媒介文化與媒介理論課件

1、媒介文化與媒介理論 媒介文化媒介表現(xiàn)形態(tài)媒介理論一、媒介文化1、從廣義上而言，指的是與自然相對應(yīng)的、人的非生物性的全部活動及其創(chuàng)造物，即一個(gè)時(shí)期物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義上說，文化是人類的精神活動及其精神產(chǎn)品，包括知識、思想、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等；2、無論廣義或是狹義，在當(dāng)今接觸大眾傳媒已成為社會公眾日常行為中不可缺少的部分，人們的日常生活方式、行為方式等諸多方面都與媒介緊密相連，因此，媒介文化的概念就呼之而出了。3、媒介文化是指在社會總體文化系統(tǒng)中，以大眾傳播媒介影響人的方式為主要原因而構(gòu)成的亞文化系統(tǒng)，它包括具有多重功能的整個(gè)體系、媒介運(yùn)作方式及其中的符號、意義和價(jià)值觀，還包括媒介生存于其

2、中的政治、經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)等多種變數(shù)。二、媒介文化的表現(xiàn)形態(tài)在現(xiàn)代社會，媒介文化最重要的表現(xiàn)形態(tài)是文化的媒介化。各種各樣的文化樣式、無不紛紛利用大眾傳播媒介作為傳播渠道。大眾文化、精英文化、高雅文化、通俗文化，全部都通過媒介涌入人們的現(xiàn)實(shí)生活空間，令人目不暇接。不僅如此，文化的媒介化還表現(xiàn)在媒介主動參與社會生活，不斷地制造媒介事件，對各種文化現(xiàn)象進(jìn)行解釋和宣傳，開發(fā)新的文化形式，引導(dǎo)大眾文化潮流。在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)如此，媒介可以通過各種手段去制造一個(gè)虛幻的世界和一些耀眼的人物，以激勵(lì)人們?nèi)プ非竽欠N非現(xiàn)實(shí)的夢幻，歌星、影星、企業(yè)家等的活動，常被媒介津津樂道地描述；新片、新歌和新書等常常是媒介介紹的對

3、象。關(guān)心文化界的人們翻開報(bào)紙就可以讀到各種文化作品的介紹與評論；打開電視機(jī)，可以看到影視新片中的一些精彩片段大批崇拜歌星或影星的追星族的出現(xiàn)，與媒介的大量炒作不無關(guān)系。原名：邁克爾-約瑟夫-杰克遜英 文 名：Michael Joseph Jackson出生日期：1958年8月29日出生地點(diǎn)：美國印地安那州蓋里城星座：處女座杰克遜演唱作品 Off The Wall ThrillerDangerous Bad Youre not aloneHistory Blood On The Dancefloor Black and white Moon Walk 麥克爾杰克遜(Michael Jackson

4、) 邁克爾杰克遜是80年代美國最令人矚目的超級歌星，1958年生于一個(gè)多子女的黑人家庭。父親曾是樂隊(duì)的吉他后，杰克遜與4個(gè)哥哥自幼喜歡擺弄樂器，彈唱娛樂。在父親的培育下，他7歲就與兄長一起首次登臺演唱，12歲時(shí)，“杰克遜五兄弟”演唱組已經(jīng)是聞名全美，唱片售出數(shù)百萬張。1982年，邁克爾在昆西瓊斯導(dǎo)演的黑人音樂片小天才中，扮演角色，并在昆西瓊斯的幫助下灌錄了第一張個(gè)人專輯唱片離開大墻(Off The Wall)，發(fā)行量1300萬張。當(dāng)年12月，他的歌曲顫栗者(Thriller)轟動整個(gè)西方流行樂壇，其單曲唱片的發(fā)行量達(dá)3000萬張，創(chuàng)世界最高紀(jì)錄，并獲各國贈送的黃金和白金唱片100多張。邁克爾第

5、年都要到世界各地巡回演出，并以他獨(dú)創(chuàng)的新穎奇特的“太空舞步”(Moon Walk)使千萬樂迷為之傾倒。他的MTV周末夜晚的狂熱(Saturday Night Feaver)也創(chuàng)MTV錄像帶的銷售紀(jì)錄。 邁克爾出唱片的頻率不快，到1987年，他的第2張個(gè)人專輯真棒(Bad)才發(fā)行，世界各國再度括起一陣邁克爾的旋風(fēng)。他的第三張專輯唱片危險(xiǎn)(Dangerous)直到1991年歲末才遲遲推出，其中的歌曲黑人和白人(Black and White)3個(gè)星期內(nèi)就 即售出1000萬張，再創(chuàng)單曲唱片發(fā)行的世界紀(jì)錄。1995年，他推出了第4張個(gè)人專輯歷史：過去、現(xiàn)在和未(Historyast、Preseent

6、and Future,book I)。邁克爾以他獨(dú)特的嗓音，夸張而出色的舞姿，富有個(gè)性的服飾和表演，多年來稱霸流行樂壇，1985年，邁克爾杰克遜和萊昂納爾里奇共同譜寫，由美國45位歌星聯(lián)合演唱，昆西瓊斯負(fù)責(zé)制作的，為求援非洲饑民而義賣的唱片天下一家(We Are The World),震撼了億萬人的心，風(fēng)靡全球。邁克爾杰克遜主演的電影比利吉恩(Billie Jean)曾獲奧斯卡最佳短片獎。 一代船王董建華2、組織社會活動：美國新式新聞主義之父約瑟夫普利策創(chuàng)辦的紐約世界報(bào)，組織了募捐建造自由女神像臺座的活動，較早地運(yùn)用了新聞媒介來組織社會活動。中國青年報(bào)記者解海龍，行程4萬多公里，途徑16個(gè)省，

7、走訪100多所鄉(xiāng)村學(xué)校，拍攝了大批反映貧困地區(qū)兒童受教育狀況的圖片，這些圖片在海內(nèi)外引起了極大的轟動，半年以后，希望工程收到捐款1億元，為兩年前的8倍多，更重要的是他這一媒介行為引起了億萬中國人對中國兒童基礎(chǔ)教育的關(guān)注。希望工程是中國青少年發(fā)展基金會于1989年開始實(shí)施的一項(xiàng)社會公益項(xiàng)目。希望工程實(shí)施以來成績斐然。據(jù)悉，截止到2004年，希望工程共捐助了275萬名貧困學(xué)生，援建了11888所希望小學(xué)，收到海內(nèi)外累計(jì)捐款27.3億元。 10年行程2萬公里 解海龍拍了上萬貧困娃從1987年起，當(dāng)時(shí)還在北京崇文區(qū)文化館工作的解海龍，開始進(jìn)行“中國貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀調(diào)查”，他用十年時(shí)間，行程兩萬多公

8、里，走了中國26個(gè)省，120多個(gè)縣，接觸了100多個(gè)學(xué)校的上萬名孩子，采訪了數(shù)百所學(xué)校、上萬名學(xué)生和教師，拍攝了數(shù)百篇具有強(qiáng)烈感染力和震撼力的攝影作品。1991年，解海龍拍攝的希望工程紀(jì)實(shí)系列照片，成為希望工程的標(biāo)志。這些攝影作品里包含著幾代人的期望與無數(shù)人的感激，它改變了中國貧困地區(qū)上不起學(xué)的孩子們的命運(yùn)。 “大眼睛”當(dāng)上工行員工1991年5月，7歲的蘇明娟是張灣小學(xué)的一年級學(xué)生，解海龍發(fā)現(xiàn)課堂上的她有一雙特別能代表貧困山區(qū)孩子渴望讀書的“大眼睛”，他把她攝入鏡頭。這幅題為“我要上學(xué)”的照片發(fā)表后，很快被國內(nèi)各大報(bào)紙雜志爭相轉(zhuǎn)載，成為中國希望工程的宣傳標(biāo)志，蘇明娟也隨之成為希望工程的形象代表

9、。2002年9月，她考上了安徽大學(xué)。目前在工商銀行工作。希望工程形象代言人中的“大鼻涕”胡善輝現(xiàn)在當(dāng)了兵，“小光頭”張?zhí)炝x現(xiàn)在讀大三。攝影師解海龍拍攝的“希望工程”組照中的三位“希望工程形象代言人”，左為蘇明娟，中間張?zhí)炝x，右邊是胡善輝，后面是攝影家解海龍 3、形成輿論熱點(diǎn)：傳播媒介在影響人們做出某種判斷方面不是總能奏效的，但是對于讓人們關(guān)心什么，思考什么，它卻往往能發(fā)揮重要的作用。這就是議題設(shè)置的最顯著體現(xiàn)，大眾傳播通過選擇、突出報(bào)道某些問題，引起輿論的關(guān)注，并引發(fā)相關(guān)的文化現(xiàn)象。在我國，由于現(xiàn)實(shí)國情，媒介在形成輿論甚至引導(dǎo)輿論方面有著明顯的作用。麥克盧漢為加拿大多倫多大學(xué)文化與技術(shù)中心主任

10、，是加拿大著名的傳播學(xué)家，他在20世紀(jì)60年代發(fā)表了傳播工具新論人的延伸（1964）媒介即訊息（1967），從而使他成為西方學(xué)術(shù)界的一個(gè)風(fēng)云人物。其中傳播工具新論一書引起了廣泛的重視，成為他的代表作，一位編輯對他說：“你所寫的東西有75%是新的，一本成功的書，不宜有10%以上的新東西?！币粫r(shí)間他被視為學(xué)術(shù)界的怪杰。他所言的媒介是一個(gè)極為寬泛的概念，不僅包括文字、口語、印刷、漫畫、報(bào)業(yè)、廣告、電報(bào)、電影、收音機(jī)、電視等，還包括紙張、道路、數(shù)字、衣服、房屋、貨幣、時(shí)鐘、車輪、汽車、飛機(jī)、照片、游戲、打字機(jī)、錄音機(jī)，甚至還包括武器，不一而足。1、媒介是人體的延伸：麥克盧漢認(rèn)為，技術(shù)的任何進(jìn)步都會使人

11、類更有效地生活和勞動，媒介具有有機(jī)體的性質(zhì)，它的任何發(fā)展都能夠延伸人類的五官功能。媒介發(fā)達(dá)已使地球成為一個(gè)小小的全球村，麥克盧漢是較早地提出這個(gè)觀點(diǎn)的學(xué)者。他認(rèn)為電子媒介使信息傳播瞬息萬里，空間距離與時(shí)間差異不復(fù)存在，整個(gè)地球在時(shí)空范圍內(nèi)已縮小為彈丸之地，整個(gè)人類結(jié)成了一個(gè)密切聯(lián)系相互作用，無法靜居獨(dú)處的緊密的小社區(qū)，而人再也不能只專精于一門，人的感知系統(tǒng)不再只偏重視覺，人不再是分裂、殘缺不全的人。 服裝：延伸的皮膚 望遠(yuǎn)鏡：視覺的延伸電話：耳朵的延伸擴(kuò)音器：嘴巴的延伸車輪：腿腳的延伸游戲：人的延伸廣播電臺：部落鼓錄音機(jī)：沒有墻壁的音樂廳時(shí)鐘：時(shí)間的氣味 貨幣：窮人的信用卡報(bào)紙：靠透露消息的政治電報(bào)：社會的激素唱機(jī)：使國民胸腔縮小的玩意電影：拷貝盤上的世界2、媒介就是訊息：訊息指的是經(jīng)過人加工，制作的信息，即具有人格化的傳播內(nèi)容。他在傳播工具新論中對各種媒介進(jìn)行了詳盡的分析。他認(rèn)為每一種媒介發(fā)出的訊息，都代表著