2022-2023學(xué)年高中語(yǔ)文部編版（2019）必修下冊(cè)教案：第六單元14.1促織

第六單元14.1促織教案教學(xué)目標(biāo)1、鑒賞本文跌宕起伏、扣人心弦的故事情節(jié)和細(xì)膩逼真的心理描寫(xiě)，理解文章的思想內(nèi)涵。2、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握本課的重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞，注意一詞多義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象，學(xué)習(xí)文言句子的正確意譯。思維發(fā)展與提升：掌握本文情節(jié)曲折離奇，波瀾起伏，跌宕有姿的特點(diǎn)。審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)本文人物心理描寫(xiě)細(xì)膩傳神，不但切合人物的處境符合情節(jié)發(fā)展邏輯，而且用語(yǔ)極有分寸的寫(xiě)法。文化傳承與理解：理解作者的創(chuàng)作構(gòu)思：借前朝“治世”時(shí)的殃民故事，加以浪漫主義的幻想、虛構(gòu)，來(lái)揭露“康熙盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：曲折跌宕的情節(jié)、細(xì)致入微的人物心理描寫(xiě)。難點(diǎn)：“神示佳蟲(chóng)”和“魂化促織”的理解和評(píng)價(jià)。課前準(zhǔn)備指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)制作課件教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課畫(huà)鬼畫(huà)狐高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。提問(wèn)：這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是誰(shuí)？你們知道他的代表作嗎？二、寫(xiě)作背景蒲松齡出生于書(shū)香世家，他早年也管想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書(shū)為生。他自幼便對(duì)民間的鬼神故事興致濃厚，大約在二十一歲時(shí)，他開(kāi)始利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作《聊齋志異》。據(jù)說(shuō)，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門(mén)口開(kāi)了一家茶館，來(lái)喝茶的人可以用一個(gè)故事代替茶錢(qián)。借助這個(gè)方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經(jīng)過(guò)整理、加工過(guò)后，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。三、作者介紹蒲松齡（1640-1715），字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，山東省淄川縣（現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)）蒲家莊人。自幼聰慧好學(xué)，19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，補(bǔ)博士弟子員。但后來(lái)卻屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請(qǐng)，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，幾近40年，直至71歲時(shí)方撤帳歸家。1715（清康熙五十四年）正月病逝。他一生懷才不遇，窮困潦倒。然坎坷的遭遇和長(zhǎng)期艱辛的生活，使他加深了對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗、科舉制度的腐朽以及社會(huì)弊端的認(rèn)識(shí)和了解，為文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。《聊齋志異》創(chuàng)作大約始于作者二十一歲時(shí)，四十歲左右成書(shū)，后又經(jīng)不斷修訂，增補(bǔ)前后達(dá)三十年之久。為了寫(xiě)好這部書(shū)，作者廣集素材，精心整理，反復(fù)加工，畢其一生精力完成了《聊齋志異》的創(chuàng)作，共8卷、491篇，約40余萬(wàn)字。正式刊行于清乾隆三十一年（公元1766年），距作者去世已五十多年。后多家競(jìng)相翻印，國(guó)內(nèi)外各種版本達(dá)30余種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個(gè)國(guó)家有譯本出版。全國(guó)《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事內(nèi)容編寫(xiě)的戲劇、電影、電視劇達(dá)160多出（部）。四、題目解說(shuō)《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過(guò)寫(xiě)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。五、文體知識(shí)小說(shuō)三要素：人物環(huán)境情節(jié)六、全文分析1、全文是以什么為線(xiàn)索？（促織，即“蟲(chóng)"）2、指名一學(xué)生講故事，（提示：圍繞標(biāo)題“促織”展開(kāi)復(fù)述，只簡(jiǎn)述故事梗概，不細(xì)敘具體細(xì)節(jié)，所謂梗概，包括故事發(fā)生的背景，故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。）其他同學(xué)邊聽(tīng)，邊緊扣線(xiàn)索給每段加一個(gè)標(biāo)題。學(xué)生講故事，最后明確：征促織——捕促織——卜促織——得促織——失促織——化促織——斗促織——進(jìn)促織——議促織3、按小說(shuō)情節(jié)發(fā)展來(lái)分析，明確《促織》情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等，讓學(xué)生體會(huì)故事一波三折的特點(diǎn)。閱讀課文，編寫(xiě)情節(jié)提綱情節(jié)起止段所寫(xiě)內(nèi)容序幕：（起因）第1段朝廷征促織開(kāi)端：第2段成名被攤派交納促織發(fā)展：第3-4段成妻卜促織成名按圖索促織高潮：第5-7段成子斃促織化促織斗促織結(jié)局：第8段成名獻(xiàn)促織尾聲：第9段作者評(píng)促織4、文章始終圍繞促織一條主線(xiàn)，成名一家忽悲忽喜，喜而轉(zhuǎn)悲，悲而復(fù)喜。圍繞這條主線(xiàn)情節(jié)具體有幾次波折？體會(huì)這樣安排有何妙處？故事情節(jié)一波三折，作者如此安排，讓成名的命運(yùn)隨著促織的得失而起伏不定，意在揭示封建社會(huì)中百姓的命運(yùn)行同草芥一般任人宰割，讓讀者在驚心動(dòng)魄的陡轉(zhuǎn)中體會(huì)到統(tǒng)治階級(jí)的殘酷。細(xì)讀課文第六段從文中找出能體現(xiàn)成名心理變化的詞成名聽(tīng)說(shuō)兒子誤斃促織則怒得子尸于井則轉(zhuǎn)而為悲見(jiàn)子氣息啜然則轉(zhuǎn)而為喜但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為愁忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴則既驚且喜然見(jiàn)促織短小則認(rèn)為它劣，視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為喜將獻(xiàn)公堂，不知能否合官老爺意，心中又恐可見(jiàn)，一只小小蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微、曲折變化的心理描寫(xiě)與行動(dòng)描寫(xiě)融于一爐，有力揭示了皇帝荒淫，官貪吏虐，致使老百姓家破人亡的罪惡現(xiàn)實(shí)。6、指名讓學(xué)生朗讀課文第9段，再對(duì)照朗讀第1段。讀后提問(wèn)：“每責(zé)一頭，輒盡數(shù)家家產(chǎn)?！痹斐蛇@種后果的罪魁褐首是誰(shuí)？請(qǐng)從第1段和第9段中找出證據(jù)。討論。明確：造成這種后果的罪魁，是以皇帝為首的封建統(tǒng)治者。第1段提出“宮中尚促織之戲，歲征民間”，說(shuō)明禍患起宮廷，統(tǒng)治者為滿(mǎn)足宮中享樂(lè)而“歲征民間”。未段尖銳地指出：“故天子一踐步，皆關(guān)民命，不可忽也?！庇捎谧罡呓y(tǒng)治者的荒淫無(wú)恥，貪官對(duì)上的阿諛本承，“科斂丁口”，老百姓就只能落入“貼婦賣(mài)兒”、傾家蕩產(chǎn)的悲慘命運(yùn)。7、既然如此，為什么作者給故事安排一個(gè)喜劇的結(jié)局？要從課文中找出佐證的句子說(shuō)明所以。明確：①這個(gè)結(jié)局是虛幻的，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)。其一，從全文看，作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者：成名因無(wú)法納貢而“憂(yōu)悶欲死”，繼又“杖至百，兩股間膿血流離”，甚至“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡”接著成名子因死一蟋蟀而嚇得投井自盡，成名夫婦“搶呼欲絕"，“茅含無(wú)煙，相對(duì)默然”，這正是統(tǒng)治者為一小蟲(chóng)而逼得成名家破人亡。其二，成子化蟋蟀，大家都清楚這是不可能的。作者寫(xiě)此虛幻的事實(shí)，其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲(chóng)去讓皇帝玩賞，這正是鞭答皇帝視民命如玩小蟲(chóng)。這個(gè)“結(jié)局”非但沒(méi)有削弱本文的批判力量，而是從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。②退一步講，成名“因禍得福”即使是真，也是偶然的。結(jié)尾明明指出“獨(dú)是”以促織富，“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？”這有力地說(shuō)明，百姓的生死禍福，競(jìng)系之于區(qū)區(qū)小蟲(chóng)，封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度?、?喜劇”的結(jié)局，實(shí)際上是嘲諷了一出劇，請(qǐng)看“成名裝馬揚(yáng)揚(yáng)”，連“撫臣、令尹，并受促織思澤”，這豈不荒唐可笑！綜上所述，本文結(jié)尾以及異史氏的評(píng)論，是在揭露封建統(tǒng)治的罪惡和當(dāng)時(shí)政治的腐敗黑暗。有人把異史氏的一段評(píng)論說(shuō)為“以因果報(bào)應(yīng)來(lái)規(guī)勸人，無(wú)異是愚民，無(wú)異是助紂為虐”。這種觀點(diǎn)是不符合事實(shí)的。七、中心思想故事情節(jié)共有三大轉(zhuǎn)折，環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏。三大轉(zhuǎn)折中，有兩個(gè)轉(zhuǎn)折是作者憑借豐富的想象，用浪漫主義的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但它卻有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。特別是成子魂魄化促織這一情節(jié)，揭露封建專(zhuān)制制度的罪惡可謂是入木三分。原史料中只是非常寫(xiě)實(shí)地記載了夫妻雙亡，而蒲松齡則幻想出這一情節(jié)，用看似喜劇的反諷方式大大加深了小說(shuō)的悲劇色彩，加強(qiáng)了它的批判性，再現(xiàn)了封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)”（黃宗羲語(yǔ)）的罪惡。這一情節(jié)，并非完全是蒲松齡向壁虛構(gòu)的產(chǎn)物，而是他在借鑒前人作品的基礎(chǔ)上，再結(jié)合自己對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)而作出的藝術(shù)創(chuàng)造。蒲松齡用他那支“高人一等”、“入木三分”的如椽巨筆，將封建專(zhuān)制制度對(duì)人們的沉重壓迫，對(duì)人性的摧殘淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。它可以把活生生的人變成鬼，甚至讓你做鬼也不得安寧，必須要變成蟲(chóng)，繼續(xù)為統(tǒng)治者服務(wù)，繼續(xù)供他們玩樂(lè)。八、寫(xiě)作特點(diǎn)1、作者以講述前朝故事的形式寄托了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，這是本文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。2、線(xiàn)索清楚，情節(jié)曲折。3、這篇小說(shuō)生動(dòng)感人、催人泣下的一個(gè)重要因素是真實(shí)、細(xì)膩的心理描寫(xiě)。4、借古諷今抒胸臆。九、補(bǔ)充資料讀下面一則與《促織》相關(guān)的《野史》，與課文作比較，有哪幾處不同？宣宗（宣德）酷好促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡遣覓得一頭最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉。（呂毖《明朝小史》）①《野史》是一大悲劇，蒲松齡改寫(xiě)的《促織》卻是“喜劇"；②《野史》為駿馬來(lái)?yè)Q蟋蟀；③妻失促織，懼而自縊；④雞啄食促織；⑤夫亦自經(jīng)。總結(jié)全文一只小小的蟋蟀，使成名一家死去活來(lái)，因禍得福，生動(dòng)地表明了統(tǒng)治者的快樂(lè)、封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在人民的痛苦之上的，暴露了清初社會(huì)政治的黑暗，蒲松齡不但對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有精細(xì)的觀察，而且想象力特別豐富，真實(shí)加想象，對(duì)現(xiàn)實(shí)是悲憤的譴貴，思想有深度，情節(jié)奇妙有趣。新世紀(jì)的弄潮兒，應(yīng)該敢于同丑惡現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)，"數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝"！布置作業(yè)1將《促織》改編為700-8