昆明安寧教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》模擬通關(guān)試題

1、第 頁 昆明安寧教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力模擬通關(guān)試題 一、單選題1梅梅在計算“三加五等于八”時，雖然可以不用借助數(shù)手指來計算了，但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草莓的具體形象，那么梅梅此時的思維屬于( )。 A.直觀動作思維B.具體形象思維C.抽象邏輯思維D.直覺思維 答案：B解析：【知識點】思維的分類具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。 2“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是（）。A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感 答案：A解析：道德感是人依據(jù)一定的道德需要和規(guī)范評價自己和他人的言行時

2、所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，詩句表現(xiàn)了一種崇高的道德意識和道德情感。 3首先對班級授課制給予系統(tǒng)描述和概括的是（）。A.德國教育家赫爾巴特B.德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁路德C.美國教育家杜威D.捷克教育家夸美紐斯 答案：D解析：1632年，捷克著名教育家夸美紐斯在總結(jié)前人和自己實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，出版了大教學(xué)論。該書最早從理論上對班級授課制作了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。 4有位老太太有兩個女兒，大女兒家開傘店，小女兒家開洗衣店，老太太天天為女兒憂愁。下雨天，她擔(dān)心小女兒洗的衣服干不了，晴天又擔(dān)心大女兒的雨傘賣不出去。后來，鄰居對他說：“您好福氣啊!下雨天，您大女兒家生意興?。磺缣?，您小女兒家生意興隆。對

3、您來說，每天都是好日子!”老太太轉(zhuǎn)念一想，覺得有道理，不禁眉開眼笑了。這位老太太使用的情緒調(diào)節(jié)策略是( )。 A.認(rèn)知轉(zhuǎn)變療法B.情緒宣泄療法C.注意轉(zhuǎn)移療法D.自我放松療法答案：A解析：認(rèn)知轉(zhuǎn)變療法又稱“貝克認(rèn)知療法”“認(rèn)知圖式療法”，理論基礎(chǔ)是貝克的情緒障礙認(rèn)知理論，在實際治療過程中，貝克特別重視引導(dǎo)求助者去充分調(diào)動和發(fā)揮自身內(nèi)部的潛在能力，對自己的認(rèn)知過程進(jìn)行反省，發(fā)現(xiàn)自己的問題并主動加以改變。 5奧爾波特將一個最典型、最有概括性并對一個人的各方面行為均產(chǎn)生影響的特質(zhì)稱為（ ）。 A.共同特質(zhì)B.中心特質(zhì)C.首要特質(zhì)D.動力特質(zhì)答案：C解析：奧爾波特他把人格特質(zhì)分為兩類：一類是共同特質(zhì)，

4、指在某一社會形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)；另一類是個人特質(zhì)，指個體身上所獨具的特質(zhì)。 個人特質(zhì)又分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。首要特質(zhì)：一個人最典型、最有概括性的特質(zhì)。中心特質(zhì)：構(gòu)成個體獨特性的幾個重要特質(zhì)，在每個人身上大約有510個。次要特質(zhì)：個體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情況下才會表現(xiàn)出來。 6中國人看國產(chǎn)影視片容易分辨出人物面形，而看外國片則難于分辨。這種現(xiàn)象的心理學(xué)解釋是( )。 A.中國人腦中貯存外國人形象模式相對較少B.中國人面相相對易辨認(rèn)C.中國人不熟悉外國片所反映的內(nèi)容D.外國人面形難于辨認(rèn)答案：A解析：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的

5、整體在人腦中的反映，它是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國人頭腦中儲存的外國人的形象相對較少。因此，在信息的加工過程中，不易知覺到外國片的人物面形，因而看外國片會覺得難于分辨。 7“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于（ ） A.外部強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.積極強(qiáng)化答案：C解析：班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論中提出了三個強(qiáng)化，即直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是學(xué)習(xí)者因為表現(xiàn)出所觀察到的行為而受到激勵。替代強(qiáng)化指一種榜樣替代的強(qiáng)化。如看到班級的其他同學(xué)學(xué)習(xí)成績好受到老師的表揚(yáng)，所以自己也好好學(xué)習(xí)。自我強(qiáng)化是社會向個體傳遞某一行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時，他就對自己的行為進(jìn)行自我

6、獎勵。在題干中，“警示教育”是通過別人的事例來教育和告誡當(dāng)前的聽眾，故而是替代強(qiáng)化。A項看起來好像也對，但是“外部強(qiáng)化”在心理學(xué)中不算是專業(yè)術(shù)語，在選擇題中如果出現(xiàn)這種選項，一般都不能選做正確答案。在這里，雖然警示也是來自外部的，但是相對來說，替代強(qiáng)化更準(zhǔn)確。 8學(xué)習(xí)者運用縮簡和編歌訣的方法幫助記憶知識的學(xué)習(xí)策略屬于（）。 A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.復(fù)述策略D.元認(rèn)知策略答案：B解析：這是記憶術(shù)的一種方式，屬精細(xì)加工策略。 9（2021年上半年真題）李偉同學(xué)在上課前會對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行判斷,如果認(rèn)為自己能聽懂老師講述的知識，他就會認(rèn)真聽課，根據(jù)班杜拉的理論，這種現(xiàn)象是 A.結(jié)果期待B.過

7、程期待C.社會期待D.效能期待 答案：D解析：所謂“期待”，包括結(jié)果期待和效能期待。結(jié)果期待指的是個體對自己的某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。如果個體預(yù)測到某一特定行為會導(dǎo)致某一特定的結(jié)果，那么這一行為就可能被激活和被選擇。例如，學(xué)生認(rèn)識到只要上課認(rèn)真聽講，就會獲得他所希望的好成績，那他就很可能認(rèn)真聽課。效能期待則指個體對自己能否實行某種成就行為的能力的判斷，即人對自己行為能力的推測。李偉同學(xué)課前對自己能聽懂老師講述的知識而認(rèn)真聽課的判斷屬于效能期待。故本題選D。 10馬克思主義認(rèn)為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是（）。 A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C.普通教育與職業(yè)教育相

8、結(jié)合D.學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。 11閉卷考試時，學(xué)生在頭腦中呈現(xiàn)問答題答案的心理活動屬于（ ）。A、識記B、保持C、再認(rèn)D、回憶 答案：D解析：回憶是恢復(fù)過去經(jīng)驗的過程，是記憶的第三環(huán)節(jié)（識記、保持、回憶與再認(rèn)）。識記材料、保持材料都是為了在必要時能再認(rèn)或回憶材料。回憶是指過去的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。 12學(xué)校實施德育的基本途徑是( ）A.班主任工作B.課外校外活動C.團(tuán)隊活動D.品德課與其他學(xué)科教學(xué) 答案：D解析：品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途

9、徑。 13有的學(xué)生平時易受暗示、屈從于權(quán)威、按照他人的意見辦事、不善于適應(yīng)緊急情況，這類學(xué)生的性格類型屬于( )。A、場依存型占優(yōu)勢B、場獨立型占優(yōu)勢C、情感型D、內(nèi)傾型 答案：A解析：場依存型認(rèn)知風(fēng)格是指對事物的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。場依存型的人，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。 14“學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師提供支持”的課堂氛圍屬于（）類型。A.專制型B.自由型C.放任型D.民主型 答案：D解析：在民主和諧的課堂教學(xué)氛圍中，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生

10、之間是平等的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。 15人類正是通過教育。把已有的文化財富內(nèi)化為受教育者個體的精神財富.培養(yǎng)、造就他們與文化發(fā)展相關(guān)的個性和創(chuàng)造力，從而使文化得以發(fā)展，這體現(xiàn)了教育對文化具有( )。 A.交流功能B.創(chuàng)新功能C.選擇功能D.保護(hù)功能 答案：B解析：【知識點】教育的功能文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。人們把已有的文化內(nèi)化為受教育者個體的精神財富，從而促進(jìn)文化得以發(fā)展。體現(xiàn)了文化的創(chuàng)新功能。 16人格是決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征，其核心為( )。A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.需要 答案：C

11、解析：人格是決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征，其核心為性格。性格在人格特征中具有核心意義。 17李明同學(xué)私拿水果攤上的一只蘋果，經(jīng)同學(xué)揭舉，被老師叫到了辦公室。老師問道“李明，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了”李明低著頭回答：“第五次了?！薄澳銥槭裁床桓哪亍薄拔?。我也曉得不對，就是，就是有時忍不住?！苯處煈?yīng)從( )對李明進(jìn)行教育。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為 答案：C解析：道德意志是一個人自覺地調(diào)節(jié)行為、克服困難，以實現(xiàn)一定道德目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個人的信心、決心和恒心。李明同學(xué)缺乏道德意志，不能很好地克服困難，應(yīng)培養(yǎng)其道德意

12、志。 18運用班級中先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這體現(xiàn)了德育方法中的( )。A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.討論法 答案：B解析：德育方法中的榜樣法是教師利用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中的教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中抓班級中的先進(jìn)典型，利用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行教育，體現(xiàn)的是榜樣法的運用。 19在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程稱作( )A.分類B.概括C.抽象D.比較 答案：C解析：抽象是在人腦中提煉各種事物與現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程。 20下列對“關(guān)鍵期”的理解

13、不正確的一項是( )A.關(guān)鍵期最基本的特征是它只發(fā)生在生命中一個固定的短暫時期B.關(guān)鍵期是突然開始和停止的C.鳥類的印刻、人類語言的習(xí)得能證實關(guān)鍵期的存在D.在發(fā)展的關(guān)鍵期間，如果能在一定時間內(nèi)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，就會促使行為與能力得到更好的發(fā)展，反之則會阻礙其發(fā)展 答案：B解析：發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為兒童心理的發(fā)展存在關(guān)鍵期，這是個體早期生命中一個較短暫的時期，在此期間，個體對某些刺激特別敏感。過了這一時期，同種的刺激對之影響很小或沒有影響。但關(guān)鍵期并不是突然開始和停止的。 21高興時手舞足蹈，恐懼時手足無措的情緒表達(dá)方式是( )A.面部表情B.姿態(tài)表情C.言語表情D.語調(diào)表情 答案：B解析：人可

14、以通過身體姿勢表達(dá)情緒，題干的描述屬于人的姿態(tài)表情。 22所謂的及時復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指( )A.在學(xué)習(xí)結(jié)束后立刻復(fù)習(xí)B.一周之后復(fù)習(xí)C.考試前復(fù)習(xí)D.當(dāng)天復(fù)習(xí) 答案：A解析：識記后，遺忘很快就會發(fā)生。因此，為防止遺忘要及時復(fù)習(xí)，即在學(xué)習(xí)結(jié)束后立刻復(fù)習(xí)。 23反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是( )A.民主主義與教育B.政治學(xué)C.理想國D.大教學(xué)論 答案：B解析：亞里士多德被稱為古希臘百科全書式的哲學(xué)家，其教育思想反映在他的著作政治學(xué)中；民主主義與教育是杜威的代表作；理想國是柏拉圖的代表作；大教學(xué)論是夸美紐斯的代表作。 24“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有重要

15、影響的是()。A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.主觀努力 答案：A解析：A【解析】環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。 25一個人只要有( )，才能鑒定為“健康”。A.生理正常B.心理正常C.生理、心理都正常D.生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力 答案：D解析：l989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織(WHO)對健康作了新的定義，即“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康”。 26我國最早采用班級授課制是在( )年。A. 1856B.1860C.1862D.1866 答案：C解析：在我國，最早采用班級授課制的是清政府于1862年設(shè)于北京的京師同文館。

16、 27我國最早的一部教育專著是()。A.論語B.學(xué)記C.禮記D.論演說家的教育 答案：B解析：學(xué)記是我國也是世界最早的一部教育專著。 28西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家是()。A.柏拉圖B.蘇格拉底C.亞里士多德D.德謨克里特 答案：B解析：論辯是蘇格拉底的教學(xué)風(fēng)格。 29決定著教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的主要因素（） A、社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B、社會人口數(shù)量和結(jié)果C、社會文化傳統(tǒng)D、社會政治經(jīng)濟(jì)制度 答案：D解析：考 點 教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系文字解析 誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰就掌握了國家政權(quán)，誰就掌握了學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，政治制度通過各種方式，影響受教育權(quán)在社

17、會中的分配。 二、問答題30苛勒的完形一頓悟說與桑代克的聯(lián)結(jié)試誤說是互相排斥和絕對對立的。 解析：(1)這種說法是不正確的。(2)苛勒的完形一頓悟說與桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤說并不是互相排斥和絕對對立的。聯(lián)結(jié)一試誤往往是頓悟的前奏，頓悟則是練習(xí)到某種程度時出現(xiàn)的結(jié)果。聯(lián)結(jié)一試誤和頓悟在人類學(xué)習(xí)中均極為常見，它們是兩種不同方式、不同階段或不同水平的學(xué)習(xí)類型。一般來說，簡單的、主體已有經(jīng)驗可循的問題解決，往往不需要進(jìn)行反復(fù)的嘗試一錯誤；而對于復(fù)雜的、創(chuàng)造性的問題解決，大多需要經(jīng)過嘗試一錯誤的過程，方能產(chǎn)生頓悟。 31學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。 解析：此觀點正確?？梢詮囊韵路矫胬斫猓?(1)學(xué)校

18、教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。 (2)學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。 (3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。 32課堂情境結(jié)構(gòu)對課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在哪些方面? 解析：課堂情境結(jié)構(gòu)對課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在班級規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立以及學(xué)生座位的分配方面。 (1)過大的班級規(guī)模限制了師生交往和學(xué)生參加課堂活動的機(jī)會，阻礙了課堂教學(xué)的個別化，從而有可能導(dǎo)致較多的紀(jì)律問題，從而間接影響學(xué)習(xí)成績。然而過小規(guī)模的班級又不經(jīng)濟(jì)，所以中小學(xué)班級最好以2540人為宜。(2)課堂常規(guī)，也就是教室常規(guī)，是每個學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生有約束和指導(dǎo)作用。對于課堂常規(guī)的設(shè)定，應(yīng)由全班同學(xué)共同討論形成，以提高遵守的自覺性。(3)學(xué)生