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文檔簡(jiǎn)介
散文二篇·永久的生命第四單元·第16課新課導(dǎo)入有人說(shuō),生命,偉大而神秘,豐富而奇妙,永久而不朽;也有人說(shuō),世上沒(méi)有永恒的春天,亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢?作者簡(jiǎn)介嚴(yán)文井(1915--2005),原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員,《人民文學(xué)》主編,人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯。背景簡(jiǎn)介《永久的生命》選自《嚴(yán)文井選集》下冊(cè)(人民文學(xué)出版社2001年版)。略有改動(dòng)。這是嚴(yán)文井在1942年寫的一篇帶有比喻和哲理意蘊(yùn)的散文,是作者對(duì)生命的嚴(yán)肅認(rèn)真思考的總結(jié),充滿樂(lè)觀情緒。文體知識(shí)議論性散文:以說(shuō)理為主,也稱為“哲理散文”或“哲學(xué)散文”,許多隨筆、雜感都屬于議論性散文。議論性散文的寫作目的主要不是讓讀者獲得某種更改的概念,而是要通過(guò)富有哲理的形象,帶有感情的敘述,表達(dá)自己的觀點(diǎn),從而提供給讀者一個(gè)廣闊的思考和聯(lián)想的空間。議論性散文有雙重屬性:一是議論文的屬性,二是散文的屬性。自我研學(xué)臼齒()興味()洗滌()茸毛()牛犢()jiùxìnɡdírónɡdú自我研學(xué)臼齒:茸毛:蔓延:凋謝:哺乳類或似哺乳類動(dòng)物位于頷末端,較大的、以研磨為用途的牙齒。身體表面或某些內(nèi)壁長(zhǎng)的短而柔軟的毛,一般指動(dòng)物初生柔軟的細(xì)毛。意思是如蔓草滋生,連綿不斷。引申為延伸,擴(kuò)展。指(草木花葉)脫落、衰落、零落;也可以指老年人去世。整體感知第一部分:(1)談生命的易逝,表現(xiàn)出人對(duì)生命的無(wú)奈。第二部分:(2-4)通過(guò)小草和牛犢具體表現(xiàn)生命永久不朽的意義。第三部分:(5)了解了生命的真實(shí)的意義,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,高唱生命的凱歌。課文研讀過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)。一個(gè)人到了三十歲的邊頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么:一顆臼齒,一段盲腸,一些頭發(fā),一點(diǎn)點(diǎn)和人開(kāi)玩笑的興味,這意味著他已經(jīng)失去了那大半個(gè)青春。從人的生理變化寫起有何妙處?人們感受最真切,既符合實(shí)際,又能感染人。課文研讀
個(gè)人生命不像一件襯衣,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候,就可以脫下它來(lái)洗滌,把它再補(bǔ)好。那存在過(guò)的憂愁,也許你能忘卻,但卻不能取消它遺留下的印跡。我們都非常可憐!為什么說(shuō)“個(gè)人生命不像一件襯衣”?襯衣是具體物件,可以洗滌、縫補(bǔ),但是生命一去不復(fù)返,無(wú)法修補(bǔ)留存。課文研讀《永久的生命》第一段末句說(shuō)“我們都非??蓱z!”作者為什么會(huì)這樣說(shuō)?
因?yàn)檫^(guò)去了的日子永不再回來(lái),我們的力量是那樣的小,對(duì)于生命上的事情絲毫不能做主。課文研讀第二自然段用“地面上的小草”比喻什么?寫小草和小牛犢的用意是什么?生命自身的神奇;生命能夠不斷地創(chuàng)造新的生命。從生命的流動(dòng)性上與小草和小牛犢作比較,化抽象為具體,便于理解,形象生動(dòng)。人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。我們沒(méi)有時(shí)間悲觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇,生命流動(dòng)著,永遠(yuǎn)不朽。地面上的小草……永遠(yuǎn)的小牛犢,永遠(yuǎn)的金黃色茸毛!課文研讀
感謝生命的奇跡,它分開(kāi)來(lái)是暫時(shí),合起來(lái)卻是永久。它是一個(gè)不懂疲倦的旅客,總是只暫時(shí)在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒,便又離開(kāi)前去。那些個(gè)體消逝了,它卻永遠(yuǎn)存在。它充滿了希望,永不休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)。
“分開(kāi)來(lái)”“合起來(lái)”分別指什么?“分開(kāi)來(lái)”指生命離開(kāi)肉體,“合起來(lái)”指生命在下一代延續(xù)。課文研讀我的伙伴們,我們的心應(yīng)該感到舒暢。那些暴君們能夠殺害許多許多人,但是他們消滅不了生命……不斷給世界以色彩,不斷給世界以芬芳。凋謝和不朽混為一體,這就是奇跡。文章最后一段采用了什么表達(dá)方式?有什么作用?最后一段采用了議論的表達(dá)方式,篇末點(diǎn)題,進(jìn)一步深化了文章的主題,生命是一個(gè)奇跡,它將永久存在,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力。課文研讀如何理解“凋謝和不朽混為一體,這就是奇跡?!??
“凋謝”指?jìng)€(gè)體生命隕滅,“不朽”指生命現(xiàn)象永存。何以成為奇跡?指?jìng)€(gè)體生命與生命集合體在易逝與永存方面相差甚大,卻又都是生命,這令人驚奇;也指“凋謝”和“不朽”本來(lái)不可調(diào)和,卻又同時(shí)上演著協(xié)奏曲,讓人慨嘆。合作交流1.課文寫對(duì)生命的感悟,開(kāi)始說(shuō)“我們都非??蓱z!”后來(lái)又說(shuō)“這就是奇跡”。這樣寫有什么好處?
作者寫對(duì)生命的感悟,使用了欲揚(yáng)先抑的寫法,先寫生命的易逝,人們的無(wú)奈與可憐,感情轉(zhuǎn)入低谷;接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn),描寫生命的神奇,個(gè)體生命有限,集體生命無(wú)窮,生命永久不朽,值得贊美;最后聯(lián)系生活實(shí)際,要以愛(ài)情來(lái)贊美生命,感情高亢,給人以磅礴的力量。這樣寫,前后對(duì)比,把對(duì)生命的思考引向更深層次,同時(shí)使行文有了波瀾,更能夠打動(dòng)人心。課堂小結(jié)時(shí)間流逝生命創(chuàng)造新的生命先抑后揚(yáng)贊美生命生命的快樂(lè)和威勢(shì)永久的生命可憐感動(dòng)贊嘆這篇議論性散文書寫了生命的卑微、柔弱、易逝,但它又是永久的、充滿希望的,我們應(yīng)該贊美生命,以積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去感謝生命、回報(bào)生命。知識(shí)拓展
名人談生命
人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?!卒h
生命,那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石?!Z貝爾
生命
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