魏晉南北朝：和劉柴桑1

和劉柴桑1作者：[晉]陶淵明打印山澤久見招，胡事乃躊躇2？直為親舊故，未忍言索居3。良辰入奇懷，挈杖還西廬4。荒涂無(wú)歸人，時(shí)時(shí)見廢墟5。茅茨已就治，新疇復(fù)舊畬6。谷風(fēng)轉(zhuǎn)凄薄，春醪解饑劬7。弱女雖非男，慰情良勝無(wú)。棲棲世中事，歲月共相疏8。耕織稱其用，過此奚所須9？去去百年外，身名同翳如10。注釋：1“劉柴?！保裆Ａ顒⑦z民也。《廣弘明集》卷二七慧遠(yuǎn)《與隱士劉遺民等書》注：“彭城劉遺民以晉太元中除宜昌、柴桑二縣令。值廬山靈邃，足以往而不反，遇沙門釋慧遠(yuǎn)可以服膺。丁母憂，去職入山，遂有終焉之志。于西林澗北別立禪坊，養(yǎng)志閑處，安貧不營(yíng)貨利。是時(shí)閑退之士輕舉而集者若宗炳、張野、周續(xù)之、雷次宗之徒咸在會(huì)焉。遺民與群賢游處，研精玄理，以此永日?！谏揭皇迥?，自知亡日，與眾別已，都無(wú)疾苦。至期西面端坐，斂手氣絕，年五十有七?！笔捊y(tǒng)《陶淵明傳》：“時(shí)周續(xù)之入廬山，事釋慧遠(yuǎn)；彭城劉遺民，亦遁跡匡山；淵明又不應(yīng)征命，謂之‘尋陽(yáng)三隱’?！?山澤久見招，胡事乃躊躇：意謂久已被招隱入山澤，因何事而躊躇不往乎？曰“久見招”者，此前（義熙二年）已招淵明入山，淵明未肯，作《酬劉柴?！?。劉復(fù)招之，故此詩(shī)曰“久見招”也。李注：“時(shí)遺民約靖節(jié)隱山結(jié)白蓮社，靖節(jié)雅不欲預(yù)其社列，但時(shí)復(fù)往還于廬阜間?！薄渡徤绺哔t傳》：“遠(yuǎn)法師與諸賢結(jié)蓮社，以書招淵明。淵明曰：‘若許飲則往?！S之，遂造焉。忽攢眉而去。”3直為親舊故，未忍言索居：意謂只為親舊之故，而未忍言離群索居也。直：但，僅只?！妒勒f新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“簡(jiǎn)文道王懷祖：‘才既不長(zhǎng)，于榮利又不淡，直以真率少許，便足對(duì)人多多許?！彼骶樱骸抖Y記·檀弓上》：“子夏曰：‘吾離群而索居，亦已久矣?！编嵶ⅲ骸八鳎q散也?！庇H舊：親戚故舊?！度龂?guó)志·魏書·王朗傳》：“收恤親舊?！憋怠杜c山巨源絕交書》：“時(shí)與親舊敘闊，陳說平生?！?良辰入奇懷，挈杖還西廬：良辰入懷，言物境與人心之合一。襟懷本無(wú)所謂奇與不奇，逢良辰而精神倍爽，不同往常，淵明用“奇懷”二字言之。挈：提起。挈杖：提杖而行。良辰入懷，故無(wú)須拄杖也。西廬：西田中之廬舍。據(jù)《庚戌歲九月中于西田獲旱稻》：“盥濯息檐下，斗酒散襟顏?！敝獪Y明于西田中有廬舍。淵明有幾處田莊，此其一也。5荒涂無(wú)歸人，時(shí)時(shí)見廢墟：寫歸西廬途中所見。廢墟：已荒蕪破敗之村莊。淵明《歸園田居》其四：“試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘垅間，依依昔人居?！鄙w當(dāng)時(shí)廢墟頗多見也。6茅茨已就治，新疇復(fù)舊畬（yú）：意謂茅屋、新田與舊田均已整治就緒。茅茨：茅草蓋頂之房屋。新疇：新田。畬：開墾過三年之舊田?！稜栄拧め尩亍罚骸疤铮粴q曰菑，二歲曰新田，三歲曰畬?！焙萝残辛x疏：“畬者，田和柔也。孫炎曰：‘新田，新成柔田也?！?，和也，田舒緩也。蓋治田三歲，則陳根悉拔，土脈膏肥?！焙萝残杏忠龑O炎曰：“菑，始災(zāi)殺其草木也?！?谷風(fēng)轉(zhuǎn)凄薄，春醪解饑劬（qú）：意謂當(dāng)東風(fēng)轉(zhuǎn)冷時(shí)，聊以酒解饑勞也。谷風(fēng)：《爾雅·釋天》：“東風(fēng)謂之谷風(fēng)?！逼啵汉疀?。?。骸冻o·九辯》：“慘凄增欷兮，薄寒之中人。”張銑注云：“薄，迫也，有似迫寒之傷人?！惫拧豆{》：“谷風(fēng)宜和，而反寒，故曰‘轉(zhuǎn)凄薄’?！臂荆簞谝?。8棲棲世中事，歲月共相疏：意謂世間之事棲棲不定，隨歲月之流逝，世事與我互相疏遠(yuǎn)益甚矣。棲棲：忙碌不安貌。《論語(yǔ)·憲問》：“微生畝謂孔子曰：‘丘何為是棲棲者與？無(wú)乃為佞乎？’”淵明《飲酒》其四：“棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛?！笔瑁哼h(yuǎn)。陶澍注引何焯曰：“我棄世，世亦棄我也?！?耕織稱（chèn）其用，過此奚所須：意謂只求衣食滿足所用，過多非所須求也。稱：相當(dāng)、符合。須：要求、須求?！稄V韻》：“須，意所欲也?！?0去去百年外，身名同翳（yì）如：意謂人死之后，身名沒滅消失，不復(fù)為人所知，衣食之需更勿多求也。去去：曹植《雜詩(shī)》：“去去莫復(fù)道，沉憂令人老。”淵明《飲酒》其十二：“去去當(dāng)奚道，世俗久相欺?！卑倌辏褐敢簧！读凶印钪臁罚骸鞍倌?，壽之大齊?！比藟酆边^百歲，故以百年為死之婉稱。翳：滅也。陸機(jī)《愍懷太子誄序》：“傷我惠后，寂焉翳滅?！庇郑憴C(jī)《吊魏武帝文》：“茍形聲之翳沒，雖音景其必藏。”翳如：猶言“翳然”，沒滅消失貌。賞析：淵明本已隱居家中，遺民復(fù)招以何事耶？蓋劉遺民于元興元年（402）入廬山，并與慧遠(yuǎn)等一百二十三人共立誓愿，則是已皈依佛門矣。遺民當(dāng)是招淵明入廬山，離家人而“索居”，淵明不肯，故《酬劉柴?！芳按嗽?shī)頗言隱居及與親舊家人團(tuán)聚之樂。淵明之隱居乃離開仕途與世俗，退隱田園從事躬耕，而未脫離人間，仍與親友、鄰居相往還，此所謂“結(jié)廬在人境”也。此詩(shī)所謂：“去去百年外，身名同翳如?！薄冻陝⒉裆！匪^：“今我不為樂，知有來歲不？”均表明其不