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本文格式為Word版,下載可任意編輯——老師讀書讀后感6篇老師讀書讀后感6篇

老師讀書讀后感篇1

《做一名幸福的教師》一書中針對教師遇到的各種問題,通過眾多案例和深入的剖析,透露了這樣一個道理:做一名幸福的教師其實很簡樸,只要你戒驕戒躁,不再攀比,放松心情,努力工作,樂在其中,幸福就在我們身邊。

我是一名幼兒教師,閱讀完此書后有好多觸動我的地方,譬如說:幸福是什么?幸福是一種生活狀態(tài),是一種人們對生活閱歷的感受,也是一種生活價值的表達。作為一名平凡的幼兒教師的我來說,幸福就是誠懇的感受到幼兒園生活的舒適感,一種與孩子在一起的喜悅感,一種自我價值表達的成就感。幸福就是幼兒一聲甜甜地“老師好!”幸福就是孩子們璀璨的微笑,撒嬌的吵鬧,熱心的擁抱……

——用賞識的眼光獲得幸福感

如何得到幼兒教師職業(yè)的幸福感,只有靠自己去探索工作中的樂趣,在與幼兒的接觸中,我們要用賞識審美的眼光對付每一名幼兒,把孩子看成是心愛的天使,那么你就會變成喜悅的天使在教導(dǎo)教學(xué)中,以對等、真誠的態(tài)度與孩子交往,成為孩子真正的摯友,和孩子們打成一片,與孩子一起體驗成長的蹤跡,你會察覺幸福和喜悅就在身邊,你將獲得滿滿的幸福感。

——寬容的心態(tài)得到幸福感

作為一名幼兒教師要擅長察覺幼兒的優(yōu)點和心愛之處,要多學(xué)習(xí)其他幼兒教師的可取之處,面對一件事情,要用一顆全面寬容的心來衡量要擅長站在對方的角度考慮問題,你會察覺其實得到愉悅感并不難,只是少了一份用幸福的眼睛對付事物心情。

——感悟幸福在生活的每一處

做一名幸福的幼兒教師,不要怨恨生活,不要羨慕別人的生活,當你在迷茫的景仰別人的幸福時,而有好多人也景仰著你的幸福。凡人就該平凡的生活,知足者常樂,感悟幸福就在平淡的生活中;感悟幸福就在真實的生活中;感悟幸福就在瑣碎日常中;感悟幸福,就在你我的微笑中,感悟幸福就在每天太陽出來開頭新的生活中。

老師讀書讀后感篇2

日前,我剛剛讀完一本北京師范大學(xué)出版社出版,基層體育教研員劉端文老師撰寫的《學(xué)校體育教學(xué)藝術(shù)》一書。全書共兩章10節(jié),涵蓋體育教學(xué)藝術(shù)概述與體育課堂教學(xué)藝術(shù)兩個方面。以一個基層教研員的視角,參照了一些學(xué)者的理論對教學(xué)藝術(shù)更加是課堂教學(xué)藝術(shù)舉行了“草根”性的論述。它沒有長篇大套的說教更沒有高深的理論說明,但作為基層一線教師的我,卻如飲甘泉分外的“解渴”。讀罷后思之感同身受,現(xiàn)在將自己結(jié)合書中的一些心得寫出來供同行品評。

書中寫到如何熟悉和理解體育課堂教學(xué)中的教學(xué)語言一節(jié)對我觸動很大。語言具有藝術(shù)性,這是被群眾所公認的。教學(xué)語言的藝術(shù)性是教學(xué)藝術(shù)性的主要表現(xiàn)特征。我們在體育教學(xué)中,要追求語言運用的藝術(shù)表現(xiàn),應(yīng)正確熟悉和理解體育課堂教學(xué)中的教學(xué)語言的內(nèi)涵,方能培養(yǎng)和進展具有教師天性特征的教學(xué)語言藝術(shù)。人類幾千年來的文明是主要通過教學(xué)中的口頭語言對教材的概念、定義、技術(shù)的精確表述而代代相傳的,對未來技術(shù)的進展和社會的美好圖景追求,也主要是通過口頭語言描述而了解。在體育教學(xué)中的口頭語言表達的精煉,使繁雜的動作技術(shù)變得簡煉,扶助學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶。譬如:運動的挺身式跳遠的空中動作,學(xué)生只通過視覺形象的接收,還是不能完全理解的。而教師口頭語言的“放、擺、挺、展”四個字的精煉表達,就扶助了學(xué)生對騰空動作的熟悉和對技術(shù)要求的理解,可見精煉的口頭語言是教學(xué)藝術(shù)的視覺形象的最好的直觀描述。

“口哨”作為教學(xué)的語言這是體育教學(xué)所特有的。在體育教學(xué)過程中,口哨具有好多方方面的作用。(1)“口哨”語言是教師課堂口頭語言的延續(xù)和補充。課的分段或動作的練習(xí)開頭和終止;運動動作的節(jié)奏(主要表現(xiàn)在節(jié)拍上)的變化以及教師某些教學(xué)情感的表達,都可以用“口哨”語言來舉行。而往往表現(xiàn)出比口頭語言更切實而定于生色。另外口哨本身具有的亮堂,音量和音調(diào)特征,又往往是一般教師的口頭語言難以達成和表現(xiàn)的。所以是教師口頭語言的延續(xù)和補充,有時也是教師不同口頭語言之間的連接和休整。(2)“口哨”語言是教師口頭語言的擴展和藝術(shù)性追求??谏诘囊袅看笮∈鞘芙處煹牟倏v;口哨的長聲與短聲的變化是受節(jié)拍變化的影響;口哨的運用時機是教師對教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)追求的一種需要。它不但有時能替代教師的口頭語言的運用,而且往往表現(xiàn)為比口頭語言運用的效果更佳,更具運動色調(diào)的動感感染力。它的上下、長短的變化,象一曲巧妙的音樂,能從學(xué)生心靈深處調(diào)動運動激情;它的急促、嘹亮的音響效果又能旬一道強制的命令,指揮學(xué)生運動用力的設(shè)入和運動的開頭與終止。體育教師離不開口哨,它是教學(xué)工具,又是教學(xué)語言是體育教學(xué)特有的教學(xué)語言。“口哨”在特定的條件下,有時也能表達教師的情感,不過這不是它的主要功能了。同時,與之相關(guān)的體育課堂教師教學(xué)語言構(gòu)成因素同樣使我看后受益匪淺。對于體育課堂教師教學(xué)語言構(gòu)成因素,無論是教師的口頭語言還是教師的口哨語言都主要是由語言的語調(diào)、節(jié)奏和天性氣質(zhì)特點三個片面構(gòu)成。只是口頭語言構(gòu)成因素的變化更猛烈,更豐富多彩,其教師問的天性差異也較大。而口哨語言從嚴格上來看也是由此三片面構(gòu)成,可教師在掌管其使用技巧方面,有判別而不大。有些時候展現(xiàn)的差異與口哨制作質(zhì)量本身有聯(lián)系,因此,對構(gòu)成教學(xué)語言因素的分析時,以教師運用口頭語言的變化為準。其中對幾個變化我們同樣要領(lǐng)會。

老師讀書讀后感篇3

在閱讀中,時時會被李鎮(zhèn)西老師彌漫聰慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂"最好的老師",不是與我敬仰的于漪,錢夢龍,魏書生等老師相比——他們的人格,學(xué)識,才能乃至天賦,我是永遠無法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更專心我今天上課是不是比昨天更精彩我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更懇切我今天處理突發(fā)事情是不是比昨天更機敏今天我組織班集體活動是不是比昨天更好玩我今天扶助"后進生"是不是比昨天更細心我今天所積累的教導(dǎo)聰慧是不是比昨天更豐富我今天所舉行的教導(dǎo)反思是不是比昨天更深刻今天我面對學(xué)生的教導(dǎo)教學(xué)建議或觀法是不是比昨天更虛心,我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜每天都不是最好,甚至每天都有可惜,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。。我是為誰而工作為同事的好評嗎為校長的表揚嗎為獎金嗎為職稱嗎這些對我來說當然也重要(可見我也并未"脫俗"),但假設(shè)這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來,一個教師是否"最好",第一理應(yīng)看學(xué)生的評價。教師因?qū)W生而存在,我當然也是因我的學(xué)生而存在。。

培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢的民方法識,一種獨立斟酌的批判精神。

我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你可能不是最美觀的,但你可以最心愛;你可能不是最聰明的,但你可以最勤奮;你可能不會最富有,但你可以最充實;你可能不會最順遂,但你可以最樂觀

曾讀過萬瑋老師的《班主任兵法》一書,不禁為他的教導(dǎo)機敏而折服。萬老師在書中表達了將兵法運用于班主任工作和學(xué)生管理的告成事例。在實踐方面,強調(diào)在"愛"的前提下,在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康進展的處境下,老師要擅用謀略,機變的教導(dǎo)聰慧和膽略。書中生動曲折的故事,大起大落的情節(jié)以及那些不落窠臼,機敏生動地處理問題的方法,讓我們不禁會像孟老夫子一樣,發(fā)出"教亦多術(shù)矣"的感慨。在理論方面,開創(chuàng)性地將兵法的理論與原那么運用于教導(dǎo)領(lǐng)域中,探究了兵法與教導(dǎo)之間的關(guān)系,并對大量中國古代兵法理論在班主任工作中的概括演繹和運用上作出了獨特的闡述。

我從事幼教工作已經(jīng)第十年了,這期間有好多的困惑都源自"心態(tài)問題"——到底應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系,在面對學(xué)生時如何擺正自己的心態(tài)。我想,只有處理好了這個問題,教學(xué)才能變得冷靜,教導(dǎo)學(xué)生時才能處事不驚??戳死铈?zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,我的收獲極大。李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者,他在書中全力強調(diào)"沒有愛,便沒有教導(dǎo)","在教師素質(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻之心,理解之心,對等之心,責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的"。他說我們教導(dǎo)對象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教師的責(zé)任首先在于察覺并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,結(jié)果排擠掉自己缺點的雜草。假設(shè)我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,那么一切"語重心長"的教導(dǎo)都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用"科研"的眼光去看,把教導(dǎo)上遇到的每一個難題,如班集體創(chuàng)辦呀,"后進生"轉(zhuǎn)化呀,早戀呀,作弊呀等等,都當作科研課題來對待,把每一個"難教兒童"都當作研究對象,心態(tài)就寧靜了,教導(dǎo)也冷靜了。當然,李老師也認為教導(dǎo)并不是有了愛就有了一切,教導(dǎo)之愛絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴格要求和肅穆的紀律。教導(dǎo)中真正的愛,意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé),因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴格要求,乃至必要的合理處治??傊?愛","理解","崇敬","對等"與"責(zé)任"在李老師身上表達得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力。

老師讀書讀后感篇4

只有當他成為自己的仆人并遵循一些生活規(guī)矩時,他才能管住自己的行為,我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有生動性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個宏偉的教導(dǎo)原那么,它不同于舊式教導(dǎo)里那種十足的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原那么。

心得:

這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。回想自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了,夢想他們寧靜。可是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更猛烈。由于在此時我是“仆人”,而孩子們是“按照者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強加的,所以孩子們的寧靜時一時的,只要我一離開,他們便會很快的開頭交談起來。

當我接觸蒙氏教導(dǎo),開頭了解蒙氏時,尤其當我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)矩不是去管理他,而是讓他成為教室的仆人。

作為教師的"我們要忘卻那些“不許動”的原那么,由于這種“不許動”的背后,暗藏的是孩子們那種猛烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動,我們都理應(yīng)讓孩子去動,在得志孩子需求的前提下提出要求,這時孩子們“寧靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

所以這讓我深深感受到了,不管什么時候,孩子才是他自己的仆人,當他成為自己的仆人時,老師只需要賦予正確的引導(dǎo),他就能很好的進展。

老師讀書讀后感篇5

《優(yōu)秀小學(xué)語文教師確定要知道的7件事》是特級教師竇桂梅的著作。本書沒有以太多的、現(xiàn)成的優(yōu)秀教師作案例、當“閱歷”,而是竇老師自身專業(yè)成長的寫照,是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅彌漫聰慧,更以流暢的文筆、詩意的語言,在不經(jīng)意間詮釋了自己對語文、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)進展的理解。在書中,她還細致列舉了小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目,表明了讀書的不同境界,更加適合一線教師閱讀。

第一件事:熟悉語文的本質(zhì)

我們理應(yīng)“打開懷抱,品嘗母語的味道,體會母語的性情——給自己一個機遇,感動于母語,感恩于母語?!甭?lián)合國教科文組織把每年的2月21日定為母語日。這番苦心,源于世界7000多種語言當中,每年有70種歸于吞噬。這聽起來有些駭人聽聞,但他事實存在的,就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減,假設(shè)我們再不重視也將走向消亡。正像竇老師所說“集體無意識”。我們也要和竇老師一同呼吁:對母語要維護她自身的本色,同時要有一種深深的敬畏,在任何時候,這都應(yīng)是我們最根本的語言操守。

其次件事:學(xué)生,教學(xué)的全部意義

一節(jié)低年級的課例,老師總叫前面的幾個同學(xué)發(fā)言,而其他也想得到小紅花的孩子一次次消沉。下課后孩子向老師索要老師不給,還說:“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢!”這真是夠譏諷的。還有的老師動不動就在孩子臉上貼上一個小星星,動不動就拍手歡呼:“你真棒!”之類的“鬧”課。我們做教師的確定要留神在表彰一些孩子的時候,要照管到另外一些孩子的情感。要提防輕放每一個孩子的心。

在課上要學(xué)會傾聽,目前一些研究課喧嚷大于恬靜,言說多于傾聽。有一些教師甚至聽不出學(xué)生讀錯說錯的內(nèi)容,這怎能談得上指導(dǎo)學(xué)生。所以,學(xué)生要學(xué)會傾聽,為人師表的教師領(lǐng)先學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音。

第三件事:讀書,我們務(wù)必的生活

這一點是竇老師一向以來的提倡,“人胸中久不用古今澆灌,那么塵俗生其間。照鏡覺面目可憎,對人亦語言無味?!薄肮べY再低也要買書,交情再淺也要送書,屋子再小也要藏書?!鄙頌楦毙iL的竇老師,在繁重蕪雜的工作之余,充分利用點滴閑暇,堅持擠出時間來讀書的身影。經(jīng)典著作、《人民教導(dǎo)》、《讀者》、《隨筆》……都是她生活的伴侶。會前會后,旅行途中……她都會拿出書來,作一次精神的短暫漫游。讀書,讓竇老師“腹有詩書氣自華”;讀書,讓竇老師在教導(dǎo)教學(xué)上底氣十足,揮灑自如;讀書,讓竇老師的精神注入了鮮活的生命元素,永葆青春,永遠美觀!

第四件事:擁有面對文本的氣力

給我感受最深的是竇老師對教材解讀的深刻熟悉。上好語文課是每一位語文教師最重要的工作,但教過多年書的語文教師都會有這樣的感受:手里的教材那么多,當我們真的要選出幾篇好好精講的時候,卻又不知何去何從,覺得無從下手;或是好不輕易選好了文章,想好好講一講,設(shè)計教學(xué)時卻又覺得沒什么可教的;回望自己的課,讀、說、議的環(huán)節(jié)一點也不少,可自己總覺得課堂像一杯白開水,索然無味,卻又找不出理由在哪??赐旮]老師的“擁有面對文本的氣力”一章節(jié),心中豁然開朗:我們?nèi)狈Φ氖菍ξ谋旧羁痰?解讀。而要深刻解讀文本,更不是件輕易的事,僅就《游園不值》一首只有21字的詩,竇老師寫的備課體會就有幾萬字。她循著葉紹翁的蹤跡走進宋詩、南宋后期文學(xué)。跟著葉紹翁游園的同時,又要走進宋朝園林與宋時東吳民俗。再跟著的心境,了解宋詩的特點、江南詩派的追求、古典園林藝術(shù)與詩中紅杏木屐的意蘊……這才是備課艱苦的開頭,怎樣把教師的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的熟悉,怎樣引導(dǎo)學(xué)生走進文本,產(chǎn)生獨具天性的閱讀體驗,這些才是更為艱苦的跋涉過程。竇老師報告我們:斟酌,領(lǐng)我們走向清楚??杉僭O(shè)我們手中沒有直面教材的底氣,我們怎么去斟酌,又怎么能斟酌出有價值的問題來?又怎么能帶著對教材的獨特理解進入心靈的覺醒呢?

手捧教科書,為自己,更為學(xué)生,我們務(wù)必懷著虔誠而又審慎的態(tài)度,從閱讀啟程,或鉆進文字的里面,透視到文字的背后,主動索取文字里的巨大資產(chǎn)。拿到教材我們首先要將教材置于廣袤的林子。在如何解讀教材?這個問題上竇老師提出了教材解讀四問。第一,文本到底說了什么?其次,文本想說什么?第三,文本能夠說什么?第四,文本理應(yīng)說什么?闡述的分外領(lǐng)會,讓我受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山,我們必學(xué)積蓄氣力攀登。

第五件事:公開課,生命試練的地方。

《公開課,生命試煉的地方》一章,竇老師以概括的案例,記敘了自己是如何通過公開課提升自己、修煉自己的。她主動而且是猛烈地要求上公開課,向眾多的教師、領(lǐng)導(dǎo)、專家表示自己,既表示出自己的優(yōu)勢,同時也將自己的缺乏暴露在眾目睽睽之下。斷定、叫好、喝彩是有的,可質(zhì)疑、否決、批評同時也存在。甚至有時,被批評得“體無完膚”,感覺自己“不成救藥”、“沒進步”??伞傲妓幙嗫诶诓?,忠言逆耳利于行。”痛定思痛之后,竇老師能有選擇地采納中肯的批評、觀法,加以斟酌、提升,不斷地舉行“熔煉”。而她也在“公開課”這一“熔爐”中,獲得了“熔煉”告成的喜悅與快樂!上公開課,真的是“痛而后快地成長。”

每一位教師都有過這樣的心理:畏縮別人聽課。怕的不是聽課的人,而是怕自己,怕自己不能完成教學(xué)任務(wù),怕自己課堂設(shè)計不完善,怕自己不能駕馭課堂,不能駕馭學(xué)生,總之是怕自己的缺點暴露出來。竇老師卻有著她自己獨到的見解和親身的體會。她一向認為公開課是教師最好的平臺。她認為公開課可以給自己供給豐厚的“利息”,專家、領(lǐng)導(dǎo)的指示不知比自己的單打獨練要強多少倍。十年讀書,不如聽君一席話。恬靜的讀書只是點滴的積累,而公開課的“利息”,會讓自己的課堂教學(xué)奔馳在高速馬路上。

第六件事:朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)

讀完《朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)》一章,更讓我慨嘆、敬仰竇老師在教學(xué)上的努力、刻苦。每次公開課前后,她都會作有關(guān)的記錄,作為練筆。課前備課時,她會在深入鉆研教材后,寫一些題外話,彰顯自己把握文本精神的高度。備課時寫一些題外話,記敘自己的教學(xué)思路。課后,再寫題后話,整理出評課中有價值的觀點,以及自己對教學(xué)的深刻反思,常年累月,這已成了她的習(xí)慣,如吃飯睡覺一樣不成缺少。經(jīng)常的寫作,不但讓竇老師“妙筆生花”,更讓“寫作”這輛推土機,將竇老師的思維推向縱深進展,去開墾靈魂深處最豐富之地!對于語文教師來說,還有什么能比落筆、動口時呈現(xiàn)出來的語言修養(yǎng)更有獨具風(fēng)采的壓服力呢?伴隨著朗讀、語言、寫作的詞彩風(fēng)流,教師各方面的風(fēng)采和諧地交織在一起,外化為豐富而富有魅力的立體形象,語文教師就于有意無意間,引領(lǐng)熏陶著學(xué)生想著美觀健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語

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