考研教育學(xué)原理(教學(xué))

1、 教 育 學(xué) 原 理 主講：李文治第七章 教學(xué)理論復(fù)習(xí)建議：本章雖屬于重點(diǎn)部分，但不側(cè)重記憶，而是側(cè)重應(yīng)用，實(shí)際的操作，可出實(shí)例題型。比如做一個教學(xué)設(shè)計，包括教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、時間、措施、評價、教學(xué)策略的使用等。這種題可以反映出學(xué)生的水平，也容易出。因此，大家可以到網(wǎng)上下載一些好的教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)其基本方法和思路，是非常有用的。此外一些重要的概念也應(yīng)理解記憶，如教學(xué)、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)策略。一些教學(xué)理論也應(yīng)做相應(yīng)的理解。內(nèi)容提要：1教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動，其活動的目的是使學(xué)生掌握一定的知識技能同時身心和思想品德獲得一定的發(fā)展。2學(xué)校工作以教學(xué)為主，并完成傳授知識、開成技能技巧、發(fā)展智力和創(chuàng)造

2、力以及行為習(xí)慣的基本任務(wù)。3教學(xué)理論中的基本問題闡述了掌握知識與發(fā)展智力、傳授知識與思想品德教育、教師與學(xué)生主客體關(guān)系等。4從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)論的理論基礎(chǔ)等方面介紹了教學(xué)理論發(fā)展的趨勢。重點(diǎn)：理教學(xué)論中的基本問題、教學(xué)理論的發(fā)展趨勢 。難點(diǎn)：理教學(xué)論中的基本問題 。第一節(jié) 教學(xué)理論概述一、教學(xué)的概念（一）教學(xué)的產(chǎn)生在原始社會傳授和學(xué)習(xí)一定的生活經(jīng)驗、生產(chǎn)勞動經(jīng)驗和社會風(fēng)俗習(xí)慣活動就已存在。這時教學(xué)活動同生活本身是同一回事。其特點(diǎn)是自發(fā)的、偶然的、非定型的。隨著社會的不斷發(fā)展，知識經(jīng)驗的不斷積累和復(fù)雜，文字出現(xiàn)，體腦分工及階級的形成，過去那種同生活混雜在一起的教學(xué)活動

3、已不能滿足社會發(fā)展的需要。此時，學(xué)校產(chǎn)生了。學(xué)校的產(chǎn)生促使教學(xué)活動發(fā)生了根本變化：教學(xué)從生活本身分化出來，其特點(diǎn)是自覺的 、經(jīng)常連貫的、也日益定型。（二）教學(xué)的定義（1）最廣義的理解。 一切學(xué)習(xí)、自學(xué)、教育、科研、勞動，以至生活本身都是教學(xué)。（2）廣義的理解。 是指從內(nèi)容到形式都是有目的、有領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常而全面的影響。（3）狹義的教學(xué)。 是指教育的一部分和基本途徑。它以傳授和學(xué)習(xí)知識技能為主要內(nèi)容，并以此對學(xué)生的身心施行多方面的影響。這是教學(xué)的主要特征。（4）更狹義的教學(xué)。 是指教學(xué)被理解為使學(xué)生學(xué)會各種活動方法和技能的過程。（5）具體的教學(xué)。是指與一定的時間、地點(diǎn)、條件相關(guān)聯(lián)的教學(xué)。從教學(xué)的本質(zhì)

4、特點(diǎn)出發(fā)，我們認(rèn)為教學(xué)是指教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動，是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動過程；通過教學(xué)，學(xué)生在教師有目的有計劃的引導(dǎo)之下，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德，養(yǎng)成全面發(fā)展的個性.（三）對教學(xué)定義的理解（1）教學(xué)永遠(yuǎn)是教與學(xué)的統(tǒng)一的活動。在教學(xué)中，教師和學(xué)生各自有自己的獨(dú)立的活動，教師的教和學(xué)生的學(xué)是不能互相取代的。（2）任何教學(xué)，都是為實(shí)現(xiàn)一定社會的教育目的而專門組織起來的培養(yǎng)人的活動。（3）教學(xué)和教育是兩個既相聯(lián)系，又相區(qū)別的概念。二、教學(xué)的地位與作用教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，其表現(xiàn)為：從教育途徑看，學(xué)校教育絕大部分為教學(xué)所占據(jù)，這是教學(xué)所具有的中心

5、地位的客觀體現(xiàn)。從工作類型看，各項工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的，這就從活動范圍上保證了教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心。從活動目的看，教學(xué)目的是使學(xué)生德智體美全面發(fā)展，與教育目的直接同一。從歷史上正反兩方面經(jīng)驗看，凡是以教學(xué)為中心的學(xué)校，教育就不斷發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量就會得到提高。相反，學(xué)校教育就會遭受挫折，教學(xué)質(zhì)量就會嚴(yán)重下滑。教學(xué)的作用：首先表現(xiàn)在它對學(xué)生知識、品德的形成和發(fā)展，對學(xué)生身心的全面發(fā)展，對學(xué)生能夠成為社會所需要的專門人才和勞動者起著特殊的作用。其次教學(xué)還通過傳授知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，提高勞動者的文化素質(zhì)和形成良好的精神面貌來促進(jìn)社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系，教育包括教

6、學(xué)，教學(xué)只是學(xué)校進(jìn)行教育的一個基本途徑； 智育主要是發(fā)展學(xué)生的智力，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，主要是通過教學(xué)來完成的； 教學(xué)與上課之間的關(guān)系是整體與部分之間的關(guān)系；教學(xué)與教育、智育、上課的區(qū)別與聯(lián)系三、教學(xué)的任務(wù)（一）學(xué)習(xí)基本知識。（二）獲得基本技能技巧。（三）發(fā)展智力和創(chuàng)造力。（四）形成良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。第二節(jié)教學(xué)理論中的基本問題一、掌握知識與發(fā)展智力二、傳授知識與思想品德教育三、教師與學(xué)生的主客體關(guān)系（二）教學(xué)中的智力發(fā)展 1智力的定義 2發(fā)展學(xué)生智力的意義（1）與知識相比，智力對人的認(rèn)識具有較為廣泛的作用。（2）智力一旦發(fā)展起來，就可使人終身受益。（3）智力是影響整個學(xué)習(xí)效果

7、的一個重要因素。（三）掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系1掌握知識與發(fā)展智力是發(fā)展能力的兩個方面2正確處理掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系 掌握知識與發(fā)展智力之間并不是彼此孤立，互相對立，而是互相制約，互相促進(jìn)的。一方面智力的發(fā)展水平制約著知識的掌握。二、傳授知識與思想品德教育 教學(xué)過程中的教育因素包括以下幾方面：（一）確保教學(xué)的思想性和科學(xué)性統(tǒng)一是發(fā)揮教學(xué)的教育功能的重要保證。（二）教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)活動本身也具有巨大的教育力量（三）充分利用良好的班集體的教育力量（四）教師要不斷提高科學(xué)文化水平，教學(xué)能力和思想水平 兩種錯誤的觀點(diǎn) 一種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)中的教育無非就是利用課堂教學(xué)的空隙，去探討同該課的教學(xué)對象與學(xué)習(xí)

8、活動無關(guān)的一些學(xué)生實(shí)際生活中的問題，或是闡述某種人生的教訓(xùn)。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)中的傳授知識必然伴隨著思想品德的發(fā)展一種副次性作用。只要傳授并使學(xué)生掌握真正有科學(xué)性的學(xué)科內(nèi)容，教育作用必然伴隨而生。三、教師與學(xué)生的主客體關(guān)系 （一）主客體關(guān)系的含義主體是指實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的有目的的承擔(dān)者；客體是實(shí)踐活動和認(rèn)識活動所指向的對象。 主體客體間的相互關(guān)系主要表現(xiàn)為：1兩者互相規(guī)定著。2主體是活動中的主導(dǎo)，決定著活動的目的；而客體是為主體服務(wù)的，是作為主體實(shí)現(xiàn)目的的條件和手段而存在的。3客體對主體具有制約性。（二）教學(xué)過程中教師與學(xué)生的主客體關(guān)系 教學(xué)過程中，教師與學(xué)生的主客體關(guān)系是相當(dāng)復(fù)雜的，因此不

9、能簡單地確定教師是主體，學(xué)生是客體；或者說學(xué)生是主體，教師是客體。在具體活動中，誰是主體，誰是客體，關(guān)鍵看誰是活動目的的確定者，活動過程的支配者。而且這種判定必須以事實(shí)為依據(jù)。1教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己教的主體性。2充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計劃，積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中自覺地進(jìn)行自我調(diào)控。（三）教學(xué)過程中，師生主體性的發(fā)揮由于教學(xué)過程中教師主體性與學(xué)生的主體性是相互影響，相互制約，相互促進(jìn)的，因此既不能夸大教師在教學(xué)過程中的主體性、能動性，也不能夸大學(xué)生的主體性、能動性。1.教學(xué)理論概述（1）教學(xué)理論：教學(xué)理論是關(guān)于教學(xué)情景中教師行為的規(guī)定或解釋，它關(guān)注的是一般

10、的、規(guī)律性的知識，旨在指導(dǎo)教學(xué)的實(shí)踐；（2）教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論、課程理論的關(guān)系：學(xué)習(xí)理論是教育心理學(xué)的分支學(xué)科，它主要描述的是人或動物學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程和影響學(xué)習(xí)的因素，課程理論主要研究教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計、編制和改革，教學(xué)理論主要研究如何促進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理論是描述性的，教學(xué)理論既是描述性的又是處方性的；教學(xué)理論及其主要流派（3）教學(xué)理論形成和發(fā)展的脈絡(luò)：形成，我國古代儒家思孟學(xué)派的學(xué)記是世界上最早系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專著；在西方，最早使用“教學(xué)論”一詞的是德國教育家拉特克和捷克教育家夸美紐斯；赫爾巴特在1806年出版的普通教育學(xué)中提出了著名的形式階段理論，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法；教學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)：后

11、來赫爾巴特的理論體系為其弟子席勒和萊因所補(bǔ)充與修改，把赫爾巴特的教學(xué)四階段改造成五階段，即準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，形成了赫爾巴特學(xué)派的教學(xué)理論，其發(fā)展取向有哲學(xué)取向（在我國和蘇聯(lián)盛行）和心理取向（美國）兩種； 哲學(xué)取向的教學(xué)理論赫爾巴特學(xué)派教學(xué)理論 心理取向的教學(xué)理論：高潮實(shí)用主義、行為主義批判改造教學(xué)論心理學(xué)化產(chǎn)生了行為主義、認(rèn)知、情感教學(xué)理論教學(xué)理論發(fā)展的線索當(dāng)代主要教學(xué)理論流派（1）行為主義（斯金納的程序教學(xué)理論）：（1）教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)為教學(xué)的目的就是提供特定的刺激，以便引起學(xué)生特定的反應(yīng)，所以教學(xué)目標(biāo)越具體越精確越好；（2）教學(xué)過程：具體說明最終的行為表現(xiàn)，確定目標(biāo)行為；評價行為，

12、觀察并記錄行為發(fā)生的頻率； 安排相倚關(guān)系，選擇強(qiáng)化物和強(qiáng)化安排方式； 實(shí)施方案，安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求； 評價方案，測量想得到的行為結(jié)果；（3）教學(xué)方法：程序教學(xué)法：就是把教材分成連續(xù)的小步子，嚴(yán)格地按邏輯編成程序的一種教學(xué)模式；處理方式有直線式和分支式兩種；直線式步驟：小步驟進(jìn)行、呈現(xiàn)明顯的反應(yīng)、及時反饋、自定步調(diào)學(xué)習(xí)；2.當(dāng)代主要教學(xué)理論流派（2）認(rèn)知主義（布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論）：（1）教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)為教學(xué)的主要目標(biāo)就是發(fā)展學(xué)生的智力； （2）教學(xué)原則：動機(jī)原則（利用好奇心和學(xué)習(xí)愿望）、結(jié)構(gòu)原則（使知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)相匹配）、序列原則（最佳順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容）、強(qiáng)化原則（提供適當(dāng)強(qiáng)化）

13、；（3）教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) （4）教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)法；發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生利用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)模式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的積極探究；強(qiáng)調(diào)直覺思維；強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)；強(qiáng)調(diào)信息提取；布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論提出的原則有（ ）(2016教學(xué))A動機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則 B高速度、高難度、理論知識起主導(dǎo)作用原則 C直觀性、量力、鞏固性 D及時反饋 小步子 自定步調(diào) 及時反饋原則A 布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論中的教學(xué)原則有：動機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、序列原則、強(qiáng)化原則。B選項是贊可夫提出的，C選項是我們教學(xué)中的教學(xué)基本原則，D選項

14、是斯金納提出的。（3）人本主義教學(xué)理論：（1）教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)對變化開放的、靈活的和適應(yīng)性強(qiáng)的人，學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)并且因而能不斷學(xué)習(xí)的人，最終使學(xué)生完成自我實(shí)現(xiàn)，即人的創(chuàng)造能力和應(yīng)變能力的形成；（2）教學(xué)階段：非指導(dǎo)性教學(xué)模式，以解決學(xué)生的情感問題為目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中教師作為促進(jìn)者、服務(wù)者、幫助者的角色，而不是作為指導(dǎo)者角色；通常包括五個步驟：確定幫助的情景（鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的感情）；探索問題（鼓勵學(xué)生自己界定問題、教師接受學(xué)生感情）；形成見識（讓學(xué)生討論問題、自由發(fā)表看法、教師提供幫助）；計劃和抉擇（學(xué)生計劃初步的決定、教師幫助澄清決定）；整合；（3）教學(xué)方法：強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí)；意義學(xué)習(xí)：是一種全人

15、參與、自我發(fā)起、自我評價并使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方式時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。它不僅是一種增長知識的學(xué)習(xí)，更是一種與每個人各部分經(jīng)驗都融合在一起的學(xué)習(xí)；包括四個要素，即學(xué)習(xí)具有個人參與的性質(zhì)；學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的；學(xué)習(xí)是滲透性的；學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評價；（4）師生關(guān)系，認(rèn)為教師作為“促進(jìn)者”應(yīng)具有真誠、接受、理解的態(tài)度品質(zhì)；第三節(jié)教學(xué)理論的發(fā)展趨勢 一、對教學(xué)目的的理解更加全面，教學(xué)目標(biāo)日益綜合化二、重視課程的改革與研究，課程結(jié)構(gòu)日益合理三、教學(xué)原則日益概括化和系統(tǒng)化 四、教學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)逐步擴(kuò)大，教學(xué)手段日益現(xiàn)代化五、心理學(xué)的研究成果被廣泛應(yīng)用于教學(xué)論中，教學(xué)理論日益心理學(xué)化 六、各國

16、之間教學(xué)理論的溝通、滲透和相互影響加強(qiáng)了，教學(xué)理論更具有國際性 1.關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的主要觀點(diǎn)：是一個教師教、學(xué)生學(xué)的共同的雙邊活動，是教學(xué)相長的過程；是一種特殊的認(rèn)識活動過程（間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、制約性）； 是一個促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程； 教學(xué)過程永遠(yuǎn)具有教育性（赫爾巴特）； 教學(xué)過程2.教學(xué)過程中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗； 學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)；防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗積累的偏向（2）掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系學(xué)生思想品德的提高以知識為基礎(chǔ)； 引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到

17、提高； 學(xué)生思想的提高又推動他們積極地學(xué)習(xí)知識；防止只專注知識傳授或搞純思想教育的偏向（3）掌握知識與提高能力的關(guān)系 能力的提高依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于能力的發(fā)展； 引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運(yùn)用知識才能有效地發(fā)展他們的能力；防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的傾向（實(shí)質(zhì)教學(xué)論與形式教學(xué)論的爭論）（4）智力因素與非智力因素的關(guān)系智力活動是非智力活動的基礎(chǔ)，非智力活動依賴于智力活動，并積極作用于智力活動； 按教學(xué)要求需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力因素才能有成效地進(jìn)行智力活動，完成教學(xué)任務(wù)；（5）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系（1）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的基本含義：教學(xué)作為一種個體認(rèn)識，學(xué)生是認(rèn)識的主

18、體，發(fā)揮著主體性，沒有學(xué)生這一主體，教學(xué)活動就既無存在的意義，也不可能現(xiàn)實(shí)存在；但教學(xué)作為一種社會現(xiàn)象，體現(xiàn)一定的社會價值，存在著復(fù)雜的規(guī)律性聯(lián)系。學(xué)生作為培養(yǎng)的對象，作為成長中的、未完成的主體，既不可能自覺實(shí)現(xiàn)社會要求，又難以按教學(xué)的規(guī)律去活動，因此，教學(xué)活動需要由專門的教師來設(shè)計和組織，以便實(shí)現(xiàn)社會價值、合乎教學(xué)規(guī)律。這就是說，教學(xué)必須由教師來領(lǐng)導(dǎo)。教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用，是從教學(xué)活動的意義上來說的，他決定了教學(xué)的方向、方法、內(nèi)容和形式。學(xué)生的主體作用是從教學(xué)認(rèn)識的意義上說的。教學(xué)中的師生關(guān)系只能是：教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體。（2）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生間接有效地

19、學(xué)習(xí)知識、發(fā)展身心的必要條件 調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性是教師有效教學(xué)的一個主要因素 防止忽視學(xué)生主體性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向著名教學(xué)過程理論流派德國教育學(xué)赫爾巴特的教學(xué)過程理論（五段論教學(xué)法）- “傳統(tǒng)教育”：注意運(yùn)用心理學(xué)于教學(xué)，重視系統(tǒng)知識與技能的傳授，發(fā)揮教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，加強(qiáng)了課堂了教學(xué)并使上課規(guī)范化，這都使教學(xué)得到改進(jìn)、質(zhì)量得到提高。但隨著社會的向前發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)理論與做法日益暴露出嚴(yán)重的弊病。它忽視了學(xué)生的主動性，忽視學(xué)生個人經(jīng)驗和能力在教學(xué)中的重要作用，嚴(yán)重脫離社會生活實(shí)際，把課堂教學(xué)變成千篇一律的五個階段（分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法的教學(xué)過程）僵化格式，壓抑了學(xué)生的積極

20、性，不利于教學(xué)的改進(jìn)。-“現(xiàn)代教育”：注重引導(dǎo)學(xué)生通過個人的探索活動進(jìn)行學(xué)習(xí)，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，確實(shí)容易使學(xué)生產(chǎn)生興趣，發(fā)揮自身的主動性、創(chuàng)造性，能在獲取和運(yùn)用知識的過程中提高個人的能力。這些積極的方面，符合工業(yè)生產(chǎn)和科技發(fā)展的需要，所以這種活動教學(xué)很難組織好，要求兒童事事經(jīng)過實(shí)踐獲知識，違反了生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，忽視了教師和教材的作用，因而使學(xué)生學(xué)不到系統(tǒng)的科學(xué)知識，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的降低。美國實(shí)用主義教育家杜威的五步教學(xué)法（困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論）蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)為代表的教學(xué)理論：他提出了知覺具體事物，理解事物的特點(diǎn)、關(guān)系或聯(lián)系，形成概念，鞏固知識，形成技能、技巧，實(shí)踐運(yùn)用等六個環(huán)

21、節(jié)的教學(xué)過程。試圖用馬克思主義科學(xué)地解釋教學(xué)過程，揭示學(xué)生認(rèn)識的特點(diǎn)，概括教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié)，提出并闡明教學(xué)必須遵循的原則。他確實(shí)在新的理論基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)教學(xué)論的優(yōu)點(diǎn)，糾正了實(shí)用主義教育忽視系統(tǒng)知識偏向，顯著提高了學(xué)校的科學(xué)文化知識的教學(xué)水平，在理論和實(shí)踐上都達(dá)到了新的高度。但由于過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)書本知識、教師主導(dǎo)作用和課堂教學(xué)，盡管也提到要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)，發(fā)展他們的智力，實(shí)際上對學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位認(rèn)識不足，對學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性有所忽視，對發(fā)展他們的智力、能力強(qiáng)調(diào)不夠，暴露出類似“傳統(tǒng)教育”的一些弊病，這就不能不影響教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。贊科夫的教學(xué)過程理論蘇聯(lián)教育、心理學(xué)家贊科

22、夫，他進(jìn)行的“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗，“以盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”其中的一般發(fā)展不等同于智力發(fā)展，它包括了身體發(fā)展和心理發(fā)展。在教學(xué)過程理論方面，他主張教學(xué)應(yīng)推動發(fā)展前進(jìn)。指出“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，這才是好的教學(xué)”。他的實(shí)驗成績是顯著的，但在理論上除提出教學(xué)應(yīng)推動發(fā)展和高難度、高速度、以理論為主導(dǎo)、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程等著名教學(xué)原則外，對教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)則未作明確的論述。贊科夫贊同蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的觀點(diǎn)和“最近發(fā)展區(qū)”理論。贊科夫高度評價了維果茨基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展問題的思想，并以此作為自己實(shí)驗的理論基礎(chǔ)，提出教學(xué)、教育和發(fā)展之間有著復(fù)雜的相互依賴關(guān)系。主張

23、教學(xué)應(yīng)該走在學(xué)生發(fā)展的前面。答案是：A贊可夫主張教學(xué)應(yīng)該走在學(xué)生發(fā)展的前面，所依據(jù)的是（ ）(2016教學(xué)) A最近發(fā)展區(qū) B隱性知識 C先行組織者策略 D支架式教學(xué)提出“只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時候才是好的教學(xué)”這一命題的教育學(xué)是A.凱洛夫B.贊科夫C.蘇霍姆林斯基D.阿莫納什維利（ ）。(2014教學(xué))布魯納的教學(xué)過程理論美國教育心理學(xué)家布魯納他關(guān)心的是教育質(zhì)量與智育目標(biāo)，主張搞好中學(xué)課程設(shè)計，編寫出“既重視內(nèi)容范圍，又重視結(jié)構(gòu)體系的教材?！卑l(fā)揚(yáng)了杜威教學(xué)理論中的積極因素，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，通過發(fā)現(xiàn)、探索活動掌握知識，但和杜威不同，重視科學(xué)知識，重視發(fā)揮教師的作用，主張在發(fā)現(xiàn)與

24、講述“兩者之間取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻?。他認(rèn)為，教學(xué)過程應(yīng)依據(jù)于兒童的智力發(fā)展過程，認(rèn)為學(xué)習(xí)包括三個差不多同時發(fā)生的過程：第一個是新知識的獲得，第二個是轉(zhuǎn)換，第三個是評價。他的教學(xué)過程理論與杜威的相比，有較大的改進(jìn)，提出了許多秀寶貴的見解。但他的學(xué)科結(jié)構(gòu)理論很難掌握，教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化的要求過高，對發(fā)現(xiàn)法的作用也估計過頭，片面強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程的智力目標(biāo)，所以他的理論很難被教育工作付諸實(shí)踐。巴班斯基的教學(xué)過程理論蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出了教學(xué)過程最優(yōu)化的理論。他以系統(tǒng)論研究教學(xué)過程，較全面、具體地闡述了教學(xué)的實(shí)際進(jìn)程。這有助于教師最優(yōu)地制定教學(xué)方案和組織教學(xué)過程以獲得最佳效果，但是，他的教學(xué)過程最優(yōu)化理論過于繁

25、瑣，要為廣大教師掌握與推廣，尚需作很大的改進(jìn)。（1）教學(xué)設(shè)計的概念：教學(xué)設(shè)計，一般又稱為教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計、教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)，是指教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)策略、教學(xué)方法的選擇與確定，以使教學(xué)效果達(dá)到優(yōu)化的系統(tǒng)開發(fā)過程（2）教學(xué)設(shè)計的過程與方法：確定教學(xué)目標(biāo) 了解學(xué)生的現(xiàn)有水平，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容 制定教學(xué)程序計劃 執(zhí)行教學(xué)程序計劃，進(jìn)行教學(xué)活動 確定教學(xué)成效考核的內(nèi)容和方法，以獲取必要的反饋信息； 完整的教學(xué)設(shè)計通常包括教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)起點(diǎn)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)方法和媒體設(shè)計、教學(xué)評價設(shè)計教學(xué)設(shè)計（3）教學(xué)設(shè)計的模式1系統(tǒng)分析模式(加涅、布里格斯)這種模式將教學(xué)過程看作一個“輸入產(chǎn)出”過程，“輸入”是

26、學(xué)生，“產(chǎn)出”是受過教育的人。這一模式強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)分析的方法對教學(xué)系統(tǒng)的輸入產(chǎn)出過程及系統(tǒng)的組成因素進(jìn)行全面分析、組合，以獲得最佳的教學(xué)設(shè)計方案。2目標(biāo)模式（迪克、科瑞）強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的基點(diǎn)作用，也最接近教師的實(shí)際教學(xué)，即在課程規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的條件下，如何根據(jù)學(xué)生的初始狀態(tài)傳遞教學(xué)信息。3過程模式（肯普）這一模式與目標(biāo)模式的主要區(qū)別在于它的設(shè)計步驟是非直線型的，設(shè)計者可根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，從整個設(shè)計過程的任何一個步驟起步，向前或向后，體現(xiàn)出靈活、實(shí)用的特點(diǎn)。1.教學(xué)模式概述（1）教學(xué)模式的概念：教學(xué)模式是反映特定教學(xué)理論并為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)而采取的一系列教學(xué)形式和教學(xué)策略的模式化的教學(xué)活

27、動結(jié)構(gòu)；（2）教學(xué)模式的特點(diǎn)：教學(xué)模式是一定的教育思想的反映 教學(xué)模式是連接教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的中介和橋梁 完整性（完整的結(jié)構(gòu)與一系列的運(yùn)行要求） 可操作性（教學(xué)規(guī)律的行為程式化） 條件性（特定的目標(biāo)、條件和適用范圍）；（3）教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)：指導(dǎo)思想 主題 目標(biāo) 程序 策略 內(nèi)容 評價； 教學(xué)模式（1）程序教學(xué)模式：代表人物是美國心理學(xué)家斯金納；指導(dǎo)思想是行為主義心理學(xué)；目標(biāo)：通過對強(qiáng)化刺激的系統(tǒng)控制，使學(xué)生作出合乎需要的行為反應(yīng)；基本結(jié)構(gòu)：小步驟進(jìn)行 呈現(xiàn)明顯的反應(yīng) 及時反饋 自定步調(diào)學(xué)習(xí)；優(yōu)點(diǎn)：這種教學(xué)模式讓學(xué)生獨(dú)立地學(xué)習(xí)，能適應(yīng)個別差異，由于采用小步子的方法，復(fù)雜的課題可以化難為易；它的

28、缺陷在于，只管學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，不能判斷學(xué)生理解的深淺和是否進(jìn)行創(chuàng)造性思維，不適合用于技能訓(xùn)練和藝術(shù)學(xué)科，缺少師生間，同學(xué)間的人際交往；2.當(dāng)代國外主要教學(xué)模式（2）發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式：代表人物是布魯納；指導(dǎo)思想是結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)；目標(biāo)：以解決問題為中心，著眼于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)；基本結(jié)構(gòu)：創(chuàng)設(shè)問題情境；提出假設(shè)；驗證假設(shè) 應(yīng)用假設(shè)解決問題；其優(yōu)點(diǎn)在于有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，可以促進(jìn)有意義接受學(xué)習(xí)，有助于所學(xué)知識的保持記憶，實(shí)現(xiàn)知識遷移和運(yùn)用，發(fā)掘?qū)W生的智慧潛能； （3）掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式：代表人物是布盧姆；指導(dǎo)思想是掌握學(xué)習(xí)理論；目標(biāo)：教師要為掌握而教，學(xué)生要為掌握而學(xué)，使每一個

29、學(xué)生都能學(xué)好，即達(dá)到掌握的程度；基本結(jié)構(gòu)：教學(xué)準(zhǔn)備 確定課時教學(xué)目標(biāo) 進(jìn)行課堂教學(xué) 測驗 矯正 再測驗在整個掌握學(xué)習(xí)過程中，測驗和矯正兩個步驟是最重要的，這兩個步驟的效率和質(zhì)量是決定掌握學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵（4）暗示教學(xué)模式：代表人物是洛扎諾夫，指導(dǎo)思想：一是暗示學(xué)理論，二是現(xiàn)代心理學(xué)關(guān)于人腦功能的研究。目標(biāo)：充分調(diào)動學(xué)生的無意識心理活動，不斷促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)展；基本結(jié)構(gòu)：創(chuàng)設(shè)情境 參與各類活動 總結(jié)轉(zhuǎn)化；實(shí)施原則主要有愉快而不緊張的原則； 有意識和無意識統(tǒng)一的原則； 暗示手段相互作用的原則；特點(diǎn)在于讓學(xué)生處在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，運(yùn)用暗示、聯(lián)想、練習(xí)和音樂等綜合手段、方式，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要和興趣，

30、使大腦兩半球協(xié)調(diào)活動，有意識和無意識心理活動相結(jié)合，形成學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)，從而充分發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力，提高教學(xué)效果； （5）范例教學(xué)模式：代表人物是馬丁瓦根舍因；指導(dǎo)思想是結(jié)構(gòu)主義理論和范例教學(xué)理論；目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)教學(xué)與教育的統(tǒng)一，問題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，掌握知識與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一，主體與客體的統(tǒng)一；基本結(jié)構(gòu)：范例性地闡明“個”的階段 范例性地闡明“類”的階段 范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段 范例性地獲得有關(guān)世界的經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的階段（6）非指導(dǎo)性教學(xué)模式：代表人物是羅杰斯；指導(dǎo)思想是人本主義教育理論；目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生的人格和情感；基本結(jié)構(gòu)：確定幫助的情景 探索問題 形成見識 計劃和抉擇 整合（1）傳

31、遞接受式 指導(dǎo)思想是赫爾巴特的四段教學(xué)法；目標(biāo)：使學(xué)生掌握系統(tǒng)知識，促進(jìn)其發(fā)展，為未來生活做準(zhǔn)備；基本結(jié)構(gòu)：激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī) 復(fù)習(xí)舊課 講授新課 鞏固運(yùn)用 檢查（2）自學(xué)輔導(dǎo)式 指導(dǎo)思想是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)觀；目標(biāo)：讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，獨(dú)立掌握系統(tǒng)知識，獲得自學(xué)的方法，提高自學(xué)能力；基本結(jié)構(gòu)：提出要求，呈現(xiàn)自學(xué)內(nèi)容 學(xué)生自學(xué) 學(xué)生討論交流，教師啟發(fā)答疑 練習(xí)運(yùn)用 及時評價 系統(tǒng)小結(jié)3.當(dāng)代我國主要教學(xué)模式：（3）問題探究式。指導(dǎo)思想是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義和人本主義學(xué)習(xí)理論；目標(biāo)：重在訓(xùn)練學(xué)生通過收集事實(shí)來建立理論的科學(xué)思維能力；基本結(jié)構(gòu)：提出問題，形成假設(shè)

32、收集資料，分析整理 驗證假設(shè)，形成解釋 組織結(jié)論，展示交流 評價結(jié)果，反思探究過程 教學(xué)原則：是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵守的基本要求。它既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個方面和始終。確立依據(jù)：社會的依據(jù)、人的依據(jù)、教學(xué)自身的依據(jù)；教學(xué)原則人們一般都是根據(jù)教學(xué)過程的規(guī)律來闡述教學(xué)原則。但教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系很復(fù)雜，根據(jù)一條規(guī)律可以提出好幾個教學(xué)原則。有的原則也能反映好條規(guī)律。隨著教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，人們對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識也在深化，因而對教學(xué)原則的研究也將進(jìn)一步深入發(fā)展，不斷改進(jìn)、充實(shí)和完善。教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系？科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則理論聯(lián)系實(shí)際原則直觀性原則啟發(fā)性原則循序漸進(jìn)原

33、則鞏固性原則可接受性原則因材施教原則現(xiàn)階段我國中小學(xué)的教學(xué)原則主要有：啟發(fā)性原則反同、映了學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。學(xué)生的認(rèn)識過程是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的能動認(rèn)識過程，沒有教師的旨導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識就不可能高效和迅捷。但是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，掌握知識要靠他們的觀察、思考和操作，教師不應(yīng)該也不可能包辦代替。如果輕率地告訴學(xué)生問題的答案，或代他們烷成，那么輕則造成學(xué)生的依賴性，影響他們的獨(dú)立思考和作業(yè)能力的發(fā)展，重則使他們失去學(xué)習(xí)上的自信心，成為害怕困難的懶漢，低能人。所以教學(xué)要重視啟發(fā)，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性積極性，發(fā)揮學(xué)生自身的聰明才智把學(xué)習(xí)搞好。為何中外古今教育家都重視啟發(fā)教學(xué)？什么是教學(xué)方法、教學(xué)方式、教學(xué)

34、方法組合？ 教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。教學(xué)方式：是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是教師和學(xué)生進(jìn)行的個別智力活動或操作活動。教學(xué)方法組合是指在一定教學(xué)學(xué)思想指導(dǎo)下，在長期的實(shí)踐過程中形成的具有穩(wěn)定特點(diǎn)的教學(xué)活動的模式。 教學(xué)方法是一連串的有目的活動，它能獨(dú)立完成某項教學(xué)任務(wù)，而教學(xué)方式只被運(yùn)用于方法，并為完教學(xué)方法所要完成的教學(xué)任務(wù)服務(wù)，它本身不能獨(dú)立完成一項教學(xué)任務(wù)。教學(xué)方法中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法、練習(xí)法、演示法、實(shí)驗法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、討論法、研究法。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，選

35、擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮。萬能的方法是沒有的，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無疑是有缺陷的。傳授-接受教學(xué)與問題-發(fā)現(xiàn)教學(xué)各有何長處與局限？中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)怎樣去選擇教學(xué)方法？教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式：個別教學(xué)制、班級上課制、道爾頓制、分組教學(xué)制、特朗普制。教學(xué)組織形式個別教學(xué)制； 班級授課制；導(dǎo)生制（貝爾蘭卡斯特制）；道爾頓制：由柏克赫斯特創(chuàng)建，優(yōu)點(diǎn)在于重視學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，在良好的條件下有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能；

36、不足在于沒有教師的系統(tǒng)講解學(xué)生往往浪費(fèi)時間，同時道爾頓制要求有較好的教學(xué)設(shè)施和條件；分組教學(xué)，即按照學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績將他們分成水平不同的班進(jìn)行教學(xué)，包括能力分組和作業(yè)分組兩種（或內(nèi)部分組和外部分組）；其優(yōu)點(diǎn)是更適應(yīng)學(xué)生個人的水平和特點(diǎn)；缺點(diǎn)是很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平，對待分組教學(xué)問題上學(xué)生、家長和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾，分組教學(xué)后的副作用也較大；特朗普制：大班上課、小班研究、個別教學(xué)；A.文納特卡制B.道爾頓制C.特朗普制D.曼海姆制學(xué)生圍繞自己和教師訂立的學(xué)習(xí)契約開展自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是( )2013（1）班級授課制的由來及發(fā)展：公元16世紀(jì)，首先在東歐的一些學(xué)校教學(xué)中實(shí)踐；夸美紐斯首次從理論上加以總結(jié)和論證，使它基本確立了下來；以赫爾巴特為代表，提出教學(xué)過程的形式階段的理論，給夸美紐斯的理論以重要的補(bǔ)充；以前蘇聯(lián)教學(xué)論為代表，提出課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級授課制這個組織形式形成一個體系；（2）班級授課制的主要