水龍吟 似花還似非花 (蘇軾)課件

1、蘇 東 坡詞：是開(kāi)宗立派的大家，首開(kāi)豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱(chēng)“蘇辛”。詩(shī)歌：提高了宋詩(shī)的質(zhì)量,成為北宋詩(shī)壇驕傲。散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。書(shū)法：擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱(chēng)為“宋四家”。繪畫(huà)：是文人畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者之一，有枯木怪石圖、竹石圖等傳世。賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，他的赤壁賦與歐陽(yáng)修的秋聲賦同為文賦的代表作。 詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的開(kāi)創(chuàng)者。 蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變。 第一次嘗試將詩(shī)的言志與詞的緣情結(jié)合起來(lái)。 詞本來(lái)的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而作，其語(yǔ)言

2、風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀(guān)念中，詩(shī)莊詞媚，詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性）。被視為純娛樂(lè)性的“末道小技”。蘇軾以雄大的才力、開(kāi)闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開(kāi)拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、解讀意象、把握情感2、賞析獨(dú)特的審美意境3、培養(yǎng)學(xué)生解讀作品美的能力 蘇東坡貶謫黃州時(shí)，其好友章質(zhì)夫曾寫(xiě)水龍吟一首，內(nèi)容是詠楊花的。因?yàn)樵撛~寫(xiě)的形神兼?zhèn)?、筆觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，因而受到當(dāng)時(shí)文人的推崇贊譽(yù)，盛傳一時(shí)。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的水龍吟，并和了這首水龍吟 . 次韻章質(zhì)夫楊花詞寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識(shí)珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的

3、特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。 再讀體悟情 感摯三讀咀嚼境 界高課堂練筆嘗試改寫(xiě)成一段現(xiàn)代散文 蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語(yǔ)詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫(xiě)了楊花的形、神，而且寫(xiě)景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。 在藝術(shù)構(gòu)思上，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫(xiě)人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來(lái)，栩栩如生地刻畫(huà)出一個(gè)完整的思婦形象，寫(xiě)柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。 在語(yǔ)言藝術(shù)特色上，新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無(wú)

4、情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱(chēng)頌的佳句。 王國(guó)維人間詞話(huà)稱(chēng)：“詠物之詞,自以東坡水龍吟 為最工?！苯Y(jié)合全詞內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。名家點(diǎn)評(píng) 蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首卜算子就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及”，彼此音問(wèn)，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱(chēng)，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。 山谷題跋有云：“語(yǔ)意高妙，似非吃人間煙火語(yǔ)?！倍胺切刂杏袛?shù)萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一

5、點(diǎn)俗氣”則不能到。卜算子.黃州定惠院寓居作朗讀課文，品讀鑒賞1、上片開(kāi)頭兩句營(yíng)造怎樣的氛圍？（4分） 2、請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，從塑造形象、表現(xiàn)作者心境的角度，對(duì)“揀盡寒枝不肯棲”一句作簡(jiǎn)要賞析。（6分）3、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？（6分）“缺月”“疏桐”營(yíng)造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍。 2、本詞托物言志（或托物寓人、以物寫(xiě)人），借寫(xiě)縹緲孤鴻的具體形象來(lái)表現(xiàn)（用孤鴻自比/自況）“幽人”（作者自己），把自己的主觀(guān)感情物象化。孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。從而表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境

6、和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。（塑造形象：塑造方法、形象特點(diǎn)（孤獨(dú)）各1分，對(duì)于該句的解釋分析2分，作者心境2分）3、恨的內(nèi)容：封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。無(wú)人理解的憂(yōu)憤。（2分）同意：上片描寫(xiě)缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，（2分）正是由“恨”而生，由于含恨，（1分）所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境（1分）。 寫(xiě)作特色和主旨 這首詞以孤鴻為喻，感物詠志，把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來(lái)，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無(wú)所依托而又無(wú)可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫(xiě)照?？傊?shī)人借孤鴻把自己當(dāng)時(shí)不便也不好直言的心境形象貼切地表達(dá)

7、出來(lái)。表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和清高。 卜算子.詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 試談?wù)勥@首詞怎樣表達(dá)詞人的志向和情操？ 全詞采用托物言志的方法，詞句寫(xiě)出了梅的風(fēng)格神韻，寫(xiě)出梅花的高風(fēng)亮節(jié)。其實(shí)這正是作者的自我寫(xiě)照，絕不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃氛~毀、堅(jiān)貞自守的傲骨。 以下四首詞和定風(fēng)波都是蘇軾謫居黃州時(shí)所作，請(qǐng)分析蘇軾在這五首詞中的內(nèi)心情感以及發(fā)展變化的過(guò)程。卜算子 黃州定惠院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。西

8、江月世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望。念奴嬌.赤壁懷古大江東去，浪掏盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。 亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如晝，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。 浣溪沙 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。黃州貶謫時(shí)期的蘇軾（10791084）時(shí)間詞作詩(shī)句思想感情1080卜算子1080西江月1082念奴嬌1082定風(fēng)波1083浣溪沙揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望。人生如夢(mèng)，一尊還酹明月。一蓑煙雨任平生門(mén)前流水尚能西， 休將白發(fā)唱黃雞。幽獨(dú)凄清失意自傷人生空幻壯志難酬時(shí)運(yùn)不濟(jì)超脫曠達(dá)不畏坎坷笑看風(fēng)雨熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀(guān) 對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀(guān)自信，不能沮喪沉淪。 人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，