學習通《文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明》習題（含答案）

學習通《文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明》習題（含答案）第1章問題：文化的三個層次不包括（）。答案：外部環(huán)境的影響問題：傳統(tǒng)是動態(tài)的文化，是人類生活方式的（）。答案：總和問題：中體西用是（）的觀點。答案：洋務派問題：人類生活的三個層面不包括（）。答案：文化問題：國外關于傳統(tǒng)的代表性著作《論傳統(tǒng)》是（）的著作。答案：希爾斯問題：文化傳統(tǒng)不等于傳統(tǒng)文化。（）答案：正確問題：傳統(tǒng)擁有強大的力量，是不可變的，不可被選擇的。（）答案：錯誤第2章問題：“剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華”是毛澤東在（）中提出的。答案：《新民主主義論》問題：關于典籍文化，下列說法正確的是（）。答案：典籍文化是發(fā)揚古代文化的基礎性工作問題：要正確地對待傳統(tǒng)，首先要有一個（）的態(tài)度。答案：辨證問題：關于人與傳統(tǒng)的關系具有（）。答案：兩重性問題：正確地對待傳統(tǒng)，首先要（）。答案：對傳統(tǒng)有個清醒的認識，要對這一傳統(tǒng)作出價值的判斷問題：吳相洲認為《曾國藩家書》不屬于傳統(tǒng)文化。（）答案：正確問題：面對傳統(tǒng)，我們應該是一個主動者而非受動者。（）答案：錯誤第3章問題：影響我們生活的三個傳統(tǒng)不包括（）。答案：文學的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)問題：（）將各民族難以改變的傳統(tǒng)稱為原始的花崗巖。答案：丹納問題：（）的詩稱為文天祥在獄中的精神支撐。答案：杜甫問題：李約瑟在（）中提出，現(xiàn)在我們幾乎每一項發(fā)明都可以在中國找到淵源。答案：《中國科技史》問題：希爾斯認為，（）是本民族傳統(tǒng)變遷的重要因素。答案：外來傳統(tǒng)問題：要想充分發(fā)揚中國古代文化傳統(tǒng)，必須對其進行新的闡釋。（）答案：正確問題：魯迅認為，不能革新的民族也是不能保古的。（）答案：正確第4章問題：傳統(tǒng)轉換的具體途徑中，首先是要（）。答案：加強教育問題：展開學術批評最關鍵的是（）。答案：有一個正確的觀念問題：《大明宮詞》中皮影戲《踏謠娘》的原型發(fā)生在（）。答案：北齊問題：文化傳統(tǒng)轉換主要有（）途徑。答案：4個問題：（）說過，經(jīng)典都需要真正是新的解釋和發(fā)揮，才能夠解決新時代的問題。答案：馮友蘭問題：鼓勵學術批評強調(diào)要摒棄尊重經(jīng)典的思想，避免經(jīng)典對人思想的限制。（）答案：錯誤問題：《臥虎藏龍》是傳統(tǒng)轉換中通過“打造文化精品”這一途徑誕生的優(yōu)秀作品，以武術闡釋了儒家的精神。（）答案：錯誤第5章問題：哲學的分類最基本的劃分是（）。答案：現(xiàn)實的和理性的問題：下列不屬于西方理性主義哲學家的是（）。答案：亞里士多德問題：諸子百家中，最強調(diào)實用的是（）。答案：韓非問題：務實哲學傳統(tǒng)的積極意義不包括（）。答案：有利于促進樹立全民宗教信仰問題：實踐哲學是（）的哲學。答案：開放問題：司馬炎在《論六家要旨》中提出“夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也”。（）答案：錯誤問題：中國的務實哲學傳統(tǒng)主要包含實用和崇尚變化兩個方面。（）答案：正確第6章問題：經(jīng)驗主義哲學容易導致（）。答案：只承認直接經(jīng)驗，不相信間接經(jīng)驗問題：杜威是美國（）哲學家。答案：實用主義問題：理性哲學的意義不包括（）。答案：易于走向極端道德主義問題：一分為二的說法問題在于（）。答案：在統(tǒng)一的時空上進行了區(qū)分問題：關于經(jīng)驗主義、理性主義和實用主義的說法正確的是（）。答案：理性主義和經(jīng)驗主義是正好相對的問題：邏輯思辨是理性主義哲學的長處，這正是中國人的哲學所缺少的。（）答案：正確問題：具體問題具體分析這個原理是從矛盾的特殊性和普遍性引出的。（）答案：錯誤第7章問題：科學和真理的問題實際上是（）問題的延伸。答案：哲學問題：（）是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識。答案：真理問題：中國的科學傳統(tǒng)缺少（）。答案：完整的科學體系問題：科學包括（）三個要素。答案：概念、邏輯和經(jīng)驗問題：西方完整的科學體系不包括（）。答案：經(jīng)驗方法問題：真理尋求事物之間的部分確定的聯(lián)系，而科學是這些確定關系的總和。（）答案：錯誤問題：科學發(fā)明的方法中，歸納是從個別到一般，演繹是從一般到個別。（）答案：正確第8章問題：中國人崇尚真理的悲劇精神最初體現(xiàn)在（）。答案：遠古神話問題：西方文化中，神話的轉向主要是（）。答案：由多神轉向一神問題：商朝人們與神溝通，主要是通過（）。答案：甲骨占卜問題：（）時期被稱為文化的軸心的時期。答案：春秋戰(zhàn)國問題：“天下兼相愛則治，交相惡則亂”是（）著作中提出的觀點。答案：墨子問題：中華民族在從神話向宗教的過渡中，理性思維獲得了巨大的進步。（）答案：錯誤問題：法家認為人與人之間的關系就是一種利害關系。（）答案：正確第9章問題：善惡應該根據(jù)（）具體判斷。答案：具體環(huán)境問題：（）主張性善論。答案：孟子問題：（）主張人經(jīng)過教化也不能向善。答案：韓非子問題：（）認為《三國演義》“寫劉備之仁義而近偽”。答案：魯迅問題：按照主講老師的理論，人性是（）的。答案：不一致問題：所謂善就是滿足人們需要的一致性。（）答案：錯誤問題：沒有一個無善的惡的世界，也沒有一個無惡的善的世界。（）答案：正確第10章問題：懲惡與揚善應該（）。答案：互為補充問題：（）認為“天使人有欲”。答案：《呂氏春秋》問題：孔子追求的最高境界是（）。答案：仁問題：法家主張（）人的欲望。答案：刺激限制并用問題：“吾有大患，是有吾身”是（）的觀點。答案：老子問題：從本質上來說，懲惡就是揚善。（）答案：正確問題：人的七情六欲是與生俱來的，本不是惡，當不受限制時則可能發(fā)展成惡。（）答案：正確第11章問題：關于公與私的問題，避惡揚善的重要做法是（）。答案：公私兼顧問題：公和私與善和惡是（）。答案：不對等的問題：沙塵暴主要影響的是（）。答案：華北問題：離開了個人的私，抽去每個人的私而成就的公是（）的公。答案：虛偽問題：公與私的關系應該是（）。答案：集私成公問題：公私兼濟并不等于公私平等。（）答案：正確問題：給個人私利帶不來好處的公是一個沒有實際意義的公，公要達于集體主義至上。（）答案：錯誤第12章問題：《禮記·中庸》認為“義者，（）也”。答案：宜問題：關于義和利，下列說法錯誤的是（）。答案：義可以抽取利而存在問題：德的本意是（）。答案：道問題：關于人格的善和行為的善，下列說法正確的是（）。答案：善應該包含人格的善和行為的善問題：從義離不開利這個角度上說，利就是（）。答案：善問題：國家的利益和個人的利益不一定是矛盾的，也不一定是一致的。（）答案：正確問題：不論是利己還是利他，合于義的就是善，不義的就是惡。（）答案：正確第13章問題：中國古代文化中的民主因素不包括（）。答案：有民主的制度問題：民本思想的核心是主權在（）。答案：君問題：民主思想的核心是主權在（）。答案：民問題：圣治思想對民主思想起到的作用是（）。答案：阻礙問題：《論美國的民主》是（）的著作。答案：托克維爾問題：以人為本其實是一種民主思想。（）答案：錯誤問題：民主的建立不一定有利于國家的統(tǒng)一。（）答案：正確第14章問題：美國學者亨廷頓認為，（）的傳統(tǒng)政體具備政策革新能力。答案：權力高度集中問題：民主對近代中國革命起到的作用是（）。答案：推動問題：實行（）是整個社會民主建設的第一步。答案：黨內(nèi)民主問題：民主的本質是保護（）的利益。答案：大多數(shù)人問題：民粹主義主張以（）為中心。答案：群眾問題：從社會進步的角度來說，如果按照民主的原則，少數(shù)服從多數(shù)，會形成不利于社會進步的決議。（）答案：正確問題：民主政治是解決所有問題的最好的辦法之一。（）答案：錯誤第15章問題：自由的分類粗略地來說不包括（）。答案：經(jīng)濟自由問題：霍布豪斯從社會的角度列出的自由主義的要素中不包括（）。答案：精神自由問題：在先秦各家中，（）特別強調(diào)自由。答案：道家問題：唐玄宗時期的通知政策主要結合了（）的思想。答案：儒家和道家問題：孔子主張以（）區(qū)分君子和小人。答案：道德修養(yǎng)問題：道家認為人想要獲得自由就要遠離社會。（）答案：正確問題：中國不存在平等的傳統(tǒng)，只存在自由的傳統(tǒng)。（）答案：錯誤第16章問題：自從近代以來，特別是（）以來，人們?yōu)榱藸幦∑降鹊亩窢幏Q為西方社會進步的主旋律。答案