2022年廣東省陽江市四校中考三模語文試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A成語“無人問津”“一鼓作氣”“德隆望尊”分別出自桃花源記曹劌論戰(zhàn)送東陽馬生序。B詞是一種詩歌體裁，其句子有長有短，便于歌唱，它始于南朝梁代

2、，形成于唐代，興盛于宋代。C金柝即刁斗，三足一柄，白天用以燒飯，夜晚用以打更；花黃是古代婦女的一種面飾。D“髫”指古代青年頭上扎起來的下垂頭發(fā)，未冠者頭發(fā)下垂，故常用“垂髫”代指青年。2下面對(duì)語病的修改正確的一項(xiàng)是：（ ）A在特種部隊(duì)為期18個(gè)月的體驗(yàn)中，吳京幾乎參與了特種兵所有專業(yè)基礎(chǔ)，電影戰(zhàn)狼 中的許多戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作也都源自部隊(duì)的摔打鍛煉。（刪去“摔打”）B史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描寫了他多年來在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對(duì)人生獨(dú)特而深刻的感悟。（“以及”后加“抒發(fā)了”）C“風(fēng)云四號(hào)”氣象衛(wèi)星的成功發(fā)射，標(biāo)志著我國氣象觀測(cè)能否進(jìn)入世界先進(jìn)水平的行列。（改“進(jìn)入”為“躋身”）D為了避免“回南天

3、”家里不潮濕，中國南部居民有時(shí)不得不關(guān)閉門窗。（刪除“不得不”）3下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A詞又稱“長短句”，句式長短不一，講究韻律，能自由表達(dá)思想感情。B“犧牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬等。玉帛，指祭祀用的玉和絲織品。C古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。D孔乙己的作者是魯迅，變色龍的作者是莫泊桑。4下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）A蜷曲（jun） 熟稔（rn） 祈愿（q） 懲惡揚(yáng)善（chng）B雛形（ch） 亙古（n） 嗔怒（chn） 心無旁鶩（w）C回溯（shu） 戲謔（xu） 慰藉（j） 通宵達(dá)旦（xio）D緘默（jin）

4、 羸弱（li） 懊悔（o） 風(fēng)雪載途（zi）5古詩文默寫填空。會(huì)當(dāng)凌絕頂, _。(杜甫望岳) _ ,為有源頭活水來。(朱熹觀書有感)古詩詞常常借助修辭表情達(dá)意。文天樣在過零丁洋中巧用比喻句“_，_”說明個(gè)人命運(yùn)與國家遭遇是緊密聯(lián)系在一起的。李清照在武陵春中巧用比喻和夸張的修辭將抽象的愁苦物化,抒發(fā)自己內(nèi)心深重苦悶的詩句是“_，_?！敝T葛亮集中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均?！边@與出師表中的“_，_。”有異曲同工之妙。6根據(jù)名著片段內(nèi)容，回答問題。（甲）當(dāng)下，小廝在下浮橋雇了一只船，A坐了來家。忙取一件舊衣服、一頂舊帽子，穿戴起來，拿手帕包了頭，睡在床上叫小廝:“你向那差人說，我得了暴病，

5、請(qǐng)鄧?yán)蠣敳挥脕?。我病好了慢慢來謝鄧?yán)蠣??！毙P打發(fā)差人去了。娘子笑道:“朝廷叫你去做官，你為甚么裝病不去?”（乙）沈瓊枝聽見，也不言語，下了轎，一直走到大廳上坐下，說道:“請(qǐng)你家老爺出來!我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家!他既要娶我，怎的不張燈結(jié)彩，擇吉過門?把我悄悄的抬了來，當(dāng)作娶妾的一般光景。我不問他要?jiǎng)e的，只叫他把我父親親筆寫的婚書拿出來與我看，我就沒的說了!”（丙）B曰:“妾非貪鄙;但不少致豐盈，遂令千載下人，謂淵明貧賤骨，百世不能發(fā)跡，故聊為我家彭澤解嘲耳。然貧者愿富為難，富者求貧固亦甚易。床頭金任君揮去之。”(1)甲文中人物A的姓名是_，丙文中B的名字是_。(2)請(qǐng)從中選做一個(gè)

6、。吳敬梓塑造人物A的目的是：_沈瓊枝與簡(jiǎn)愛共同的性格特點(diǎn)是：_(3)請(qǐng)寫出格列佛游記中最理想的英明君主形象及其代表。_二、閱讀7文言文閱讀岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予現(xiàn)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然

7、，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。1解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。（1）政通人和，百廢具興。 具：（2）淫雨霏霏，連月不開。 開：（3）去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。 去：（4）心曠神怡，寵辱偕忘。

8、偕：2第段說“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？”中“覽物之情”的“異”表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？用文中句子回答。3用現(xiàn)代漢語把下面句子的意思生動(dòng)形象地表述出來。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。4下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？（鏈接）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（孟子梁惠王下）8閱讀下面文言文（選段），完成小題。縣有民將出商，既登舟，伺一奴久不至。舟人見其單孑也，地復(fù)僻寂，忽發(fā)惡念，急起擠之水，攜其貲歸，更詣商家擊門，問商何不行。商妻遣視舟，無有也。問

9、奴，奴言至舟不見主人，莫知所之也。乃始以聞之縣，遠(yuǎn)舟人鄰比，诇詢反復(fù)，卒無狀。由是歷年莫決。至此令，因屏人獨(dú)詢商妻，始舟人來問時(shí)言語情狀乃若何。妻云：“夫去久，舟人來擊門，門未啟，遽呼曰：娘子，如何官人久不來下船？言只此耳?！绷顓s屏婦，召舟人詢狀，其語同。令笑曰：“是矣，殺人者汝，汝已自服，無須他證?！敝廴藝W曰：“何服邪？”令曰：“明知官人不在家，所以扣門稱娘子。豈有見人不來而即知其不在乃不呼之者乎？”舟人駭服，遂正其法。（選自祝允明野記，有刪改）（注釋）孑：孤獨(dú)。貲（z）：錢財(cái)。诇（xing）:探聽。屏（bng）：除去，排除。服：承認(rèn)，供認(rèn)。1解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。更詣商家擊門遠(yuǎn)舟人鄰比

10、卒無狀遽呼曰2用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個(gè)句子的意思。由是歷年莫決。豈有見人不來而即知其不在乃不呼之者乎？3文中可供縣令作為破案線索的是哪句話？請(qǐng)找出并抄寫在下面的橫線上。4結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析縣令有哪些特點(diǎn)。9閱讀下文，回答問題。送東陽馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一

11、言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐，備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)

12、、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！1本文作者是_（朝代）文學(xué)家_（人名）。2解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（1）每假借于藏書之家（_）（2）援疑質(zhì)理（_）（3）皆被綺繡（_）（4）綴公卿之后（_）3作者“家貧”卻能

13、“遍觀群書”，請(qǐng)分析這一矛盾轉(zhuǎn)化的條件。4太學(xué)生的求學(xué)條件與作者相比有哪些優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。5請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆惶幖?xì)節(jié)描寫并賞析。10議論文閱讀珍惜弱點(diǎn) 姜維群人皆有弱點(diǎn)，但弱點(diǎn)不同于缺點(diǎn)。缺點(diǎn)是行為道德上的不足之處，然而弱點(diǎn)大都是心理性格上的不如人處，若說缺點(diǎn)可以改正，可以克服，那么弱點(diǎn)不僅與生俱來，還要伴人一生。事物本身都有正反兩個(gè)方面。據(jù)說海南島的柏油路面很抗熱，零上40攝氏度以上也不熔化；哈爾濱的柏油路面能抗寒，零下30攝氏度不會(huì)裂開。反過來說，海南島的柏油路最不抗寒；哈爾濱的柏油路最禁不得熱。這個(gè)事例說明什么呢？事物某方面愈強(qiáng)，它的反方面愈弱。同樣， 事物的某方面愈弱，它的反方面愈強(qiáng)。諸

14、葛亮最大的弱點(diǎn)誰都知道，一生太謹(jǐn)小慎微了，當(dāng)年大將魏延曾提出偷襲長安的奇計(jì)，但被諸葛亮所否，魏延至死都認(rèn)為這是諸葛亮的大失誤。然而街亭失守，諸葛亮被迫擺空城計(jì)，司馬懿之所以不敢貿(mào)然進(jìn)城，是諸葛亮憑借一生用兵謹(jǐn)慎的“弱點(diǎn)”贏得了這步險(xiǎn)棋?？梢赃@么說，弱點(diǎn)也是強(qiáng)點(diǎn)，所以弱點(diǎn)也需珍惜。任何一個(gè)物種身上都存在弱點(diǎn)，但這并不影響“物競(jìng)天擇，適者生存”的大規(guī)律。善用“弱點(diǎn)”者不僅不弱，反而會(huì)成為強(qiáng)中強(qiáng)。以老鼠為例，其相貌卑瑣，鬼鬼祟祟，無犬之忠，無貓之乖，無牛羊之肉香，無鳥禽之美麗。正因?yàn)樗摹叭觞c(diǎn)”，人不僅不馴化它，還要打殺之而后快。兵法上說“置之死地而后生”，這老鼠在千百年的厄運(yùn)中反而存活，且數(shù)量多得

15、驚人。世界萬物無絕對(duì)的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn)。弱點(diǎn)于人不是什么“肌瘤”。因?yàn)槿觞c(diǎn)在任何一個(gè)物種中，猶如物體與影子的關(guān)系，根本誰也離不開誰。性格急躁難免魯莽但決斷性強(qiáng)，慢性子的人穩(wěn)重有余但反應(yīng)遲緩。世界上沒有誰會(huì)有一個(gè)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也沒有誰一點(diǎn)兒優(yōu)勢(shì)也沒有，基于這一點(diǎn)我們?nèi)魏稳藷o須自卑，更不用自暴自棄。金無足赤，人無完人，正視自己的弱點(diǎn)，進(jìn)而利用自己的弱點(diǎn)，學(xué)業(yè)上事業(yè)上都能進(jìn)取。珍惜弱點(diǎn)是人生的不氣餒，是完善人格的進(jìn)取，是在弱音上奏出強(qiáng)音的大手筆。利用自己的弱點(diǎn)是彌補(bǔ)，是反彈，可弱點(diǎn)一旦被他人利用便不是好事了。像呂布好色的弱點(diǎn)被人掌握，一個(gè)美女貂嬋便讓他如木偶般任人擺布，最后英雄身首異處。珍惜自己的弱點(diǎn)，別讓

16、他人利用弱點(diǎn)，是缺憾之中的聰明。1下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是( )A本文以“珍惜弱點(diǎn)”為題，而在第段又把缺點(diǎn)和弱點(diǎn)對(duì)比闡述，是為了論述缺點(diǎn)是可以克服的，而弱點(diǎn)是不可改變的，從而引出下文。B第段運(yùn)用舉例論證的方法，論證了“事物本身都有正反兩個(gè)方面”。C第段采用“分總” 兩層的論證思路，先舉諸葛亮唱空城計(jì)的例子，最后歸結(jié)出“弱點(diǎn)也是強(qiáng)點(diǎn)”的觀點(diǎn)。D第段中“利用自己的弱點(diǎn)是彌補(bǔ)，是反彈”這句話的意思是“利用自己的弱點(diǎn)能填補(bǔ)自身的不足，能把弱點(diǎn)變成強(qiáng)點(diǎn)”。2下列為第段畫橫線處補(bǔ)充的論據(jù)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A晉人孫康，酷愛讀書，家貧買不起燈油，就在白皚皚的雪的映照下苦讀，終成一位有名的學(xué)者。B劉備三

17、顧茅廬，任用諸葛亮聯(lián)吳伐魏，才有三國鼎立之勢(shì)。C荀子說:“假輿馬者，非利足也，而致干里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”這就是借助外物，來成就事情。D大畫家黃賓虹，晚年雙目幾近失明，然而他憑借感覺繪畫，反而開創(chuàng)另一境界，成一大家。3根據(jù)文意，缺點(diǎn)和弱點(diǎn)有哪兩點(diǎn)不同？聯(lián)系自身實(shí)際，簡(jiǎn)要說說應(yīng)該怎樣珍惜弱點(diǎn)?11（二）閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來的同一個(gè)人，步行過馬路時(shí)，遇上急事可能會(huì)闖紅燈，但若在車?yán)镂罩较虮P，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個(gè)人，在綠皮火車?yán)飼?huì)吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對(duì)比也啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是

18、管出來的。梳理中外社會(huì)文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)，既是歷史演進(jìn)的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會(huì)感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場(chǎng)，井然有序的公共場(chǎng)所究其源頭，1948年出臺(tái)的輕犯罪法功不可沒，什么是現(xiàn)代社會(huì)的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀(jì)80年代，富起來的日本人在走出國門時(shí)也產(chǎn)生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對(duì)方國家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”?？梢?，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。

19、要實(shí)現(xiàn)從“人人獨(dú)善其身”到“人人相善其群”的遞進(jìn)，一定的外部約束，總是不可或缺的。文明是管出來的，是因?yàn)樵跈?quán)利與義務(wù)這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔(dān)文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護(hù)小動(dòng)物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險(xiǎn)、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會(huì)面臨高額罰款，還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近，國內(nèi)多地出臺(tái)針對(duì)“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴(yán)厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，

20、松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。文明是管出來的，還因?yàn)楣芾砣笔?dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實(shí)中比比皆是。在一些歐美發(fā)達(dá)國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來，只要對(duì)違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會(huì)的底線思維與文明習(xí)慣。正是因?yàn)樽眈{入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國社會(huì)蔚然成風(fēng)；正是因?yàn)椤笆耪吆诿麊巍敝贫瘸掷m(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少“一時(shí)不文明，時(shí)時(shí)受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。古語云，“從善如登”，提升文明程度從來

21、就不易。一個(gè)文明社會(huì)的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導(dǎo)，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識(shí)，形成人們對(duì)文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。（摘自人民日?qǐng)?bào)2018年11月19日。有刪改）1本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何提出來的？2請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。3請(qǐng)?jiān)谖恼碌诙问÷蕴?hào)處補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、應(yīng)用122019年的新年伊始，某校九年級(jí)（1）班圍繞傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，開展以“走近對(duì)聯(lián)，學(xué)會(huì)感恩”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問題，請(qǐng)你參與解決。（1）根據(jù)下面的調(diào)查表，請(qǐng)你用一句簡(jiǎn)潔的話表述所讀到的信息（不得出現(xiàn)數(shù)字）。年齡段

22、12-25歲（100人）30-45歲（100人）45歲以上100人喜愛對(duì)聯(lián)的人數(shù)比18%40%65%感恩父母的人數(shù)比20%45%70%（2）活動(dòng)中有一個(gè)“擬對(duì)聯(lián)謝師恩”的環(huán)節(jié)，己經(jīng)有同學(xué)擬好了上聯(lián)，諸你填寫出下聯(lián)。上聯(lián)：三尺講臺(tái)育桃李 下聯(lián)： 。（3）下面是同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中的發(fā)言片段，請(qǐng)你完成下面的要求。學(xué)生A說：感恩父母，給予我們生命，撫養(yǎng)我們成人；學(xué)生B說；感恩同學(xué)，帶給我們快樂，傳給我們溫暖；學(xué)生C說：感恩挫折， ， 。班長總結(jié)說：“只要擁有一顆感恩的心，才會(huì)對(duì)人生充滿信心，才能帶來他人對(duì)自己的尊重和感激。”根據(jù)語境要求，在橫線處填寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥?。畫線句子有語病，應(yīng)該把“ ”改為“ ”。

23、（4）班委會(huì)準(zhǔn)備邀請(qǐng)?jiān)皇姓谟琛案卸餍簟睒s評(píng)稱號(hào)的張強(qiáng)師傅來作專題報(bào)告，下面是某同學(xué)以班委會(huì)的名義擬寫的邀請(qǐng)函，其中有四處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并修改。邀請(qǐng)函尊敬的張強(qiáng)叔叔：您的事跡深深地感動(dòng)了大家，我們誠摯地邀請(qǐng)您于9月10日上午來我校報(bào)告廳參加“感恩面對(duì)面”活動(dòng)。請(qǐng)務(wù)必準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。2019年元月10日九（1）班班委會(huì)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的材料，按要求作文。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，有人在練100米短跑沖刺，有人在練5000米長跑晉級(jí)?？匆娔桥?00米的人從自己身邊呼嘯而過，練5000米長跑的人不會(huì)因此焦慮恐懼，不會(huì)擔(dān)心自己被對(duì)方“淘汰”了，因?yàn)樗啦煌捻?xiàng)目有不一樣的特點(diǎn)。生活中，每個(gè)人都有自己的

24、特點(diǎn)和目標(biāo)，不盲目攀比，我們才能努力成為最好的自己。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。參考答案一、積累1、D【解析】桃花源記中“黃發(fā)垂髫”，“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩。故選D。2、B【解析】A殘缺賓語。“專業(yè)基礎(chǔ)”后加“訓(xùn)練”等。C一面對(duì)兩面。去掉“能否”。D邏輯錯(cuò)誤。去掉“家里不潮濕”的“不”。3、D【解析】試題分析：變色龍的作者是契訶夫，不是莫泊桑。故答案為D。4、D【解析】D加點(diǎn)字的字音和字形全都正確。A蜷曲（qun），懲惡揚(yáng)善（chng）。B

25、亙古（gn），心無旁騖。C回溯（s），慰藉（ji）。5、 一覽眾山小 問渠那得清如許 山河破碎風(fēng)飄絮 身世浮沉雨打萍 只恐雙溪舴艋舟 載不動(dòng)許多愁 陟罰臧否 不宜異同【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！澳恰薄棒肤弧薄摆臁笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、 (1)杜少卿， 黃英 (2)答案示例1：作者用杜少卿的形象，揭露了黑暗的科舉制度，表達(dá)了對(duì)于功名利祿的藐視、對(duì)于封建禮教的批判、對(duì)于人格自由的追

26、求，是作者的自況。答案示例2：杜少卿在黑暗科舉制度下出污泥而不染、藐視功名富貴，作者用他離經(jīng)叛道的行為，挑戰(zhàn)封建禮教，尖銳抨擊戕害（殘害）文人的科舉制度，塑造了具有民主思想、獨(dú)立人格尊嚴(yán)的形象，是作者理想的自況。 答案示例1：自重自愛，不卑不亢，熱忱剛烈，敢于追求自由、平等和獨(dú)立的人格，不依附于富貴之家，不畏權(quán)勢(shì)，具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神。答案示例2：性格剛?cè)岵?jì)，自重自愛，不卑不亢；注重內(nèi)在的旨趣、修養(yǎng)，心靈強(qiáng)大，熱忱剛烈，敢于追求自由、平等和獨(dú)立的人格，為了捍衛(wèi)人格獨(dú)立而勇敢地放棄對(duì)富貴之家的依附，憑借自己的力量主宰自己的命運(yùn)，憑借自己的才學(xué)養(yǎng)活自己；不畏強(qiáng)橫，不懼勢(shì)力，具有強(qiáng)烈的自尊心

27、和反抗精神。 （3）生性善良，博學(xué)多識(shí)，喜愛藝術(shù)，鄙視戰(zhàn)爭(zhēng)，用正確的見識(shí)、高明的見解、理智、仁愛治理國家，國家法律十分簡(jiǎn)明適用。布羅卜丁奈格國王（大人國的國王）。 【解析】試題解析：（1）此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著儒林外史的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。甲文選自儒林外史，人物A是杜少卿；丙文選自聊齋志異之黃英。（2）吳敬梓塑造人物A是杜少卿。她是在黑暗科舉制度下出污泥而不染、藐視功名富貴之人。作者用他離經(jīng)叛道的行為，挑戰(zhàn)封建禮教，尖銳抨擊殘害文人的科舉制度，塑造了具有民主思想、獨(dú)立人格尊嚴(yán)的形象，作者用自況的寫法，表達(dá)了對(duì)

28、于功名利祿的藐視、對(duì)于封建禮教的批判、對(duì)于人格自由的追求。沈瓊枝是儒林外史中人性最為高潔、思想最為進(jìn)步的一個(gè)女性形象。她相貌出眾，而且文能在南京立足，武能防衛(wèi)自身。她持重老成又形式乖謬，頗有游俠之風(fēng)，不卑不亢，入富室不貪戀榮華，見名流不卑躬屈膝。簡(jiǎn)愛雖其貌不揚(yáng)、出身卑微，俚卻是獨(dú)立叛逆、追求平等、真誠善良、蔑視名利、勇敢執(zhí)著等獨(dú)特的性格特點(diǎn)。據(jù)此可歸納概括兩個(gè)人性格相同點(diǎn)作答。（3）大人國國王是一個(gè)性格儒雅，聰明，善于思考，思想深邃，有自己獨(dú)特的見解和主張。他公正無私，治國有方。格列佛曾向他提出一項(xiàng)對(duì)其極有利的建議，使用火藥，但國王拒絕了，這說明他蔑視權(quán)利，主張和平。他酷愛音樂，博聞強(qiáng)識(shí)，但由

29、于環(huán)境的限制，與世隔絕，對(duì)于外界事物所知不多，有些固執(zhí)己見。他待人熱情，正義，仁慈，容易接近，不喜歡陰暗，虛偽，殘暴的人，心中都是美好的念頭。在格利佛的心中，他是理想君主的形象。據(jù)此可概括作答。二、閱讀7、1（1）具：通“俱”，全，皆。（2）開：放晴。（3）去：離開。（4）偕：全，都。2銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。-然則北通巫峽，南極瀟湘。3（洞庭湖)連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長江流水,水勢(shì)浩大，寬闊的毫無邊際；或早或晚（一天里）陰晴變化，天氣景象千變?nèi)f化。4范仲淹：表達(dá)出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)。（或強(qiáng)調(diào)為人

30、要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂在后，激勵(lì)古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻(xiàn)。）孟子：強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“開：放晴。去：離開。通假字詞，具：通“俱”，全，皆。2考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。遷客騷人登上岳陽樓第一個(gè)感覺是洞庭湖特有風(fēng)景與別的湖的異。第二個(gè)異是地理位置的異。故而句子是“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕

31、陰，氣象萬千。然則北通巫峽，南極瀟湘?！?本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“銜：包含。湯湯，水流大而急。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。暉，日光。氣象：景象。萬千：千變?nèi)f化?！?考查分析比較能力。這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。鏈接材料：孟子主要以引述齊景公與

32、晏子的對(duì)話，以及景公與民同樂的范例來勸誡齊宣王要與民同樂、與民同憂。孟子主張“樂民（天下）”、“憂民（天下）”，體現(xiàn)了民本思想。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建

33、岳陽樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，

34、船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神

35、愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？寫于慶歷六年九月十五日8、1到 靠近 終于 立刻，馬上2因此（這個(gè)案子）過去很多年也沒有判決。難道有誰看見人家沒來就馬上知道他不在家，

36、（敲門時(shí)）就不喊他名字的情況嗎？3娘子，如何官人久不來下船？4歷年莫決的懸案，縣令重審，可見其有勇氣，有擔(dān)當(dāng)；單獨(dú)詢問舟子和商婦，可以看出縣令心思縝密，辦案嚴(yán)謹(jǐn)；從舟子跟商婦說的一句話，縣令便能判定舟子是兇手，看出他聰明，善于推理；從縣令笑著說“殺人者汝，汝已自服，無須他證”，可以看出他自信，從容，果斷?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“比”：靠近。所以千萬不要以今釋古。而“詣”“遽”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文

37、言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“由是”：因此?！皻v年”：經(jīng)過很多年?！皼Q”：判決?！柏M”：難道。“乃”：就。3考查對(duì)文言文要點(diǎn)信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如文中可供縣令作為破案線索可直接提取“娘子，如何官人久不來下船”一句作為答案。4把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括

38、人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“由是歷年莫決。至此令，因屏人獨(dú)詢商妻，始舟人來問時(shí)言語情狀乃若何”“令卻屏婦，召舟人詢狀”等句可看出縣令有勇氣、有擔(dān)當(dāng)且辦案嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì)。再如從“是矣，殺人者汝，汝已自服，無須他證”可以看出他自信果斷的性格特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】譯文：參考譯文：縣里有一個(gè)人將要出外經(jīng)商，已經(jīng)登上船，可是負(fù)責(zé)伺候的家奴長時(shí)間都沒有來。船夫看到他只是孤身一人，所處之地又偏僻寂靜，突然產(chǎn)生了邪惡的念頭，迅速用力推擠使他掉到了水里，攜帶著商人的財(cái)物就回來了，便到商人家去叩門，問商人怎么還不走。商人的妻子派人

39、到船上去查看，（果然）沒有商人。商人的妻子又問其他的奴仆，都說只看到了船，沒有看到主人，沒有人知道他去了哪里。于是，就把這件事報(bào)告給了縣里，又向鄰里反復(fù)探聽詢問，最終也沒有結(jié)果。因?yàn)檫@樣，這件事經(jīng)歷了多年也沒有了斷。等到了這一任縣令，屏退了他人，只向商人的妻子詢問，當(dāng)時(shí)船夫來詢問時(shí)的說話及狀態(tài)是怎樣的。妻子說：丈夫已經(jīng)離開很久了，船夫來叩門，門沒有開，就聽見他急促地呼叫著說：娘子，為什么你家官人這么長時(shí)間了還不出來上船？只聽到了這一句罷了?？h令又屏退了商人的妻子，呼喚船夫詢問情況，他的話（與商妻的話）相同?？h令大笑說：“這就對(duì)了，殺人的就是你，你已經(jīng)自己承認(rèn)了，不需要其它的證據(jù)了?！?舟人吵鬧

40、著說：“（我）怎么自己就承認(rèn)了呢？”縣令說：“你明知道商人不在家，這是你叩門稱娘子的原因，哪里有見人不來，而不呼叫其人的，你是一定知道商人不在的？”舟人害怕承認(rèn)了事實(shí)，最終被正法。9、1 明代 宋濂 2 （1）借用 （2）詢問 （3）通“披”，穿 （4）連接，引申為跟隨，追隨 3借書并守時(shí)歸還，他人愿意借書給我；勤奮抄寫借書來閱讀4太學(xué)生學(xué)習(xí)有物質(zhì)保障；太學(xué)生有現(xiàn)成的老師，老師樂教、學(xué)問淵博；太學(xué)生有書，書籍豐富。5四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人用熱水為我擦洗，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。這個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)地描寫出了嚴(yán)寒的冬天、風(fēng)雪之中

41、前去求學(xué)的艱苦，表達(dá)了自己求學(xué)的堅(jiān)定決心?！窘馕觥?試題分析：考查文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的識(shí)記。文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國籍、時(shí)代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來識(shí)記。送東陽馬生序是明代文學(xué)家宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的一篇贈(zèng)序。2試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“被”通“披”，穿；“假”是古今異義詞，“借”的意思。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的相關(guān)內(nèi)容

42、分析作答。從“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書”可看出，作者雖“家貧，無從致書以觀”，但是他能向“藏書之家”借讀并能按時(shí)歸還，因而他人愿意借書給我，再加上他“手自筆錄”地勤奮抄書閱讀，所以“因得遍觀群書”。4試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。文章寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青年時(shí)代求學(xué)的艱難形成鮮明的對(duì)照，強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的必要性。找出文章中對(duì)比的內(nèi)容分析作答?！叭沼袕[稍之供”與上文生活條件之苦對(duì)比；“有司業(yè)、博士為之師”與上文“求師之難”對(duì)比；“凡所宜有之

43、書，皆集于此”與上文“借書之難”對(duì)比。通過對(duì)比，可以清楚地看出太學(xué)生在讀書、求師、生活等幾個(gè)方面，都比作者當(dāng)年的求學(xué)條件優(yōu)越得多。據(jù)此理解作答。5試題分析：理解細(xì)節(jié)描寫的作用。細(xì)節(jié)描寫：細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪。是刻畫人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情，點(diǎn)化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。如：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”中，作者運(yùn)用“手指不可屈伸”這一細(xì)節(jié)描寫，寫出了自己的抄書的艱難，即使是手指凍僵，也不敢稍有懈怠。表達(dá)了作者的求學(xué)的堅(jiān)定決心。答案不唯一，找出文章中的細(xì)節(jié)描寫內(nèi)容并分析其作用。答題符合題目要求即可。

44、【點(diǎn)睛】參考譯文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他

45、請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以

46、置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他

47、的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？10、1C2D3缺點(diǎn)是行為道德上的不足之處，弱點(diǎn)大多是心理性格上的不足之處；缺點(diǎn)可以改正，可以克服，弱點(diǎn)與生俱來，還要伴人一生。聯(lián)系實(shí)際談如何珍惜弱點(diǎn)，言之成理即可。【解析】1C項(xiàng)分析“采用分總”兩層的論證思路”錯(cuò)誤。第段運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證，具體突出地證明了

48、“事物的某方面愈弱，它的反方面愈強(qiáng)”或“弱點(diǎn)也是強(qiáng)點(diǎn)”的觀點(diǎn)。2本題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力。為選文補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，相對(duì)而言，這種題目還是比較簡(jiǎn)單的，可以是事實(shí)論據(jù)，也可以是道理論據(jù)。本題需要補(bǔ)充的是一個(gè)事實(shí)論據(jù)，事實(shí)論據(jù)主要指事例、史實(shí)、數(shù)字等。結(jié)合原文分析，D論據(jù)的觀點(diǎn)是“大畫家雙目失明，憑借感覺繪畫，反而開創(chuàng)另一境界”。弱點(diǎn)是“雙目幾近失明”。本文的觀點(diǎn)是珍惜弱點(diǎn)是人生的不氣餒，是完善人格的進(jìn)取，是在弱音上奏出強(qiáng)音的大手筆。D的論據(jù)能證明本文的中心論點(diǎn)。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與表達(dá)?；卮鸬谝粏?，摘抄第段中第二句和第三句即可。第二問要求聯(lián)系自身實(shí)際，說說怎樣珍惜弱點(diǎn)。如利用自己的弱點(diǎn)填補(bǔ)自

49、身的不足，把弱點(diǎn)變成強(qiáng)點(diǎn)等。言之有理即可，答案不唯一。11、1中心論點(diǎn)：文明也是管出來的。（或：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。）提出方式：文章標(biāo)題點(diǎn)明；通過對(duì)第段的事實(shí)論據(jù)的分析得出。2首先通過對(duì)兩組事實(shí)論據(jù)的對(duì)比分析得出中心論點(diǎn)“文明也是管出來的”，然后列舉日本出臺(tái)輕犯罪法、歐美國家對(duì)養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國出臺(tái)的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來論證中心論點(diǎn)；接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來論證中心論點(diǎn)；最后以“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒”再次強(qiáng)化論點(diǎn)。3示例：正是因?yàn)橛袊?yán)密的監(jiān)管體系，人們對(duì)網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高；正是因?yàn)殍F路安全管理?xiàng)l

50、例對(duì)霸座行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來越少；正是因?yàn)閮筛哚槍?duì)網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺(tái)，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來越濃?！窘馕觥?第一問，尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。第二問，第一段通過舉同一個(gè)人，步行過馬路時(shí)和在車?yán)镂罩较虮P，在綠皮火車?yán)飼?huì)吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對(duì)比，引出中心論點(diǎn)。2考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章

51、內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運(yùn)用對(duì)比論證，得出中心論點(diǎn)；然后通過擺事實(shí)論證文明是需要教育出來的；最后得出“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識(shí)，形成人們對(duì)文明的敬畏得出了”這一結(jié)論，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3考查補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力。本題所寫道理論據(jù)要契合“文明也是管出來的”這一觀點(diǎn)，注意論據(jù)的典型性，要有說服力。如，正是因?yàn)閮筛哚槍?duì)網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺(tái)，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來越濃。三、應(yīng)用12、（1）喜愛對(duì)聯(lián)人數(shù)和感恩父母的人數(shù)占總比例由年齡增加而增加。 （2）示例：“兩袖清風(fēng)鑄師魂”；“一腔熱血顯精神”；“一生心血哺新人”；“一片丹心付杏壇”。 （3）示例：給予我們勇氣， 促使我們進(jìn)取。 只要 只有 （4）“尊敬的張叔叔”頂格寫。 把“請(qǐng)務(wù)必準(zhǔn)時(shí)到達(dá)”改為“敬請(qǐng)光臨”。（“敬請(qǐng)指導(dǎo)”“請(qǐng)您光臨”等亦可）落款中的單位在上，時(shí)間在下。應(yīng)寫明活動(dòng)具體地點(diǎn)。 【解析】試題