人教版20xx九年級(jí)語文教案

人教版20xx九年級(jí)語文教案

人教版20xx九班級(jí)語文教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1.積累文言字詞，品味語言情致。

2.理解思想，思考現(xiàn)代人生。

3.訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.對(duì)語句及中心的理解。

2.對(duì)論證方法的理解。

教學(xué)設(shè)想

《魚我所欲也》是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文，出自《孟子》，相對(duì)于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，又是以議論為主，初中生學(xué)習(xí)起來可能愛好不大。但老師應(yīng)對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力有充分的自信，允許他們提問，提倡進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。其次，在文言文的教學(xué)中一定要重視誦讀，實(shí)行不同的形式，如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程中感受語言，體會(huì)文意，進(jìn)行文化的熏陶。

教學(xué)方法

1.誦讀法：所謂誦讀，就是朗讀和背誦。要求做到準(zhǔn)確、流利、有感情，在誦讀的過程中疏通字句，梳理層次，加深理解，探究特色，習(xí)得語感，培育能力。這種方法是最基礎(chǔ)的也是最重要的。

2.質(zhì)疑法：這里所說的質(zhì)疑，并非指老師想提問學(xué)生，而是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自己不懂之處提問，或者是對(duì)文章的觀點(diǎn)或其他提出自己的不同見解。在教學(xué)中鼓舞學(xué)生大膽質(zhì)疑，有利于進(jìn)展學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

教學(xué)時(shí)數(shù)4課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入

1.由一二位同學(xué)講一則跟孟子有關(guān)的小故事，如“孟母三遷”“孟母對(duì)織”。

2.歸納至今為人們所樂于運(yùn)用的孟子名言。如：

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

盡信書不如無書。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

民為貴，社稷次之，君為輕。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

3.《孟子》還留下了很多有生命力的成語，搶答說出哪些熟悉的成語是出自《孟子》的。例：專心致志、與人為善、舍己為人、明察秋毫、緣木求魚、揠苗助長(zhǎng)、五十步笑百步等。

4.課文涉及的孟子的名言是哪一句，蘊(yùn)含的成語是什么?

“魚我所欲也……舍生而取義者也”“舍生取義”。

二、作品

孟子(約前372一前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派最有的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授_。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”、“義”，是孔子思想的進(jìn)展。其散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性;善于運(yùn)用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說服力?！遏~我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

三、整體感知

1.老師范讀課文，弄清字音和停頓。

讀音：

(1)不為茍得也(wéi)(2)為宮室之美為之(wèiwéi)

(3)如使人之所惡莫甚于死者(wù)

停頓及重音：

(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所惡/莫甚于死

(3)鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之

(4)是/亦不可以已乎

2.請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀課文的兩個(gè)小節(jié)，讀后請(qǐng)其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的字詞。

3.齊讀全文。

4.學(xué)生自讀課文，參考解釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑;有特別欣賞的語句也請(qǐng)勾劃下來，準(zhǔn)備進(jìn)行溝通。

5.請(qǐng)兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實(shí))。

四、布置作業(yè)：熟讀課文，自己試著翻譯

人教版20xx九班級(jí)語文教案2

知識(shí)與能力

1、初步了解詩(shī)經(jīng)

2、了解比興手法

3、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。

過程與方法

1、反復(fù)朗讀;感知詩(shī)歌大意

2、采納提問質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。

3、朗讀背誦，積累名句。

情感態(tài)度價(jià)值觀

正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美妙愛情生活的追求和向往。

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)每句詩(shī)的理解

2、體會(huì)整首詩(shī)表達(dá)的思想感情

教具準(zhǔn)備

課件及音頻資料

教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

教學(xué)過程

一、激趣導(dǎo)入，資料共享

今天我給大家?guī)硪环?，?qǐng)同學(xué)們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對(duì)呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會(huì)想到什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩(shī)經(jīng)》，先聞其名，《詩(shī)經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?(學(xué)生介紹)善于查閱資料，好。《詩(shī)經(jīng)》是詩(shī)歌的源頭，讀者《詩(shī)經(jīng)》，你會(huì)覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。

二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》

1、老師質(zhì)問(學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法、朗讀注意問題)

2、請(qǐng)學(xué)生大聲自由朗讀課文，對(duì)比解釋，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(老師板書課題)

3、抽一名學(xué)生讀，評(píng)價(jià)。

4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

5、師讀，請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?試用簡(jiǎn)潔語言概括(或播放錄音)

6、一生說說內(nèi)容。(這首詩(shī)寫了一個(gè)青年男子對(duì)一女子的喜愛、追求而又求之不得的過程。)

7、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)時(shí)，眼前不禁出現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲??.你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢?請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。

8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說說，請(qǐng)全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩(shī)。

三、美不勝收品味《關(guān)雎》

好詩(shī)不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。請(qǐng)同學(xué)們深化研讀這首詩(shī)，小組討論溝通，以“我從這一句、這幾句或這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。(老師板書“美”;1、學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)，老師巡視了解學(xué)習(xí)進(jìn)展，引導(dǎo)分析，2、最后全班溝通。)

老師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書(人物美;語言美;意境美;情感美)

3、老師小結(jié)(從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩(shī)既寫了對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

詩(shī)趣盎然美讀《關(guān)雎》

美詩(shī)若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。

1、男生配樂讀，女生配樂讀。

2、老師點(diǎn)評(píng)。

3、師生共同演繹《關(guān)雎》之美。(師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯(cuò)落之美，最后兩句詩(shī)男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)

4、美詩(shī)可美讀，美詩(shī)也可以和樂而歌唱，因?yàn)樵?shī)歌本是可以和樂而歌的。同學(xué)們想不想聽今人譜曲的《關(guān)雎》，現(xiàn)在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。(課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱。)

結(jié)束語

《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民的吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國(guó)古代文明之輝煌。

人教版20xx九班級(jí)語文教案3

教學(xué)目標(biāo)

1.結(jié)合工具，讀準(zhǔn)字音。

2.結(jié)合解釋、積累，明確文言重點(diǎn)字詞含義，疏通文意。

3.質(zhì)疑討論，明確人物形象，體會(huì)鄒忌諷諫的藝術(shù)。

4.背誦全文，培育文言語感。

教學(xué)重點(diǎn)

1.結(jié)合解釋，掌握部分實(shí)詞和虛詞的含義及特殊文言句式的用法，理解全文內(nèi)容。

2.背誦全文，培育文言語感。

教學(xué)難點(diǎn)

質(zhì)疑討論，熟悉人物形象，欣賞鄒忌諷諫的藝術(shù)。

教學(xué)過程

一.導(dǎo)入

離罷春秋激烈的戰(zhàn)場(chǎng)，我們走入了戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)云。今天,我們將跟隨鄒忌，一同在《戰(zhàn)國(guó)策》中去感受君臣間的一段軼事。

二.結(jié)合工具，明確字音

1.生結(jié)合解釋、字典，掃清生字障礙。

2.師生溝通疑難字詞。

3.師出示投影，明確重點(diǎn)字詞

(投影)

形貌昳麗朝服衣冠入朝見威王時(shí)時(shí)而間進(jìn)期年之后皆朝于秦

4.齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。

5.師糾正誤音。

三.結(jié)合解釋，疏通文意

1.梳理第一小節(jié)

①生結(jié)合解釋,梳理第一小節(jié).

②生質(zhì)疑,師生討論共同解決疑難字詞.

③師明確第一節(jié)重點(diǎn)字詞﹑語句.

(投影)

鄒忌修八尺有余形貌昳麗朝服衣冠

我孰與城北徐公美徐公何能及君徐公來，孰視之

吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。

2.梳理二小節(jié)

由自己個(gè)人的生活小事悟出其中的道理，這與諷齊王納諫有什么關(guān)系呢?

①生結(jié)合解釋,梳理第二小節(jié).

②生質(zhì)疑,師生討論共同解決疑難字詞.

③師明確重點(diǎn)字詞﹑語句.

(投影)

臣誠(chéng)知不如徐公美皆以美于徐公今齊地方千里王之蔽甚矣

3.梳理第三小節(jié)

①生結(jié)合解釋,梳理第三小節(jié).

②生質(zhì)疑,師生討論共同解決疑難字詞.

③師明確第一節(jié)重點(diǎn)字詞﹑語句.

(投影)

群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

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一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀簡(jiǎn)單的議論文。

2.引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分文章的觀點(diǎn)和材料，并能辨析兩者之間的關(guān)系。

3.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)議論文清晰、嚴(yán)密的論證思路。

過程與方法：

1.小組合作探究，班級(jí)共同討論。

2.課文知識(shí)和生活實(shí)際相結(jié)合，在具體的現(xiàn)象分析中體會(huì)觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，重視動(dòng)手能力的培育，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)進(jìn)展的需要。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1.了解議論文的基本特點(diǎn)，能準(zhǔn)確理解觀點(diǎn)。

2.對(duì)的觀點(diǎn)做出自己的評(píng)價(jià)，并能結(jié)合生活實(shí)際加以分析。

教學(xué)難點(diǎn)：

準(zhǔn)確理解“格物致知精神”的內(nèi)涵，思考在生活中如何培育“格物致知精神”。

三、教學(xué)策略

本課主要采納小組探究、討論和情境教學(xué)法等教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生討論的熱情，在激烈的討論中梳理自己的想法，明確自己的觀點(diǎn)。

1.學(xué)生通過廣泛的討論理解的觀點(diǎn)，提出自己的認(rèn)識(shí)。

2.在討論過程中老師幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生樂觀思考。

四、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

很多人在評(píng)價(jià)中國(guó)的學(xué)生時(shí)，經(jīng)常會(huì)用到“高分低能”這個(gè)詞。你們知道“高分低能”是什么意思嗎?

在你的身邊或者通過其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子?

眾所周知，我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)點(diǎn)是注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教學(xué)，缺點(diǎn)是忽視培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在當(dāng)前社會(huì)中，這些缺點(diǎn)甚至可以說是致命傷，經(jīng)常使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需要，進(jìn)而會(huì)影響到民族的振興和國(guó)家的前途。

那么，我們應(yīng)該怎樣做才能避開“高分低能”呢?讓我們聽聽諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生是怎么說的。

【設(shè)計(jì)意圖】通過現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例引發(fā)學(xué)生對(duì)此問題的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生閱讀和討論的愛好。

(二)講授新課

1.介紹丁肇中。

丁肇中，美籍華裔實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，祖籍山東省日照市?，F(xiàn)任美國(guó)麻省理工學(xué)院教授，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)名譽(yù)教授。曾獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

丁肇中的學(xué)術(shù)思想的特點(diǎn)是，在科學(xué)討論中非常重視實(shí)驗(yàn)。他認(rèn)為，物理學(xué)是在實(shí)驗(yàn)與理論緊密相互作用的基礎(chǔ)上進(jìn)展起來的，理論進(jìn)展的基礎(chǔ)在于理論能夠解釋現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)事實(shí)，并且還能夠預(yù)言可以由實(shí)驗(yàn)證實(shí)的新現(xiàn)象。他強(qiáng)調(diào)，沒有一個(gè)理論能夠駁斥實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，反之，如果一個(gè)理論與實(shí)驗(yàn)觀察的事實(shí)不符合，那么這個(gè)理論就不能存在。

【設(shè)計(jì)意圖】通過了解，產(chǎn)生崇敬感，進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)探究此問題的愛好。

2.整體感知文章，把握觀點(diǎn)。

學(xué)生默讀文章，討論：

(1)所說的真正的“格物致知”的意義是什么?

明確：“格物致知”的真正意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。

(2)在本文中的觀點(diǎn)是什么?

明確：中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)自然科學(xué)時(shí)應(yīng)該有格物致知精神。

【設(shè)計(jì)意圖】通過整體感知，訓(xùn)練學(xué)生快速、準(zhǔn)確地把握文章基本觀點(diǎn)的能力。

3.預(yù)設(shè)文章主要內(nèi)容，通過學(xué)生分組討論，理解文章的論證思路。

(1)學(xué)生根據(jù)文章的觀點(diǎn)，設(shè)想如果是自己在這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行寫作，會(huì)寫哪些方面的內(nèi)容，并進(jìn)一步思考寫作的順序安排。

學(xué)生分組討論，并進(jìn)一步和文章的內(nèi)容及寫作順序進(jìn)行比照，明確文章的論證思路，并理解議論文的論證思路要符合提出問題、論述問題和解決問題的一般規(guī)律。

學(xué)生預(yù)設(shè)文章內(nèi)容：(1)什么是“格物致知精神”?(歷史來源、傳統(tǒng)內(nèi)涵等)(2)為什么應(yīng)該具有“格物致知精神”?(3)如何讓自己具備“格物致知精神”?

通過和文章內(nèi)容相對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)，在文章中也恰恰是回答了這些問題。

(1)什么是“格物致知精神”?(歷史來源、傳統(tǒng)內(nèi)涵等)

“格物致知”出自《大學(xué)》，含義是：從探察物體而得到知識(shí)。但傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的“格”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。傳統(tǒng)的中國(guó)教育“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培育。

(2)為什么應(yīng)該具有“格物致知精神”?

原因有以下三點(diǎn)：第一，這是由中國(guó)傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定的;第二，這是科學(xué)進(jìn)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的;第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。

(3)判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?

判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、樂觀的、主動(dòng)的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

【設(shè)計(jì)意圖】通過學(xué)生的設(shè)想和文章內(nèi)容的比較，使學(xué)生理解議論文的論證思路，理解觀點(diǎn)和材料之間的邏輯關(guān)系。

4.說一說的寫作思路。

明確：本文的思路十分清晰。題目就是中心論點(diǎn)。開頭緊扣題目，有“格物致知”的出處，引出對(duì)其含義的理解以及我國(guó)古代對(duì)“格物致知”并不重視的原因分析，澄清人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，接著從實(shí)驗(yàn)過程的兩個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)學(xué)生存在的問題和自己的親身閱歷三個(gè)方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義，并發(fā)出號(hào)召。逐層深化說理，思路清晰。

5.學(xué)生討論，在我們平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，可以怎樣貫徹“格物致知精神”。

【設(shè)計(jì)意圖】將文章中的觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，學(xué)會(huì)用所學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問題。

(三)課堂小結(jié)

“真正的格物致知精神”就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個(gè)人的頭腦中究竟有沒有真正的探索、實(shí)踐、創(chuàng)新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的。

(四)布置作業(yè)

通過對(duì)身邊問題的觀察和思考，先提出一個(gè)自己感愛好的問題;其次，通過動(dòng)手搜集相關(guān)資料和做實(shí)驗(yàn)的辦法，嘗試解決該問題;最后，用文字闡釋該問題，不少于500字。

【設(shè)計(jì)意圖】真正使學(xué)生在實(shí)際生活中踐行“格物致知精神”。

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教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：整體把握文章的故事情節(jié)。通過分析人物身世及人物學(xué)詩(shī)經(jīng)歷，了解香菱的性格。鑒賞課文中的《詠月三首》，培育學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語言的能力，揭示詩(shī)歌的話語蘊(yùn)藉。

2、過程與方法：通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說的要點(diǎn)與方法。品味文中細(xì)節(jié)(空白處)，深化挖掘小說中人物的內(nèi)心世界。

3、價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)：香菱的性格特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》中女性的悲劇命運(yùn)

教學(xué)方式：發(fā)現(xiàn)式審美體驗(yàn)教學(xué)(填補(bǔ)空白、揭示話語蘊(yùn)藉)，情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起愛好，問法——逐步引導(dǎo)，逐漸深化，撥法——展開聯(lián)想，拓展思路

教學(xué)安排：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、課前準(zhǔn)備。

二、學(xué)生自查資料，了解課文主人公香菱的有關(guān)信息及香菱學(xué)詩(shī)的背景。

二、教學(xué)過程

初讀詩(shī)，解個(gè)性

▲導(dǎo)入：在《紅樓夢(mèng)》第五回，賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙姑盛情款待了寶玉，給他喝的茶名叫“千紅一窟”茶，這茶出自放春山的遣香洞，用仙花靈葉上所帶的露水燒成。寶玉他了覺得清香異常。讓他喝的酒是“萬艷同杯”酒，這酒用百花的花蕊，萬種樹木的汁液，釀制而成，因此名為‘萬艷同杯′酒。這酒清香甘冽，異乎尋常。那同學(xué)們來猜猜看，這“千紅萬艷”有沒有比方義呢?(《紅樓夢(mèng)》中所有的女子)

▲今天這堂課中，我們將認(rèn)識(shí)到紅樓夢(mèng)這千紅萬艷中的一位。她剛剛步入大觀園，第一次加入大觀園的生活，她就是?(香菱)。大觀園中最吸引她的是什么?(寫詩(shī)歌)不錯(cuò)，今天我們要學(xué)的就是《香菱學(xué)詩(shī)》

▲本文課題《香菱學(xué)詩(shī)》，那香菱學(xué)詩(shī)的過程是怎樣的呢?速讀全文，概括香菱學(xué)詩(shī)的過程。

(學(xué)生思考回答后，老師總結(jié)：拜黛玉為師品味王詩(shī)、邊讀杜詩(shī)邊寫詩(shī)、經(jīng)歷兩次失敗最終成功)

▲香菱為什么要學(xué)詩(shī)，找出她自己原話來回答?得了空兒。我不過是心里羨慕，才學(xué)著頑罷了。

▲香菱為什么羨慕，羨慕的是什么?(填補(bǔ)空白)寫詩(shī)是高雅的事，是有著高貴血統(tǒng)的人做的事?！都t樓夢(mèng)》中并非所有的人都會(huì)寫詩(shī)，王熙鳳生就與詩(shī)無緣，一般的丫頭不會(huì)也不敢學(xué)詩(shī)，詩(shī)歌代表是真、善、美。所以這個(gè)章回原本的題目就是：慕雅女雅集苦學(xué)詩(shī)

▲香菱有沒有學(xué)會(huì)寫詩(shī)?有

▲讀一讀香菱所寫的三首詩(shī)，結(jié)合文中別人對(duì)它們的評(píng)價(jià)。說說讀過詩(shī)歌后的感受。

(每一首各請(qǐng)一位學(xué)生進(jìn)行朗讀)

第一首：“措詞不雅”語言：語言膚淺，堆砌詞藻，落入俗套，用的都是現(xiàn)成話，只是將前人詠月的詞藻進(jìn)行堆砌，如“月”、“玉鏡”、“冰盤”等詞，湊成篇章，無新意。表現(xiàn)手法：采納了直接表現(xiàn)的手法。主旨：月亮很亮(這是致命傷，詠物詩(shī)應(yīng)該托物言志)。

第二首：“不像吟月了，月底下添一個(gè)“色”字倒還使得，你看句句倒是月色。”“這一首過于穿鑿了”，用詞雅致了。語言：語言游離，刻意求雅，顯得生硬。表現(xiàn)手法：以花香，夜霧來烘托，側(cè)面描寫，脫開了前一首老形容月亮本身的束縛，膽子放大了一些。不足之處是對(duì)黛玉的“放開膽子”理解很表面，所以說“過于穿鑿了”。主旨：月色很美(這也是致命傷，偏題了)

第三首：含蓄(揭示詩(shī)歌的話語蘊(yùn)藉)。首句：有氣勢(shì)，似一輪皓月，破云而出。“精華難掩”，暗含自己才華終難埋沒，二句暗含自己的身世，顧影自憐，精神寂寞。(脂硯齋：細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平。)第三聯(lián)借旅人思鄉(xiāng)，怨女思夫，寫得情景交融。結(jié)尾感嘆本是自己的，卻借處境同樣寂寞的嫦娥發(fā)問，詩(shī)意曲折又緊扣詠月詩(shī)題，“團(tuán)圓”二字將月與人合詠，自然雙關(guān)，余韻悠長(zhǎng)。語言：含蓄優(yōu)美(含蓄是把似乎無限的意味隱含或蘊(yùn)蓄在有限的話語中，使讀者從有限中體味無限);表現(xiàn)手法：含蓄，側(cè)面寫，全詩(shī)不著一“月”字，卻處處是月。主旨(蘊(yùn)藉)：托物言志，抒身世之感

▲香菱的這三首詩(shī)歌，是在幾天內(nèi)完成的?(3天)

▲從第一首到第三首可以說她的進(jìn)步是突飛猛進(jìn)的，因?yàn)橹虚g只隔了兩天的時(shí)間，為什么她能在如此短的時(shí)間里取是如此大的成就?文末哪幾個(gè)成語可以概括她學(xué)詩(shī)的狀態(tài)?

苦志學(xué)詩(shī)精血誠(chéng)聚(①解釋②對(duì)應(yīng)本回的題目“苦學(xué)”)

▲從文章當(dāng)中找出可以應(yīng)證的句子：(并朗讀相應(yīng)的句子，分組朗讀)

①“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡?！鼻趭^好學(xué)，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視

②“如此茶飯無心，坐臥不定?！睆U寢忘食，專心致志

③“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都驚詫?！灰娝櫼换孛?，又自己含笑一回?！边@段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情?！俺錾瘛?，是因?yàn)椤吧衽c物游”(劉勰語)，說明她此刻已浮想聯(lián)翩。“摳土”，有費(fèi)盡心力之意，寫她在立意時(shí)的反復(fù)斟酌之態(tài)?！鞍櫭肌币苍S是因?yàn)樗米盅鄄缓?“含笑”，大約是有了奇句，因而感到滿意。

④“至晚間對(duì)燈出一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了?！?/p>

達(dá)到忘我之境，失眠

⑤只聽香菱從夢(mèng)中笑道：“可是有了，難道這一首還不好。”香菱的好詩(shī)絕非夢(mèng)中偶得，而是苦讀冥思后的成果

▲學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語言描寫，體會(huì)側(cè)面描寫的作用。如：寶釵：“你原來呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通了仙了”……

這一環(huán)節(jié)應(yīng)該是學(xué)生用時(shí)最長(zhǎng)的，我為什么要這樣設(shè)計(jì)?因?yàn)閷W(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參加和互相學(xué)習(xí)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參加學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、進(jìn)展性、制造性，從而達(dá)到激發(fā)愛好、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀四重境界。

▲個(gè)人的主觀勤奮確實(shí)最為重要(內(nèi)因)，那除此之外還有其他原因嗎?外因：一是有優(yōu)秀的老師：(林黛玉)二是有良好的環(huán)境：大觀園是美妙的地方，特別是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛和贊揚(yáng)。

小結(jié)：在香菱學(xué)詩(shī)的過程中，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)可愛可敬的香菱。

▲從香菱的學(xué)詩(shī)經(jīng)歷中，你有何所獲?(小組討論，然后各抒己見，意對(duì)即可)

如：第一，學(xué)習(xí)要有愛好。第二，學(xué)語文要專注執(zhí)著。第三，要有盡可能質(zhì)高量大的閱讀。第四，要讀寫結(jié)合。第五，寫作上既要有格調(diào)規(guī)矩，又要不受拘束，而以立意為主，講究意趣真實(shí)。第六，要老老實(shí)實(shí)向老師學(xué)習(xí)。

這樣設(shè)計(jì)的意圖是針對(duì)新課標(biāo)的三維度之一注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成，使香菱的氣質(zhì)品格化為自己學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

次讀詩(shī)，探身世

▲對(duì)于香菱的學(xué)詩(shī)寫詩(shī)，作為紅樓夢(mèng)的男主角寶玉是如何評(píng)價(jià)的?(填補(bǔ)空白)

這正是“人杰地靈”，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂翞楣?/p>

▲為什么香菱不學(xué)詩(shī)就“可惜”了呢?(補(bǔ)白香菱身世——可憐)

《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看金陵十二釵副冊(cè)時(shí)，只見首頁(yè)畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書寫著這樣的內(nèi)容:根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。你知道這是寫誰的嗎?(香菱)哪位同學(xué)能給我們簡(jiǎn)單介紹一下她的情況?

脂硯齋對(duì)“香菱”精辟的分析，說：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平”(從出生、外貌、氣質(zhì)、才華、品德五方面來評(píng)價(jià)香菱，可見她是一個(gè)完美的女子)

香菱是小說中出場(chǎng)最早的薄命女，根基不讓迎探一句說明香菱原來就是富貴人家的孩子，本名甄英蓮，原來血統(tǒng)高貴，曹雪芹的美學(xué)觀認(rèn)為，詩(shī)歌應(yīng)該是上等人中的佼佼者的專利品，詩(shī)歌使人更真、更善、更美，憑香菱這樣的人品，憑曹雪芹對(duì)她的同情態(tài)度，不能讓她不會(huì)寫詩(shī)，所以寶玉的觀點(diǎn)也就是的觀點(diǎn)。而香菱自幼被拐，幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾;后來正妻夏金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。

香菱孤苦無依的身世、淪為妾侍的身份，在大觀園學(xué)詩(shī)的這段時(shí)光，恐怕是她一生中難得的幸福時(shí)光了。所以她感到由衷的快樂，由衷的幸福。所以她廢寢忘食、如饑似渴、如醉如癡!無情的命運(yùn)非但沒有讓她沉淪麻木，反而使她對(duì)精神的追求益發(fā)執(zhí)著，可謂癡心不改。當(dāng)這樣一個(gè)女子被給予詩(shī)歌性靈般的光輝時(shí)，她的形象在紅樓大舞臺(tái)上便熠熠生輝了!

小結(jié)：可憐的香菱

▲一路讀來，現(xiàn)在你感受到香菱是怎樣的一個(gè)女子呢?聰慧、悟性好，好學(xué)，刻苦鉆研，鍥而不舍，善良，可愛，再讀詩(shī)，悲命運(yùn)

▲再讀香菱寫的第三首詩(shī)，也就是我們共認(rèn)的最成功的一首，說說你還從中讀出了什么?(全班有感情地齊讀)

在詠月中傾注了真情，她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。

總結(jié)：從詩(shī)歌中我們讀出了香菱的思念、盼團(tuán)圓，她可能想和自己的親生父母團(tuán)聚，但從種種意象表明，她更有可能她已經(jīng)開始思念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫了。

▲從詩(shī)歌當(dāng)中我們了解到了香菱很熱愛她的丈夫，很盼望和丈夫的團(tuán)聚，事實(shí)上，薛蟠值得香菱如此為他牽腸掛肚嗎?

不值得。薛蟠：薛蟠，表字文龍，外號(hào)“呆霸王”，薛姨媽的兒子。因幼年喪父，寡母又縱容溺愛，終日唯有斗雞走馬，游山玩水而已。雖上過學(xué)，不過略識(shí)幾個(gè)字，雖是皇商，卻全然不知經(jīng)紀(jì)世事。他驕橫跋扈，倚財(cái)仗勢(shì)，強(qiáng)買英蓮〈即英蓮〉為妾，喝令手下豪奴打死馮淵;他荒淫無恥。在一次去南邊置貨時(shí)，途經(jīng)一小酒店喝酒，因堂倌換酒遲了些，就一時(shí)性起，拿起酒碗照他打去，一下子就把堂倌打死了。這次薛蟠被判了死罪，后因賈、薛兩家托人和賄賂，又被放出。此乃粗鄙無恥無情無義之人。

而當(dāng)這樣一個(gè)女子終究難逃其悲劇宿命，香魂返歸故鄉(xiāng)之時(shí)，作為讀者，我們?cè)跄懿粸橹笸?、嘆息，怎能不掬一把清淚?

有人說，紅樓夢(mèng)是女子的悲歌，亦是女子的贊歌，文中塑造了百余位