我一生最大的錯(cuò)誤，就是讀了資本論。假如不讀資本論，我就會(huì)始終覺(jué)的馬克思很宏大，很正確，也就可以很順心地在這樣的一個(gè).上生活，沒(méi)有了那么多的苦惱。 要讀資本論的初衷，是覺(jué)得馬克思主義是我們這個(gè).的靈魂，馬克思的理論肯定很宏大，很正確，很?chē)?yán)密，通過(guò)學(xué)習(xí)，可以提高自己的思想覺(jué)悟，提高自己對(duì).的正確熟悉，提高自己的工作力量。 然而讀過(guò)之后，才覺(jué)得馬克思這個(gè)人很不公正，有很多理論都是很沒(méi)有道理的，我說(shuō)他的理論是強(qiáng)盜的哲學(xué)，一點(diǎn)都不過(guò)分，有了這種思想

23、，對(duì)有些事就看不慣，就想說(shuō)，而說(shuō)了又有很多本本主義者的反對(duì)，就給自己增加了很多煩心的事。 當(dāng)然也有人認(rèn)為資本論那么長(zhǎng)，很厚重，很?chē)?yán)密。這些人或者根本沒(méi)有看過(guò)資本論，或者看不出他的哄騙性，或者就是為了自己的即得利益而昧著良心瞎吹捧。 那么資本論為何要寫(xiě)那么長(zhǎng)?我的感覺(jué)是：由于他的很多理論沒(méi)有道理，又想把他說(shuō)成是有道理的，又要讓人信任這種沒(méi)有道理的理論是有道理的，就需要編造很多的理由，就需要編造很多騙人的鬼話，就必定要把文章寫(xiě)長(zhǎng)了。 為了證明我說(shuō)的正確，就讓我們來(lái)看看馬克思關(guān)于“剩余價(jià)值率”這個(gè)理論的論述。 要說(shuō)明剩余價(jià)值，就要先說(shuō)明總價(jià)值，于是馬克思給出一個(gè)產(chǎn)品總價(jià)值的公式： C=c+v+m 在

24、這個(gè)公式中，C是在生產(chǎn)過(guò)程中完成的產(chǎn)品總價(jià)值，c是資本家預(yù)付的不變資本即生產(chǎn)資料的價(jià)值，v+m是工人在生產(chǎn)過(guò)程中實(shí)際新生產(chǎn)的價(jià)值，其中v是工人生產(chǎn)的并用來(lái)補(bǔ)償勞動(dòng)力耗費(fèi)的價(jià)值，即工資;m是由工人生產(chǎn)而被資本家無(wú)償?shù)卣加辛说氖Ｓ鄡r(jià)值。大家應(yīng)當(dāng)留意到：這個(gè)公式中只包含工人的勞動(dòng)，而不包含資本家的勞動(dòng)，是由于馬克思不承認(rèn)資本家也是勞動(dòng)者，資本家在生產(chǎn)過(guò)程中沒(méi)有付出任何的勞動(dòng)，是完全的不勞而獲。請(qǐng)問(wèn)這是符合客觀實(shí)際的嗎? 在平常的辯論中，也有很多馬克思的支持者，也是認(rèn)為資本家是勞動(dòng)者，而不是完全的不勞動(dòng)。我也寫(xiě)了論資本家也是勞動(dòng)者這樣的文章，但是這篇文章并沒(méi)有引起人們的爭(zhēng)議，就說(shuō)明絕大多數(shù)人對(duì)資本家的勞動(dòng)都是認(rèn)可的?？墒邱R克思就不認(rèn)可，所以在這個(gè)公式中也不考慮這個(gè)因素。這個(gè)事實(shí)，能夠說(shuō)明馬克思這個(gè)人是很公正的嗎?能夠說(shuō)明馬克思這個(gè)公式是很?chē)?yán)密的嗎?明顯不是! 再來(lái)看馬克思關(guān)于“剩余價(jià)值率”的理論，他又給出這樣一個(gè)公式： 剩余價(jià)值率= m v=剩余勞動(dòng)必要?jiǎng)趧?dòng)。 并且著重說(shuō)明：“剩余價(jià)值率是勞動(dòng)力受資本剝削的程度或工人受資本家的剝削程度的精確表現(xiàn)?！备鶕?jù)馬克思的這種說(shuō)法，由于v+m全部是由工人在生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)的新增價(jià)值，所以應(yīng)當(dāng)全部歸工人全部，而資本家的所得只能為