研究生課：第八講：當(dāng)代中國(guó)與世界

1、當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代世界如何理解當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代世界1.名家名言2.你我看當(dāng)代中國(guó)與世界1.名人名言：關(guān)于中國(guó)與世界世界潮流，浩浩蕩蕩，順之那么昌，逆之那么亡孫中山?上李鴻章書(shū)?，?孫中山全集?第1卷，10頁(yè)，中華書(shū)局，1981各國(guó)的事情，一定要尊重各國(guó)的黨、各國(guó)的人民，由他們自己去尋找道路，去探索，去解決，不能由別的黨充當(dāng)老子黨，去發(fā)號(hào)施令。我們反對(duì)人家對(duì)我們發(fā)號(hào)施令，我們也絕不能對(duì)人家發(fā)號(hào)施令。這應(yīng)成為一條重要原那么。鄧小平?鄧小平文選?第2卷，319頁(yè)，人民出版社，1994中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路。這是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自己根本利益作出的戰(zhàn)略選擇。中華民族是熱愛(ài)和平的民族，中國(guó)

2、始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。胡錦濤?中國(guó)共產(chǎn)黨第第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編?，46頁(yè)，人民出版社，2007專題一：當(dāng)代世界發(fā)展的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)專題三：中國(guó)發(fā)展道路的廣泛影響和重大意義專題二：當(dāng)代中國(guó)同世界關(guān)系發(fā)生的歷史性變化專題四：中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略與對(duì)外方針政策 2.你我看當(dāng)代中國(guó)與世界背景知識(shí)當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代世界，是指人的當(dāng)代，人是一個(gè)多維度的存在，人的本質(zhì)是多樣性的統(tǒng)一。如時(shí)間維度、歷史維度，海德格爾說(shuō)人是一種時(shí)間性存在，馬克思說(shuō)人是一種實(shí)踐性的歷史性存在。除此之外，人還是形而上的追問(wèn)自身存在意義的存在，所以馬克思說(shuō)：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)建造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種

3、的尺度、按照美的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎么處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去。馬克思這句話指明了人與動(dòng)物的區(qū)別，也說(shuō)明了人的多維性，而“當(dāng)代中國(guó)與世界之“當(dāng)代，即是從時(shí)間或歷史維度了解人的存在問(wèn)題。時(shí)代劃分：當(dāng)代及其特點(diǎn)從純粹從編年史的角度看：中國(guó)歷史大約是這樣劃分的：遠(yuǎn)古：一般習(xí)慣把夏商周以前的時(shí)期定為遠(yuǎn)古。 先秦時(shí)期：秦以前的時(shí)期。 古代：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的時(shí)期。 近代：18401919年五.四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。 現(xiàn)代：19191949新中國(guó)成立。 中國(guó)現(xiàn)代史有兩種算法，第一種是從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，第二種是從新中國(guó)成立開(kāi)始算。當(dāng)代：1949至今。世界歷史大約是這樣劃分的：上古：大約在公元五世紀(jì)以

4、前。經(jīng)歷了原始社會(huì)，及古埃及、古西亞、古印度、古希臘、古羅馬等。 中古：或稱為中世紀(jì)：從西歐封建制度的形成，到1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。 近代：16401917十月革命。 現(xiàn)代：19171945世界反法西斯斗爭(zhēng)的全面勝利。 當(dāng)代：1945至今。何為當(dāng)代？ 僅僅從歷史的角度看，“當(dāng)代對(duì)于中國(guó)和世界，從跨度上，相差并不大，中國(guó)從1949年開(kāi)始，而世界從1945年開(kāi)始，當(dāng)然從發(fā)展的過(guò)程看，當(dāng)代也會(huì)成為歷史，它不過(guò)是對(duì)人類發(fā)展歷史時(shí)間段的一個(gè)特定性界定，如意大利哲學(xué)家、歷史學(xué)家，新黑格爾主義的主要代表之一克羅齊，說(shuō)“一切歷史都是當(dāng)代史。但是從一個(gè)更大的歷史視野看，不管是對(duì)于中國(guó)而言也好，還是對(duì)于世界

5、也好，“當(dāng)代都是“現(xiàn)代化過(guò)程中的一個(gè)階段而已。也就是說(shuō)，如果超越純粹歷史學(xué)的角度，在哲學(xué)或文化視野內(nèi)，當(dāng)代不過(guò)是“現(xiàn)代的一個(gè)階段，是現(xiàn)代化的過(guò)程延續(xù)，所以，欲精確地了解當(dāng)代，我們需要在大的范圍了解現(xiàn)代，而且現(xiàn)代或現(xiàn)代化、現(xiàn)代性一直是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)?？肆_齊：其人其作其言貝奈戴托克羅齊Benedetto Croce 1866-2-251952-11-20，意大利著名文藝批評(píng)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家，有時(shí)也被認(rèn)為是政治家。名言：“一切歷史都是當(dāng)代史。中國(guó)現(xiàn)代史綜述另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代史是指1949年10月中華人民共和國(guó)成立至今歷史，故又稱中華人民共和國(guó)史，分為新民主主義社會(huì)此期從1949年10月新

6、中國(guó)建立到1956年底三大改造基本完成與社會(huì)主義社會(huì)1956年底至今兩大歷史時(shí)期。 新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法制、科學(xué)技術(shù)、國(guó)防建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)、文化教育、對(duì)外交往各方面取得顯著成就。中國(guó)綜合國(guó)力不斷提高，國(guó)家日益繁榮富強(qiáng)，人民生活明顯改善。“一國(guó)兩制由構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)取得歷史性進(jìn)展。 世界現(xiàn)代史綜述世界現(xiàn)代史主要反映第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以來(lái)世界歷史發(fā)展的基本進(jìn)程。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，世界日益成為密不可分的整體。在經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)下，歷史進(jìn)程漸趨國(guó)際化，世界各國(guó)發(fā)展模式那么呈現(xiàn)民族化和多樣化，這種全球化和多元化的矛盾統(tǒng)一，構(gòu)成了世界各國(guó)相互依存又相互競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜局

7、面。人類社會(huì)在取得空前進(jìn)步和巨大發(fā)展的同時(shí)，也經(jīng)歷了前所未有的苦難。 但是，在對(duì)現(xiàn)代化理論的研究過(guò)程中,有人認(rèn)為,人類從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變,并不始于20世紀(jì)50年代,可以追溯到亞當(dāng)斯密、大衛(wèi)謨休、馬克思、恩格斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家、偉大思想家,他們的思想、著作屬于早期現(xiàn)代化理論。埃米爾迪爾凱姆和馬克斯韋伯系統(tǒng)地論述了“傳統(tǒng)、“現(xiàn)代和“傳統(tǒng)社會(huì)、“現(xiàn)代社會(huì)等概念,使人們對(duì)15世紀(jì)、16世紀(jì)以來(lái),人類社會(huì)大過(guò)渡的性質(zhì),有了較深的認(rèn)識(shí)。這兩位被一些學(xué)者視為現(xiàn)代化理論的“鼻祖。那么，什么是現(xiàn)代化，它具有什么特征？對(duì)我們了解當(dāng)代中國(guó)和世界的發(fā)展和變化是有幫助的?，F(xiàn)代化的進(jìn)程和特點(diǎn)：現(xiàn)代，一個(gè)表示時(shí)間的概念,

8、是相對(duì)古代、近代而言。在西方，它的開(kāi)端對(duì)于各國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是不一致的。美國(guó)學(xué)者卡林內(nèi)斯庫(kù)曾闡述了“現(xiàn)代性術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)源學(xué)出處。他指出，在英語(yǔ)里，至少?gòu)?7世紀(jì)起它就已經(jīng)通用了。1627年出版?牛津英語(yǔ)辭典?，首次收集了“modernity(意指“現(xiàn)時(shí)代)。法國(guó)人一般把現(xiàn)代稱為文藝復(fù)興之后的整個(gè)歷史時(shí)期，而在法語(yǔ)里，“現(xiàn)代性一詞在19世紀(jì)中葉以后才開(kāi)始使用現(xiàn)代性或現(xiàn)代化的三個(gè)時(shí)期:早期現(xiàn)代性：大致表現(xiàn)于從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)到啟蒙運(yùn)動(dòng)這一歷史時(shí)期內(nèi)。特點(diǎn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的人文主義者用人性反對(duì)神性，用人權(quán)反對(duì)神權(quán)。啟蒙運(yùn)動(dòng)中的啟蒙思想家反對(duì)宗教蒙昧主義，宣揚(yáng)理性與科學(xué);反對(duì)封建專制制度，宣揚(yáng)民主與法

9、制?？茖W(xué)理性與人文激情之間的并行不悖、相互激蕩，構(gòu)成了這一人類青春時(shí)代的鮮明特征?，F(xiàn)代性態(tài)度是在啟蒙運(yùn)動(dòng)中形成的，啟蒙的時(shí)代又被稱為“理性的時(shí)代。中期現(xiàn)代性：大致表現(xiàn)于啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初這一歷史時(shí)期內(nèi)特點(diǎn)：如果說(shuō)啟蒙之前，現(xiàn)代性主要表現(xiàn)為一種文化理念，那么啟蒙之后，現(xiàn)代性作為一種文化理念，便逐步附著、滲透于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中。如韋伯認(rèn)為，“世界的祛魅化亦即世界的理性化和理智化，表現(xiàn)為意義的消解，是這個(gè)時(shí)代命運(yùn)的最主要、最根本的特征。 晚期現(xiàn)代性：大致表現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初至今而后這一歷史時(shí)期內(nèi)。特點(diǎn)：在后現(xiàn)代“立場(chǎng)上，晚期現(xiàn)代性表現(xiàn)為一種極權(quán)主義。稱現(xiàn)代性為極權(quán)主義的代表性案例

10、是霍克海默、阿道爾諾的?啟蒙辯證法?，他們明確指出：明確指出:“啟蒙帶有極權(quán)主義性質(zhì)?？偨Y(jié)現(xiàn)代性現(xiàn)代性基本的理念:理性、科學(xué)、進(jìn)步、自由、普遍主義、個(gè)人主義、世俗主義等等。 現(xiàn)代性或現(xiàn)代化的內(nèi)涵：根據(jù)新權(quán)威主義代表人物塞繆爾亨廷頓對(duì)現(xiàn)代化的研究成果：現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的變革過(guò)程 ；現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不能把它簡(jiǎn)單地歸納為某一領(lǐng)域、某一范圍和某一方面；現(xiàn)代化是一個(gè)全球性的、任何國(guó)家和地區(qū)都無(wú)力抗拒的過(guò)程 。現(xiàn)代化/性的特征 ：徹底性：現(xiàn)代化是指?jìng)鹘y(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)交的動(dòng)態(tài)過(guò)程，它是一場(chǎng)徹底的杜會(huì)變革：諸如民主代替專制、開(kāi)放代替封閉、法律代替情感、效益代替平均、經(jīng)濟(jì)關(guān)系代替

11、血緣、地緣關(guān)系、利益驅(qū)動(dòng)代替安貧樂(lè)道，地方性讓位于全球的普世性、功利的計(jì)算取代了感情與神圣的崇拜、政治和社會(huì)單位不再是宗族、家庭，而是現(xiàn)實(shí)的選擇、人定勝天取代了天人合一。海德格爾在?世界圖像的時(shí)代?這篇文章里列舉了現(xiàn)代世界的五個(gè)特征:數(shù)學(xué)化的自然科學(xué)、機(jī)械技術(shù)、偶像的喪失、努力構(gòu)造適用于所有人的普遍文化以及將藝術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化成為審美體驗(yàn)領(lǐng)域。迅猛性：現(xiàn)代化是一個(gè)異常迅猛的社會(huì)變遷。70年代初，一位法國(guó)學(xué)者曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一次估算，即今天我們每3年發(fā)生的變化，相當(dāng)于牛頓時(shí)代以前三百年的變化，相當(dāng)于舊石器時(shí)代三千年的變化。這種異常的發(fā)展，對(duì)處在現(xiàn)代化發(fā)展中的國(guó)家來(lái)說(shuō)，意味著置身于劇烈社會(huì)變動(dòng)之中。一個(gè)問(wèn)題解

12、決了，又一個(gè)新的問(wèn)題產(chǎn)生了;甚至許多問(wèn)題同時(shí)疊加，令人應(yīng)接不暇。整體性：現(xiàn)代化不僅是一場(chǎng)徹底的社會(huì)變革，而且又是一個(gè)復(fù)雜的整體推進(jìn)過(guò)程;它不獨(dú)是經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)繁榮背后，社會(huì)也驟然地發(fā)生著急劇的變化，包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制、價(jià)值觀念、社會(huì)組織、心理狀態(tài)等。為此，有人概括了現(xiàn)代化的假設(shè)干特征，即經(jīng)濟(jì)方面的工業(yè)化、政治方面的民主化、社會(huì)結(jié)構(gòu)的專門(mén)化、社會(huì)生活形態(tài)的城市化、精神生活的世俗化。 在現(xiàn)代化的大潮中，人們不僅看到了生產(chǎn)力的巨大飛躍，看到了科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，看到了物質(zhì)財(cái)富的極大涌流，人們還同時(shí)感到了現(xiàn)代社會(huì)的深刻危機(jī)：兩極分化、霸權(quán)主義、恐怖襲擊、環(huán)境污染、人性異化、精神缺失在現(xiàn)代化

13、背景中透視當(dāng)代中國(guó)與世界專題一：當(dāng)代世界發(fā)展的新特點(diǎn)和新趨當(dāng)今世界歷史的主要發(fā)展趨勢(shì)是什么？首先是世界經(jīng)濟(jì)中心從北大西洋轉(zhuǎn)移到了東南亞。這是從20世紀(jì)70、80年代 的日本開(kāi)始的，90年代中國(guó)的崛起產(chǎn)生了更大反響。其次席卷全球的資本主義危機(jī)。第三是2001年后美國(guó)謀求建立世界單極霸權(quán)體系夢(mèng)想的破滅。第四是發(fā)展中國(guó)家作為新興政治體嶄露頭角。第五，在世界大部分地區(qū)也包括單一民族國(guó)家，國(guó)家權(quán)力在喪失，威權(quán)系統(tǒng)的職權(quán)在減弱，民主化程度提升。 霍布斯鮑姆：其人其言其作上述即是西方左翼史學(xué)大師霍布斯鮑姆于2010年初接受英刊?新左翼評(píng)論?記者的訪談譯本來(lái)自?國(guó)際理論動(dòng)態(tài)?2012年4月刊被問(wèn)到當(dāng)今世界歷史

14、的主要發(fā)展趨勢(shì)是什么的回答?；舨妓辊U姆：世界著名近代史大師、馬克思主義史學(xué)家 ，先后計(jì)有14部以上專著問(wèn)世，包括：?革命的年代?、?資本的年代?、?帝國(guó)的年代?、?極端的年代?、?盜匪?、?民族與民族主義?、?原始的叛亂?、?爵士風(fēng)情?等書(shū)。世界歷史主要發(fā)展趨勢(shì)的五點(diǎn)，出自他的?極端的年代?。周光召：其人其言中國(guó)科協(xié)主席周光召撰文指出，當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化加快發(fā)展，市場(chǎng)一體化和商品的個(gè)性化同時(shí)并進(jìn)。主要表現(xiàn)在:(l)知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪。以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、移動(dòng)化、交互式、參與式為特征的信息產(chǎn)業(yè);以基因工程、蛋白質(zhì)工程和細(xì)胞工程為新生長(zhǎng)點(diǎn)的生物產(chǎn)業(yè);以納米、仿生、智能、超強(qiáng)功能為

15、目標(biāo)的材料產(chǎn)業(yè)，將構(gòu)成下個(gè)世紀(jì)知識(shí)產(chǎn)業(yè)的核心。(2)信息技術(shù)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的管理層面上將發(fā)揮特別重要的作用，并根本改變企業(yè)的管理模式及工作方式。(3)高速度和不平衡發(fā)展成為常規(guī)。(4)人類活動(dòng)對(duì)自然界的影響日益加劇，地球生物圈自適應(yīng)和自清污能力已達(dá)到極限一、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式醞釀新的重大變革新世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化已成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流，產(chǎn)業(yè)融合趨勢(shì)增強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)升級(jí)的路徑日益多樣化，國(guó)際分工形成了多層次格局，但世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題日益突出，國(guó)際貨幣體系不穩(wěn)定，資源性產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)大，節(jié)能和環(huán)保成為各國(guó)共同問(wèn)題，再加上08年的金融風(fēng)暴，更是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的格局和趨勢(shì)產(chǎn)生了新的重大影響。

16、第一，“再平衡趨勢(shì)。08年金融風(fēng)暴，使人們對(duì)導(dǎo)發(fā)危機(jī)的失衡問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)，因此，后危機(jī)時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)的再平衡調(diào)整，勢(shì)在必行。第二，“再工業(yè)化趨勢(shì)?！霸俟I(yè)化是在20世紀(jì)70年代在改造重工業(yè)時(shí)提出，這一概念在危機(jī)下再度盛行，反映了發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)“去工業(yè)化問(wèn)題的反思。第三，“低碳經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)。“低碳經(jīng)濟(jì)已成為發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施“去工業(yè)化第四，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為以知識(shí)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)模式的重要支柱。 ?美國(guó)經(jīng)濟(jì)中的版權(quán)產(chǎn)業(yè)報(bào)告2004?數(shù)據(jù)顯示，版權(quán)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為最大和發(fā)展最快的經(jīng)濟(jì)部門(mén)。2002年美國(guó)版權(quán)產(chǎn)業(yè)增值為12540億美元，占GDP總額的12，總從業(yè)人數(shù)1150萬(wàn)，占全部從業(yè)人數(shù)的8.4，核

17、心版權(quán)產(chǎn)業(yè)增加值占到GDP總額的6，版權(quán)產(chǎn)業(yè)外貿(mào)出口達(dá)到893億美元，成為美國(guó)出口創(chuàng)匯的第一貢獻(xiàn)者。在英國(guó)，2002年，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為英國(guó)第二大產(chǎn)業(yè)。第五，“產(chǎn)業(yè)融合趨勢(shì)。當(dāng)今世界產(chǎn)業(yè)相互融合的趨勢(shì)日益明顯。 從發(fā)展的趨勢(shì)看，環(huán)保產(chǎn)業(yè)、生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、新能源產(chǎn)業(yè)、整形美容產(chǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等，都將出現(xiàn)與制造業(yè)、建筑業(yè)、服務(wù)業(yè)，甚至第一產(chǎn)業(yè)等相互融合的趨勢(shì)，從而形成新的產(chǎn)業(yè)鏈。一超多強(qiáng) ：美國(guó)地位下降與西方內(nèi)部的凝聚力下降；美國(guó)為首的西方與俄羅斯、與伊斯蘭世界的矛盾長(zhǎng)期化；世界經(jīng)濟(jì)和政治版圖出現(xiàn)重大變化：新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家金磚四國(guó)，展望五國(guó)，新鉆11國(guó)的興起，“8國(guó)集團(tuán)+5新機(jī)制的出現(xiàn)大國(guó)關(guān)系的性質(zhì)既競(jìng)爭(zhēng)

18、又合作以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)是基礎(chǔ)非意識(shí)形態(tài)和軍備競(jìng)賽全球和地區(qū)國(guó)際組織的作用二、國(guó)際力量對(duì)比格局出現(xiàn)新的此消彼長(zhǎng)當(dāng)今世界格局的另類描述西方：10億人的“少數(shù)集團(tuán)，15%的世界人口，領(lǐng)導(dǎo)層，既得利益者，相對(duì)團(tuán)結(jié)，掌握60-80%的軍事、金融、經(jīng)濟(jì)、科技知識(shí)、意識(shí)形態(tài)、媒體和非政府力量，但人口少且趨于老齡化非西方：58億人的“多數(shù)集團(tuán)，5種類型新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家20左右的國(guó)家，55%的人口，未來(lái)世界的關(guān)鍵力量，中國(guó)居于其中，俄羅斯孤獨(dú)而憤怒的大國(guó)，泛伊斯蘭國(guó)家泛伊斯蘭主義，反美國(guó)家，失敗國(guó)家大和解：15%+55%=“大和解? 中美關(guān)系是關(guān)鍵三、國(guó)際關(guān)系進(jìn)入新一輪的調(diào)整互動(dòng)期任何國(guó)家都無(wú)法

19、單獨(dú)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)矛盾，越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到冷戰(zhàn)思維、零和博弈等理論不合時(shí)宜，同舟共濟(jì)、互利互贏才是生存和發(fā)展之道，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中發(fā)展，成為處理相互關(guān)系的普遍的共識(shí)。大國(guó)結(jié)盟與合作的出發(fā)點(diǎn)由軍事和安全轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)與全球性問(wèn)題。中國(guó)通過(guò)亞太經(jīng)合組織、上海合作組織和中國(guó)-東盟合作，促進(jìn)與周邊共同繁榮。中國(guó)簽署?不擴(kuò)散核武器公約?和?全面禁止核試驗(yàn)條約?，參與防恐和防擴(kuò)散合作。俄羅斯成為美國(guó)伙伴，與北約簽訂?和平伙伴計(jì)劃?，七國(guó)集團(tuán)轉(zhuǎn)為八國(guó)集團(tuán)四、世界多元化文化并存發(fā)展 1、由精英文化向大眾文化發(fā)展。 二戰(zhàn)前,從全球的角度看,主流文化是少數(shù)讀書(shū)人即文化精英的事業(yè)。文化精英們所追求的文化

20、是傳統(tǒng)的經(jīng)典之作,如高雅的歐洲古典音樂(lè),西方古典哲學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑,等等。二戰(zhàn)后,經(jīng)典文化的領(lǐng)地變得越來(lái)越狹窄,大部分精英文化產(chǎn)品始終只能在自己的專業(yè)領(lǐng)域受到同行們的欣賞和研究。“邊緣文化開(kāi)始向中心移動(dòng)。藝術(shù)、傳媒日趨生活化、消遣化,各種小報(bào)的周末版和副刊成了一次性消費(fèi)的“文化快餐,卡拉OK和搖滾音樂(lè)占領(lǐng)了高雅藝術(shù)領(lǐng)地。 2、文化多元化與文化趨同化互動(dòng)發(fā)展。 隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化、科學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化,特別是電訊網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)達(dá),世界被連成了一個(gè)有機(jī)的整體。一方面,強(qiáng)勢(shì)文化如西方文化遍及世界,大有將其它文化全部“同化和“吞并之勢(shì);另一方面,全球化促使各種文化交流和融合,使現(xiàn)代意義上的每一種本土文化都

21、融入了其它文化的成分。 3、文化霸權(quán)主義影響廣泛。 在不同文化碰撞過(guò)程中,西方文化尤其美國(guó)文化作為強(qiáng)勢(shì)文化突顯出霸權(quán)特征。目前,美國(guó)控制了全球75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作,使不少第三世界的電視臺(tái)成了美國(guó)的電視轉(zhuǎn)播站;傳播于世界各地的新聞,90%以上由美國(guó)和西方國(guó)家壟斷;美國(guó)電影產(chǎn)量占全球電影總產(chǎn)量的7%,卻占據(jù)了全球電影總放映時(shí)間的50%以上。不僅如此,西方的文化霸權(quán)還侵入孩子們的心靈。年輕人吃的是麥當(dāng)勞,喝的是可口可樂(lè),玩的是美國(guó)游戲,看的是好來(lái)塢大片,穿的是皮爾卡丹,說(shuō)的ABC,用的是Windows和Intel。 五、世界新軍事變革浪潮涌動(dòng)冷戰(zhàn)結(jié)束后,局部戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突此起彼伏。為適應(yīng)現(xiàn)代

22、戰(zhàn)爭(zhēng)的要求,世界各大國(guó)都在調(diào)整軍事戰(zhàn)略,將作戰(zhàn)指導(dǎo)的重點(diǎn)由準(zhǔn)備全面戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向應(yīng)付高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)提出“彈道導(dǎo)彈防御計(jì)劃,日本宣布改變“專守防衛(wèi)戰(zhàn)略的原有含義,強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)方迎敵、“海上擊破的戰(zhàn)略原那么,這些都對(duì)軍事理論的發(fā)展起到推動(dòng)作用。專題二：當(dāng)代中國(guó)同世界關(guān)系發(fā)生的歷史性變化自 1949 年，中華人民共和國(guó)建立，開(kāi)始了當(dāng)代中國(guó)在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中披荊斬棘實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程，而這一歷程也正是中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略在全球化的時(shí)代背景下不斷發(fā)展、完善的過(guò)程。在全球化的時(shí)代背景下，中國(guó)從建國(guó)初期在美蘇兩大超級(jí)大國(guó)的夾縫中“一邊倒、“兩個(gè)拳頭、“一條線艱難掙扎到上世紀(jì) 80 年代以后的“韜光養(yǎng)

23、晦，再到新世紀(jì)“走和平發(fā)展道路去“構(gòu)建和諧世界的成熟外交，無(wú)不是中國(guó)決策者們觀念先行、運(yùn)籌帷幄的結(jié)果。 一、新中國(guó)對(duì)外政策的制訂與對(duì)外關(guān)系的初步發(fā)展一建國(guó)初期實(shí)行“一邊倒的外交政策二60年代聯(lián)合廣大的亞非拉國(guó)家反帝反修三70年代基本實(shí)現(xiàn)了與西方國(guó)家關(guān)系的正?；唤▏?guó)初期實(shí)行“一邊倒的外交政策 “一邊倒，是孫中山的40年經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)黨的28年經(jīng)驗(yàn)教給我們的，深知欲達(dá)到勝利和鞏固勝利，必須一邊倒。積40年和28年的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)人不是倒向帝國(guó)主義一邊，就是倒向社會(huì)主義一邊，絕無(wú)例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒(méi)有的。 視頻資料：三大外交決策 “站在社會(huì)主義一邊“另起爐灶“打掃干凈屋子再請(qǐng)客2.積極發(fā)展同

24、社會(huì)主義國(guó)家的關(guān)系1.積極爭(zhēng)取得到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)建國(guó)初期中國(guó)對(duì)外關(guān)系的發(fā)展社會(huì)主義國(guó)家：中國(guó)同蘇聯(lián)、保加利亞、羅馬尼亞等社會(huì)主義國(guó)家建立了外交關(guān)系。民族主義國(guó)家：印度、緬甸、印度尼西亞、巴基斯坦等民族主義國(guó)家在這個(gè)時(shí)期同中國(guó)建立了正式的外交關(guān)系。西北歐國(guó)家：瑞典、丹麥、瑞士等八個(gè)國(guó)家同中國(guó)建立了外交關(guān)系，其中英、荷為代辦級(jí)外交關(guān)系。 1949年12月毛澤東主席訪問(wèn)蘇聯(lián) 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng) 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，中蘇兩國(guó)積極謀求朝鮮問(wèn)題的和平解決。當(dāng)中國(guó)政府派出志愿軍入朝作戰(zhàn)時(shí)，蘇聯(lián)向中國(guó)提供了武器裝備。朝鮮停戰(zhàn)談判中方代表視頻資料：朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議簽訂視頻資料：萬(wàn)隆會(huì)議 50年代初期，中蘇兩國(guó)成為盟國(guó)，全面友好

25、合作。但是兩國(guó)兩黨間仍存在矛盾和問(wèn)題，特別是蘇聯(lián)的民族利己主義以及蘇共的大黨主義，給兩國(guó)兩黨關(guān)系蒙上了陰影，為以后兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展埋下了分裂的種子。 ?中蘇友好同盟互助條約?從新中國(guó)成立到50年代中期，先后有20多個(gè)國(guó)家同中國(guó)建立了外交關(guān)系，中國(guó)爭(zhēng)取到了國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)，在國(guó)際舞臺(tái)上站穩(wěn)了腳跟，積極參與國(guó)際事務(wù)，并取得了一些重大的外交成就。二60年代聯(lián)合廣大的亞非拉國(guó)家反帝反修 1. 加強(qiáng)同亞非拉國(guó)家的關(guān)系 2. 反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義 3. 反對(duì)美國(guó)帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派 1963年周恩來(lái)總理訪問(wèn)阿聯(lián)時(shí)同納賽爾總統(tǒng)在一起。周恩來(lái)總理訪問(wèn)突尼斯1.加強(qiáng)同亞非拉國(guó)家的關(guān)系1963年中國(guó)與阿富汗簽署邊界條約中

26、國(guó)與緬甸、蒙古、尼泊爾、巴基斯坦、阿富汗五國(guó)簽訂的邊界條約。 2. 反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義 1969年3月發(fā)生的珍寶島事件及隨后接連發(fā)生的武裝侵犯中國(guó)新疆和黑龍江邊境事件，使得中蘇邊境形勢(shì)十分緊張，兩國(guó)關(guān)系幾近破裂。 2. 反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義 珍寶島實(shí)景 3.反對(duì)美國(guó)帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派 中國(guó)政府發(fā)表嚴(yán)正聲明，中國(guó)人民將堅(jiān)定不移地支持越南人民，把反對(duì)美國(guó)侵略者的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。三70年代基本實(shí)現(xiàn)了與西方國(guó)家關(guān)系的正?；?調(diào)整中美關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了中美建交實(shí)現(xiàn)中日邦交正常化 中國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)合法席位 改善中國(guó)與西方國(guó)家關(guān)系1972年9月，毛澤東主席會(huì)見(jiàn)來(lái)訪的日本首相田中角榮，田中訪華期間，兩國(guó)政府首腦簽署了中日

27、兩國(guó)政府聯(lián)合聲名，實(shí)現(xiàn)了兩國(guó)關(guān)系正?；?1971年4月，周恩來(lái)總理在北京會(huì)見(jiàn)格雷厄姆斯廷霍文率領(lǐng)的美國(guó)乒乓球代表團(tuán)，打開(kāi)了中美交往的大門(mén)。這就是著名的乒乓外交。 1972年2月，尼克松總統(tǒng)訪問(wèn)中國(guó)，中美發(fā)表了上海?中美聯(lián)合公報(bào)?，標(biāo)志著兩國(guó)關(guān)系正常化的開(kāi)始。圖為毛澤東主席、周恩來(lái)總理在中南海會(huì)見(jiàn)尼克松。視頻資料：中日邦交正?；?972年9月田中角榮訪華，簽訂?中日聯(lián)合聲明?，宣布結(jié)束兩國(guó)關(guān)系的不正常狀態(tài)，建立正式外交關(guān)系，揭開(kāi)中日關(guān)系新的一頁(yè)。1973年9月，毛澤東主席會(huì)見(jiàn)來(lái)訪的法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜 。1973年11月，澳大利亞總理惠特拉姆訪華時(shí)游覽北京天壇。視頻資料：中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位在19

28、71年10月25日舉行的聯(lián)合國(guó)大會(huì)第26屆會(huì)議時(shí)，以壓倒多數(shù)票通過(guò)由阿爾及利亞、阿爾巴尼亞等23個(gè)國(guó)家提出的要求恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)一切合法權(quán)利。七十年代中國(guó)建交國(guó)家統(tǒng)計(jì)單位：橫軸為時(shí)間，縱軸為國(guó)家數(shù)二、改革開(kāi)放后中國(guó)外交政策調(diào)整和對(duì)外關(guān)系 一改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)外交政策的重大調(diào)整 二中國(guó)外交出現(xiàn)新局面一改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)外交政策的重大調(diào)整確立了有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的新觀念不同任何大國(guó)結(jié)盟或建立戰(zhàn)略關(guān)系 不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同論親疏制定了全面對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策 提出了“一國(guó)兩制的新構(gòu)想 視頻資料： 一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想 “一國(guó)兩制是鄧小平于1982年9月提出并于1984年5月由六屆人大二次會(huì)議認(rèn)可的具有法

29、律效力的科學(xué)構(gòu)想。1984年9月，中英草簽關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明。圖為草簽儀式后中國(guó)代表團(tuán)工作人員合影。12月19日，中英兩國(guó)政府首腦正式簽署了聯(lián)合聲明。 一國(guó)兩制的實(shí)現(xiàn)澳門(mén)回歸香港回歸同發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系得到進(jìn)一步發(fā)展 同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系取得巨大的發(fā)展同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作不斷加強(qiáng) 多邊外交日益活躍 與一些國(guó)家建立新型伙伴關(guān)系 二中國(guó)外交出現(xiàn)新局面 中美關(guān)系的發(fā)展 中歐關(guān)系江澤民主席會(huì)見(jiàn)法國(guó)總統(tǒng)希拉克。胡錦濤主席會(huì)見(jiàn)歐盟委員會(huì)主席普羅迪。同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系取得巨大的發(fā)展 中國(guó)同朝鮮、馬來(lái)西亞、菲律賓、緬甸、泰國(guó)、孟加拉、尼泊爾、巴基斯坦等鄰國(guó)的傳統(tǒng)友誼，經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，在新的國(guó)際

30、形勢(shì)下，中國(guó)和這些國(guó)家友好合作關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段。 1998年11月，江澤民主席會(huì)見(jiàn)來(lái)訪的韓國(guó)總統(tǒng)金大中。 同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作不斷加強(qiáng) 1992年中國(guó)被接納為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的觀察員國(guó)，并以觀察員身份參加了不結(jié)盟首腦會(huì)議； 中國(guó)同七十七國(guó)集團(tuán)的友好合作關(guān)系獲得了建設(shè)性的發(fā)展。1999年2月，胡錦濤副主席訪問(wèn)南非。圖為南非總統(tǒng)曼德拉在總統(tǒng)官邸會(huì)見(jiàn)胡錦濤副主席。 上海合作組織成立上海合作組織總理會(huì)晤中國(guó)的多邊外交20世紀(jì)50年代一邊倒戰(zhàn)略20世紀(jì)60年代兩個(gè)拳頭打人戰(zhàn)略20世紀(jì)70年代一條線的戰(zhàn)略20世紀(jì)80年代不與任何大國(guó)結(jié)盟戰(zhàn)略20世紀(jì)90年代韜光養(yǎng)晦有所作為戰(zhàn)略建國(guó)以來(lái)不同時(shí)期的國(guó)際戰(zhàn)略

31、三、當(dāng)前的中國(guó)與世界關(guān)系全球化和改革開(kāi)放的結(jié)果高度相互依存：中國(guó)是世界中的中國(guó)，世界是擁有中國(guó)的世界高度的內(nèi)外關(guān)聯(lián)性：國(guó)際制度國(guó)內(nèi)化，國(guó)內(nèi)問(wèn)題國(guó)際化；國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)關(guān)注上升，國(guó)內(nèi)民眾特別是網(wǎng)民對(duì)世界關(guān)注上升四、中國(guó)的國(guó)際行為模式和外交風(fēng)格中國(guó)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的對(duì)外政策歷來(lái)是國(guó)際熱烈關(guān)注的重點(diǎn)。特別是在黨的16大以來(lái)，以胡為總的黨中央在外交中確立的行為模式和風(fēng)格，備受國(guó)際關(guān)注和熱議。一中國(guó)外交的戰(zhàn)略原那么二參與建設(shè)世界政治新秩序三推行睦鄰安鄰富鄰政策四大力斡旋朝鮮問(wèn)題，發(fā)揮地區(qū)維和作用五多邊主義六經(jīng)濟(jì)外交七不干涉別國(guó)內(nèi)政八和諧外交一中國(guó)外交的戰(zhàn)略原那么美國(guó)卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)資深會(huì)員阿

32、什利泰利斯在?外交政策?雜志?大棋盤(pán)?文中：與以往大國(guó)崛起的好戰(zhàn)行為截然相反，中國(guó)與貿(mào)易伙伴間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系使戰(zhàn)爭(zhēng)變得匪夷所思。法國(guó)作者瑪?shù)倌缺壤瓲栐?外交世界?雜志?中國(guó)正在改變世界秩序?文中：中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人確立了“四不為核心的戰(zhàn)略原那么：不搞霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、軍備競(jìng)賽和不結(jié)盟，目的建立信任、緩和矛盾、加強(qiáng)合作、避免沖突。1.發(fā)展軟實(shí)力：鄭永年在?中國(guó)的軟實(shí)力悄然崛起?中說(shuō)，中國(guó)在融入世界體系時(shí)，也悄然發(fā)展出與美國(guó)不同的軟實(shí)力民主、自由和人權(quán)為基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)，中國(guó)的軟實(shí)力寓于中國(guó)國(guó)際行為模式中“中國(guó)模式、多邊主義、經(jīng)濟(jì)外交和睦鄰政策。2.“穿軟鞋底的“溫和外交：德米特里科瑟列夫在俄新社發(fā)表文

33、章說(shuō)：“永遠(yuǎn)不稱霸是中國(guó)秉承總設(shè)計(jì)師囑托的外交原那么，中國(guó)外交的特點(diǎn)是不咄咄逼人，好比在“樓道里穿軟底鞋走路。3.胡錦濤的“直率外交：王健民在?亞洲周刊?評(píng)論胡錦濤2004年11月21日亞太經(jīng)合組織領(lǐng)袖非正式午餐上的最具有意義的表現(xiàn)，是他改變了中國(guó)以往含蓄的話語(yǔ)套路，直接向?qū)Ψ秸f(shuō)出了“重話，表達(dá)了胡的外交風(fēng)格。2004年11月20日，與布什雙邊會(huì)見(jiàn)，胡直率地告訴布什：“臺(tái)獨(dú)將斷送臺(tái)海和平，也將破壞亞太地區(qū)的和平與發(fā)展，因此希望美國(guó)不要向臺(tái)獨(dú)發(fā)出錯(cuò)誤的信息。2004年11月21日，與日本首相小泉純一郎見(jiàn)面時(shí)，胡說(shuō)中日關(guān)系的政治障礙，癥結(jié)在于日本首相參拜靖國(guó)神社。4.“軟中展示強(qiáng)硬的對(duì)外交往風(fēng)格：

34、2005年6月?亞洲周刊?發(fā)表文章就中國(guó)與歐美紡織品貿(mào)易問(wèn)題談中國(guó)嶄新的外交風(fēng)格，指出“面對(duì)歐美對(duì)中國(guó)紡織品設(shè)置的壓力，在胡錦濤的親自過(guò)問(wèn)下，6月1日中國(guó)正式取消對(duì)81種紡織品自我約束的出口關(guān)稅。從這一天開(kāi)始，被認(rèn)為是中國(guó)人在國(guó)際貿(mào)易舞臺(tái)上展示了北京當(dāng)局在新時(shí)代靈活而不僵化、柔中展示強(qiáng)硬的嶄新對(duì)外交往風(fēng)格。這也是中國(guó)新一代領(lǐng)袖外交思維的具體折射。二參與建設(shè)世界政治新秩序?yàn)閼?yīng)對(duì)21世紀(jì)世界的重大變化，中國(guó)一方面需要抓緊時(shí)間打造有利于維護(hù)自身安全的實(shí)力；另一方面，在處理與外界關(guān)系中，調(diào)整姿態(tài)和戰(zhàn)略，增強(qiáng)主動(dòng)性；在全球?qū)用娣e極與大國(guó)協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)與政治一體化，構(gòu)筑世界安全格局。程亞文：?中國(guó)崛起的微

35、妙處境?，載香港?廣角鏡?2004年11月號(hào)。三推行睦鄰安鄰富鄰政策與俄羅斯、日本印度及中亞和東南亞國(guó)家建立友好關(guān)系“擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)的模式南中國(guó)海問(wèn)題四斡旋朝鮮問(wèn)題，發(fā)揮地區(qū)維和作用在朝鮮半島核問(wèn)題上，北京著力斡旋，令朝核危機(jī)的解決走出關(guān)鍵的一步。五多邊主義多邊主義是國(guó)際規(guī)那么。中國(guó)是多邊主義的倡導(dǎo)者、參與者和推進(jìn)者上海合作組織、“10+1和“10+3機(jī)制、中國(guó)與歐美與拉美關(guān)系六經(jīng)濟(jì)外交1、經(jīng)濟(jì)方面的外交。2001中國(guó)加入世貿(mào)組織2、經(jīng)濟(jì)為手段而達(dá)成其他目標(biāo)。推薦文章：鄭永年：?中國(guó)經(jīng)濟(jì)外交與和平崛起?，香港?信報(bào)?，2004年2月10日七不干涉別國(guó)內(nèi)政恪守?聯(lián)合國(guó)憲章?、奉行各國(guó)主權(quán)平等

36、、領(lǐng)土完整不進(jìn)行武力威脅和使用武力和平解決國(guó)際爭(zhēng)端2008年7月11日，津巴布韋案，中國(guó)行使否決權(quán)，否決聯(lián)合國(guó)制裁該國(guó)政府八和諧外交“中國(guó)經(jīng)過(guò)28年的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后，目前正需要一種能與之匹配，并為之服務(wù)的中國(guó)特色戰(zhàn)略理念。這種戰(zhàn)略理念需要告訴世界，目前的中國(guó)是一個(gè)什么樣子的國(guó)家，其快速發(fā)展對(duì)世界意味著什么，以及正在崛起為強(qiáng)國(guó)的中國(guó)，將依賴何種信念和原那么在世界上行事？現(xiàn)在看來(lái)，和諧社會(huì)和和諧世界，就是中國(guó)政府希望保持國(guó)內(nèi)社會(huì)穩(wěn)定、繁榮和團(tuán)結(jié)，又能為中國(guó)外交提供意識(shí)形態(tài)支撐的新發(fā)展理念。?中國(guó)尋找新的發(fā)展理念?，載2006年4月5日新加坡?聯(lián)合日?qǐng)?bào)?五、中國(guó)外交面臨的問(wèn)題：對(duì)華政策的兩面性中國(guó)

37、在世界的崛起，贏得了“桂冠，帶來(lái)了好奇、羨慕，也夾雜著猜疑、不安，甚至恐懼。中國(guó)經(jīng)濟(jì)為什么突飛猛進(jìn)？“中國(guó)制造為什么那么便宜？中國(guó)會(huì)不會(huì)把全球的資源用光？中國(guó)會(huì)不會(huì)超過(guò)美國(guó)，會(huì)不會(huì)稱霸全球？“威脅、“崩潰、“戰(zhàn)爭(zhēng)、“大國(guó)責(zé)任重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展道路美對(duì)華政策的兩面性：遏制與接觸、圍堵與合作美對(duì)華政策大辯論：1、弱肉強(qiáng)食、一山不容二虎，世界權(quán)力有限，中國(guó)的發(fā)展崛起造成對(duì)美國(guó)的損害，散步“中國(guó)威脅論，以“遏制、圍堵、對(duì)抗、強(qiáng)硬、屠龍的策略對(duì)之。2、中國(guó)的崛起并非對(duì)美損害和威脅，二者是“雙贏，二者對(duì)抗是戰(zhàn)略錯(cuò)誤，對(duì)華施壓會(huì)適得其反。3、和平演變中國(guó)，接觸和遏制相結(jié)合，對(duì)沖中國(guó)發(fā)展和崛起。當(dāng)代中國(guó)外交路

38、線和平發(fā)展- 道路互利共贏-方法和諧世界-目標(biāo)專題三：中國(guó)發(fā)展道路的廣泛影響和重大意義中國(guó)和平崛起的發(fā)展道路, 是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一條全新道路, 強(qiáng)調(diào)發(fā)展的道路是和平的, 發(fā)展的基本國(guó)策是開(kāi)放的, 發(fā)展的國(guó)際關(guān)系是合作的, 發(fā)展的目標(biāo)是和諧的, 發(fā)展的結(jié)果是共贏的, 把“和平理念作為快速發(fā)展的指導(dǎo)思想貫穿于內(nèi)政外交的各個(gè)環(huán)節(jié)中。中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路, 不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)或一種姿態(tài), 也不是權(quán)宜之計(jì), 而是一種戰(zhàn)略選擇。中國(guó)走和平發(fā)展道路就是在發(fā)展著的社會(huì)主義理論指導(dǎo)下選擇的。一、中國(guó)和平發(fā)展道路的提出及依據(jù)1、當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化。經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、全球一體化、利益共同化，國(guó)家不可獨(dú)

39、善其身2、當(dāng)代中國(guó)適逢深刻變革。3、中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國(guó)與世界一體化了。國(guó)情依據(jù)： 社會(huì)主義制度的本質(zhì)、轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期發(fā)展中國(guó)家時(shí)代依據(jù)： 和平與發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化、科技日新月異、世界多極化二、和平發(fā)展道路一充分利用世界和平的大好時(shí)機(jī)發(fā)展和壯大自己，又以自身的發(fā)展更好地維護(hù)世界和平，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的發(fā)展與和平國(guó)際環(huán)境的良性互動(dòng)。獨(dú)立自主、依事情本身確定立場(chǎng)睦鄰友鄰富鄰和平解決爭(zhēng)端、發(fā)揮建設(shè)性作用反恐防擴(kuò)散、維護(hù)全球安全奉行防御性國(guó)防政策，推進(jìn)國(guó)際裁軍二參與維護(hù)和建設(shè)現(xiàn)存國(guó)際體系，積極推動(dòng)公正合理的國(guó)際新秩序的建立。中國(guó)維護(hù)世界和平、國(guó)際體系的參與者、維護(hù)者和建設(shè)者，參加100多個(gè)政府國(guó)際組織，簽署近300個(gè)國(guó)際條約。中國(guó)與蘇聯(lián)不同，中國(guó)不是現(xiàn)存世界體系的另一極，而是強(qiáng)調(diào)多邊主義三堅(jiān)持獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化、趨利避害?！摆吚芎Γ骸袄干a(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，有利于各國(guó)和地區(qū)通過(guò)技術(shù)交流和合作得到雙贏的發(fā)展；“害，經(jīng)濟(jì)全球化在國(guó)際舊經(jīng)濟(jì)體系沒(méi)有根本改變的情況下，發(fā)展中國(guó)家易受其害，要積極避免。引進(jìn)來(lái)、走出去的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，引起誤解，“中國(guó)資源威脅論、“吞噬者之稱四反對(duì)霸權(quán)主義，嚴(yán)格約束自己永遠(yuǎn)不稱霸?！白鳛橐粋€(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)永遠(yuǎn)屬于第三世界，永遠(yuǎn)不能稱霸，如果“中國(guó)翹起尾巴來(lái)了