馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進程及其理論貢獻課件

馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進程及其理論貢獻6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進程及其理論貢獻馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進程及其理論貢獻6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進程及其理論貢獻哲學(xué)教研部張清林中國人民大學(xué)哲學(xué)傅導(dǎo)◆20世紀(jì)尤其是五四運動以來的中國和馬克思主義哲學(xué)的歷史因緣的傳和推的歷思想文化演史既是馬克思民族先流用單新隆富歷史,也是中國人不斷的現(xiàn)代化,豐富中國文馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進程及其理論貢獻哲學(xué)教研部張清林中國人民大學(xué)哲學(xué)傅導(dǎo)◆20世紀(jì)尤其是五四運動以來的中國和馬克思主義哲學(xué)的歷史因緣的傳和推的歷思想文化演史既是馬克思民族先流用單新隆富歷史,也是中國人不斷的現(xiàn)代化,豐富中國文導(dǎo)◆今天,馬克思主義哲學(xué)不僅已經(jīng)全方位地融入中國思想文化,成為中國共產(chǎn)黨立黨執(zhí)政的理論基礎(chǔ),引領(lǐng)中國文化前進的主流意識形態(tài)的理論基石,中國人民建設(shè)中國特色社會主義的利學(xué)指南,認識世界和開創(chuàng)未來的方法論基礎(chǔ);同時,作為現(xiàn)時代的真理和良心,它也成為凝聚中國人民進行現(xiàn)代化建設(shè)的重要思想資源和推動中國社會走向現(xiàn)代化、融入全球化,實現(xiàn)中華民族復(fù)興的精神源泉。導(dǎo)但是,馬克思主義中國化的歷史任務(wù)遠未完成全球化受到多思潮的挑戰(zhàn),馬克思主文哲學(xué)在中會的未來走向,發(fā)展如何國化,將是擺面理解馬克思史認識馬克思主義哲學(xué)在新自覺運用馬克思花的最新成果武裝目己的實腦,推方育已的工作容◆一、中關(guān)人受豌馬完愿立義哲學(xué)的歷業(yè)圓絲二、馬完立義哲學(xué)中化的歷史遊三、馬克立義中闔化的塑論成票四、馬完慼立義哲學(xué)中化的歷史貢雖、馬克慇立義暫學(xué)中闔牝的基本經(jīng)驗立義哲學(xué)的歷此絲◆1、鴉片戰(zhàn)爭后的第二次“西學(xué)東漸”;◆2、中國人民救亡圖存,爭取民族解放和獨立的現(xiàn)實需要3、代表先進生產(chǎn)力的階級的成長壯大和登上歷史舞臺◆4、馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性、先進性與理論本性)5、馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)為文化的和力第二次西學(xué)東漸的演進歷◆1、睜眼看世界,“師夷長技以制夷”(魏源和龔自珍)◆2、天平天國和基督教(洪秀全)◆3、洋務(wù)運動與“中學(xué)為體、西學(xué)為用”,西方生方式、軍事技術(shù)和自然科學(xué)的引進;(奕沂、曾張4、嚴(yán)復(fù)的西學(xué)譯介和西方社會科學(xué)的傳入◆5、戊戊變法與斯賓塞社會進化論的傳播(康、梁、6,亥單命和西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說的傳播(孫中山7、五四運動后馬克思主義的廣泛傳播(李、陳李達毛、瞿、陳望道馬克思主義哲學(xué)在中國傳播和發(fā)展的歷史進程◆1、接觸階段—19世紀(jì)末20世紀(jì)初,通過西方傳教士和日本傳入(梁啟超、1899年上?！度f國公報》發(fā)表英國傳教士李提摩太背譯的《大同提及馬恩之名,引發(fā)中國先進知識分子接觸馬思主義)2、主動學(xué)習(xí)宣傳、介紹階段—1919年到1927年(五四運動后從蘇聯(lián)傳入蘇俄版的馬克思主義哲學(xué),李陳在北大,瞿、李達在上海、毛湖南,周在天津紹唯物史觀、剩余價值說、階級斗爭學(xué)說和國家學(xué)說等馬克思主義哲學(xué)在中國傳播和發(fā)展的歷史進◆3、摸索運用階段—192949年(共產(chǎn)黨內(nèi)本本主義、教條主義和以毛澤東為代表的中斗爭,以及毛澤東創(chuàng)造性地運用馬克主義哲學(xué),初步實現(xiàn)了馬克思主義豐富和發(fā)展了認以及領(lǐng)導(dǎo)工作方法等,使黨的思想路線等得以形成◆4、大規(guī)模宣傳、在曲折中發(fā)展階段—19501977年(宣傳普及馬克思主定程度背離馬克思主義哲學(xué)的基本精神和終極價化盛行,使馬克思主義成為服務(wù)政治非爭的娜女和為權(quán)力意志做證的馬克思主義哲學(xué)在中國傳播和發(fā)展的歷史進程◆5、反思重新認識和發(fā)展階段1978年以后(解放思想,重新認馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和價值目標(biāo),拋棄了僵化的蘇聯(lián)版本的馬克思主義哲學(xué)體系,恢復(fù)了實踐生產(chǎn)力和人在馬克思主義哲學(xué)中的權(quán)威、地位和價值。)31、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里?！诟駹?/p>

32、希望的燈一旦熄滅