在高職教學(xué)中開展人文教育的探討

1、在高職教學(xué)中開展人文教育的討論摘要：在高職教學(xué)過程中，人文教育不可缺失。要促進(jìn)學(xué)生的和諧開展，培養(yǎng)人文精神，就要利用現(xiàn)有資源，加強(qiáng)對學(xué)生人文素質(zhì)的熏陶，夯實(shí)語文的根底地位，讓課堂充滿人文精神，同時，在其他課程教學(xué)中也要浸透人文教育。關(guān)鍵詞：人文教育；老師；語文教學(xué)愛因斯坦曾說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧開展的人。美國哈佛大學(xué)校長科南特在二次世界大戰(zhàn)期間仍堅持每星期召集美國一批一流學(xué)者集會討論“通識教育人文教育的問題。他們認(rèn)為，人文教育的問題比原子彈更重要，原子彈歸根結(jié)底是要人來掌握和控制的，人成為什么樣的人那么是由教育的目的和方向

2、決定的；另外，人是否能成為負(fù)責(zé)任的道德主體，是由根本的人文歷史教育決定的。因此，人文教育問題關(guān)系到社會的和諧開展，關(guān)系到一個國家的根本，關(guān)系一個國家的將來。我國的高職教育或者受到傳統(tǒng)思維定勢的影響，或者為迎合市場需要，存在著不同程度的重專業(yè)、輕素質(zhì)，過分重視專業(yè)技能和職業(yè)才能的培養(yǎng)、無視全面進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象導(dǎo)致部分高職學(xué)生區(qū)分是非的才能較差，思想認(rèn)識程度較低，心理脆弱，公德意識低下，遇到困難或挫折便不知所措甚至走向極端，校園內(nèi)也因此時常出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象。這些現(xiàn)象充分暴露出德育教育的乏力和人文教育的缺失。因此，高職院校加強(qiáng)人文教育、促使學(xué)生和諧開展、培養(yǎng)健全人格是非常必要的，也有利于構(gòu)建

3、和諧社會。但是，在現(xiàn)實(shí)條件下制度化地落實(shí)人文教育是一個極端困難的任務(wù)。人文教育問題，涉及教育的轉(zhuǎn)型問題，涉及重新界定教育的根本理念以及培養(yǎng)目的和教育形式。要做到這些不是一朝一夕的事，哈佛大學(xué)花了80年18701950的時間才完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。本文就高職院校如何在教學(xué)過程中施行人文教育談幾點(diǎn)看法。進(jìn)步老師的人文素質(zhì)在教學(xué)中以人格魅力感染學(xué)生人文教育不在于課程怎樣設(shè)置，而在于用什么樣的人來教。美國哈佛大學(xué)聘請大師級學(xué)者教授學(xué)生通識課人文教育，效果非常好。高職院校目前雖然不可能聘請大師級學(xué)者，但可以通過進(jìn)步老師的人文素質(zhì)，以其自身的人格魅力感染學(xué)生。為人師者，要自覺地從以下幾方面下工夫，提升自己的人文素

4、質(zhì)：積淀豐厚的人文知識底蘊(yùn)根本的人文知識，是培養(yǎng)人文素質(zhì)最根本的要求。老師要教給學(xué)生人文知識，自己首先必須具備豐厚的人文知識。因此，作為老師應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)人文知識，吸收古今中外優(yōu)秀的文化，擴(kuò)大人文知識內(nèi)涵，積累人文素材。言談舉止間顯現(xiàn)豐厚的人文知識底蘊(yùn)，揮灑無盡的人格魅力。樹立正確的人文價值觀老師應(yīng)該時刻把學(xué)生的利益放在首位，樹立以人為本的教育觀。以人為本就是將人的開展完全置于人性的充分養(yǎng)成之上。我們應(yīng)教育學(xué)生如何做人，如何做高尚的人，做一個有益于國家和人民的人。這便是人生價值觀的教育，把人文知識上升到價值觀的高度。在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，許多人的價值觀產(chǎn)生了變化。身為老師，不僅自身要樹立正確的人生

5、觀和價值觀，還要通過進(jìn)步自身的人文素質(zhì)增強(qiáng)對學(xué)生的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人文價值觀。塑造高尚的人文品格老師人格是做人的根底，也是高尚師德的基矗其教育力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了個人意義，因此，老師要自覺塑造高尚的人格。有責(zé)任心，有使命感，對學(xué)生有愛心、耐心、恒心。老師要熱愛教育事業(yè)，全身心地投入其中，以教書育人為崇高使命，從中享受到人生的樂趣。夯實(shí)語文的根底地位讓語文課堂充滿人文精神語文學(xué)科的思想性、情感化、道德感和美學(xué)功能具有比其他學(xué)科更加完備的人文指標(biāo)，因此是人文教育的基矗假如舍棄了人文教育，就是舍棄了語文的靈魂。在語文教學(xué)中開展人文教育，詳細(xì)來說應(yīng)該在以下幾方面下工夫：把握語文課人文教育的根本內(nèi)涵，

6、在文章主題思想、語言文字中開掘人文精神語文教材中像孔子的“六藝之教乃以道德修養(yǎng)統(tǒng)攝之，以造就君子人格。?大學(xué)?的教育追求“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。這些作品都非常注重人文教養(yǎng)。其實(shí)語文教材中文章的主題思想通常負(fù)載著道義、生命、崇高和愛情等是非標(biāo)準(zhǔn)和價值取向。語文老師在語文課堂中不僅有責(zé)任將正義的、崇高的和美妙的種子撒播在學(xué)生的心田，而且有義務(wù)為這些種子的生根發(fā)芽以致開花結(jié)果提供適宜的環(huán)境。這就要求語文老師對文學(xué)作品的理解要有一定的深度、對主題的概括能到達(dá)一定的高度，讓學(xué)生感受到美妙，變得熱愛生活、樂觀向上、積極創(chuàng)造、具有生命力。語言文字凝練了幾千年人類文明的精華，富有知識性、興趣

7、性和美感。通常的教學(xué)側(cè)重于知識的傳授，讓學(xué)生感到語言文字枯燥乏味，覺得語文教學(xué)就是死記硬背。在語文教學(xué)中不僅要開掘人文精神，還要開掘語言文字的興趣性和美感，從人性的角度去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、尊重美。讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生幸福感、溫暖感，受到美的熏陶，讓枯燥的語言文字在學(xué)生心里變得靈動?？傊Z文老師要充分開掘語文教材豐富的人文教育內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的根底上激發(fā)真情實(shí)感，豐富情感體驗(yàn)，使精神世界安康和諧地開展。拓展語文課人文教育的根本外延，在閱讀、研討、生活中浸透人文教育閱讀是語文理論活動的重要形式，它可以使語文課堂教學(xué)向外延伸，這也成為施行人文教育的重要渠道。大量閱讀富有人文精神的人物傳記

8、、中外名著等，可以使人的內(nèi)心世界產(chǎn)生震撼。學(xué)生在閱讀時，讀到生動、有趣的情節(jié)，可以體味到關(guān)于愛、友誼、忠誠、英勇、正直乃至愛國主義等永久的人類精神，激蕩起品味人生、升華人格的內(nèi)在欲望，產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲的效果。老師應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，指導(dǎo)學(xué)生多讀書，并采取多種形式交流讀書心得，引導(dǎo)他們在理論中自主地獲取知識，開發(fā)其學(xué)習(xí)潛能。師生之間由于年齡、心理、閱歷、知識構(gòu)造的不同，對文學(xué)作品的審美感受肯定存在著差異，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生獨(dú)立考慮，珍視他們的獨(dú)特感受。要與學(xué)生建立一種互為師生、互為朋友的關(guān)系，建立平等對話的關(guān)系，共同研討、共同發(fā)現(xiàn)。這樣，學(xué)生不僅開拓了自己研究問題的科學(xué)思路，同時也增強(qiáng)了表達(dá)的信心與

9、才能，更重要的是，能幫助他們建立起平等、協(xié)助、對話、包容、獨(dú)立的現(xiàn)代理念。課堂上拿著書本講精神、講情感、講思想，可能不好理解，但這些抽象的東西一旦出如今現(xiàn)實(shí)的生活中，就會變得鮮活起來，學(xué)生就會很快地承受，并產(chǎn)生自己的思想。老師應(yīng)該盡可能創(chuàng)造條件組織學(xué)生走出去，讓這些感性的東西與生活結(jié)合起來。讓學(xué)生開闊眼界、活潑思維，更重要的是讓他們開場關(guān)注社會，通過熏陶、體驗(yàn)和感化，為他們走上社會打下一個良好的基矗拓展教學(xué)內(nèi)容在其他課程教學(xué)中浸透人文教育目前高職院校課程的設(shè)置以市場為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)其他課程，特別是專業(yè)技術(shù)教育。其他課程包括專業(yè)技術(shù)與人文教育不應(yīng)該是互相排擠的，專業(yè)技術(shù)闡述人對物的理性認(rèn)識和技術(shù)的應(yīng)

10、用，在消費(fèi)過程、效勞過程中都涉及人。因此，在應(yīng)用科學(xué)規(guī)律為人類消費(fèi)、生活效勞的活動中不應(yīng)該無視人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與物的關(guān)系。人文因素能在學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)方法和技術(shù)應(yīng)用上起到事半功倍的效果。我們不可能完全將技術(shù)與人文的成分完全別離，因此，更應(yīng)該在專業(yè)技術(shù)教學(xué)中浸透人文教育。感受知名科學(xué)家的人格魅力，領(lǐng)悟他們的創(chuàng)新思維和方法，培養(yǎng)人文精神，樹立科學(xué)的世界觀科學(xué)精神是人類文明的崇高精神?？茖W(xué)本身充滿了矛盾、運(yùn)動、開展和變化，表達(dá)了唯物論和辯證法?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)公式、結(jié)論是非常艱辛的事情。他們敢于堅持科學(xué)思想的勇氣和不斷追求真理的精神，本身就具有強(qiáng)烈的感染力。把科學(xué)知識與其建立的背

11、景有機(jī)地結(jié)合起來，能幫助學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)精神和科學(xué)開展的一般規(guī)律。在各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中開掘隱含的情感因素，強(qiáng)化體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望在各學(xué)科中，很多教學(xué)內(nèi)容不帶有明顯的情感色彩，但是，在反映客觀事實(shí)的過程中往往會隱含著某些情感。要利用這樣的內(nèi)容施行對學(xué)生的情感培養(yǎng)，就要求專業(yè)老師自己要進(jìn)步發(fā)現(xiàn)情感因素的程度，要擅長用生動的語言表達(dá)自己的情感感受。由于很多學(xué)科更多地表現(xiàn)為科學(xué)美的情感，要幫助學(xué)生建立評價科學(xué)美的標(biāo)準(zhǔn)，要擅長點(diǎn)撥，誘發(fā)感悟，引發(fā)情感，從而引發(fā)積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生一旦具有了這種“誘發(fā)的體會和才能，這樣的誘發(fā)就會是經(jīng)常的，這種情感體驗(yàn)也會反過來促進(jìn)其認(rèn)知開展。例如教學(xué)中盡量創(chuàng)造條件，做演示

12、實(shí)驗(yàn)；合理利用圖示、標(biāo)本及實(shí)物等直觀手段；成立課外活動小組開展各種實(shí)驗(yàn)；舉辦本學(xué)科科普知識講座；進(jìn)展自然資源調(diào)查等。這些理論活動可以使學(xué)生體會困難、曲折、勞累、收獲、成功等經(jīng)歷，進(jìn)而產(chǎn)生興奮、自信、振奮、沮喪、厭煩、輕松、愉悅以及合理的驕傲等情感。通過老師積極的引導(dǎo)，可以使學(xué)生充分利用積極情感，化解消極情緒，培養(yǎng)堅韌不拔的意志品質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作精神。總之，人文教育不能僵硬地加到各學(xué)科課程中去，而應(yīng)與各學(xué)科內(nèi)容有機(jī)地交融在一起，浸潤在各科知識中。它使各學(xué)科更加飽滿，更加富有活力和人性。我們應(yīng)充分利用有利條件，使人文教育貫穿在教學(xué)全過程中，使高職院校的學(xué)生今后走向社會不但可以成為技術(shù)骨干，而且可以成為“文明傳承的使者，從而成為“有教養(yǎng)的人。參